ဘုရားမွာ ပန္း၊ ဆီမီး၊ ေရခ်မ္း၊ ဆြမ္း ကပ္လႈျခင္းျဖင့္ အက်ိဳးရွိမရွိ

ကၽြန္မကို ကၽြန္မသားေလး ေမးခဲ့တဲ့ အထက္ပါ ေမးခြန္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး လြန္ခဲ့တဲ့ ၾသဂုတ္လက ကၽြန္မ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဆီမွအကူအညီေတာင္းခံျခင္း ဆိုတဲ့ပို႔စ္တခုကို တင္ၿပီး ဒီေမးခြန္းကို ကေလးတေယာက္ နားလည္ေအာင္ ၀ိုင္းေျဖေပးဖို႔ ေမတၱာရပ္ခံခဲ့ပါတယ္။ ကမာၻအရပ္ရပ္က စာဖတ္သူေတြနဲ႔ ဘေလာ့ဂ္မိတ္ေဆြ ရဟန္းရွင္လူ အသီသီးဆီက အၾကံျပဳလာၾကတဲ့ အေျဖေတြကိုလည္း ေတာ္ေတာ္ေလး ျပည့္ျပည့္စံုစံု ရလိုက္ပါတယ္။ သားသားကိုလည္း ရွင္းျပသင့္သေလာက္ ရွင္းျပႏိုင္ခဲ့ၿပီး သူ႔အရြယ္နဲ႔ သဒၶါတရားအေပၚမွာ ဒီေလာက္အေလးအနက္ မရွိႏိုင္ေသးတာကို ေတြ႔ရလို႔ သဒၶါတရား ထက္သန္ေအာင္ အခ်ိန္ယူ လုပ္ေပးဖို႔ လိုတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းေတာ့ ဒီပို႔စ္ကို ေမ့ေမ့ေပ်ာက္ေပ်ာက္ ျဖစ္ေနခဲ့ရာမွ ၿပီးခဲ့တဲ့လကေတာ့ ဒီပို႔စ္ရဲ့ မွတ္ခ်က္ထဲမွာ ဆရာေတာ္ ဦးေလာကနာထက တျခား ဆရာေတာ္တပါးဆီမွာ ေမးျမန္းေလွ်ာက္ထားေပးတဲ့ အေျဖကို ရလို႔ဆိုၿပီး ပို႔စ္ရဲ့ မွတ္ခ်က္ေနရာမွာ လာေရးထားေပးခဲ့ပါတယ္။ သုတၱန္ထဲက အကိုးအကားေတြနဲ႔ ျပည့္ျပည့္စံုစံု ေျဖၾကားထားတာကို အမ်ားဖတ္လို႔ရေအာင္ ဘေလာ့ဂ္မွာ ျပန္တင္ေပးဖို႔အတြက္ ဆရာေတာ္ႏွစ္ပါးရဲ့ အမည္၊ သတင္းသံုးရာေနရာ ေက်ာင္းတိုက္အတိအက်ကို မွတ္ခ်က္ေနရာမွာပဲ ျပန္ေမးျမန္း ေလွ်ာက္ထားၿပီး ေစာင့္ေနခဲ့ေပမဲ့ အေၾကာင္းျပန္မလာတာနဲ႔ အခုေတာ့ ဒီအတိုင္းပဲ ျပန္တင္ေပးလိုက္ပါတယ္။ ဘေလာ့ဂ္မွာ သိမ္းထားခ်င္တာရယ္၊ ဥဒိၵႆေစတီ ကိုးကြယ္ျခင္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ယံုမွား သံသယရွိသူေတြ အားလံုးကိုပါ ျပန္လည္မွ်ေ၀ေပးခ်င္တာနဲ႔ Download လုပ္ၿပီး ဖတ္လို႔ရေအာင္ တင္ထားေပးတဲ့ ဆရာေတာ္ ဦးေလာကနာထရဲ့ စာသားမူရင္းကို ေဇာ္ဂ်ီလက္ကြက္နဲ႔ ျပန္ရိုက္ၿပီး တင္ေပးလိုက္ပါတယ္။

