မဂၤလာပါ

လႈိက္လွဲစြာ ႏႈတ္ခြန္းဆက္သပါတယ္။ ဒီဘေလာ႔ဂ္က ကၽြန္မရဲ့ ဘ၀ျဖတ္သန္းမႈ၊ အေတြ႔အၾကံဳ၊ ခံစားမႈအေတြးအျမင္၊ ဗဟုသုတ၊ က်န္းမာေရးပညာေပး စတာေတြကို ကၽြန္မ ေရးတတ္သလို ေရးၿပီး အမ်ားသိေအာင္ ျပန္လည္မွ်ေ၀ရင္းနဲ႔ မွတ္တမ္းအျဖစ္ သိမ္းဆည္းထားရာ ေနရာတခုသာ ျဖစ္ပါတယ္။ တျခားဆိုက္ေတြက ႏွစ္သက္သေဘာက်တဲ့ ပို႔စ္တခ်ိဳ႔ကို ျပန္လည္ကူးယူ ေဖၚျပထားတဲ့ပို႔စ္ အနည္းငယ္လည္း ရွိပါတယ္။ C-Box ေဘးမွာ ကပ္လွ်က္ ဆိုက္ဘားမွာ က႑အလိုက္ Labels ေတြ ခြဲထားတဲ့အထဲမွာလည္း ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ရာကို ေရြးဖတ္ႏိုင္ပါတယ္။ လာလည္သူ အားလံုးကို ေက်းဇူးအထူး တင္ရွိပါတယ္။
ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ..


ျမတ္ဗုဒၶ၏ ေမတၱာတရား

ျမတ္ဗုဒၶ၏ ေမတၱာတရား
(ေအာက္က ေမတၱာပို႔သီခ်င္းနဲ႔ စာသား ပါဠိ၊ အဂၤလိပ္၊ ျမန္မာ ကို ပိုမိုျပည့္စံုစြာ ေလ့လာခ်င္သူမ်ားအတြက္ ပို႔စ္ကိုဒီေနရာမွာ Click ၿပီး ေလ့လာႏိုင္ပါတယ္။

ဒါလား ျမန္မာ့ရိုးရာ သၾကၤန္ဆိုတာ


ေအာက္က ဓာတ္ပံုကို We Fight We Win မွ ကူးယူေဖၚျပပါတယ္။ We Fight We Win က အဲဒါကို အားေပးထားတာကို ေတြ႔ရေတာ့ ဒါ ျမန္မာ့ရိုးရာ ေရကစားပံု လံုး၀မဟုတ္ပါ။ ျမန္မာ့ ရိုးရာ ေရကစားပံု ကစားနည္းမ႑ပ္မွာ ကတဲ့ပံုကို  ေအာက္က ဗီြဒီယိုေတြမွာ ေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။

 ျမန္မာ့ရိုးရာ ေရကစားမ႑ပ္ဆိုလို႔ ဒါကိုေတြ႔ၿပီး ကၽြန္မ ေတာ္ေတာ္ေလးကို လန္႔သြားပါတယ္။ ႏိုင္ငံျခားမွာ ႀကီးတဲ့ ျမန္မာကေလးေတြ ေတြ႔ရင္ေတာ့ အဲဒါကို ျမန္မာ့ရိုးရာစစ္စစ္လို႔ အဟုတ္ထင္ေနေတာ့မွာပဲ ဆိုတာေတြးၿပီး သီးသန္႔ျပန္ေဖၚျပရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ကြာျခားပံုကို ေအာက္က ဗြီဒီယိုေတြနဲ႔ ပံုေတြၾကည့္ၿပီး သိႏိုင္ပါတယ္။

(ေတးဆို ေဇာ္၀မ္း) ဒါက ဟိုေရွးေရွးက လူႀကီးေတြ ဆိုထားကထားတာ အခုေခတ္ လူငယ္ေတြ ခံစားလို႔ မတတ္ေတာ့ဘူးလို႔ ဆင္ေျခေပးခ်င္ရင္ ေအာက္က ဗြီဒယိုကို ဆက္ၾကည့္လိုက္ပါ။
(ေတးဆို ဘိုဘို)

ဘယ္သူပဲဆိုဆုိ ဒီသီခ်င္းႀကီးက ပ်င္းစရာေကာင္းတယ္လို႔ ယူဆရင္ ျမဴးျမဴးၾကြၾကြ ျမန္မာသၾကၤန္သီခ်င္းေတြလည္း ရွိပါတယ္ ဆက္ၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္။

(ေတးဆို ဂေရဟန္)

(ေတးဆို ရင္ဂို)


အေပၚက ျမန္မာ့ရိုးရာ မဟာသၾကၤန္ ေရကစားမ႑ပ္လို႔ ေရးထားတဲ့ စဥ္ေပၚမွာ ေတြ႔ရတဲ့ ပံုေတြကို ကၽြန္မလံုး၀မႀကိဳက္ေပမဲ့ လူ႔အခြင့္အေရးအရ ကိုယ္မႀကိဳက္ေပမဲ့လည္း သူမ်ားႀကိဳက္လုိ႔ သူမ်ား၀တ္တာကို ပံုမွန္အတိုင္းဆို ဘာမွမေျပာလိုဘူး။ ၀တ္ပိုင္ခြင့္ရွိတယ္ ေရလည္း အဲလို၀တ္ၿပီး ကစားပိုင္ခြင့္ရွိတယ္။ သို႔ေသာ္လည္း ေရကစားမ႑ပ္နာမည္ကို သူတို႔ဖါသာသူတို႔ ေခတ္သစ္ပဲေပးေပး Modern ပဲေပးေပး ေဟာ့ေရွုာ့ပဲေပးေပး တျခားနာမည္တခုခုနဲ႔ ေပးၿပီးဒီလို၀တ္စားကာ ကစားတယ္ဆိုရင္ အေၾကာင္းမဟုတ္ဘူး ျမန္မာ့ရိုးရာလို႔ ေရးထားတဲ့ ေနရာမွာ ဒါမ်ိဳး၀တ္စားၿပီး ကစားေနတာကေတာ့ တကယ္ကို ရုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ႏိုင္လွပါတယ္။ ဒီလိုကစားခ်င္ရင္ေတာ့ ခုနကေျပာတဲ့အတိုင္း မ႑ပ္ကို ျမန္မာ့ရိုးရာလို႔ နာမည္မေပးတာ အေကာင္းဆံုးပါပဲ။ ျမန္မာ့ရိုးရာ ပံုစံမဟုတ္ဘဲနဲ႔ ဒါႀကီးကိုျမန္မာ့ရိုးရာလို႔ အမည္တပ္တာကိုေတာ့ လံုး၀ကန္႔ကြက္တယ္။ ခရစ္ယာန္တို႔ရဲ့ ရိုးရာျဖစ္တဲ့ စန္တာကေလာ့ေခၚ ခရစ္စမတ္ ဘိုးဘိုးႀကီးက ေ၀တဲ့စားစရာေတြ ကစားစရာေတြ ေခတ္အလိုက္ ေျပာင္းလဲသြားတာပဲ ရွိမယ္၊ လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္တရာက စန္တာကေလာ့ဂ္ပံုစံကလည္း အခုစန္တာကေလာ့ပံုစံပဲ။ ႏႈတ္ခမ္းေမြးအေျပာင္ရိပ္ၿပီး Necktie ေတြကုတ္ေတြ ၀တ္ထားတာကို စန္တာကေလာ့ဂ္လို႔ ေျပာရင္ဟာသျဖစ္ေနႏိုင္သလို ဒီလိုပံုစံ ၀တ္စားထားတာကို ျမန္မာ့ရိုးရာလို႔ ေျပာရင္လည္း ဟာသျဖစ္ေနပါတယ္။ ကရင္၀တ္စံု၀တ္ၿပီး ဒါကို မြန္၀တ္စံုပါလို႔ ေျပာရင္ လက္ခံလို႔မရသလို ျမန္မာ့ရိုးရာ မဟုတ္ဘဲနဲ႔ ျမန္မာ့ရိုးရာလုိ႔ ေျပာတာကိုလည္း လက္ခံလို႔မရႏိုင္ပါဘူး။ ေရးထားတဲ့ ေနာက္ခံစာသားနဲ႔ ေရွ႔မွာလုပ္ေနတာကမလိုက္ဖက္လြန္းလို႔ We Fight ၽWe Win မွာ သြားဖတ္ၿပီး မွတ္ခ်က္ေရးခဲ့တာကို မလိုအပ္တာေတြ ျဖဳတ္ၿပီး ဒီပို႔စ္ကို သီးသန္႔ ျပန္တင္လိုက္ပါတယ္။
၀တ္ပံုစားပံုကုိ မိမိမ်က္စိနဲ႔ လံုး၀ သေဘာမေတြ႔ေပမဲ့ သူမ်ား ႀကိဳက္လို႔ ၀တ္တာကို အျပစ္တင္လိုျခင္း မဟုတ္၊ ျမန္မာ့ရိုးရာ မဟုတ္တာကို ျမန္မာ့ရိုးရာလို႔ ေျပာျခင္းကိုသာ ဆန္႔က်င္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာ့ရုိးရာဟာ ျမန္မာ့ရိုးရာအတိုင္းပဲ ျဖစ္သင့္ပါတယ္။

ေအာက္ကပံုေတြက 2009 ခုႏွစ္က ဆစ္ဒနီၿမိဳ႔ရွိ ထိုင္းဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာ ျပဳလုပ္တဲ့ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ ငါးႏိုင္ငံရဲ့ သၾကၤန္တုန္းက ရိုက္က္ထားတဲ့ ဓါတ္ပံုတခ်ိဳ႔ ျဖစ္တယ္၊ ထိုင္း၊ ျမန္မာ၊ လာအို႔စ္ ကေမၺာဒီးယား၊ သီရိလကၤာက ေနၿပီး မိမိတို႔ ရိုးရာအလိုက္ သၾကၤန္ပြဲေတာ္ကို သူ႔ေနရာနဲ႔ သူက်င္းပတဲ့အျပင္ ျခံ၀င္းအက်ယ္ႀကီး ရွိတဲ့ ထိုင္းဘုန္းႀကီးေက်ာင္း၀င္း အတြင္းမွာလည္း ႏွစ္စဥ္ စုေပါင္းၿပီး က်င္းပေလ့ ရွိပါတယ္။


ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ ငါးႏိုင္ငံမွ လွယဥ္ေက်းမယ္ ကေလးမေလးမ်ား အေရွ႔ဆံုးက ႏွစ္ေယာက္က သိရိလကၤာနဲ႔ ဗမာျဖစ္ၿပီး အေနာက္က သံုးေယာက္ကေတာ့ ထိုင္း၊ ကေမၺာဒီးယားနဲ႔ လာအို႔စ္က ျဖစ္တယ္။

ေအာက္ကပံုေတြကေတာ ့၂၀၀၉ ခုႏွစ္က ဆစ္ဒနီၿမိဳ႔မွာ ျပဳလုပ္တဲ့ ျမန္မာ့ရိုးရာ သၾကၤန္ပြဲက ပံုတခ်ိဳ႔ ျဖစ္တယ္။ ေငြငန္းပံုေတြနဲ႔ ပိေတာက္အစစ္မရွိေတာ့ ပိေတာက္အတုကို ဖန္တီးၿပီး ဇာတ္စဥ္ရဲ့ ဆိုင္းဘုတ္ကို ဦးေဆာင္ ဖန္တီးေပးသူကေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္က ဆစ္ဒနီၿမိဳ႔က Ultimo College မွာ Visual Art တက္ေနသူ ကိုရဲႏိုင္ ျဖစ္ပါတယ္။





ဒီပံုက ႏွစ္ဆန္းတရက္ေန႔ သက္ႀကီးပူေဇာ္ပြဲပံု ျဖစ္တယ္
ႏိုင္ငံျခားမွာ က်င္းပတဲ့ အေပၚက သၾကၤန္ပံုေတြနဲ႔ ျမန္မာျပည္မွာ ျပဳက်င္းပတဲ့ ေအာက္က ပံုကိုႏိႈင္းယွဥ္ၿပီး ျမန္မာျပည္မွာ က်င္းပတဲ့ ျမန္မာ့ရိုးရာ သၾကၤန္ဆိုတာ ရိုးရာနဲ႔ ေတာ္ေတာ္ေလး လြဲေနၿပီဆုိတာ သိသာပါတယ္။ ျမန္ျပည္တြင္းက မိန္းကေလးေတြေတာင္ ဒီလိုျဖစ္ေနရင္ ျပည္ပက ျမန္မာမိန္းကေလးေတြဆိုရင္ စဥ္းသာစဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ ဆိုတဲ့ မွတ္ခ်က္ေၾကာင့္ အဲလို ႏႈိင္းယွဥ္ခ်က္ကို ပို႔စ္တင္ခါစက မပါဘဲ အခုမွ ထပ္ျဖည့္လုိက္ရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။



ႏွစ္သစ္မွာ အားလံုး မဂၤလာအေပါင္းနဲ႔ ျပည့္စံုၾကပါေစ။


74 comments:

သူတပါးကို လက္ညွိးထိုး ေ၀ဖန္ ေလကန္ တတ္တာ ေကာင္းတဲ့အက်င့္တခုေတာ့မဟုတ္ဘူးဗ်ာ။ သူတပါးကို ေျပာမယ္ဆိုရင္ မိမိကေကာ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းလည္း သိဘို႔ လိုမည္ထင္ပါသည္။ (မည္သူကိုမွ ေျပာခ်င္းမဟုတ္ပါ)

ယေန႔ေခတ္ကာလ တခ်ိဳ႕ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ အေျခအေနက ေတာ္ေတာ္ေလးကို ပံုပ်က္ပန္းပ်က္ျဖစ္ေနပါတယ္.. ျမန္မာနုိင္ငံထဲက ျမန္မာမိန္းခေလးေတြေတာင္ ျမန္မာမႈဒီေလာက္ကင္းမဲ႔ေနၾကရင္ ျပည္ပေရာက္မိန္းခေလးေတြဆိုရင္ေတာ႔ စဥ္းစားသာၾကည္႔ေတာ႔

သႀကၤန္ဆိုတာႀကီးကေရာ ၿမန္မာ့ယာဥ္ေက်းမႈစစ္စစ္ၿဖစ္ေႀကာင္းအာမခံပါသလား ?
ကုလားယာဥ္ေက်းမႈႀကီးကို ေရွးေရွးတုန္းကအာဏာရူးၿမန္မာဘုရင္ေတြကရူးၿပီးလိုက္လုပ္ခဲ့ႀကတာႀကီးပါဗ်ာ။

သၾကၤန္ဆိုတာႀကီးက ဘယ္ကပဲ ဆင္းသက္လာ ဆင္းသက္လာ သိၾကားမင္း ဆင္းလာတယ္ဆိုတာေတြ၊ တာစားခံရတဲ့သူေတြက ကံႏွိမ့္တယ္ စသည္ျဖင့္ ယံုၾကည္ေနၾကတာေတြ ဟုတ္ခ်င္မွ မဟုတ္မယ္၊ ဒါေပမဲ့ သၾကၤန္ကာလမွာ ယဥ္ေက်းစြာ ေရကစားၿပီး ေပ်ာ္ၾကတဲ့ ဓေလ့ကိုေတာ့ ရိုးရာအစဥ္လာအတုိင္း လက္ခံ ကစားလာၾကတာ ႏွစ္ဆန္းတရက္ေန႔မွာ သက္ႀကီးရြယ္အိုေတြကို ပူေဇာ္ၾကတာေတြက ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ အျဖစ္သတ္မွတ္လာခဲ့တာကို ဘယ္သူမွ ျငင္းမရေတာ့ဘူး။ ဒီအစဥ္အလာအတိုင္း လုပ္တာကိုပဲ ျမန္မာ့ရိုးရာလို႔ သတ္မွတ္လို႔ရပါတယ္။ မေပၚတေပၚ၀တ္ၿပီး ကစားတာကို ျမန္မာ့ရိုးရာလို႔ သတ္မွတ္လို႔ ဘယ္လိုမွ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။

မငယ္နုိင္ေျပာတာ မွန္ပါတယ္... ဒီအတြက္ေၾကာင္႔လည္း နိုင္ငံေတာ္ အႀကီးအကဲ ေတြရဲ႕လမ္းညြန္မႈနဲ႔ ၿမိဳ႕ေတာ္ဝန္ေတြ ဦးစီးၿပီး ၿမိဳ႕အလိုက္ ၿမိဳ႕ေတာ္ဝန္ မန္းတပ္ေတြမွာ ျမန္မာဆန္ဆန္ ဆို/က က်င္းပေနၾကတာ ေလးစားဖို႔ေကာင္းပါတယ္..