တကူးတက ေမးခြန္းေမးေပးၿပီး ပို႔လာေပးတဲ့ ဆရာေတာ္ ဦးေလာကနာထႏွင့္ ေျဖၾကားေပးေတာ္မူတဲ့ ဆရာေတာ္ ႏွစ္ပါးစလံုးရဲ့ တရားဓမၼကို သာဓုေခၚပါတယ္ဘုရား…
ဗုဒၶျမတ္စြာ သာသနာ ေရာင္၀ါေနသို႔ လင္းပါေစ။

ဆရာေတာ္ဘုရား…. မွ်တပါရဲ့လားဘုရား၊
တပည့္ေတာ္ အလိုေတာ္ျပည့္ေက်ာင္းက ေလာကနာထပါဘုရား။
ခုေမးခြန္းကေတာ့ ႏိုင္ငံတကာေရာက္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအတြက္ သိသင့္သိထိုက္ေသာ ေမြးခြန္းျဖစ္ၿပီး အမ်ားနားလည္ႏိုင္မည့္ အေျဖေကာင္းတခု လိုအပ္ပါ၍ ဆရာေတာ္ဘုရားထံ ပို႔ေပး၍ ေမးေလွ်ာက္ရျခင္း ျဖစ္ပါသည္ဘုရား။
ဆရာေတာ္ဘုရား မွ်တစြာျဖင့္ သာသနာအက်ိဳး သည္ပိုးႏုိင္ပါေစဘုရားလို႔ လုိ႔အစခ်ီထားပါတယ္။


ေမးခြန္း။ ။ ကၽြန္မ ေရးထားတဲ့ ဒီပို႔စ္ကို တပုဒ္လံုး ျပန္ေရးထားၿပီး သားသားေမးတဲ့ ေမးခြန္းအပါအ၀င္ တခ်ိဳ႕ေနရာေတြကို စာလံုးအထူနဲ႔ ေဖၚျပထားပါတယ္။

အေျဖ။ ။ အလိုေတာ္ျပည့္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဦးေလာကနာထမွတဆင့္ ေမးလာတဲ့ ေမးခြန္းရဲ႕ လိုရင္းကေတာ့

1. ဥဒၵိႆေစတီကို လက္မခံျခင္း၊
2. ဘုရားေစတီမွာ ဆြမ္းေရခ်မ္း လဗဴဒါန္းပူေဇာ္မႈကို လက္မခံျခင္း၊
3. ထိုလွဴဒါန္းပူေဇာ္မႈဟာ အခ်ိန္လဲျဖဳန္း, ေငြလဲျဖဳန္း-ဟု ယူဆျခင္းတို႔ပင္ ျဖစ္သည္။

ဒီေမးခြန္းျပႆနာကို ေျဖရွင္းရာမွာ

1. ေစတီ (၄) မ်ိဳး ျဖစ္ေပၚလာပံုကို သိဖို႔လိုတယ္၊
2. ဘုရားဆြမ္းေတာ္ ကပ္တာဟာ ရဟန္းအား ဆြမ္းေကၽြးတာမ်ိဳး မဟုတ္ေၾကာင္း နားလည္ရမယ္။
3. သဒၶါဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ပညာဗုဒၶဘာသာ (၂) မ်ိဳးကို နားလည္ဖို႔လဲ လိုပါတယ္၊

ေစတီ ေလးမ်ိဳး ျဖစ္ေပၚလာပံုမွာ “ဘုရားရွင္ သာ၀တၱိႃမို႔ေတာ္ေဇတ၀န္ ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသံုးေနေတာ္မူစဥ္ ရံဖန္ရံခါ အျခားေနရာေဒသေတြကို ေဒသစာရီ ႄကြခ်ီေတာ္မူေလ့ ရွိပါတယ္။ ဘုရားရွင္ မရွိခိုက္မွာ သာ၀တၱိႃမို႔သူ ႃမို႔သားေတြဟာ ပန္း၊ နံံံ႔သာ စသည္မ်ားျဖင့္ ပူေဇာ္အပ္ေသာအရာ (ဘုရားရွင္) လဲ မရွိခဲ့ပါ။ ေတာင္းပန္ပါတယ္၊ ဘုရားရွင္အား ဒီအေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ထား၍ တစံုတခု ပူေဇာ္အပ္ေသာ အရာ၊ ရိုေသရာ ရွိသည္၏အျဖစ္ကို သိေတာ္မူၾကပါဘုရား” ဟု ေလွ်ာက္ပါတယ္၊ အရွင္အာနႏၵာမေထရဂ္က “ေကာင္းၿပီ” ဟု ၀န္ခံကာ ေဒသစာရီ ခရီးမွ ျပန္ႄကြျမန္္းေတာ္မူမူလာေသာ ဘုရားရွင္အား ေလွ်ာက္ထားတဲ့အခါ ဇာတ္အ႒ကထာ ေတရသကနိပါတ္ ကာလိဂၤေဗာဓိဇာတ္ (၂၂၉) မွာ “ကိုးကြယ္ရာ ပူေဇာ္ရာ ေစတီ (၃) မ်ိဳးကို ေဟာေတာ္မူပါတယ္။

1. သာရီရိကေစတီ (ဘုရားရွင္၏ ကိုယ္ေတာ္ျဒဗ္မွ ျဖစ္သမွ် ဓါတ္ေတာ္မ်ားကို ဌာပနာ၍ ျပဳလုပ္အပ္ေသာ ေစတီ)
2. ပါရိေဘဂိက (ပရိေဘာဂိယ) ေစတီ ( ေဗာဓိပင္ႏွင့္တကြ ဘုရားရွင္၏ အသံုးအေဆာင္ေတာ္ ပရိကၡရာမ်ားကို ဌာပနာ၍ ႃပုလုပ္အပ္ေသာ ေစတီ)
3. ဥဒၵိႆေစတီ (ရုပ္ပြားဆင္းတုေတာ္) ….

ခုဒၵကပါဌ အဌကထာ နီဓိက႑သုတ္အဖြင့္ (ႏွာ ၁၈၈)၊ ဓမၼပဒအ႒ကထာ ကႆပဘုရားရွင္ရဲ႕ ေရႊေစတီသတၳဳ (ဓမၼပဒ၊ ႒၊ ၂၊ ၁၆၃) တို႔၌လည္း အလားတူေစတီ (၃) မ်ိဳးတို႔ကို ပူေဇာ္ဖို႔ရန္ ေဟာၫႊန္ေတာ္မူခဲ့တယ္။ သာရတၳဒီပနီဋီတာ အာစရိယ ပရပၸရကထာအဖြင့္ (သာရတၱ၊ ဋီ၊ ၁၊ ၁၇၂)

4. ဓမၼေစတီ (ဘုရားရွင္ ေဟာၾကားေတာ္မူတဲ့ တရားႏွင့္ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ စသည္တရားေတာ္မ်ား ေရးသားထားတဲ့ စာအုပ္မ်ားကို ဌာပနာထားေသာ ေစတီ) ပါ ထည့္သြင္း၍ ကိုးကြယ္ပူေဇာ္ဖြယ္ရာ ေစတီေလးမ်ိဳးကို ျပဆိုထားပါတယ္။

ဘုရားရွင္က သူမရွိတဲ့ေနာက္ပိုင္းမွာ သူ႔ရဲ႕ကိုယ္စား ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ၾကဖို႔ ဒီေစတီေလးမ်ိဳးကို ၫႊန္ျပထားခဲ့ျခင္း ျဖစ္တယ္။ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္တယ္ဆိုတာက ဒီေစတီေတြ သူ႔ဘာသာ တည္ရွိေနတာကို ဆိုတာမဟုတ္ဘူး။ ထိုေစတီေတြအေပၚမွာ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ေတြကို အာရံုယူႏိုင္မွ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ရာ ေရာက္ပါတယ္။ ဒီလိုမွ ဘုရားဂုဏ္အာရံု မယူႏုိင္ရင္ ဘာသာျခားအိမ္ေတြမွာ ရွိတဲ့ ဆင္းထုေတာ္ေတြကို အဆင္တန္ဆာ (Decoration) သေဘာသာ ျဖစ္ေနပါမယ္။ ဘုရားရွိခိုးတယ္ဆိုတာ ရုပ္ပြားဆင္းေတာ္သာမဟုတ္ က်န္မည္သည့္ ေစတီအမ်ိဳးအစားကိုမဆို ဘုရားရွင္ကုိယ္စား ကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္ရမည့္ အရာ၀တၳဳေတြပဲလို႔ ေလးေလးနက္နက္ သေဘာထားကာ ဂုဏ္ေတာ္ေတြကို အာရံုျပဳ၍ ပူေဇာ္ၾကရမယ္။ အမွန္ေတာ့ ေစတီေတာ္ေတြဟာ ဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္စား Symbols ေတြသာျဖစ္တယ္။ အဲဒီပံုေတာ္ကို မေက်ာ္လြန္ႏိုင္ရင္ေတာ့ သာသားေျပာသလို လက္ခံမည့္ပုဂၢိဳလ္ အထင္အရွားမရွိေတာ့ ဘုရားရွိခိုးတာ၊ ဆြမ္းကပ္၊ ေရကပ္၊ သစ္သီကပ္၊ ပန္းကပါတာေတြဟာ အက်ိဳးမရွိ အခ်ည္းႏွီး အခ်ိန္ကုန္ ပိုက္ဆံကုန္တာသာ အဖတ္တင္တယ္ ဆိုတဲ့ အေတြးအေခၚအယူအဆမ်ိဳး ေရာက္သြားမွာပဲ။
(ပါဠိလို အကုိးအကားေတြကို ေရးထားပါတယ္)