ႏိုင္ငံေတာ္အႀကီးအကဲေတြ လမ္းညြန္မႈေအာက္က မ႑ပ္မွာ ျမန္မာ့ရိုးရာအတိုင္း ကစားၾကတာက ပံုမွန္ထက္ ဘာမွ သာလြန္ထူးကဲသြားတာလည္းမဟုတ္ တဲ့အတြက္ ဘယ္သူ႔ကိုမွ ဘာမွအေထြအတူး ေလးစားေနစရာအေၾကာင္း မရွိပါဘူး။ အဲလိုကစားရတာ ပံုမွန္လုပ္ရိုးလုပ္စဥ္ပါပဲ။ ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမႈကို ဖ်က္ဆီၤးေနတဲ့ သံခ်ပ္မထိုးရ ဟိုဟာမလုပ္ရ၊ ဒီဟာမလုပ္ရနဲ႔ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈကို ဖ်က္ဆီးေနတာကိုပဲ ေျပာစရာ ရႈပ္ခ်စရာရွိပါတယ္။

(ႏိုင္ငံေတာ္အႀကီးအကဲေတြ လမ္းညြန္မႈေအာက္က မ႑ပ္မွာ ျမန္မာ့ရိုးရာအတိုင္း ကစားၾကတာက ပံုမွန္ထက္ ဘာမွ သာလြန္ထူးကဲသြားတာလည္းမဟုတ္ တဲ့အတြက္ ဘယ္သူ႔ကိုမွ ဘာမွအေထြအတူး ေလးစားေနစရာအေၾကာင္း မရွိပါဘူး။ အဲလိုကစားရတာ ပံုမွန္လုပ္ရိုးလုပ္စဥ္ပါပဲ။ )

မငယ္နုိင္က ၿမန္မာ႔ရုိးရာမေပ်ာက္ပ်က္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းတဲ႔အရာေတြၾကေတာ႔ ခ်ီးမြမ္းေၿပာဆုိဖုိ႔ သိပ္ကုိ၀န္ေလးေနတာေတြ႔ရတယ္။လူဆုိတာ ေကာင္းတာေတြ႔ရင္ ေကာင္းတယ္လို႔ေၿပာနုိင္ရမယ္ ထုိ႔အတူ မေကာင္းဘူးထင္ရင္လည္း မေကာင္းဘူးလို႔ေ၀ဖန္နုိင္ရမယ္။

အခု မငယ္နုိင္တုိ႔က ကုိယ္မၾကိဳက္တာကုိပဲ ေထာက္ၿပေ၀ဖန္ေနတာပါ ေကာင္းတဲ႔အစဥ္လာေလးေတြကိုၾကေတာ႔ လုပ္ရုိးလုပ္စဥ္ၿဖစ္လို႔ ဘာမွမထူးလို႔ ခ်ီးက်ဴးစရာမလိုဘူးလို႔ဆုိတယ္။ဒါဆုိထူးကဲေအာင္ အဲဒီလုိရုိးရာအကေတြနဲ႔မက်င္းပပဲ ေခတ္စတုိင္လ္ေတြတုိင္း လုပ္ေပးရမွာလား?

ဘယ္နုိင္ငံေတာ္ၾကီးကုိမွ ခ်ီးက်ဴးခုိင္းတာမဟုတ္ပါဘူး။ဒီလုိ ရုိးရာမပ်က္အစဥ္အလာေတြလည္း ရွိေနေသးတာေတြကုိလည္း မိမိတုိ႔အေနနဲ႔က ဂုဏ္ယူရမွာပါ။

ေရွးေခတ္က သၾကၤန္နဲ႔ယေန႔ေခတ္သၾကၤန္ကေတာ႔ ကြဲၿပားမွာေပါ႔ဗ်ာ ေခတ္အလုိက္ကုိး။ေနရာတုိင္း နုိင္ငံတုိင္းမွာ ဒီလိုပါပဲ။ဒါေပမယ္႔ မူရင္း ရုိးရာမပ်က္ အကပေဒသာေတြကုိ တစ္ဖက္က နုိင္ငံေတာ္က စဥ္ဆက္မပ်က္လုပ္ေပးေနသလုိ တစ္ဖက္ကလည္း လူငယ္ေတြရဲ႔ေခတ္အလိုက္ ေပ်ာ္ၾကပါးၾကတဲ႔ ေခတ္စနစ္သစ္ကုိလည္း နားလည္ေပးရမွာပါ။

ေနရာတုိင္းမွာ အဆုိးနဲ႔အေကာင္းဆုိတာရွိစၿမဲဆုိတာ နားလည္ထားရင္ အားလုံးက ၀ေကသြားမွာပါ။လူတစ္ေယာက္နွစ္ေယာက္ သၾကၤန္မ႑ပ္တစ္ခုက ရုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ၿဖစ္တာေလးကုိၾကည္႔ၿပီး ၿမန္မာနုိင္ငံရဲ႔ သၾကၤန္ရုိးရာအစဥ္လာေတြပ်က္ကုန္ၿပီလုိ႔ ၀ါးလုံးသိမ္းရမ္းေၿပာလို႔မရပါဘူး။

တိုက္ပံုအက်ႌနဲ႔ ပုဆိုး၀တ္ၿပီး ေမာင့္က်က္သေရ ေခါင္းေပါင္းေပါင္းထားတဲ့ ျမန္မာျပည္က အမ်ိဳးသားတဦး ျမန္မာရိုးရာ ၀တ္စံု၀တ္ထားပါတယ္လို႔ ေျပာတာ ဘာမွ ထူးဆန္းတာ မရွိပါဘူး။ အဲသည္လို၀တ္စားပံုဟာ ျမန္မာျပည္မွာ ပံုမွန္ပဲ ျဖစ္ၿပီး ျမန္မာရိုးရာအ၀တ္အစားမို႔ ျမန္မာရိုးရာ အ၀တ္အစားလို႔ေျပာၿပီး ၀တ္တဲ့ကိစၥမွာ ခ်ီးက်ဴးစရာ ရႈပ္ခ်စရာ ဘာမွမရွိပါဘူး။

ဆစ္ဒနီက သၾကၤန္ပြဲနဲ႔ ျမန္မာျပည္က သၾကၤန္ပြဲ ႏွစ္ခုကို ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္ရင္ေတာ့ ခ်ီးက်ဴးစရာ ရႈပ္ခ်စရာ ႏွစ္ခုကို သဲသဲကြဲကြဲ ေတြ႔မွာျဖစ္တယ္။ ျမန္မာျပည္က မိန္းကေလးေတြေတာင္ ဒီလိုျဖစ္ေနရင္ ႏိုင္ငံျခားေရာက္ မိန္းကေလးေတြ ဘယ္လိုေနမလဲဆိုတာ စဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ ေျပာလို႔ ထပ္ျဖည့္ထားေပးပါတယ္။ ႏိုင္ငံျခားေရာက္ ျမန္မာ မိန္းကေလးေတြ အခုဒီပံုထဲကအတိုင္း ၀တ္စားထားတာ အခုလို ယဥ္ေက်းမႈကို အေျခခံတဲ့ ပြဲမိ်ဳးမွာ မဆုိထားနဲ႔ အျပင္မွာ အရပ္ထဲမွာ သြားလာေနတဲ့ အခ်ိန္မွာေတာင္ အဲလို၀တ္ားတာ ကၽြန္မေတာ့ တခါမွကို မေတြ႔ဖူးတာ အမွန္ပဲ။

ၿမန္မာ႔ယဥ္ေက်းမွု သၾကၤန္ဆုိတာ ကုလားယဥ္ေက်းမွုလို႔ဆုိတဲ႔ Anonymous အတြက္-

ဒီကမၻာမွာရွိတဲ႔ လူသားအားလုံးဟာ လူမ်ိဳးတစ္ခုနဲ႔တစ္ခု ယွက္ႏြယ္ေပါက္ဖြားလာၾကတဲ႔သူေတြၾကည္႔ပါပဲ။
ဒါေၾကာင္႔ ယဥ္ေက်းမွုအယူဆ အစဥ္လာေလးေတြဟာလည္း နီးစပ္ရာ တူရာတူရာ စုစည္းသြားတာေတြရမွာပါ။

သၾကၤန္ဆုိတာ ကုလားယဥ္ေက်းမွုဆုိရင္ ဘာေၾကာင္႔ ကုလားေတြက မက်င္းပရတာလဲ?က်င္းပသည္ထားအုံး က်ဳပ္တုိ႔ဘုိးဘြား ဘီဘင္လက္ထက္ကတည္းက က်င္႔သုံးလာခဲ႔တာၿဖစ္လို႔ က်ဳပ္တုိ႔ေနာင္မ်ိဳးဆက္တုိင္းကလည္း ဆက္လက္က်င္႔သုံးခံယူရမွာပါပဲ။အာဆီယံ အာရွနုိင္ငံေတြမွာ သၾကၤန္ေတြက်င္းပေနတာဟာ ကုလားရုိးရာေတြလို႔ ဆုိနုိင္မလား?

ကုလားရုိးရာဆုိရင္ ကုလားေတြက ဘာေၾကာင္႔ သူတုိ႔ရုိးရာေတြကုိ ဆက္လက္မက်င္႔သုံးတာလဲ?ရုိးရာယဥ္ေက်းမွုဆုိတာ ဘယ္ကေနဆင္းသက္လာလာ ကုိယ္ပုိင္အၿဖစ္ၿပဌာန္းက်င္႔သုံးရင္ ကုိယ္႔လူမ်ိဳးရဲ႔ရုိးရာအစဥ္လာယဥ္ေက်းမွုပါပဲ။ဒါကုိ နားလည္ရမွာပါ။ဘယ္က ဆင္းသက္လာတယ္ဆုိတာ အေရးမၾကီးပါဘူး။ကုိယ္ပုိင္ ယဥ္ေက်းမွုအၿဖစ္ ၿပဌာန္းထားနုိင္ဖုိ႔ပဲ အေရးၾကီးပါတယ္။

စကၤာပူလုိနုိင္ငံကလူမ်ိဳးေတြရဲ႔ ယဥ္ေက်းမွုဟာ ဘာလဲ။တရုတ္လုိလုိ မေလးရွားရွားလိုေတြပဲမဟုတ္လား။ကုိယ္ပုိင္ယဥ္ေက်းမွုကုိ သိီးသန္႔မလုပ္နုိင္ခဲ႔ေတာ႔ ကုိယ္႔ရဲ႔ယဥ္ေက်းမွုဆုိတာ ဘာလဲဆုိတာ ကမၻာကုိမၿပနုိင္ဘူး။က်ဳပ္တုိ႔နုိင္ငံက ဘုိးဘြားဘီဘင္ေတြက ရုိးရာတစ္ခုကုိ တိက်စြာ သတ္မွတ္နုိင္ခဲ႔လုိ႔ တုိင္းရင္းသားအားလုံးဟာ မတူကြဲၿပားတဲ႔ရုိးရာအစဥ္လာေတြကုိ လက္ရွိအခ်ိန္ထိ ရွင္သန္ခဲ႔ရတာမဟုတ္လား။ကုိယ္ပုိင္ယဥ္ေက်းမွုရွိလို႔ ကမၻာကုိၿပသနုိင္ခဲ႔တယ္။ဒါေၾကာင္႔လည္း ကမၻာကလည္း ၿမန္မာ႔ရုိးရာ သၾကၤန္ ထုိင္းရုိးရာသၾကၤန္ဆုိၿပီး သိလာခဲ႔တာမဟုတ္လား။ဒါေတြကုိကုလားသၾကၤန္လို႔ ဘယ္ကမၻာသားကမွ မသိသလို မသတ္မွတ္ခဲ႔ပါဘူး။

ကုလားယဥ္ေက်းမွုပဲၿဖစ္ၿဖစ္ တရုတ္ယဥ္ေက်းမွုပဲၿဖစ္ၿဖစ္ ကုိယ္႔လူမ်ိဳးတုိင္းက လက္ခံက်င္႔သုံးေနရင္ အားလုံးလက္ခံရမွာပါပဲ။ဘုိးဘြားဘီဘင္ထဲက လက္ခံလာတဲ႔အရာကုိ ကုိယ္႔ေခတ္က်မွ လက္မခံဘူး ဖ်က္ပစ္မယ္ဆုိၿပီး ကေလးဆုိးၾကီးလုိ လုပ္လို႔မရပါဘူး။

ကုလားလည္းလူ တရုတ္လည္းလူ အားလုံး လူသားေတြၾကည္႔ပါပဲ။ခြဲၿခားေၿပာစရာမလိုဘူးထင္ပါတယ္။ဒီေလာက္ဆုိ ေမာင္ Anonymous တစ္ေယာက္ သေဘာေပါက္ေလာက္ပါၿပီ။

mg ရဲ့ အေပၚကမွတ္ခ်က္ေတြကို ျငင္းစရာ ရွိခဲ့ေပမဲ့ ေနာက္ဆံုး လာေရးသြားတဲ့ မွတ္ခ်က္ကို ျငင္းစရာ မရွိပါ၊ လံုး၀ လက္ခံပါတယ္။

@ (ႏိုင္ငံေတာ္အႀကီးအကဲေတြ လမ္းညြန္မႈေအာက္က မ႑ပ္မွာ ျမန္မာ့ရိုးရာအတိုင္း ကစားၾကတာက ပံုမွန္ထက္ ဘာမွ သာလြန္ထူးကဲသြားတာလည္းမဟုတ္ တဲ့အတြက္ ဘယ္သူ႔ကိုမွ ဘာမွအေထြအတူး ေလးစားေနစရာအေၾကာင္း မရွိပါဘူး။) ႏုိင္ငံေတာ္အၾကီးအကဲဆုိတာ ဘာကုိေခၚတာလဲ ႏုိင္ငံေတာ္ဆုိတာ ဘာကုိေျပာတာလဲ သိရင္ ေျပာျပပါခင္ဗ်ာ...

မငယ္ေရ ဒီေအာက္က လင့္ေလးကိုလဲ သြားဖတ္ၾကည့္ေပးပါဦးေနာ္။ အရမ္းေကာင္းတဲ့ ပို့စ္ေလးပါ။ တကယ္ကို နားမလည္ႏိုင္ၿဖစ္ရပါတယ္။ ၿပည္တြင္းက လူေတြက ေနပူက်ဲတဲမွာ ဖိနပ္အရွည္ၾကီးေတြ၀တ္၊ ႏိုင္ငံၿခားမွာ ကလပ္သြားတဲ့သူေတြေတာင္၀တ္တာမဟုတ္ဘူးေနာ္။ ကလပ္မွာကတဲ့သူေတြ၀တ္တာမ်ိဳးေတြနဲ့ ေဆာင္းတြင္းစီး လည္ရွည္ေတြနဲ့ တြဲ၀တ္၊ ေခတ္မီတယ္ထင္ၿပီး မူးရူးေနၾကခ်ိန္မွာ ၿပည္ပက ဗမာေတြ ဘယ္လိုမ်ိဳး သၾကၤန္ၾကိဳေနတယ္ဆိုတာ ၿပည္တြင္းကလူေတြကို သိေစခ်င္လိုက္တာ။ ကြ်န္မလဲ အၿပင္ေရာက္ၿပီးမွပဲ ဗမာ့ရိုးရာအ၀တ္အစားကို ပိုၿပီးၿမတ္ႏိုးတတ္ၿပီး လွတယ္။ က်က္သေရရွိတယ္လို့ ခံစားလာရတယ္။

http://khunmyahlaing.blogspot.com/2011/04/blog-post_7429.html

ရပ္ထဲရြာထဲ ေဒသထဲက အရြဲအေဆြး အေၾကးအညစ္ေတြကို ေဆးပစ္ေရးသံခ်ပ္ေတြ မေရး မဆို မၿပိဳင္ရေတာ့ တႏြယ္ငင္တစင္ပါ ေတးသစ္ဖြဲ႔ဆိုမႈေတြပါ တျဖည္းျဖည္းက်ဆင္းလာၿပီး သႀကၤန္အႏွစ္သာရ အညစ္အေၾကး ေဆးေက်ာေရးေပ်ာက္ကာ သႀကၤန္ဆိုတာ အရက္နဲ႔ေရေရာထားတဲ့ ေသာက္ေသာက္လဲ ကြဲကြဲေက် အေသၿပိဳင္ပြဲေတာ္ႀကီးျဖစ္သြားၿပီ။

သႀကၤန္ဆိုတာ ျမန္မာေတြ ေတးသစ္သီရာလ။
သႀကၤန္ဆိုတာ ေတာေရာၿမိဳ႕ပါ၊ ဆိုကၠားသမားေရာ ကားပိုင္ပါ၊ စာမတတ္သူေရာ ပါေမာကၡပါ ေတးဖြဲ႔ၾကတဲ့လ။
သႀကၤန္ဆိုတာ ကေလးလူႀကီး အလႊာေပါင္းစံု စိတ္ကူးကြန္႔ျမဴး ေပ်ာ္ရႊင္တဲ့လ။
သႀကၤန္ဆိုတာ တျပည္လံုး အႏုပညာေတြ ႏိုးတဲ့လ။
သႀကၤန္ဆိုတာ ျမန္မာျပည္မွာ ရြက္ေဟာင္းေၾကြၿပီး ရြက္သစ္ေဝတဲ့လ။

ခုေတာ့ သႀကၤန္ဆိုတာ အရက္ဖိုးစုတဲ့လ။
အရက္ေသာက္ၿပိဳင္တဲ့လ။
အရက္ကုမၼဏီေတြ ဂုဏ္ျပဳခံတဲ့လ။
မိဖေတြ စိတ္ပူရတဲ့လ။
နာေရးကူညီမႈယဥ္ေတြ စက္ႏိုးထားရတဲ့လ။
ယဥ္ေက်းမႈေတြ ၿဖဲဆုပ္ခံရတဲ့လ။

သမၼတႀကီးခင္ဗ်ား …
ကဗ်ာဖြဲ႔နည္းတရပ္ကို ကုမၼဏီလိုင္စင္ခ်ေပးသလို ခ်ေပးလို႔ေရာ ရပါသလား။
ပိတ္ပင္လို႔ေကာ ရပါသလား။
အဲဒီ သံခ်ပ္မထိုးရဥပေဒကို လြတ္ေတာ္ကေရာ အတည္ျပဳေပးလိုက္ပါသလား။

ေအာ္ တိုင္းျပည္ကေတာ့ မရွိေရ ရွိေရနဲ႔ လစာေတြပံုေပး၊ လြတ္ေတာ္ႀကီးေတြ ေဆာက္ေပး၊ အစိုးရဖြဲ႔ေပးနဲ႕ လုပ္လိုက္ရတာ။ လာ လာခ်ည္ေသး၊ သံခ်ပ္ေတာင္မထုိးနဲ႔တဲ့။ တတိုင္းျပည္လံုးမ်ား ခင္မ်ားတို႔ဗိုက္ထဲက ထြက္လာတယ္မ်ား ထင္ေနၾကလား။

ရပ္သင့္ၿပီ။

စစ္အစိုးရတုန္းကလိုမ်ဳိး အႏုပညာေတြကို ယဥ္ေက်းမႈေတြကို ေသြးလွန္႔ ေသြးပ်က္ၿပီး ခ်ိဳးဖ်က္ႏွိပ္ကြပ္ ျဖတ္ေတာက္ ပိတ္ဆို႔တားဆီးခဲ့တာေတြ ရပ္သင့္ၿပီ။


လြတ္ေတာ္မွန္သမွ်အတြက္ တလ တလ တိုင္းျပည္က ေပးထားရတဲ့ေငြေတြက နဲနဲေနာေနာမဟုတ္။
တကယ္တမ္း တိုင္းျပည္မွာက ဘာအလုပ္မွ ဟုတ္တိပတ္တိ မရွိ။
ေျမေပၚရွိတဲ့အပင္ေတြလဲကုန္၊ ေျမေအာက္ရိွသမွ်လဲ ႏႈိက္ထုတ္ေရာင္းေနရလို႔ ဘယ္ေန႔တိုင္းျပည္ႀကီးက ေျမေအာက္ကၽြံဝင္သြားမယ္မွန္းေတာင္ မသိ။
လူငယ္လူရြယ္မွန္သမွ် အိုးပစ္ အိမ္ပစ္ မိပစ္ ဖပစ္ သားပစ္ မယားပစ္ လယ္ပစ္ ယာပစ္ ႏိုင္ငံျခားထြက္ ကၽြန္ခံၿပီး ေငြရွာေနရတာ။

အဲဒါေတြကို ထိုင္သံုးေနသူေတြက …..
ခင္ဗ်ားတို႔ အစိုးရဆိုသူေတြက တခ်ိန္လံုး သတင္းစာေတြ တီဗီေတြ ဂ်ာနယ္ေတြကေန ေျပာခ်င္ရာကို ေျပာခ်င္တဲ့အခ်ိန္မွာ ေျပာခ်င္သလိုေျပာလာခဲ့တာ ႏွစ္ေပါင္း ဘယ္ေလာက္ၾကာပတုန္း။

အဲဒီလို ေျပာေနသူေတြက…..
က်ဳပ္တုိ႔ ျပည္သူေတြမွာ ဒီသႀကၤန္ေလးဘဲ ေပ်ာ္စရာရွိတာေပ်ာ္၊ ဒီသံခ်ပ္ေလးေတြနဲ႔ဘဲ ေျပာစရာရွိတာ ေျပာရတာ။

ေအာ္ သံခ်ပ္သံေလးေတာင္ မၾကားရဲသူေတြက……….
ျပည္သူ႔စကား နားေထာင္အံုးမတဲ့။
အရပ္ကတို႔ေရ ေကာင္းၾကေသးရဲ႕လား ………။


[ မိုးနတ္သား ၏ "ဂြဒ္ထနဲ႔ ကလီးယားန (ကြက္စိတ္ေတာ္ၾကီး)" ( http://moemaka.com/index.php?option=com_content&task=view&id=8710&Itemid=1 ) သေရာ္စာ အျပည့္အစံုကို ဖတ္ျဖစ္ေအာင္ ဖတ္ပါ။ ဖတ္ရန္ ယခု ေကာ္မန့္ ေခါင္းစဥ္ကို နိွပ္ပါ။ ]

ဒီမွာဖတ္ျပီး တတ္ႏုိင္ရင္ ကူညီေပးၾကပါဗ်ာ။

ဒီမွာဖတ္ျပီး တတ္ႏုိင္ရင္ ကူညီေပးၾကပါဗ်ာ။

ဒီမွာဖတ္ျပီး တတ္ႏုိင္ရင္ ကူညီေပးၾကပါဗ်ာ။

အခုလို ေကာင္မေလးေတြ ျမန္မာျပည္ထဲ ျဖစ္ခ်င္တိုင္းျဖစ္ေနတာ ဘယ္သူမွ အေရးမယူၾကဘူးလား၊ ေအးေလ စစ္တပ္နဲ႔ႏႊယ္တဲ့ ေကာင္မေတြပဲျဖစ္မွာေပါ့။ သူ႔စားရိတ္နဲပသူ သြားစမ္းပါေစ ...

ကိုၾကင္ဟုတ္

အားလံုးကိုေလးစားပါတယ္...ေနာက္ႏွစ္ ၂၀၁၂ မွာ ဒါမ်ိဳးေတြ ေတြ႔ ရင္ ဂြ (ေလးဂြ...ေလာက္ေလးဂြ) နဲ႔ ထု(ပစ္)မယ္

ကိုေမာင္ခင္ဗ်ား ...
ကၽြန္ေတာ္ၿပန္ေရးတဲ့ comment ကရွည္ေနလို ့publish လုပ္လို ့မရပါဘူး။ဒီေတာ့ရသေလာက္ခြဲၿပီးအပိုင္းေလးေတြနဲ ့publish လုပ္ပါမယ္။

reply for Ko Mg. 1

သႀကၤန္က်င္းပတဲ့ႏိုင္ငံေတြ( ရိုးရာအရက်င္းပတာကိုေၿပာတာေနာ္ )ကကၽြန္ေတာ္သိသေလာက္ေတာ့ ၿမန္မာ၊လာအို၊ယိုးဒယား၊ကမ္ေဘာဒီးယား၊သိရိလကာၤနဲ ့အိႏိယတို ့ပဲၿဖစ္ပါတယ္။ အဲ့ဒီႏိုင္ငံေတြရဲ ့ႏွစ္စန္းတစ္ရက္ေန ့ဟာတစ္ခုနဲ ့တစ္ခုရက္ပိုင္းေလးေတြပဲကြာပါတယ္။ က်င္းပရၿခင္းရည္ရြယ္ခ်က္ေတြကတူေပမဲ့က်င္းပပံုခ်င္းကေတာ့နဲနဲစီကြာပါတယ္။
ဒီေနရာမွာကုလားလို ့ကၽြန္ေတာ္ဆိုလိုတဲ့အရာက မြတ္ဆလင္ကုလားေတြကိုေၿပာလိုၿခင္းမဟုတ္ပါ။ တမီးကုလားလူမ်ိဳးမ်ားနဲ ့၊ဟိႏူကုလားလူမ်ိဳးမ်ားကိုဆိုလိုၿခင္းပါ။ 14.April.2011 ဟာကုလားေတြရဲ ့ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္သစ္ကူးေန ့ပါ။ကၽြန္ေတာ္တို ့ၿမန္မာႏွစ္သစ္ကူးေန ့နဲ ့၃ရက္ပဲကြာပါတယ္။
ကုလားရုိးရာဆုိရင္ ကုလားေတြက ဘာေၾကာင္႔ သူတုိ႔ရုိးရာေတြကုိ ဆက္လက္မက်င္႔သုံးတာလဲ? ဆိုတဲ့ကိုေမာင္ရဲ ့ေမးခြန္းကိုၿပန္ရွင္းေပးတာပါ။

reply for Ko Mg.2

သႀကၤန္ဆိုတဲ့သမိုင္းေလးကိုကၽြန္ေတာ္သိသေလာက္ေၿပၿပႀကည့္ပါ့မယ္။
သၾကၤန္ မူလက သၾကၤန္ပြဲေတာ္ဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ က်င္းပခဲ့ ျခင္းမရွိပါဘူး။ ဒါဟာ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕ ဘာသာေရးပြဲေတာ္ တစ္ခုပဲျဖစ္ပါတယ္။
တစ္ခါက (ဗရာမာလို႔ေခၚတဲ့) ျဗဟၼာမင္း အာစိ ဟာ ေဒ၀နတ္အေပါင္းတို႔ရဲ႕ ဘုရင္ သၾကားမင္းကို စစ္႐ံႈးခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ သိၾကားမင္းဟာ စစ္႐ံႈး ခဲ့တဲ့ ျဗဟၼာမင္း အာစိရဲ႕ ဦးေခါင္းကို ျဖတ္ျပီး ဆင္တစ္ေကာင္ရဲ႕ဦးေခါင္းကို ျဗဟၼာမင္းရဲ႕ ခႏၶကိုယ္မွာ ျပန္တပ္ေပးဖို႔ သိၾကားမင္းရဲ႕ ညိွႏိႈင္း မႈကို စစ္႐ံႈးတဲ့ ျဗဟၼာမင္းက သေဘာတူခဲ့ရပါတယ္။ ဒါနဲ႔ပဲ ဆင္ဦးေခါင္းနဲ႕ ျဗဟၼာမင္းခႏၶာကိုယ္ေပါင္း စပ္တဲ့ ဟိႏၵဴဘုရား ဂေနဆာ ျဖစ္လာပါတယ္။
ဒါေပမဲ့ ျဗဟၼာမင္းဟာ အလြန္အင္မတန္ တန္ခိုးၾကီးလြန္းတဲ့အတြက္ ျပတ္သြားတဲ့သူေခါင္းကို ပင္လယ္ထဲ ေမွ်ာမိရင္ ပင္လယ္ေရေတြခန္းေျခာက္ သြားႏိုင္ပါတယ္။ ပထ၀ီ ေျမၾကီးေပၚတင္မယ္ဆိုယင္လည္း ေျမၾကီးဟာ အပိုင္းပိုင္းကြဲအက္ေၾကမြသြားႏုိင္ပါတယ္။ အကယ္လို႔မ်ား မိုးေကာင္းကင္ထဲ ကို ပစ္လိုက္မယ္ဆိုယင္လဲ မိုးေကာင္းကင္တစ္ခုလံုး မီးေတာက္ေလာင္ၾကြမ္းသြားႏိုင္ပါတယ္။ ဒါကိုသိတဲ့ သိၾကားမင္း က အဲဒီျဗဟၼာၾကီးရဲ႔ေခါင္းကို အဲဒီလို မျဖစ္ေစဖို႔အတြက္ နတ္သမီး တစ္ပါးစီကို တစ္ႏွစ္တစ္ခါ အလွည့္က်စီိကိုင္ထားရမယ္ ဆိုျပီး မိန္႕ေတာ္မူပါတယ္။ တစ္ႏွစ္ကုန္လို႔ ေနာက္တစ္ ႏွစ္ကို ကူးတဲ့အခါက်ယင္ အလွည့္ေျပာင္းတဲ့ အခ်ိန္ကို သၾကၤန္ပြဲေတာ္ဆင္ႏြဲခဲ့ၾကပါတယ္။
သၾကၤန္ပြဲေတာ္ကို တစ္ခ်ိန္က ဟိႏၵဴယဥ္ေက်းမႈ လႊမ္းမိုးခံခဲ့ရတဲ့ အေရွ႕ေတာင္အာရွႏိုင္ငံ အေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ႏွစ္သစ္ကူး ပြဲေတာ္အျဖစ္က်င္းပ ခဲ့ပါတယ္။

reply for Ko Mg.3

သၾကၤန္အၾကိဳေန႔နဲ႔ပတ္သက္ျပီး ပထမဆံုးေတြ႕ရွိခ်က္က ဥေပါသဓ မင္းၾကီး ရဲ႕ ေခါင္းေဆးမဂၤလာျပဳရာက စတယ္လို႔ဆိုပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က ဘုရင္မ်ားဟာ တစ္ႏွစ္မွာ တစ္ခါ ဦးေခါင္းေတာ္ေဆးတဲ့ မဂၤလာကို က်င္းပေလ့ရွိပါတယ္။ ျမန္မာမင္းမ်ားစြာ ကလည္း အဲဒီအခ်ိန္ေရာက္ရင္ ယခုေမာ္လျမိဳင္မွာ ရွိတဲ့ မုတၱမေကြ႕က ေခါင္းေဆးကၽြန္းမွာ ေခါင္းေဆးမဂၤလာျပဳၾကပါတယ္။
အက်ေန႔မွာေတာ့ သိၾကားမင္းဟာ နတ္ျပည္ကေန လူ႔ျပည္ကို ဆင္းသက္ လာပါတယ္။ ဒီလိုဆင္းလာတဲ့အခ်ိန္ကို သိေစဖို႔ သၾကၤန္အေျမာက္ကို ေဖါက္ပါတယ္ ။ အဲဒီအခါ လူေတြဟာ အတာအိုးထဲေရထည့္ကာ သေျပခက္နဲ႔ ေျမၾကီးကို ေရျဖန္းလို႔ ရွိခိုးပူေဇာ္ၾကပါတယ္။ ဒီအခါမွာ ဘုရင့္ ဆရာမ်ားျဖစ္တဲ့ အိႏၵိယကဇာတ္ျမင့္မ်ိဳးႏြယ္ ဗရာမန္ဇာတ္၀င္ ပုဏၰားက ေနာင္လာမဲ့ႏွစ္အတြက္ ေဟာကိန္းျဖစ္တဲ့ သၾကၤန္စာကို ရြတ္ဖတ္ ေၾကျငာပါေတာ့တယ္။ ဒီေဟာကိန္းကိုေတာ့ သိၾကားမင္း ဘာ တိရစၦာန္ကို စီးျပီး ဘာကိုင္လာသလဲဆိုတာကို အေျခခံျပီး ေဟာတာျဖစ္ပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ သၾကၤန္ဟာ ဟိႏၵဴ ၀ါဒ ယံုၾကည္မႈ ထံုးတမ္းစဥ္လာတစ္ရပ္က ဆင္းသက္လာခဲ့တာပါ။ ဒါေပမဲ့ ေရွး ပညာရွင္က၀ိမ်ားက ဒါကို ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ ရဲ႕ အဆံုးအမမ်ားနဲ႔ ျပဳျပင္ယူခဲ့ၾကျပီး ႏွစ္သစ္ကူးကစလို႔ ရွင္ျပဳျခင္းဓေလ့၊ ဘုရားေက်ာင္းကန္မ်ားမွာ ဥပုသ္သီလေစာင့္ျခင္း ဓေလ့၊ လူၾကီးသူမေတြကို ေခါင္းေလွ်ာ္ေပးျခင္း ေျခသည္း လက္သည္းညွပ္ေပးျခင္း၊ သတၱ၀ါေတြကို ေဘးမဲ့လႊတ္ ေပးျခင္းဓေလ့ ေတြနဲ႔ေပါင္းစပ္ေပးခဲ့ပါတယ္။
ျမန္မာ့သၾကၤန္ဟာ ယဥ္ေက်းမႈမ်ား ေပါင္းစံုျခင္းရဲ႕ အမွတ္သညာတစ္ခုပါ။ ႏိုင္ငံတကာရဲ႕ အာ႐ံုကို စြဲေဆာင္ႏိုင္တဲ့ ပြဲေတာ္ဆိုလဲမမွားပါဘူး။
ဒီေလာက္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္ကသႀကၤန္ဆိုတာကုလားရိုးရာႀကီးပါဗ်ာလို ့အရမ္းကာေရာေၿပာတာမဟုတ္ဘူးလို ့ယံုႀကည္ေလာက္ၿပီထင္ပါတယ္။