မ်က္ေမွာက္ အေနအထားအရ ပံုစံတခု ေျပာရရင္ “Washington, D.C မွာရွိတဲ့ President Abraham Lincoln ရဲ့ ရုပ္တုကို လွည့္လည္ၾကရႈတဲ့ ခရီးသည္ေတြအနက္ သမၼတႀကီး ေအးဘရဟန္ လင္းကြန္ရဲ႔အေၾကာင္းကို မသိၾကေသးတဲ့ သူေတြက သာမန္ရုပ္ထုႀကီးတခု အေနနဲ႔ပဲ ၾကည့္သြားမွာပဲ၊ သမၼတႀကီးရဲ႕ ေဆာင္ရြက္ခ်က္ေတြေၾကာင့္ အမဲလူမ်ိဳးေတြ ကၽြန္ဘ၀က လြတ္ခဲ့ပံု၊ ေတာင္၊ ေျမာက္ အေမရိကန္ ျပည္တြင္းစစ္ပြဲ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းသြားပံု၊ သူ႔ရဲ့ မိန္႔ခြန္းကို ယေန႔တိုင္ အေမရိကန္ ျပည္သူျပည္သားမ်ား ေလးစားၾကပံုကို သိၾကတဲ့လူေတြကေတာ့ သမၼတႀကီးကိုယ္စား ရုပ္တုႀကီကို အရိုအေသေပးၾက၊ ပန္းစည္းပန္းကံုးမ်ား ခ်ၾကနဲ႔ အမွတ္တရ ဂုဏ္ျပဳၾက ပူေဇာ္ၾကသလိုပဲ၊ ကြယ္လြန္သြားၿပီျဖစ္တဲ့ သမၼတႀကီးကေတာ့ သူ႔ဂုဏ္ေက်းဇူးကို သိ၍ သူ႔ရုပ္တုကို ဂုဏ္ျပဳႄကိုဆိုၾကတာ ဘယ္မွာ သိပါ့မလဲ။ ဂုဏ္ႃပုပူေဇာ္ၾကသူ၊ အရိုအေသ ႃပုၾကသူေတြမွာေတာ့ ေကာင္းတဲ့စိတ္ျဖစ္လို႔ ကုသုိလ္ရၾကပါတယ္”။

အမွန္ေတာ့ ဘုရားဆြမ္းကပ္၊ ေရခ်မ္းကပ္၊ သစ္သီးကပ္၊ ပန္းကပ္တယ္ ဆိုတာက ဘုန္းႀကီးဆြမ္း ကပ္တာမ်ိဳး မဟုတ္ဘူး၊ ပံုေတာ္အေပၚမွာ ဂုဏ္ေတာ္ေတြ တင္ၿပီး (အရဟံ အစရွိတဲ့ ဂုဏ္ေတာ္ေတြကို ႏွလံုုးသြင္းကာ) ပူေဇာ္ျခင္းသာ ျဖစ္တယ္၊ ဘုန္းႀကီးေတြ ဘု္းေပးသလို ဘုန္းေပးဖို႔ ကပ္လွဴတာမဟုတ္ဘူး။ အဲဒီ ဂုဏ္ေတာ္ေတြကို ႏွလံုးသြင္း၍ ပူူေဇာ္မႈဟာ သက္ေတာ္ထငရွား ဘုရားမွာျဖစ္ေစ၊ ပရိနိဗၺာန္ ၀င္စံသြားေတာ္မူတဲ့ ကိုယ္ေတာ္စား ေစတီေလးမ်ိဳးမွာျဖစ္ေစ စိတ္ထားတူညီလ်င္ အက်ိဳးရမႈလည္း အတူတူပါပဲ။