reply for Ko Mg.4

ဒီေတာဗ်ာ ... အဲ့ဒီလိုေခတ္အဆက္ဆက္ကေနသူမ်ားရိုးရာကိုယူၿပီးလိုအပ္သလိုေၿပာင္းလဲလာခဲ့တယ္ဆိုရင္၊ ကၽြန္ေတာ္တို ့ရွင္သန္ေနတဲ့ဒီဘက္ေခတ္မွာလဲေခတ္ရဲ ့ေတာင္းဆိုမႈေႀကာင့္ေၿပာင္းလဲလာတဲ့သႀကၤန္ပံုရိပ္တစ္ခုကိုလက္ခံေပးရမယ္လို ့ကၽြန္ေတာ္ရိုးရိုးေလးပဲၿမင္ပါတယ္။အေကာင္းအဆိုးကေတာ့တြဲေနမွပဲေပါ့။အပိုင္းေလးေတြခြဲၿပီးႀကည့္ၿမင္တတ္မယ္ဆိုရင္အားလံုးအဆင္ေၿပသြားမယ္ထင္ပါတယ္။
တိုးတက္ေသာတိုင္းၿပည္တစ္ခုကိုတည္ေဆာက္ၿခင္တယ္ဆိုရင္၊ အၿမင္ေတြက်ဥ္းေနလို ့မရဘူးလို ့ကၽြန္ေတာ္ထင္ပါတယ္။ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံနဲ ့ဥပမာေပးလိုပါတယ္။ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံမွာသူ ့ႏိုင္ငံသူ ့လူမ်ိဳးတိုးတက္ဖို ့အတြက္ဘာမဆိုအေကာင္းၿမင္ၿပီးေတြးေပးႀကပါတယ္။ၿမန္မာေတြယာဥ္ေက်းမႈကိုအေလးထားတယ္ဆိုတာဂ်ပန္ေတြကိုလံုးဝမမွီတာကိုအားလံုးသိမယ္ထင္ပါတယ္။ဒါေပမဲ့ယာဥ္ေက်းမႈလို ့ေအာ္ၿပီးအရာရာကိုခ်ဳပ္ကိုင္ဖို ့ဂ်ပန္ေတြမႀကိဳးစားခဲ့ပါဘူး။ႏိုင္ငံနဲ ့လူမ်ိဳးတိုးတက္ဖို ့ကိုပဲပထမဦးစားေပးမွာထားခဲ့ပါတယ္။အခုမွမဟုတ္ပါဘူး။ ဟိုး ...မီဂ်ီမင္းဆက္ကထဲကပါ။
မငယ္ႏိုင္ကိုလဲကၽြန္ေတာ္ေၿပာခ်င္တာတစ္ခုရွိပါတယ္။
ႏိုင္ငံနဲ ့လူမ်ိဳးကိုတစ္ကယ္ခ်စ္တယ္ဆိုရင္အၿမင္မက်င္းမိပါေစနဲ ့။ ကၽြန္ေတာ္အေရးအသားေတြထဲမွာအမွားပါရင္ရိုင္းၿပတာမ်ိဳးပါခဲ့ရင္နားလည္စြာနဲ ့ခြင့္လြတ္ေပးေစလိုပါတယ္။

ယဥ္ေက်းမႈဆိုတာ တခုနဲ႔တခု ဆက္စပ္ေနတာျဖစ္တဲ့အတြက္ အစဦးတေနရာရာကေနရာရာကေန ဆင္းသက္လာတာကို ဘာမွမျငင္းဘူး။ မိမိတို႔ရဲ့ ယဥ္ေက်းမႈအျဖစ္ ေမြးစားပိုင္ခြင့္ လက္ခံသံုးစြဲပိုင္ခြင့္ ရွိပါတယ္။ သၾကၽၤန္က အိႏၵိယက ဆင္းသက္လာတာ ျဖစ္ႏိုင္ေပမမဲ့ ျပန္လည္ ေမြးစားထားတဲ့သူေတြက တႏိုင္ငံနဲ႔တႏိုင္ငံ က်င္းပပံု ရိုးရာအစဥ္အလာ မတူဘူး။ ဒါကို လက္ခံရမွာ ျဖစ္တယ္။ ဘယ္ကပဲ ဆင္းသက္လာဆင္းသက္လာ မိမိလက္ခံထားတဲ့ ရိုးရာလို႔ သံုးထားရင္ ရိုးရာအတိုင္းပဲ ျဖစ္ရမယ္။ အဲဒါနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ကၽြန္မ အေပၚမွာ စန္တာကေလာ့ ဥပမာနဲ႔ ေပးထားၿပီးျဖစ္တယ္။ အခုလည္း ဥပမာထပ္ပးရရင္ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးနဲ႔ အမ်ိဳးသားတဦး မဂၤလာေဆာင္တယ္ ဆိုပါစို႔။ သတို႔သားက ကုတ္အက်ႌနဲ႔ Necktie နဲ႔ ေဘာင္းဘီ၀တ္၊ သတို႔သမီးက အေနာက္တိုင္းမဂၤလာသတို႔သမီး ၀တ္စံုဂါ၀တ္ရွည္ႀကီးကို ၀တ္ၿပီး မဂၤလာေဆာင္ေနၾကတယ္။ ဒီအထိျပႆနာ မရွိဘူး ဘာ၀တ္ၿပီးပဲေဆာင္ေဆာင္ ကာရကံရွင္ေတြ ႏွစ္သက္လို႔ ေဆာင္တာ ဘာမွ ျပႆနာမရွိဘူး။ ဒါေပမဲ့ ဒါကို ဆိုင္းဘုတ္မွာ Burmese Traditional Wedding လို႔ ေရးထားရင္ေတာ့ အဲဒါျမန္မာ့ရိုးရာ အစဥ္လာအတိုင္း မဟုတ္ဘူးဆိုတာ ေျပာစရာရွိပါတယ္။ အခုဒီပုိ႔စ္မွာ ျပထားတဲ့ပံုမွာ လက္မခံႏိုင္ဘူးလို႔ ဆိုလိုခ်င္တာ ဒါပါပဲ။ ဒီထက္ရွင္းတဲ့ ဥပမာ ရွိမယ္မထင္ဘူး။

ဟုတ္ကဲ့ ... ဒီအေႀကာင္းကိုကၽြန္ေတာ္ဆက္ၿပီးမေဆြးေႏြးလိုေတာ့ပါဘူး။လြတ္လပ္ၿငိမ္းခ်မ္းစြာသေဘာထားကြဲလြဲခြင့္ရွိတယ္လို ့ပဲယူဆလိုက္ပါေတာ့မယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ comment မွာအမွားပါခဲ့တယ္ဆိုရင္ေတာင္းပန္ပါတယ္။ မငယ္ႏိုင္ရဲ ့Blog ကိုကၽြန္ေတာ္အၿမဲဝင္ဖတ္ေလ့ရွိပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လဲဝါသနာအရကိုယ္ပိုင္ blog ေလးတစ္ခုေရးေနတဲ့၊ အေပ်ာ္တန္း blogger တစ္ေယာက္ပါပဲခင္ဗ်ာ။

စာလာလာဖတ္ေနတယ္ဆိုလို႔ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ Anonymous. လြတ္လပ္စြာ ကြဲလြဲပိုင္ခြင့္ကို လက္ခံပါတယ္။ အ၀တ္မွာ ကၽြန္မက ခ်ိတ္ထမိန္ႀကိဳက္ၿပီး လံုလံုၿခံဳျခံဳ ၀တ္တာကို ႀကိုက္သသလိုမ်ိဳး တျခားသူေတြက ႀကိဳက္ခ်င္မွ ၾကိဳက္မယ္။ ထိုနည္းအတူ အစားအစာမွာ သူမ်ားေတြက ျမန္မာထမင္း ျမန္မာဟင္း ျဖစ္တဲ့ အသားသက္သက္ ဆီျပန္ဟင္းခ်က္ထားတာနဲ႔ သေဘာၤသီးအသုပ္ဆိုလည္း ပဲမႈန္႔ေတြ ဆီက်က္ေတြနဲ႔ ေစးပ်စ္ေအာင္ သုပ္ထားတာမ်ိဳးကို ႀကိဳက္တဲ့အခ်ိန္မွာ ကၽြန္မက အသားငါးကို ဟင္းသီးဟင္းရြက္နဲ႔ ေရာၿပီးခ်က္ထားတဲ့ ထိုင္းဟင္းေတြနဲ႔ ဆီတစက္မွမပါဘဲ ေထာင္းထားတဲ့ ထိုင္းသေဘၤာသီးေထာင္းကို ပိုႀကိဳက္တယ္။ ႀကိဳက္တာနဲ႔ ရိုးရာလို႔ ေျပာတာက တျခားစီပါ။ ကၽြန္မကို ဗမာမို႔လို႔ ထိုင္းအစားအစာ မႀကိဳက္ရဘူးလို႔ ေျပာမရသလို သူမ်ားကိုလည္း ကၽြန္မက ဗမာမို႔လို႔ ခ်ိတ္ထမိန္နဲ ႔ဗမာအကၤ်ီပဲ လံုလံုျခံဳျခံဳ ၀တ္တာပဲ ျဖစ္ရမယ္လို႔ ေျပာလို႔မရဘူး။ မိမိႀကိဳက္ႏွစ္သက္တာကို မိမိလြတ္လပ္စြာ အသံုးျပဳခြင့္ရွိတာက လြတ္လပ္စြာ ကြဲလြဲခြင့္ျဖစ္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ထိုင္းသေဘာၤသီးေထာင္းကို ဗမာသေဘၤာသီးသုပ္လို႔ ေျပာတာကေတာ့ ဒါကြဲလြဲတာ မဟုတ္ဘူး မွားေျပာတာသာ ျဖစ္တယ္။ ထိုနည္းအတူ ျမန္မာရိုးရာ မဟုတ္တဲ့ ေရကစားပံုကို ျမန္မာ့ရိုးရာလို႔ ေျပာတာ မွားေျပာတာသာ ျဖစ္တယ္။ ဒါလြတ္လပ္စြာ သေဘာထား ကြဲလြဲတာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာကိုေတာ့ ယုတၱိရွိရွိ လက္ခံရမွာ ျဖစ္တယ္။ အေပၚက mg ဆိုတာ ကၽြန္မဘေလာ့ဂ္မွာ အျပဳသေဘာသိပ္ရွားၿပီး အပ်က္သေဘာေဆာင္တဲ့ မွတ္ခ်က္ေတြကိုသာ ေပးေနတဲ့ စာဖတ္သူတဦး ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီပို႔စ္မွာ သူေျပာထားတဲ့ ေအာက္ကအခ်က္ကိုေတာ့ ကၽြန္မ လံုး၀လက္ခံပါတယ္။

(((ရုိးရာယဥ္ေက်းမွုဆုိတာ ဘယ္ကေနဆင္းသက္လာလာ ကုိယ္ပုိင္အၿဖစ္ၿပဌာန္းက်င္႔သုံးရင္ ကုိယ္႔လူမ်ိဳးရဲ႔ရုိးရာအစဥ္လာယဥ္ေက်းမွုပါပဲ။ဒါကုိ နားလည္ရမွာပါ။ဘယ္က ဆင္းသက္လာတယ္ဆုိတာ အေရးမၾကီးပါဘူး။ကုိယ္ပုိင္ ယဥ္ေက်းမွုအၿဖစ္ ၿပဌာန္းထားနုိင္ဖုိ႔ပဲ အေရးၾကီးပါတယ္။)))

Anonymous အေနနဲ႔ ကၽြန္မေဆြးေႏြးခ်က္ကို လက္ခံသည္ျဖစ္ေစ၊ လက္မခံသည္ျဖစ္ေစ ကၽြန္မဘာကိုဆိုလိုတယ္ဆိုတာကိုေတာ့ သေဘာေပါက္လိမ့္မယ္လို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။ အမွားပါရင္လည္း ေတာင္းပန္ပါတယ္။ ေနာက္လည္းလာလည္ဖို႔ ဖိတ္ေခၚပါတယ္။

အမေၿပာသလို ဘဲထားခံပါမယ္ ဒါေပမဲ့ အမ သမီး ေဖစ့္ဘုတ္နဲ့ အၿပင္မွာကာမန့ဲ့ေသာင္းက်န္းေနတာ ဘာလို့ဒီမွာ ဒီမွာမတင္တာလဲ..ဗ်ာ

အခုတေလာ ဘေလာ့ဂါကိုယ္တိုင္ ကိုယ့္ဘေလာ့ဂ္ကိုယ္ ျပန္မၾကည့္ျဖစ္ေပမဲ့ ဘေလာ့ဂ္မွာ လာအေႏွာင့္အယွက္ ေပးေနက် ေအာက္ကျမစ္ကို ဘယ္လိုရိုက္ရတယ္ဆိုတာ အႀကိမ္ႀကိမ္ ေျပာျပဖူးေပမဲ့ အခုထိ မသိသူကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလးကို ကၽြန္မဘေလာ့ဂ္အတြက္ အခ်ိန္ေပးရွာတယ္။ အျမဲတမ္းလည္း တလြဲလြဲတေခ်ာ္ေခ်ာ္ေတြ လာေရးသလို အခုလည္း ဒီေလာက္ ကိုယ္အျမဲတမ္း လာအားေပးေနတဲ့ ဘေလာ့ဂါမွာ Nge Naing မွာ သားတေယာက္တည္းကိုပဲ ေမြးထားတယ္ ဘယ္သမီးမွ မရွိဘူးဆိုတာေလာက္ေတာ့ သိဖို႔သင့္တာေပါ့။

ေမကိုလတ္ဆိုတဲ့ ခင္ဗ်ားေမြးစားသမီးကိုေၿပာေနတာ ..ေဖ့ဘုန္မွာတင္ထားတဲ့ ပံုေတြကလဲ ဒီပံုေတြလိုပါလိင္နဲ့ ပက္သက္တဲ့ ခ်က္တင္ေတြကိုအားပါးတရ ဆင္ႏြဲေနတာေတြ ကိုေရာ ခင္ဗ်ားဘေေလာ့မွာထည့္ေလ...

ေမကိုလတ္က က်မသူငယ္ခ်င္းရဲ့သမီး က်မေမြးစားသမီးမဟုတ္ဘူး ဒီလိုသာ သူငယ္ခ်င္းရဲ့သမီးေတြကို ေမြးစားသမီးလို႔ သတ္မွတ္မယ္ဆိုရင္ က်မမွာ ေမြးစားသမီးေတြ ျပည္တြင္းျပည္ပမွာ ေထာင္ေသာင္းမက ရွိေနၿပီ။ ဒါနဲ႔ ေမကိုလတ္ ေနာ္ေ၀မွာ သၾကၤန္တုန္းက ျမန္မာရိုးရာအ၀တ္အစားနဲ႔ ျမန္မာဆန္ဆန္ပဲ ကထားပါတယ္။ အဲလို မေပၚတေပၚ၀တ္ၿပီး ကထားတာ တခုမွမေတြ႔ဘူး။ သူႀကိဳက္တဲ့အ၀တ္အစားကို သူနဲ႔လိုက္ဖက္တယ္ ထင္လို႔ ၀တ္ၾကတာကို ဘယ္ဘာမွမေျပာခ်င္ဘူး ကိုယ့္မ်က္စိနဲ႔ ၾကည့္မေကာင္းတာတခုပဲ။ ၾကည့္မေကာင္းရင္ အေနသာႀကီး မၾကည့္ဘဲေနလို႔ ရတယ္။ ဒါေမပဲ့ ျမန္မာ့ရိုးရာ မဟုတ္ဘဲနဲ႔ ျမန္မာ့ရိုးရာလို႔ ေျပာၿပီး လုပ္ေနတာကိုေတာ့ ၾကည့္မေကာင္းရင္ အေနသာႀကီးဆိုၿပီး ေနလို႔မရလို႔ ေျပာတာသာ ျဖစ္တယ္။ ဒါျမန္မာ့ရိုးရာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ ေျပာျပဖို႔ တာ၀န္ရွိလို႔ ေျပာရတာ။ ဘာကျမန္မာ့ရိုးရာဆိုတာ အေပၚမွာ ဗြီဒီယိုေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳး ထည့္ထားေပးတဲ့အတြက္ အခုဒီမွတ္ခ်က္လာေပးတဲ့ Anonymous က ကပ္မေျပာဘူးဆိုရင္ နားလည္ၿပီးသားျဖစ္ၿပီလို႔ ယံုပါတယ္။ ေမကိုလတ္ သူ႔ဖါသာသူ ၀တ္ခ်င္တာ၀တ္ပါေစ ၾကည့္မေကာင္းရင္ မၾကည့္နဲ႔ ။ တေယာက္အႀကိဳက္နဲ႔ တေယာက္အႀကိဳက္ တူတာမွ မဟုတ္ဘဲ။ အဲဒါေပမဲ့ ျမန္မာ့ရိုးရာမဟုတ္ဘဲ ျမန္မာရိုးရာလို႔ ေျပာၿပီး သၾကၤန္မွာ အဲလိုတက္ကေနရင္ေတာ့ ေျပာေပ့ါ ဟုတ္ၿပီလား။ ၀တ္တာစားတာကို ေျပာတာမဟုတ္ဘူး ျမန္မာ့ရိုးရာနဲ႔ မညီဘဲ ျမန္မာ့ရိုးရာလို႔ ေျပာေနတာကို ေျပာတာ ဒီေလာက္ဆို ရွင္းၿပီထင္တယ္။ မရွင္းရွင္ အေပၚမွာ ျမန္မာ့ရိုးရာက ဘာလဲဆိုတာ ျပထားတာေတြကို ျပန္ၾကည့္လိုက္ပါ ရွင္းသြားလိမ့္မယ္။

-
ရက္ရက္ေရာေရာ အရႈံးခံေနၾကသူမ်ား
by Ma Myanmar
March 23, 2012

က်မဟာ လူေတြထဲက လူတစ္ေယာက္မို႔ လူေတြအေၾကာင္း ၊ လူေတြ အေရး ကို စိတ္၀င္စားပါတယ္ ၊ ျမန္မာေတြထဲက ျမန္မာ တစ္ေယာက္မို႔ ျမန္မာေတြ အေၾကာင္း ၊ ျမန္မာေတြ အေရးဆိုရင္ အထူး စိတ္၀င္စားပါတယ္ ။ ခုတေလာ က်မ စိတ္၀င္တစားေလ့လာ သံုးသပ္မိတဲ့ အေၾကာင္းအရာ ကေတာ့ ျမန္မာ အမ်ဳိးသမီးေလးေတြရဲ႕ ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမွဳ နဲ႔ မေလ်ာ္ကန္ မသင့္ျမတ္တဲ့ ၀တ္စား ေနထိုင္ ျပဳမူပံုေတြ ပါပဲ ။

ဗုဒၵဘာသာကို ယံုၾကည္သက္၀င္ၾကတဲ့ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိး ျဖစ္တာကတစ္ေၾကာင္း ၊ အစဥ္အလာႀကီးမားလွတဲ့ ယဥ္ေက်းမွဳ အေဆာက္အအံု ႀကီးထဲမွာ ေနသားတက် ေပ်ာ္ေမြ႔လာၾကတဲ့လူမ်ဳိး ျဖစ္တာကတစ္ေၾကာင္း တို႔ေၾကာင့္ က်မတို႔ရဲ႕ ျမန္မာ့ဓေလ့ ထံုးစံဟာ တျခားဘယ္ႏိုင္ငံရဲ႕ ဓေလ့ ထံုးစံနဲ႔မွ မတူႏိုင္ပါဘူး ။ ႏွုိင္းယွဥ္လို႔လဲ မရပါဘူး ။ ဒါဟာ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမွုဓေလ့စရိုက္ ကို တန္ဖိုးထားတဲ့ သူတိုင္း သိထားၾကတဲ့ ေမြးရာပါ ပင္ကိုယ္ အသိပါ ။

သို႔ေပမဲ့ ျမန္မာမိန္းကေလး အမ်ားစုဟာ ႏွုိင္းယွဥ္အပ္တဲ့ အရာေတြ ကို ခ်န္လွပ္ထားၿပီး ၊ မႏွိုင္းယွဥ္အပ္တဲ့ တျခားေသာ ႏုိင္ငံေတြရဲ႕ ဓေလ့ထံုးစံေတြကို ႏွဳိင္းယွဥ္ အတုယူေနၾကပါတယ္ ။

အေတြးအေခၚပိုင္းဆိုင္ရာ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မွဳ ၊ နည္းပညာဆိုင္ရာ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မွဳ ၊ တျခားလူ႔စြမ္းအား အရင္းအျမစ္ဆိုင္ရာ ဖြံ႔ၿဖိဳး တိုးတက္မွဳေတြကို အတုမယူဘဲ ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမွဳဓေလ့နဲ႔ အင္မတန္မွ ေသြဖည္ေနတဲ့ တျခားေသာႏိုင္ငံေတြရဲ႕ ယဥ္ေက်းမွဳ ကို လိုက္အတုယူေနၾကပါတယ္ ။ ဆုတ္ယုတ္ပ်က္စီးစျပဳေနတဲ့ ယဥ္ေက်းမွဳ ပံုစံ တစ္ခု အျဖစ္ အသြင္ကူးေျပာင္းလို႔ လာေနပါတယ္ ။

-
က်မလည္း ေခတ္လူငယ္ တစ္ေယာက္မို႔ ေခတ္မွီမွီ အဆင့္ အတန္းရွိရွိ လံုလံုၿခံဳၿခံဳ ၀တ္စားထားတဲ့ မိန္းကေလး ေတြ ေတြ႔ရင္ သေဘာက်ပါတယ္ ၊ ျမန္မာမိန္းကေလး တစ္ေယာက္ ပီပီ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ တန္ဖိုးထားသူ အျဖစ္ေလးစားပါတယ္ ။ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးတိုင္း ျမန္မာဆန္ဆန္ ထမီ ၊ ရင္ဖံုးနဲ႔ အၿမဲေနရမယ္လို႔ မဆိုလိုပါဘူး ၊ သူ႔ေခတ္ေရစီးနဲ႔ သူေတာ့ ရိွမွာေပါ႔ ၊ေခတ္မလြန္ဖို႔ ၊ေခတ္ပ်က္ေအာင္မလုပ္ၾကဖို႔ပဲ ေျပာခ်င္တာပါ ၊

မွတ္မိပါေသးတယ္ ၊ အဆိုေတာ္ ေရဗကၠာ၀င္းေလး ေပၚလာကာစက ရွဳိးပြဲ တစ္ခု မွာ "ျမန္ျမန္နမ္းပါ ပန္းကေလး" ဆိုတဲ့ သီခ်င္းကို ဆိုတယ္ ၊ သီခ်င္းေလးနဲ႔ သူ႔ရဲ႕ ေခတ္မွီမွီ လံုလံု ၿခံဳၿခံဳ အျပင္အဆင္ေလးနဲ႔ ၊ သူ႔ရဲ႕ အိေျႏၵရတဲ့ မ်က္ႏွာေပးေလးနဲ႔ သိပ္လိုက္ဖက္ၿပီး သိပ္ခ်စ္ဖို႔ ေကာင္းလို႔ က်မ အရမ္းႀကိဳက္ခဲ့ ပါတယ္ ။ က်မလို ပဲ သူ႔ကို စင္ေအာက္က အားေပး ေနတဲ့ ပရိတ္သတ္ ဟာလည္း ေလွာင္ေျပာင္လိုစိတ္ အလ်င္းမရွိဘဲ သူတို႔ကို ေျဖေဖ်ာ္ေပးေနတဲ့ အဆိုေတာ္ေလးကို အျမတ္တႏိုး တန္ဖိုးထားတဲ့ စိတ္နဲ႔ အားေပးေနတယ္ဆိုတာကို သူတို႔မ်က္လံုးေတြက သက္ေသျပေနပါတယ္ ။

က်မေျပာခ်င္တာက Public Figure ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ၊ သရုပ္ေဆာင္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ၊ အဆိုေတာ္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ဒါမ်ဳိးေလးေတြပဲ ျဖစ္သင့္ပါတယ္ ။ သူတို႔တတ္ထားတဲ့ အႏုပညာနဲ႔ ပရိတ္သတ္ကို အလုပ္အေက်ြး ျပဳရာမွာ အႏုပညာကို ဗန္းျပၿပီး ပရိတ္သတ္ကို လူမထင္တဲ့ အျပဳ အမူေတြကို တတ္ႏိုင္သေလာက္ ေရွာင္ၾကဥ္သင့္ပါတယ္ ။ ပရိတ္သတ္ကို သူတို႔ခ်ျပခ်င္တာ သူတို႔ရဲ႕ အႏုပညာလား ၊ သူတို႔ရဲ႕ ခႏၵာ ကိုယ္လား ၊ ပရိတ္သတ္ကို နက္နဲသိမ္ေမြ႔ လွတဲ့ အႏု ပညာကို ခံစားေစခ်င္တာလား ၊ လူမွဳ ပတ္၀န္းက်င္အတြက္ အႏၱရာယ္ မ်ားလွတဲ့ မဖြယ္မရာ စိတ္ရိုင္းေတြကို ႏိွဳးဆြခ်င္တာလား ၊ ႏွုတ္ရုိင္းေတြရဲ႕ နွစ္ျပားမတန္တဲ့ အေျပာအဆိုကို ခံခ်င္ၾကတာပါလား ။ အႏုပညာပါလို႔ေျပာၿပီး ဘာကို အလို ရွိၾကတာပါလဲ ၊ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ စဥ္းစားၾကည့္သင့္ပါတယ္ ၊ ေက်ာ္ၾကားမွဳကို လိုခ်င္လို႔ပါဆိုရင္လည္း အပုပ္န႔ံနဲ႔ မေက်ာ္ၾကားပဲ ၊ သင္းပ်ံ႕တဲ့ ေမႊးရနံ႔နဲ႔ ေက်ာ္ၾကားတာပဲ မျဖစ္သင့္ဘူးလား ။

-
အျပတ္ အဟိုက္ အတို အက်ပ္ ၀တ္ၿပီး ပရိတ္သတ္ ေရွ႕ေရာက္လာတယ္ ၊ အျပင္အက်ႌ နဲ႔ ည၀တ္အက်ႌ မွား၀တ္ၿပီး ပရိတ္သတ္ အျမင္ထဲ ေရာက္လာတယ္ ၊ ေရကူး၀တ္စံုနဲ႔ ပြဲတက္ၿပီး အရက္ေသာက္တဲ့သူက ေသာက္တယ္ ၊ ဒါေတြ ဟာ ကိုယ့္လြတ္လပ္ခြင့္နဲ႔ ကိုယ္လို႔ေတာ့ ေျပာလို႔ မရပါဘူး ။ ဒီေလာက္ထိ လြတ္လပ္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ ျမန္မာ ပရိတ္သတ္ေရွ႕ ၊ ျမန္မာမိန္းကေလးေတြရဲ႕ ေရွ႕ကို ေရာက္မလာသင့္ပါဘူး ။ တကယ္တမ္းေျပာရမယ္ ဆိုရင္ သူတို႔ဟာ ျမန္မာမိန္းကေလးေတြရဲ႕ ေကာင္းမြန္တဲ့ ပံုရိပ္သေကၤတ ျဖစ္သင့္သလို ၊ ယိုင္နဲ႔ေနတဲ့ ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမွဳကို လမ္းမွန္ေရာက္ေအာင္တြန္းပို႔ေပးတဲ့ ေရွ႕ေဆာင္ျပေပးတဲ့ သူေတြသာ ျဖစ္သင့္ပါတယ္ ။ ပရိတ္သတ္ရဲ႕ အားေပးမွဳ န႔ဲ ရပ္တည္တယ္ ေျပာၿပီး ပရိတ္သတ္ကို ဒီလိုနည္းနဲ႕သာ ျပန္ၿပီး ေက်းဇူး ဆပ္သင့္ပါတယ္ ။

ျမန္မာ မိန္းကေလး အမ်ားစုကို ေျပာရမယ္ဆိုရင္လည္း ကိုယ္ကိုတိုင္ ရဲ႕ ကိုယ္က်င့္သိကၡာ ၊ ကိုယ္ကိုတိုင္ရဲ႕ တန္ဖိုးကို ကိုယ္တိုင္ျမွင့္တင္မွပဲ ရတာပါ ၊ ဘယ္မိဘ ဘယ္အသိုင္းအ၀ိုင္းကမွ ကိုယ့္ရဲ႕ ကိုယ္က်င့္ တရား ဂုဏ္သိကၡာ ကာကြယ္ေပးလို႔ မရသလို ၊ ဘယ္လို ဓနဥစၥာ အေဆာင္အေယာင္ ကမွလည္း ကိုယ့္တန္ဖိုးကို ျမွင့္တင္ေပးလို႔ မရပါဘူး ၊ ျမန္မာျပည္မွာ ေမြးၿပီး ျမန္မာ လူမွဳ ပတ္၀န္းက်င္မွာ က်င္လည္ရတဲ့ သူေတြမို႔ ဒီအခ်က္ေတြဟာ ျမန္မာ မိန္းကေလး တစ္ေယာက္အတြက္ အသက္ထက္ဆံုး တန္ဖိုးထားေစာင့္ထိန္းရမယ့္ ဘ၀ရဲ႕ အေရး အႀကီးဆံုး အရာေတြပါပဲ ၊ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ့္တန္ဖိုးကို နိမ့္က်ေစမဲ့ အတုမယူသင့္တဲ့ အရာေတြကို အတု မယူသင့္ပါဘူး ။

-
ခ်က္ေပၚ ေပါင္ေပၚ ၀တ္ျပႏိုင္မွ ေခတ္မွီတာ မဟုတ္သလို ၊ ဒီလို၀တ္ျပလို႔ လူစိတ္၀င္စားတာ ခံရၿပီ ဆိုရင္လည္း ကိုယ့္ကို ျမတ္ႏိုးတန္ဖိုးထားတဲ့ စိတ္၀င္စားျခင္းမ်ဳိးမဟုတ္တာေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္ ၊ ဘာလိုခ်င္လဲ ဘာေပးႏိုင္မလဲ ဆိုတဲ့ သေကာင့္ သားေတြရဲ႕ စိတ္၀င္စားျခင္းမ်ဳိးပဲ ခံရမွာပါ ၊၊ ႀကီးလိုက္တဲ့ အႏၱရာယ္ ..။

တခ်ဳိ႕ မိန္းကေလးေတြ ဟာ မလံုမျခံဳ၀တ္ ၊ သရုပ္ပ်က္ အျပင္အဆင္ေတြနဲ႔ ကိုယ္နဲ႔ လားလားမွ မဆိုင္တဲ့ ေနရာေတြကိုသြား ၊ သူ႔စည္းကိုယ့္စည္း ေစာင့္ထိန္းရမွန္းမသိ ေပ်ာ္ၾက ပါးၾကနဲ႔ ၊ အလြန္႔ကို စိတ္ပ်က္ဖြယ္ ၊ ရင္ေလးစရာ လုပ္ရပ္ေတြကို သူ႕ထက္ငါ အၿပိဳင္အဆိုင္ လုပ္လို႔ေနၾကပါၿပီ ၊ ခ်င့္ခ်ိန္စဥ္းစားၾကပါအံုး ၊ ကိုယ့္ ဘ၀ကို ဒီေလာက္နဲ႔ပဲ ရပ္တန္႔ ၾကေတာ့မွာ လား ၊ ေရွ႕ဆက္ၿပီး အိေျႏၵသိကၡာရွိၿပီး အျပစ္ အနာအဆာကင္းတဲ့ မိန္းကေလးေတြ အျဖစ္ မရပ္တည္ခ်င္ၾကေတာ့ဘူးလား ၊ တကယ့္ကို ထက္ျမက္ၿပီး အဆင့္ အတန္းရိွတဲ့ မိန္းမေကာင္းေလးေတြအျဖစ္ မရပ္တည္ခ်င္ ၾကေတာ့ ဘူးလား ၊ ဘာေၾကာင့္ မ်ား ကိုယ့္ကိုကိုယ္ အရင္းအႏွီးျပဳၿပီး ၂ခါျပန္ ရႈံး ၊ ၁၀ ခါျပန္ ရႈံး ၊ ဘ၀တစ္သက္လံုး ရႈံးမဲ့ အရႈံးေတြကို လုပ္ေနၾကပါသလဲ ၊ ဘယ္သူကမ်ား အတင္းအဓၵမ အရင္းအႏွီး ထုပ္ခိုင္းေနလို႔လဲ သာ ေမးခ်င္ပါတယ္ ။

သမီးမိန္းကေလးေမြးထားတဲ့ မိဘေတြ အေနနဲ႔လည္း ကိုယ့္သားသမီးကို အလြန္ သတိထား ၾကပ္မတ္ရမဲ့ အခ်ိန္အခါကို ေရာက္လို႔ေနသလို ၊ တခ်ဳိ႕ေသာ သူေတြဟာ ႏွမခ်င္းမစာမနာ ၊ သားသမီးခ်င္း မစာမနာ ၊ ကိုယ့္အတြက္ ၊ ကိုယ့္ အက်ဳိးစီးပြားအတြက္သာ ၾကည့္တတ္ၾကလို႔ ကိုယ့္ေျမ ကိုယ့္ေရ နဲ႔ အသက္ဆက္ၿပီး ကိုယ့္ အမ်ဳိး ကိုယ္ေတာ့ မဖ်က္ဆီး ၾကပါနဲ႔လို႔ အၾကံေပးခ်င္ပါတယ္ ။

-
ဒီေနရာမွာ ခႏၵာကိုယ္ကိုရင္ၿပီး အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းျပဳေနတဲ့ မိ္န္းကေလးေတြ အေၾကာင္းေတာ့ မေဆြးေႏြး ၊ မေထာက္ျပလိုပါဘူး ။ ဘက္စံု ေထာင့္စံု (အထူးသျဖင့္ စီးပြားေရး ၊ ပညာေရး) ခြၽတ္ယြင္း အားနည္းေနတဲ့ က်မတို႔ ႏိုင္ငံအတြက္ ဒါေတြကိုသာ သြားေထာက္ျပေနရင္ အဆင့္ေက်ာ္သလို ျဖစ္ေနၿပီး ၊ သူတို႔ေပးတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္ေတြ နားေထာင္ရတာနဲ႔တင္ ေမာသြားႏိုင္ပါတယ္ ။

ေနာက္ဆံုး အေနန႔ဲ အႀကံေပး တိုက္တြန္းခ်င္တာကေတာ့ ဘယ္ေခတ္ ဘယ္စနစ္မွာပဲျဖစ္ျဖစ္ ၊ ဘယ္အရပ္ ဘယ္္ေဒသမွာပဲျဖစ္ျဖစ္ ၊ ဘယ္အခ်ိ္န္ ဘယ္အခါမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ငါ ဟာ ျမန္မာျပည္ထဲက ျမန္မာမိန္းကေလး တစ္ေယာက္ ဆိုတာေတာ့ လံုး၀ မေမ့အပ္သလို ၊ အၿမဲတမ္း သတိေပးေနဖို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္ ။ ဒါဟာ လူတစ္ဦးခ်င္း တစ္ေယာက္ခ်င္းရဲ႕ အေရးကိစၥမဟုတ္ဘဲ ၊ အမ်ဳိးသားေရးကိစၥ တစ္ခုျဖစ္ေနလို႔ပါပဲရွင္....။

အရာရာတိုင္းဟာ အတုယူျခင္းကစၿပီး တတ္ေျမာက္ရတာမို႔ ၊ ေကာင္းေသာ အရာမ်ားကိုသာ အတုယူၾကၿပီး ကိုယ္က်ဳိးအတြက္ ေရာ ၊ အမ်ားအက်ဳိးအတြက္ေရာ အသံုးခ်ႏိုင္မယ့္ အတတ္ပညာမ်ားကို ရရိွခံစားႏိုင္ၾက ပါေစ လို႔ ဆႏၵျပဳလ်က္...........