ရာဇႃဂိုလ္ႃမို႔သူေလးတဦးဟာ သပြတ္ခါးပန္းပြင့္ ေလးပြင့္ျဖင့္ ေစတီေတာ္ကို ပူေဇာ္ရန္အသြား လမ္းမွာ ႏြားေ၀ွ႔ခံရၿပီး ေသရေသာ္လည္း ေစတီေတာ္ကို ပန္းပူေဇာ္မည့္ ကုသိုလ္စိတ္ေၾကာင့္ တ၀တႎသာ နတ္ျပည္၌ ေရႊဗိမာန္မွာ ေရႊနတ္သမီးေလး ျဖစ္ရပါတယ္။ ( ၀ိမာန ၀တၳဳပါဠိ၊ ပီတ၀ိမာန၀တၳဳ၊ ၆၅-၆၆)။

ဂေႏၶာဒကိယမေထရ္ ၀တၱဳမွာ သူကပဒုမတၱရဘုရားရွင္၏ ေဗာဓိပင္ကို နံ႕သာေရျဖင့္ သြန္းေလာင္းပူေဇာ္ခဲ့ေသာ ေကာင္းမႈေၾကာင့္ နတ္ျပည္၌ ျဖစ္ရျခင္း၊ စၾက၀ေတးမင္း ျဖစ္ရျခင္း၊ သ့သရာတေလွ်ာက္မွာ မနာေရာဂါမရွိျခင္း၊ ကိုယ္စိတ္ပူပန္မႈ မရွိဘဲ၊ ေနာက္ဆံုးဘ၀မွာ ရဟႏၱာ ျဖစ္ရပါတယ္။ (ေထရာပဒါနပါဠိ ၁၊ ဂေႏၶာဒကိယေတၳဂ အပဒါန္၊ ၁၁၇။)

ဥမာပုပိၹယမေထရ္၀တၳဳမွာ သူက ပရိနိဗၺာန္ စံ၀င္ၿပီးေသာ သိဒၶတၳဘုရားရွင္ရဲ႕ ေစတီပုထိုးေတာ္အား ေအာက္မဲၫိုပန္း လႉဒါန္းပူေဇာ္ခဲ့ေသာ ေကာင္းမႈေၾကာင့္ ၉၄ ကမာၻၱတိုင္ အပါယ္ေလးပါး စကားမွကိုပင္ အၾကားသိရဘဲ စၾကာမင္း အႀကိမ္ႀကိမ္ ျဖစ္လ်က္ ေနာက္ဆံုးဘ၀မွာ ရဟႏာၱျဖစ္ရပါတယ္။ (ေထရာပဒါန္ပါဠိေတည္ ၁၊ ဥမာပုပၹိယေတၳရအပဒါန္၊ ၁၉၀။)

သေျပကန္၊ သေျပကန္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ အေနကဇာတင္သဘင္ ဆင္ယင္က်င္းပရာ၌ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ အႏုေမာဒနာ တရားေတာ္မွာ “ သဒၵါ ဗုဒၶဘာသာ၊ ပညာ ဗုဒၶဘာသာလို႔ ႏွစ္မ်ိဳးရွိရာတြင္ သဒၵါဗုဒၶဘာသာဆိုတာက မိရိုးဖလာ မိဘေတြ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္လို႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္ေနၾကရတာ၊ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ စပ္ၿပီးေတာ့ ဘာမွ မယ္မယ္ရရ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ေတာ့ သိတာမဟုတ္ဘူး၊

ပညာ ဗုဒၶဘာသာဆိုတာက ဘုရားအေၾကာင္း၊ တရားေတာ္အေၾကာင္း၊ သံသရာအေၾကာင္းလဲ သိတယ္၊ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြရဲ႕ အေၾကာင္းလဲသိတယ္၊ ေတာ္ေတာ္ေရေရလည္လည္ သိၿပီေးတာ့ ဘုရားကိုးကြယ္ၾက၊ တရားကိုးကြယ္ၾက၊ သံဃာကိုးကြယ္ၾက ဒီပုဂၢိဳလ္ေတြက်ေတာ့ ပညာဗုဒၶဘာသာ ေခၚတယ္။