မျမန္မာ (၂၃-၀၃-၂၀၁၂)

( စာေရးဆရာ မဟုတ္လို႔ က်မ အေရးအသားေတြ မညက္ေညာရင္ ေတာင္းပန္ပါတယ္ ၊ စိတ္ထဲ ရိွတဲ့ အတိုင္းခ်ေရး မိျခင္းပါ )

မျမန္မာ @ facebook

.
ဒီပို႔စ္ေလးကို မဖတ္ခင္ ေရးရတဲ့ ရည္ရြယ္ရင္းေလးကို သိေအာင္ အရင္ဆံုး စကားဦး သမ္းခ်င္ပါတယ္ .။

ညီမငယ္ေလးမ်ား အထူးသျဖင့္ အတို၀တ္ရတာကို ႏွစ္ၿခိဳက္တဲ့ ညီမငယ္ေလးမ်ား ေသေသခ်ာခ်ာ ဖတ္ေပးေစခ်င္ပါတယ္ .။ ဖတ္ရႈအၿပီးမွာ တစ္စံုတစ္ခုေသာအသိနဲ႔ ဆင္ျခင္ဥာဏ္ကို ရေစခ်င္ပါတယ္ .။ ျပဳျပင္ေစခ်င္ပါတယ္ .။ ဒီေလာက္ပါပဲ.။

"အတို ၀တ္မွ လြတ္လပ္တာ အေမရဲ့" လို႔ ေျပာသံကို ၾကားဖူးပါတယ္ .။

ဟုတ္ပါတယ္ .။ ဒူးေလာက္အတိုကို (အားကစား ေဘာင္းဘီ) ၀တ္လိုက္ရင္ပဲ ေနရတာ ေပါ့ပါးပါတယ္ .။ တင္သားဖံုးရံုးေလး တင္၀တ္ထားတဲ့ အတိုေတာ့ အိမ္မွာေနရင္းေတာင္မွ မ၀တ္ဖူးပါ.. လူလယ္ေခါင္မွာဆို ပိုဆိုး။ ဒီတစ္သက္ ၀တ္ဖို႔ရာ အေၾကာင္းမျမင္။ ကၽြန္ေတာ္က ေယာက်္ားေလးတစ္ေယာက္ပါ .။ ေယာက်္ားတစ္ေယာက္ေတာင္မွ ရွက္လို႔ရွိတာကို မိန္းမသားေလးေတြက....။ ဘယ္ေလာက္အထိ အရွက္နည္းၾကတယ္ဆိုတာ ေတြးမိေလ၊ ေပၚေလပဲ ေနာ္ .။

"အတို၀တ္မွ လြတ္လပ္တာ အေမရဲ့" လို႔ ေျပာသံကို ၾကားဖူးပါတယ္ .။

ဘာေတြမ်ား လြတ္လပ္လဲ ဆိုေတာ့ မိန္းမေလးတစ္ေယာက္ရဲ့ အရွက္ေတြ၊ ဣေၿႏၵေတြ၊ သိကၡာေတြ၊ လံုၿခံဳမႈေတြ ေပါ့ ။ အကုန္လံုး လြတ္ၿပီးေတာ့ လပ္ကုန္တာေလ .။ အဲ့ဒါေတြ မရွိမွေတာ့ မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ့ ဣေၿႏၵေတြ၊ သိကၡာေတြက အဲ့ဒီမိန္းမကို ဘယ္လိုမွ ကာကြယ္ေပးႏိုင္စြမ္း မရွိႏိုင္ေတာ့ဘူးေလ.။ တကယ္ေတာ့ မိန္းကေလးဆိုတာ ဘယ္ပတ္၀န္းက်င္မွာမဆို ဣေျႏၵနဲ႔၊ သိကၡာနဲ႔ ေနႏိုင္မွ ေတာ္ကာက်တာပါ.။ မိန္းမတို႔ဘ၀ ဆိုတာ နစ္နာစရာရွိရင္ ကိုယ္ကပဲ နစ္နာရတာမ်ိဳးေလ.။

အဲလို ဣေျႏၵေတြ၊ သိကၡာေတြ မရွိမွေတာ့ ဘယ္လိုမိ်ဳး ျဖစ္လာသလဲ ဆိုတာ ဆက္ဖတ္ၾကည့္ေနာ္ .။ (လူတိုင္းက ေစာ္ကားရဲတာေပါ့။ ေစာ္ကားခ်င္ေလာက္ေအာင္ ၀တ္ထားတာကိုးဗ်။)

.
ဒီေန႔ ၁၉ ရက္ေန႔၊ ေအာင္မဂၤလာကားကြင္းကေန ျပန္လာခဲ့တယ္ .။ ၄၃ အထူးနဲ႔ .။ ကမာၻေအးဘုရား မွတ္တိုင္မွာ ဆင္းတယ္ .။ ဆင္းဆင္းခ်င္း သတိထားမိတာက ေဘာင္းဘီ တင္သားအုပ္မိရံုေလး ၀တ္ထားတဲ့ အက်ႌ ပန္းေရာင္နဲ႔ မိန္းမေလး ႏွစ္ေယာက္ .။ အခ်ိန္က ည ၇နာရီခြဲ .။ အတို ၀တ္ထားတာတင္လား ဆိုေတာ့ မဟုတ္ဖူး၊ အေပၚအက်ႌကလည္း ရင္ခုန္စရာ ေကာင္းေလာက္ေအာင္ အလွပေတြကို "ထုတ္" ျပ ထားတယ္ .။ ေဘးနားက ပန္႔လား၊ အီမိုလား မသိပါဘူး .။ ဆံပင္ေရႊေရာင္ ထိုးထိုးေထာင္ေထာင္နဲ႔ ပံုမလာတဲ့ ေကာင္ေလးႏွစ္ေယာက္ .။ "ေအာ္... သူတို႔အတြဲေလးေတြပဲ လို႔ပဲ" ခပ္ေပ့ါေပါ့ ေတြးလိုက္မိတယ္ .။ ေကာင္ေလးႏွစ္ေယာက္ဆီက ေဆးလိပ္န႔ံ နံလို႔ ကၽြန္ေတာ္ ေနရာေျပာင္းၿပီးေတာ့ ကားေစာင့္ေနတယ္ .။ ( ၁၅၇ / ၉၂ အထူး)။

ကၽြန္ေတာ္ ေနရာေျပာင္းသြားေတာ့ ခဏ ေနေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္နားကို ကေလးမေလး ႏွစ္ေယာက္ လိုက္လာၾကတယ္ .။ ေအာ္... အဲ့ဒီက်မွ သတိထားလိုက္မိတယ္ .။ ေကာင္ေလးႏွစ္ေကာင္က သူတို႔နားမွာ ရစ္သီရစ္သီ လုပ္ေနတာကိုး .။ နည္းနည္းေတာ့ သေဘာေပါက္လိုက္မိပါတယ္ .။ ကဲ.. ဒါက ေျပာခ်င္တဲ့ အခ်က္တစ္ခ်က္ .။

အနားနားမွာ လွလွပပ လံုလံုျခံဳျခံဳ ၀တ္ထားတဲ့ မိန္းကေလးေတြ အမ်ားႀကီးပဲ .။ တခ်ိဳ႕ဆို တစ္ေယာက္တည္း .။ သူတို႔ကို အဲ့ဒီ အီမို ႏွစ္ေကာင္က ဘာလို႔ မေႏွာင့္ယွက္တာလဲ .။

ရွင္းပါတယ္ .။ သူတို႔မွာ အကာအကြယ္ ပါတယ္ေလ .။ ဘာမ်ားလဲ ..??? ။

ညီမငယ္တို႔ရဲ့ ေမြးရာပါ မိန္းမတို႔ဣေျႏၵ၊ မိန္းမတို႔သိကၡာေလ .။ ဣေျႏၵနဲ႔၊ သိကၡာနဲ႔ ေနတဲ့ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္ကို ဘယ္ပတ္၀န္းက်င္ကမွ မေႏွာင့္ယွက္ရဲပါဘူးဗ်ာ .။

ေနာက္ ကေလးမေလး ႏွစ္ေယာက္က တိုးတိုး တိုးတိုးနဲ႔ ေျပာေနၾကတယ္ .။ ကၽြန္ေတာ့္ကို ၾကည့္ၾကည့္ၿပီးေတာ့ ေျပာေနၾကတယ္ .။ ကားမစီးတတ္လို႔ ေမးခ်င္တာထင္တယ္.။ ကၽြန္ေတာ့္ေဘးမွာ ကပ္လ်က္ .။ "တာေမြအ၀ိုင္း" တဲ့ .။ အဲ့ဒါကိုဗ်ာ .။ အဓိပတိ အျပာက (အခုမွ ဆိုက္လာတဲ့ကား) ဘယ္လိုမ်ား ၾကားသြားလဲမသိပါဘူး .။ စာဖတ္သူ ေတြးၾကည့္ေနာ္၊ ကမာၻေအးဘုရား မွတ္တိုင္ကေန တာေမြအ၀ိုင္းကို သြားဖို႔ ကားေစာင့္ေနတာ ။ ေရာက္တဲ့ ကားေတြက ကၽြန္ေတာ္သိသေလာက္ ( ၁၅၇ / ၉၂ / ၃၃၃ အထူး ) ရယ္၊ ၄၃ အျဖဴရယ္ ၊ ၇၄ ေရႊရန္ကုန္ ၊ ၁၀၅ / ၁၀၃ ဒိုင္နာ ကားေတြပဲ ေရာက္တာေလ .။ အဓိပတိ အျပာက မေရာက္ဘူးေလ.။ အဲ့ဒါဗ်ာ.. အတင္းကို ရပ္ေစာင့္ၿပီး ေခၚတင္သြားတယ္ .။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ မေရာက္တဲ့ အေၾကာင္း ေခါင္းရမ္းျပလုိက္ပါတယ္.။ မရပါဘူး.။ ေအာက္မွာ ထိုင္ေနတဲ့ အတြဲေလးဆီက ေကာင္ေလးကလည္း လွမ္းေျပာသံ ၾကားလုိက္ရပါတယ္ .။ "Taxi ငွားသြားရင္ ၿပီးေရာကြာ".တဲ့ .။ အားလံုးကလည္း မွင္သက္ၿပီးေတာ့ ေငးေနၾကပါတယ္ .။ ဒိုင္နာကား စပယ္ယာႀကီးေရာ ..။ ပတ္၀န္းက်င္မွာ တဒဂၤေလးေတာ့ ၿငိမ္သက္သြားပါတယ္ .။

http://mgthetnaing.blogspot.de/2012/04/blog-post_9887.html

.
ကဲ.. ညီမငယ္ေလးတို႔၊ စာဖတ္သူတို႔... ဒီကေလးမေလး နွစ္ေယာက္ကို သြားခ်င္တဲ့ မွတ္တိုင္ကို မေရာက္ဘဲနဲ႔ အဓိပတိအျပာရဲ့ စပယ္ယာက အတင္း ေခၚသြားတာ.။ ဘာလို႔လဲ.??? ။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ "ကေလးမေလးေတြရဲ့ အ၀တ္အစားက အရွက္လံုရံုပဲ ၀တ္ထားတာ" ကိုပဲ အျပစ္တင္ခ်င္တယ္ .။ "အရမ္းေဟာ့တဲ့ ဟာေလးေတြ" ဆိုၿပီးေတာ့ ..။ ဣေျႏၵနဲ႔ သိကၡာနဲ႔ ေနတဲ့ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္ကိုေတာ့ ရုပ္ပ်က္ေလာက္ေအာင္ကို ေစာင့္ေခၚျပီး တင္မသြားရဲဘူး လို႔ ျမင္မိပါတယ္ .။

ကၽြန္ေတာ္လည္း အစကတည္းက သူတို႔ သြားခ်င္တဲ့ မွတ္တိုင္ကို ဘယ္ကားေတြ စီးရတယ္ ဆိုတာကို ေျပာခ်င္ပါတယ္ .။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔ေလးေတြ ၀တ္ထားတာက မလံုမၿခံဳ ျဖစ္ေနတာ ဆိုေတာ့ ေတာ္ၾကာ မွတ္တိုင္မွာ ကားေစာင့္ေနတဲ့ လူေတြက ကိုယ့္ကို "ႏွာဘူး" လို႔ အထင္ခံရမွာလည္း စိုးရိမ္မိတယ္ .။ ၿပီးေတာ့ ေယာက်္ားတစ္ေယာက္ရဲ့ တည္ၾကည္တယ့္ သိကၡာကိုလည္း ငဲ့ရတယ္ေလ ဗ်ာ .။

အခုေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ဆက္ေတြးစရာေတြခ်ည္းပဲ .။ တကယ္ေတာ့ အဓိပတိ အျပာကို စီးရင္ ပါရမီ ကားကြင္းကို ေရာက္မယ္ .။ ၿပီးမွ တစ္ခါ ျပန္စီးရမယ္.။ အနည္းဆံုးေတာ့ ႏွစ္ဆင့္ စီးရမယ္ေလ.။ နည္းနည္းေလး စိုးရိမ္တတ္တဲ့ သူ.။ ေနာက္ နည္းနည္းေလး အဆုိးျမင္တတ္တဲ့ သူ ဆိုရင္ေတာ့ တစ္ခုခုကို ေတြးမိမွာပါ .။ အေကာင္းျမင္တတ္တဲ့ သူ ဆိုရင္ေတာ့ "ႏွစ္ဆင့္စီးၿပီးေတာ့ ေရာက္သြားပါလိမ့္မယ္" လို႔ ေျဖေတြး ေတြးေနေလာက္တယ္ .။

အဓိပတိအျပာက စပယ္ယာကိုကိုတို႔ကပဲ ညီမေႏွးေတြကို ကူညီခ်င္စိတ္ လြန္ကဲေနတာလားေတာ့ မသိပါဘူးဗ်ာ .။

ကိစၥေလးတစ္ခုကို ေရးႀကီးခြင္က်ယ္လုပ္ၿပီးေတာ့ တင္ျပေနတာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး .။

ညီမငယ္ေလးေတြအတြက္ စိုးရိမ္စိတ္ လြန္ကဲစြာနဲ႔ တင္ျပေနျခင္းပါ.။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ေနာက္ဆို တတ္ႏိုင္သေရြ႕ကူညီ ေျပာျပေတာ့မယ္လို႔ ဆံုးျဖတ္လိုက္မိတယ္ .။ ထင္ခ်င္တာ ထင္ပါေစ .။ မေတာ္ ကိုယ့္ေရွ႕မွာ ဒုကၡေရာက္သြားရင္.. ။ မိန္းကေလး အခ်င္းခ်င္း ကူညီၾကတာ ပိုေကာင္းပါတယ္ .။ ညီမငယ္ေလးေတြလည္း အျမင္မေတာ္တာေတြ ေတြ႔ရင္ မိန္းမခ်င္း ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္နဲ႔ ကူညီၾကပါလို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္ .။