ေလာကမွာ သဒၶါဗုဒၶဘာသာသက္သက္ဆိုရင္ ကုသိုလ္ေတာ့ရပါတယ္။ ေလးေလးနက္နက္တာ့ မရွိလွဘူး။ ဒါနျပဳရင္ ေကာင္းက်ိဳး မ်ားမ်ားရတယ္လို႔ နားမလည္ၾကဘူး။ ဘယ္လိုစိတ္ထားရမယ္၊ ဘယ္လိုျပဳရင္၊ ဘယ္လိုေကာင္းက်ိဳးေတြ မ်ာမ်ားရမယ္ဆိုတာ နားမလည္ၾကဘူး။ သီလေဆာက္တည္ရင္လဲ ဘယ္လိုေဆာက္တည္တာက အက်ိဳးရွိတယ္၊ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ေရေရလည္လည္ နားလည္တာမဟုတ္ဘူး။ ဘ၀နာစီးျဖန္းလဲ ဘယ္လိုစီးျဖန္းတာက ေကာင္းက်ိဳးရွိတယ္ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ နားလည္တာမဟုတ္ဘူး။ အဲဒီလို ဗုဒၶဘာသာဆိုင္ရာ ဘယ္ကိစၥပဲ ေဆာင္ရြက္ေဆာင္ရြက္၊ နားလည္မႈေတာ့ သိပ္မရွိလွဘူး ဒါေပမဲ့ ကုသိုလ္ရမွန္းေတာ့ သိၾကတာပဲ။ အဲဒါမ်ိဳးကို သဒၶါဗုဒၶဘာသာလို႔ ေခၚတယ္။

အဲဒီလိုမဟုတ္ပဲနဲ႔ ကိုယ္ကဥာဏ္ရွိတယ္ ေလ့လာထားတာ ဘုရားတရားေတာ္ေတြ တတ္ႏိုင္သေလာက္ ေလ့လာထားေတာ့ ဘယ္လိုလႉရင္ အက်ိဳးရွိတယ္၊ လယ္လုိလႉရင္ အက်ိဳးမရွိဘူး ဆိုတာ နားလည္တယ္။ ဘုရားကို ဘယ္လိုလႉရင္ အက်ိဳးရွိတယ္ ဘယ္လိုလုႉရင္ အက်ိဳးမရွိဘူးဆိုတာ နားလည္ထားတယ္။ အဲဒီေတာ့ နားလည္မႈ အင္မတန္အေရးႀကီးပါတယ္။ နားလည္မႈ ရွိမွကိုးကြယ္မႈဟာ ေလးနက္တယ္၊ ေလးနက္မွ အက်ိဳးမ်ားလည္း ေကာင္းေကာင္းရတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ပညာဗုဒၶဘာသာဆိုတဲ့ ပညာရွိတဲ့ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။

ဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးကို ရည္မွန္းၿပီးေတာ့ ဥဒိၵိႆေစတီဆင္းတုေတာ္ျမတ္တို႔ကို ဗုဒၶါဘိေသသမဂၤလာ အေနကဇာတင္တင္ၾကတယ္၊ အေနကဇာတင္သဘင္ ဆင္ႏႊဲၿပီးေတာ့ ပူေဇာ္ၾကတယ္။ ဒီေတာ့ ဘုရားမရွိဘဲ ဘုရားပူေဇာ္လို႔ ဘာအမက်ိဳးရွိမတံုး။ ဒီလိုေျပာစရာ ရွိတယ္၊ ဒီေစတီေတာ္ ဆင္းတုေတာ္ေတြက တကယ္ဘုရားမွမဟုတ္ဘဲ၊ ဘယ္သြားအက်ိဳးရွိမတံု၊ ဒီလိုလဲ ေျပာစရာရွိတယ္။

တိ႒ေႏ ၱ နိဗၺဳေတ စာပိ၊ သေမစိေတၱ သမံဖလ့။
ေစေတာပဏိဓိေဟဆူ ဟိ၊ သတၱာ ဂစ ၦႏိ ၱ သုဂၢႎ။

တိ႒ေႏ ၱ- သက္ေတာ္ထင္ထင္ တည္ရွိစဥ္၀ယ္ ဖူးျမင္အပ္ျငင္း ျမတ္စြာဘုရား၌လည္းေကာင္း၊ ၱ နိဗၺဳေတ စာပိ- ပရိနဗၺာန္ ၀င္စံႄကြသြား ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္၌လည္းေကာင္း၊ စိေတၱ- ဘုရားဂုဏ္ အာရံုေရာက္တဲ့စိတ္သည္၊ သေမ- တူမွ်သည္ရွိေသာ္၊ ဖလံ- အက်ိဳးသြားသည္၊ သမံ- တေျပးတည္းညီ တူမွ်သည္သာတည္း။ ဟိ-သက္ေတာ္ထင္ရွား ဘုရားႏွင့္ ပရိနိဗၺာန္ ၀င္စံႄကြသြားေသာ ဘုရားႏွစ္ဆူ အတူတူေသာ စကားမွာ အမွန္သင့္ျမတ္လွပါေပ၏၊ သတၱာ- သူသူငါငါ သတၱ၀ါမွန္သမွ်တို႔သည္ ေစေတာပဏိဓိေဟတု- စိတ္ထားေကာင္းျခင္း၊ အေၾကာင္းရင္းမွန္ အေျခခံအရ၊ သုဂတႎ-သုဂတိဘ၀သို႔၊ ဂစၦႏိ ၱ- လားေရာက္ၾကရေလကုန္သတည္း။

၀ိမာန၀တၳဳပါဠိေတာ္လာ ဒီေဒသနာက “ဘုရားမရွိဘဲ ဘုရားပူေဇာ္လို႔ ဘာအက်ိဳးရွိမတံုး” ဒီအေမးကို အေျဖေပးထားတာ၊ ပရိနိဗၺာန္ စံ၀င္သြားတဲ့ ဘုရားကိုလည္းေကာင္း၊ သက္ေတာ္ထင္ရွား ဘုရားကိုလည္းေကာင္း၊ ပူေဇာ္ရတာ စိတ္ထားတူရင္ အက်ိဳးအတူတူပါပဲတဲ့။ ပူေဇာ္တိုင္း အတူတူလားဆိုေတာ့ (သေမ စိေတၱသမံ ဖလံ) စိတ္ထားတူရင္ အက်ိဳးအတူတူပဲ၊ ကိုယ္က ဒီေစတီျမတ္ကို သက္ေတာ္ထင္ရွား ဘုရားကဲ့သို႔ သေဘာမထားႏိုင္ရင္ အက်ိဳးေပးတာ ကြာတာဘဲ၊ သေဘာမထားႏိုင္ရင္ အက်ိဳးေပးတူတာပဲ၊ သေဘာထားတယ္ဆိုတာ ဂုဏ္ေတာ္ေအာက္ေမ့ရတာ၊ ေစတီေတာ္ ဆင္းတုေတာ္ျမတ္တင္ စိတ္က ဆံုးမေနရဘူး။

အဲဒါေၾကာင့္ သက္ေတာ္ထင္ရွား ဘုရားရွင္ကိုလဲ ဒီဂုဏ္ေတာ္ အာရံုျပဳၿပီး ပူေဇာ္ရတယ္၊ ပရိနိဗၺာန္ စံသြားတဲ့ ဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ကိုလဲ အာရံုျပဳၿပီး ဒီဆင္းတုေတာ္ေတြ ပူေဇာ္တဲ့အခါ ဂုဏ္ေတာ္ေတြ အာရံုျပဳၿပီး ပူေဇာ္ရင္လဲ တကယ္မြန္ျမတ္တဲ့ ပူေဇာ္ျခင္း ျဖစ္သြားတဲ့အတြက္ အက်ိဳးေပးလဲ အတူတူပဲလို႔ ဆိုလိုတာပါလို႔ သေျပကုန္း ဆရာေတာ္ဘုရားက ေဟာေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္စား ဥဒၵိႆေစတီ ရုပ္ပြား၊ ဆင္းတုေတာ္မ်ားအား ဂုဏ္ေတာ္ေတြ အာရံုျပဳလ်က္ ဆြမ္း၊ ပန္း၊ ေရခ်မ္း စသည္ကို လႉဒါန္းပူေဇာ္ျခင္းသည္ အက်ိဳးႀကီးမား၍ အခ်ည္းအႏွီးမျဖစ္ေၾကာင္း ေျဖၾကားအပ္ပါတယ္။

Posted in: ဘာသာေရး,မွတ္တမ္း,သားသား