အင္းဗ်ာ.. အမွတ္တမဲ့ ေတြ႔ခဲ့ရတဲ့၊ မကူညီႏိုင္ခဲ့တဲ့ ညီမငယ္ေလး ႏွစ္ေယာက္ အဆင္ေျပပါေစလို႔ စိတ္ထဲမွာ ဆုေတာင္းေနမိတယ္။

.
(၁) အဓိက အခ်ဳပ္ ေျပာရရင္ ညီမငယ္ေလးေတြ အရမ္း တိုလြန္းတာေတြ၊ အရမ္း ေပၚလြန္းတာေတြကို မ၀တ္ၾကပါနဲ႔ .။ မိန္းမတစ္ေယာက္ ဆိုတာ ပတ္၀န္းက်င္မွာ ဣေျႏၵနဲ႔၊ သိကၡာနဲ႔ ရပ္တည္ရတာ .။ ဣေျႏၵနဲ႔၊ သိကၡာနဲ႔ ရွိမွ ပတ္၀န္းက်င္က မေစာ္ကားရဲမွာ .။ အ၀တ္ မေတာ္ရင္ အလြယ္တကူ ေစာ္ကား ခံရႏိုင္ပါတယ္ .။ သတိခ်ပ္ေစခ်င္ပါတယ္ .။

"ေသာက္ေရအိုးထဲက ေရ" ဆိုရင္ ဘယ္သူမဆို တန္ဘိုးထားၾကမွာပါ.။ ေအး... "အိုင္ထဲက ေရ" လိုမ်ိဳး "လူတကာ မ်က္စိကို တဏွာေကၽြးဖို႔တို မိမိအရွက္ကို ေဖာ္ထားတယ္" ဆိုရင္ေတာ့ တဏွာဘီလူးေတြရဲ့ အစားကို ခံရမွာဆိုတာ သိေစခ်င္ပါတယ္ ညီမေလးတို႔ရယ္ .။

ညီမငယ္တို႔ ညေရးညတာ သြားတာ၊ လာတာ ဆုိရင္ အစ္ကို၊ ေမာင္ တစ္ေယာက္ေယာက္ေတာ့ ေခၚသြားသင့္ပါတယ္ .။

(၂) ေနာက္ တစ္ခုကေတာ့ သူငယ္ခ်င္းေတြ ဘယ္သူမဆို ပတ္၀န္းက်င္က ညီငယ္၊ ညီမငယ္ေလးေတြ လမ္းမွားေနတာကို ေတြ႔ရင္ အမုန္းခံၿပီးေတာ့ တားဆီးၾက၊ ပဲ့ျပင္ၾက၊ လမ္းညႊန္ၾကပါလို႔ .။ ညီငယ္၊ ညီမငယ္တို႔ကလည္း လိုက္နာၾကပါလို႔ .။
"ျမန္မာအမ်ိဳးသား၊ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးတို႔အတြက္ အသင့္ေတာ္ဆံုး" ျဖစ္တဲ့ "ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ" ကို အစဥ္ တန္ဘိုးထားႏိုင္ၾကေစ .။

"ျမန္မာအမ်ိဳးသား၊ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးတို႔အတြက္ အသင့္ေတာ္ဆံုး" ျဖစ္တဲ့ "ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ" ကို အစဥ္ တန္ဘိုးထားလ်က္ -

ေအာင္သက္
၂၁နာရီ ၃၅ မိနစ္ .။

မွတ္ခ်က္။ ။ မည္သူ႔ကိုမွ ရည္ရြယ္ျခင္းမရွိပါ .။ တိုက္ဆိုင္မႈမ်ား ရွိခဲ့ပါက ေတာင္းပန္အပ္ပါသည္ .။ ယခုလို အျဖစ္မ်ိဳး မၾကာခဏ ေတြ႔ဖူးပါတယ္ .။ ေနာင္မွ အခြင့္သင့္ရင္ ေရးပါဦးမယ္ .။

(Credit - ဘၾကီးသက္)

.
သရုပ္ပ်က္ဝတ္စား ဆင္ယင္မႈကုိ ဥပေဒနဲ႔ အေရးယူလုိ႔ရတယ္

Posted by Ye latt

April 23, 2012


အရွင္ေဆက (ေခတၱရဟန္း)


ယခုႏွစ္သႀကၤန္ကာလအတြင္း အမ်ဳိးသမီးငယ္မ်ားႏွင့္ မင္းသမီးငယ္တခ်ဳိ႕၏ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈမ်ားမွာ အျမင္မသင့္ေတာ္သည့္ သ႐ုပ္ပ်က္၀တ္စားဆင္ယင္မႈမ်ား ျဖစ္ခဲ့၊ ယင္းသို႔ ၀တ္စားဆင္ယင္ျခင္းျဖင့္ ယဥ္ေက်းမႈက်င့္၀တ္အရ ဂုဏ္သိကၡာညွိဳးႏြမ္းေစသည့္ အျပင္ ဥပေဒေၾကာင္းအရလည္း အေရးယူႏိုင္ေၾကာင္းသိရပါတယ္။

၂၀၁၂ ခုႏွစ္မဟာသႀကၤန္ ကာလအတြင္း သႀကၤန္မ႑ပ္မ်ားတြင္ ေရကစားခဲ့ၾကသူ၊ ေရပက္ခံထြက္သူ အမ်ဳိးသမီးငယ္မ်ားႏွင့္ မင္းသမီးငယ္ အခ်ဳိ႕၏ သႀကၤန္ကာလအတြင္း ၀တ္စားဆင္ယင္မႈမ်ားမွာ အျမင္မသင့္ေတာ္သည့္ သ႐ုပ္ပ်က္ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈမ်ား ျဖစ္ခဲ့ၿပီး ယင္းသို႔၀တ္စား ဆင္ယင္ျခင္းျဖင့္ ယဥ္ေက်းမႈ က်င့္၀တ္အရ ဂုဏ္သိကၡာညိႇဳးႏြမ္းေစသည့္ အျပင္ ဥပေဒေၾကာင္းအရလည္း အေရးယူမႈမ်ား ျပဳလုပ္ႏိုင္သည္ဟု ေထာက္ျပေ၀ဖန္မႈမ်ား ရိွလာခဲ့သည္။

ယခုႏွစ္ သႀကၤန္ကာလအတြင္းတြင္ အမ်ဳိးသမီးငယ္အခ်ဳိ႕ႏွင့္ မင္းသမီးငယ္အခ်ဳိ႕တို႔၏ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈမ်ားမွာ အမ်ားအျမင္တြင္ မသင့္ေတာ္သည့္အျပင္ ၀တ္ဆင္သူသာမက မိဘေဆြမ်ဳိး ပတ္၀န္းက်င္ အသိုင္းအ၀န္းမ်ား၏ ဂုဏ္သိကၡာကိုပါ က်ဆင္းေစႏိုင္သည့္ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈမ်ား ၀တ္ဆင္ခဲ့ၾကၿပီး အဆိုပါ သ႐ုပ္ပ်က္ ၀တ္စားဆင္ယင္ၾကသူမ်ား၏ ဓာတ္ပံုမ်ားသည္လည္း သႀကၤန္ကာလအတြင္းကပင္ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာမ်ားထက္ႏွင့္ Facebook တို႔တြင္ ပ်ံ႕ႏွံ႔လ်က္ ရိွေနျခင္းေၾကာင့္ ေထာက္ျပေ၀ဖန္မႈမ်ား ပိုမိုမ်ားျပားလာခဲ့သည္။

.
အခုႏွစ္သႀကၤန္မွာ မိန္းကေလးေတြရဲ႕ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈက အဆိုးဆံုးလို႔ ဆိုလို႔ရတယ္

ယခုႏွစ္ သႀကၤန္ကာလအတြင္းတြင္ ျမန္မာ မိန္းကေလးတခ်ဳိ႕၏ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈမ်ားမွာ ယခင္ႏွစ္မ်ားထက္ ပိုမိုဆိုးရြားခဲ့ၿပီး အမ်ားစုမွာ ေက်ာသား၊ ရင္သားႏွင့္ေပါင္သားမ်ားကို လွစ္ဟသည့္ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈဖက္ရွင္မ်ားႏွင့္ သႀကၤန္ကာလ ကို ဆင္ႏဲႊခဲ့ၾကသည္ကို ေတြ႕ျမင္ခဲ့ရသည္။

“အခုႏွစ္ သႀကၤန္မွာေတာ့ မိန္းကေလးေတြရဲ႕ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈက အရင္ႏွစ္ေတြနဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္မယ္ဆိုရင္ အဆိုးဆံုးလို႔ ဆိုလို႔ရတယ္။

အမ်ားစုက ေက်ာေျပာင္၊ ရင္ျပတ္ေတြ ၀တ္လာၾက႐ံုသာမကဘူး ေဘာင္းဘီတို ေတြဆိုလည္း တခ်ဳိ႕ဆို လက္တစ္၀ါးေက်ာ္ေလာက္ပဲ ရိွတာမ်ဳိးေတြေတာင္ ၀တ္ဆင္လာၾကတယ္။ ဒီလို၀တ္ဆင္ၿပီးေတာ့ မ႑ပ္ေပၚမွာ တက္ကေနတာမ်ဳိး၊ ကားေပၚမွာ ကတာမ်ဳိးေတြ ျမင္ရတဲ့အခါ ေတာ္ေတာ္ကို စိတ္မေကာင္းျဖစ္ရတယ္။ ကန္ေတာ္ႀကီး ကန္ပတ္လမ္းတစ္ေလွ်ာက္က မ႑ပ္ေတြမွာဆို မ႑ပ္တိုင္းလိုလိုမွာ အဲဒီလို မိန္းကေလးေတြ အမ်ားႀကီးေတြ႕ ရတယ္။

သႀကၤန္ပဲြေတာ္ကို လာႏဲႊၾကတဲ့ ႏိုင္ငံျခားသူေတြေတာင္ ေဘာင္းဘီရွည္နဲ႔ လာၾကၿပီး ျမန္မာမိန္းကေလးေတြရဲ႕ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈကို အထူးအဆန္းအေနနဲ႔ ဓာတ္ပံုေတြ႐ိုက္၊ ဗီဒိယိုေတြ ႐ိုက္ေနၾကတာေတြ႕ရေတာ့ စိတ္ထဲမွာ ေတာ္ေတာ္ကို ခံရခက္ပါတယ္။

ကိုယ့္ရဲ႕၀တ္စားဆင္ယင္မႈက ကိုယ့္တန္ဖိုးကိုယ္ခ်သလို ျဖစ္ေနတာ၊ တစ္ဖက္သားရဲ႕အျမင္မွာလည္း အထင္ေသးစရာျဖစ္တာ၊ ေနာက္ဆက္တဲြ အႏၲရာယ္ေတြကို ဖိတ္ေခၚသလို ျဖစ္ႏိုင္တာေတြကို စဥ္းစားၾကသင့္ပါတယ္” ဟု ကိုယ္တိုင္ေတြ႕ျမင္ခဲ့သူ ေက်ာက္ေျမာင္းမွ မလင္းလင္းက သံုးသပ္ပါသည္။

ဒါမွမဟုတ္ ဒီထဲမွာ ႐ိုက္ကူးထားတဲ့ သူေတြရဲ႕ပုံေတြကေရာ ျပန္ၿပီး မပ်ံ႕ ႏိုင္ဘူးလား။ ေတြးစရာေတြကေတာ့ အမ်ားႀကီးပါပဲ။ အခုလို ပံုစံအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ အင္တာနက္ေပၚ ေရာက္သြားႏိုင္တဲ့ အခ်ိန္မ်ဳိးမွာ ျမန္မာမိန္းကေလးေတြနဲ႔ မင္းသမီးတခ်ဳိ႕ ဒီလို ၀တ္ဆင္ခဲ့ၾကတာက ဒါဟာ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားေစတဲ့ နည္းတစ္ခုလုိ႔ ယူဆလို႔ပဲလား ဆိုတာ . . .

.
ထို႔အျပင္ ဒါ႐ိုက္တာၾကည္ျဖဴသွ်င္ကလည္း ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမႈပဲြေတာ္ တစ္ခု ျဖစ္သည့္ သႀကၤန္ ကဲ့သို႕ ပဲြေတာ္မ်ဳိးမွာ သရုပ္ပ်က္ဝတ္စား ဆင္ယင္မႈ ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ သူ၏အျမင္ကုိ ယခုလို သံုးသပ္ျပခဲ့သည္။

“သႀကၤန္ဆိုတာ ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမႈပဲြေတာ္ တစ္ခုပါ။

ဒီလို ပဲြေတာ္မ်ဳိးမွာ ၀တ္ဆင္တဲ့ အ၀တ္အစားက ေခတ္မီလို႔ရတယ္။

ဒါေပမယ့္ ေခတ္လြန္ၿပီး အထင္ေသးစရာေတာ့ မျဖစ္သင့္ဘူးေလ။

သႀကၤန္တုန္းက ျမန္မာမိန္းကေလးေတြ ၀တ္ဆင္ခဲ့တာေတြကို အင္တာနက္မွာ ေတြ႕လိုက္ ရတဲ့အခါ ေတာ္ေတာ္ေလးကို တုန္လႈပ္မိပါတယ္။

မိန္းမေကာင္းေလးေတြ မွဟုတ္ရဲ႕လားလို႔ေတာင္ အေတြး၀င္ မိတယ္။ စိတ္မေကာင္းလည္း ျဖစ္ရပါတယ္။

၂၀၁၂ က တကယ္တမ္း ေျပာရရင္ ေပ်ာ္စရာေကာင္းတဲ့ ႏွစ္တစ္ႏွစ္လို႔ ေျပာလို႔ ရပါတယ္။

ေကာင္းမြန္တဲ့ အေျပာင္းအလဲေတြ ေပၚမွာ ေလွ်ာက္လွမ္းေနတဲ့အခ်ိန္မွာ အခုလိုမ်ဳိးေတြ ျပဳလုပ္တယ္ ဆိုတာကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလးကို ဆိုးရြားသြားတယ္လို႔ ဆိုရမွာပါ။

ႏိုင္ငံအတြက္ ဘာမွ မကူညီႏိုင္ရင္ေတာင္ ကိုယ့္ႏိုင္ငံကိုသူမ်ားက အထင္ေသးစရာ မျဖစ္ေအာင္၊ လက္ညိႇဳးထိုးစရာ မျဖစ္ေအာင္ ေနသင့္တာေလ”

ဟု သႀကၤန္ ကဲ့သို႕ ပဲြေတာ္မ်ဳိးမွာ သရုပ္ပ်က္ဝတ္စား ဆင္ယင္မႈ ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ သူ၏အျမင္ကုိ ဒါ႐ိုက္တာၾကည္ျဖဴသွ်င္က သံုးသပ္ျပခဲ့သည္။

.
ရွက္စရာကို မရွက္တာနဲ႔ ဂုဏ္ယူစရာ မဟုတ္တာကို ဂုဏ္ယူေနတာ သႀကၤန္ကာလအတြင္း ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးငယ္မ်ား အေနျဖင့္ ယင္းသို႔ သ႐ုပ္ပ်က္၀တ္စားဆင္ယင္ခဲ့ၾကရာ၌ အခ်ဳိ႕မွာ အတြင္းခံ အ၀တ္အစားမ်ားသာ ၀တ္ဆင္ထားသည္အထိ လြန္က်ဴးစြာ ၀တ္ဆင္ခဲ့ၾကၿပီး ယင္းသို႔၀တ္ဆင္သူမ်ားထဲတြင္ မင္းသမီးငယ္အခ်ဳိ႕သည္လည္း ပါ၀င္ခဲ့သည္။

“ဒီသႀကၤန္မွာေတြ႕ရတဲ့ မိန္းကေလးေတြအမ်ားစုကေတာ့ ရွက္စရာကို ရွက္ရေကာင္းမွန္းမသိသလို ဂုဏ္မယူသင့္တာကိုလည္း ဂုဏ္ယူေနၾကပံုပါပဲ။ ကိုယ့္ရဲ႕၀တ္ဆင္မႈအရ ကိုယ့္ကိုတစ္ဖက္သား အထင္အျမင္ ေသးႏိုင္တာကို ထည့္မတြက္ဘဲ ဒါဟာေပၚျပဴလာျဖစ္တဲ့ အလုပ္တစ္ခု၊ ဂုဏ္ယူစရာတစ္ခုလို႔ ေတြးေနၾကပံုရတယ္။ ဒီလို အျဖစ္အပ်က္ေတြ ရိွလာတာဟာ ေဖာေဖာသီသီ ၀ယ္လို႔ရေန တဲ့ ႏိုင္ငံျခားခိုးကူးေခြေတြရယ္၊ လူငယ္ထုၾကားမွာ လႊမ္းမိုးထားတဲ့ ကိုရီးယားယဥ္ေက်းမႈရယ္၊ အင္တာနက္ အသံုးျပဳမႈေတြရဲ႕ ေနာက္ဆက္ တဲြဂယက္လို႔ပဲ ဆိုလို႔ရပါတယ္။ သ႐ုပ္ပ်က္ ၀တ္ဆင္ခဲ့ၾကတဲ့သူေတြထဲ မွာ ဆယ္ေက်ာ္သက္ မိန္းကေလးေတြလည္း ပါ၀င္ခဲ့တာေၾကာင့္ မိဘေတြရဲ႕ အုပ္ထိန္းဆံုးမမႈကလည္း အေရးပါတယ္ဆိုတာ စဥ္းစားစရာျဖစ္လာပါျပီ။

ကိုယ့္သမီး မ႑ပ္သြားတယ္ဆိုရင္ ဘာ၀တ္သြားလဲ၊ ၀တ္သြားတဲ့ အ၀တ္အစားက ကိုယ့္သားသမီးရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာနဲ႔ အႏၲရာယ္ကို လံုျခံဳေစရဲ႕ လား၊ ၀တ္ထားတဲ့ အ၀တ္အစားက ေရစိုရင္ ဘယ္လိုျဖစ္သြားမလဲ ဆိုတာေတြအထိ ၾကပ္ၾကပ္မတ္မတ္ ဆံုးမဖို႔ေတာ့ လိုမယ္ထင္ပါတယ္” ဟု ဗဟန္း ၿမိဳ႕နယ္တြင္ ေနထိုင္သူ မိခင္တစ္ဦး ျဖစ္သူ မစိုးစိုးခိုင္က ဆိုသည္။

“မ႑ပ္ေတြမွာ စီစီတီဗီ ကင္မရာေတြတပ္ဆင္ထားပါတယ္။ အဲဒီ ကင္မရာထားတဲ့ အဓိက ရည္ရြယ္ခ်က္က အၾကမ္းဖက္မယ့္ သူေတြကို ေစာင့္ၾကည့္ႏိုင္ဖို႔ပဲလား၊ မသကၤာ စရာသူကို ျပန္လည္ရွာေဖြႏိုင္ဖို႔ပဲလား။ ဒါမွမဟုတ္ ဒီထဲမွာ ႐ိုက္ကူးထားတဲ့ သူေတြရဲ႕ပုံံေတြကေရာ ျပန္ၿပီး မပ်ံ႕ႏိုင္ဘူးလား။ ေတြးစရာေတြကေတာ့ အမ်ားႀကီးပါပဲ။ အခုလိုပံုစံ အမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ အင္တာနက္ေပၚေရာက္ သြားႏိုင္တဲ့အခ်ိန္မ်ဳိးမွာ ျမန္မာမိန္းကေလးေတြနဲ႔ မင္းသမီးတခ်ဳိ႕ ဒီလို ၀တ္ဆင္ခဲ့ၾကတာက ဒါဟာ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားေစတဲ့ နည္းတစ္ခုလုိ႔ ယူဆလို႔ပဲလား ဆိုတာေလာက္အထိ ေတြးစရာျဖစ္လာပါၿပီ” ဟု ကမာရြတ္ ၿမိဳ႕နယ္တြင္ ေနထိုင္သူမအိအိက သံုးသပ္ပါသည္။

.
အႏုပညာရွင္ ဆိုတာ အမ်ားက အတုယူသူ ျဖစ္တဲ့အတြက္ အဝတ္အစား၊ အေျပာအဆို၊ အျပဳအမူမွာ ပိုမို သတိထားသင့္

သႀကၤန္ကာလအတြင္း သ႐ုပ္ပ်က္၀တ္စားဆင္ယင္ခဲ့ၾကသူမ်ား တြင္ လူငယ္သ႐ုပ္ေဆာင္ အခ်ဳိ႕လည္း ပါ၀င္ခဲ့ၿပီး အမ်ားသိၿပီး သူမ်ားျဖစ္သည့္အတြက္ ၎တို႔၏ဓာတ္ပံုမ်ားမွာလည္း အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာ မ်ားထက္ႏွင့္ Facebook ေပၚတြင္ ပ်ံ႕ႏွံ႔ေနခဲ့သည္။

႐ုပ္ရွင္အစည္းအ႐ံုး ဥကၠ႒ဦးဇင္၀ိုင္းက သႀကၤန္ ကဲ့သို႕ ျမန္မာ့ရိုးရာ ယဥ္ေက်းမႈ ပဲြေတာ္မ်ဳိးမွာ သရုပ္ပ်က္ဝတ္စား ဆင္ယင္မႈ ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ သူ၏အျမင္ကုိ ယခုလို ရွင္းျပခဲ့သည္။

“ယဥ္ေက်းမႈ လိႈင္းေတြ ႐ိုက္ခတ္လာတဲ့အခ်ိန္မွာ လူေတြရဲ႕ ဆင္ျခင္တံုတရား ကိုယ္ခံစြမ္းအားေတြ အဆင္သင့္ မျဖစ္ေသးေတာ့ လူးၾကလိမ့္ၾက ျဖစ္တာေပါ့ေလ။ အဲဒီထဲမွာ လူသိမ်ားတဲ့ ထင္ေပၚ ေက်ာ္ၾကားတဲ့သူေတြ ျဖစ္ေနေတာ့ ပိုၿပီး ထင္ရွားတာေပါ့။ ႐ုပ္ရွင္အစည္းအ႐ံုး ဆိုတာကေတာ့ အာဏာပိုင္အဖဲြ႕ အစည္းတစ္ခု မဟုတ္ဘဲ NGO ျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ အဲဒီလို ၀တ္ဆင္ခဲ့တဲ့ သူေတြကို ေခၚယူ အသိေပးေဆြးေႏြးမယ္၊ သတိေပး ဆံုးမမယ္ ဆိုတာမ်ဳိးေတြပဲ လုပ္ရမွာပါ။ အဓိကေတာ့ ဒါက တစ္ဦးခ်င္းရဲ႕ က်င့္၀တ္ေစာင့္ထိန္းျခင္းနဲ႔ပဲ သက္ဆိုင္ေနတယ္ေလ။ ဒီေတာ့ ဒီလို၀တ္ဆင္ျခင္းဟာ ဂုဏ္ယူစရာ မဟုတ္ပါဘူး၊ အဓိကေတာ့ အႏုပညာရွင္ဆိုတာ ပရိသတ္ရိွပါတယ္။ သူ႔ရဲ႕လုပ္ေဆာင္ခ်က္အားျဖင့္ ပရိသတ္က အျပစ္ေပးျခင္း၊ ဒဏ္ခတ္ျခင္းဆိုတာကေတာ့ ရိွလာမွာပါ။ ဒီအခါမွာေတာ့ ဒါကေရွာင္ၾကဥ္စရာပါလား ဆိုတာ သိလာမယ္လို႔ ယူဆပါတယ္” ဟု ႐ုပ္ရွင္အစည္းအ႐ံုး ဥကၠ႒ဦးဇင္၀ိုင္းက ရွင္းျပခဲ့သည္။

သ႐ုပ္ေဆာင္ ေဆြဇင္ထိုက္က သူ၏အျမင္ကုိ ယခုလို ေျပာဆိုပါသည္။

“သႀကၤန္ဆိုတဲ့ အခ်ိန္ကေတာ့ ေခတ္နဲ႔အညီေလး ၀တ္ဆင္ၾကတဲ့ အခ်ိန္ဆိုေတာ့ အႏုပညာရွင္ေတြအေနနဲ႔လည္း အခြင့္ေကာင္း တစ္ခုအျဖစ္ ေခတ္ေနာက္ကိုလိုက္ၿပီး ၀တ္ဆင္ၾကတယ္လို႔ ျမင္ပါတယ္။ အသက္အရြယ္ အရနဲ႔ အေျခအေန အခ်ိန္အခါအရလည္း အခုလိုမ်ဳိး ျဖစ္သြားတာ ပါပါ လိမ့္မယ္။ အရမ္းေတာ့ စိတ္ပူစရာမလိုဘူးလို႔ ထင္ပါတယ္” ဟု သ႐ုပ္ေဆာင္ ေဆြဇင္ထိုက္က သူ၏အျမင္ကုိ ေျပာဆိုပါသည္။

.
မိန္းကေလးေတြ ဘီယာေသာက္တာ ဖက္ရွင္လား

ယခုႏွစ္သႀကၤန္ကာလတြင္ မ႑ပ္မ်ား၌ ေရကစားထြက္သူ မိန္းကေလးငယ္မ်ား၊ ေရပက္ခံထြက္သူ မိန္းကေလးငယ္မ်ားႏွင့္ လမ္းေလွ်ာက္ ေရပက္ခံသူ မိန္းကေလးအမ်ားစုပါ ဘီယာေသာက္ခဲ့ၾကသည္ကို ေတြ႕ျမင္ရၿပီး ဖက္ရွင္တစ္ခု အသြင္ျဖင့္ ေသာက္သူလည္း မ်ားျပားခဲ့ကို ေတြ႕ ျမင္ရသည္။

ပံုမွန္ေသာက္သံုးေလ့ရိွသူ မဟုတ္ျခင္း၊ ကိုယ္ခံစြမ္းအားခ်င္း ႏိႈင္းယွဥ္ပါကလည္း မိန္းကေလးမွာ ေယာက်္ားေလးထက္ နည္းပါးျခင္းေၾကာင့္ ယခုႏွစ္သႀကၤန္တြင္ အမူးလြန္သူ မိန္းကေလးမ်ားလည္း ရိွလာခဲ့ကာ ေနာက္ဆက္တဲြ ဆိုးက်ဳိးမ်ားအျဖစ္ မိမိကိုယ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္စြမ္း မရိွေတာ့ျခင္း၊ အရွက္အေၾကာက္ တရားမ်ား နည္းပါးသြားျခင္းမ်ားကိုပါ ေတြ႕ျမင္လာခဲ့ရသည္။

“အခုႏွစ္ သႀကၤန္မွာ ေကာင္မေလးေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ဘီယာဗူးေတြကိုင္ၿပီး ေသာက္ေနၾကတာကိုေတြ႕ရတယ္။ ဘီယာေသာက္တာကို ဖက္ရွင္တစ္ခုပံုစံမ်ဳိး က်င့္သံုးလာၾကတယ္။ ေတာ္ေတာ္ေလးကို လဲြမွားတဲ့အယူအဆလို႔ ဆိုႏိုင္သလို အႏၲရာယ္လည္း မ်ားပါတယ္။ ဘီယာမူးသြားဖို႔ဆိုတာကလည္း ေယာက်္ားေလးတစ္ေယာက္ထက္ကို ပိုၿပီးျမန္ဆန္ႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒီရဲ႕ေနာက္ဆက္တဲြ အေနနဲ႔ေတာ့ ဆင္ျခင္တံုတရား၊ အရွက္အေၾကာက္ တရားဆိုတာေတြပါ ေပ်ာက္ဆံုးသြားႏိုင္ပါတယ္” ဟု လသာၿမိဳ႕နယ္တြင္ ေနထိုင္သူ မိခင္တစ္ဦး ျဖစ္သည့္ မမိုးမိုးေအာင္က ဆိုပါသည္။

ယခုႏွစ္ သႀကၤန္ကာလအတြင္း ေရကစားမ႑ပ္အခ်ဳိ႕၌ မိန္းကေလးမ်ားသည္ သ႐ုပ္ပ်က္ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈမ်ားသာမက အေနာက္တိုင္း အကမ်ားကိုလည္း လြန္က်ဴးစြာ ကခုန္ခဲ့သည္မ်ား ရိွခဲ့ၿပီး အဆိုပါ မိန္းကေလးမ်ားတြင္ အခ်ဳိ႕မွာ လုပ္ငန္းသေဘာတစ္ခုအျဖစ္ မ႑ပ္မွ ငွားရမ္းထားသူမ်ားလည္း ပါ၀င္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

အခ်ဳိ႕မွာ ကာယိေျႏၵကို ေစာ္ကားရန္ ၾကံရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ေျပာဆိုျခင္း၊ ကိုယ္အမူအရာျပျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္သည့္ အမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသမီးမ်ားလည္း ရွိခဲ့ေၾကာင္း ေရကစားသူ မ်ားထံမွ သိရသည္။

“တခ်ဳိ႕မ႑ပ္ေတြမွာ ကေနတဲ့ မိန္းကေလးတခ်ဳိ႕က ေတာ္ေတာ္ေလး ဆိုးၾကတယ္။ အဲဒီတခ်ဳိ႕ကမ႑ပ္က သူတို႔မ႑ပ္စည္ေအာင္ ဆိုတဲ့သေဘာနဲ႔ အလုပ္သေဘာ ငွားထားတာမ်ဳိးေတြ ပါတယ္။ ဒီေတာ့ကၾကတဲ့ မိန္းကေလး ေတြကလည္း သူတို႔အလုပ္သေဘာ သူတို႔ေပါ့ေလ။ ဒါေပမယ့္ အဲဒါမ်ဳိးေတြ ရိွေနတဲ့ အခါက်ေတာ့ မိေကာင္း ဖခင္ သားသမီးေလးေတြ ျဖစ္ေပမယ့္ ေခတ္လြန္၀တ္စား ထားၾကတဲ့ မိန္းကေလးေတြကိုပါ အုတ္ေရာေရာ ေက်ာက္ေရာေရာ အထင္ခံစရာျဖစ္ႏိုင္တယ္” ဟု ဗဟန္းၿမိဳ႕နယ္တြင္ ေနထိုင္သူ ကိုေက်ာ္မိုးက သံုးသပ္ခဲ့သည္။

.
မလံု႔တလံု ၀တ္ဆင္ျခင္းျဖင့္ ဥပေဒအရ အေရးယူခံရႏိုင္

သၾကၤန္ကာလတြင္ ညစ္ညမ္းေသာ ျပဳလုပ္ျခင္းမ်ားျဖစ္သည့္ မလံု႔တလံု ၀တ္စားဆင္ယင္မႈမ်ား၊ ထိုသို႔ ၀တ္စားဆင္ယင္ကာ ညစ္ညမ္းေသာ အမူအရာျပဳလုပ္ျခင္းမ်ားသည္ ရာဇ၀တ္မႈပင္ ေျမာက္ႏိုင္ၿပီး ျပစ္မႈဆိုင္ရာ ဥပေဒပုဒ္မ ၂၉၄(က) အရျပစ္မႈ ထင္ရွားစီရင္ျခင္း ခံရပါက ေထာင္ဒဏ္ သံုးလအထိ ခ်မွတ္ခံရႏိုင္ေၾကာင္း သိရသည္။

ျပစ္မႈဆိုင္ရာဥပေဒပုဒ္မ ၂၉၄ (က) တြင္ ျပဌာန္းထားသည္မွာ မည္သူမဆို အျခားသူမ်ား စိတ္ၿငိဳျငင္ေအာင္ အမ်ားျပည္သူဆိုင္ရာ ေနရာ တစ္ခုခုတြင္ ညစ္ညမ္းေသာ ျပဳလုပ္မႈ တစ္ခုခုကိုျပဳလွ်င္ ထိုသူကို သံုးလထိ ေထာင္ဒဏ္ တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးျဖစ္ေစ၊ ေငြဒဏ္ျဖစ္ေစ၊ ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လံုးျဖစ္ေစ ခ်မွတ္ရမည္ဟူ၍ ျဖစ္ပါသည္။


အရွင္ေဆက (ေခတၱရဟန္း)


(Credit - စင္ကာပူေရာက္ ျမန္မာမ်ား)

*
ျမန္မာမေလးေတြ ျမန္မာလို လွေစခ်င္ပါတယ္။

အေမစုလို ဇြဲ၊ သတၱိ၊ သံမဏိစိတ္ထား နဲ႔ ကိုယ္က်ိဳးကို လံုး၀ မၾကည့္ဘဲ ျပည္သူ႔မ်က္နွာသာ ၾကည့္တဲ့ အေမစုလို စိတ္ဓာတ္မ်ိဳး ေမြးၾကပါ။

မလံုမလဲ ၀တ္ျပီး အတြင္းသား ေဖာ္ျပတာ ဒီမိုကေရစီ မဟုတ္ပါ။

အေမစုေရ ...

ျမန္မာမေလးေတြ ဒီမိုကေရစီအေၾကာင္း မသိၾကေသးဘူး ။

ခၽြတ္ေဖာ္ျပေနၾကတာ လြန္လြန္းတယ္ ။

အေမ ဆံုးမေပးပါအံုး ။

.
အရွင္ပညာ၀ံသ (ဥပေဒ)၊ B.A 1st year (S.B.A)
ေရႊမဂၢင္ စာသင္တိုက္၊ မန္းေတာင္ေျခ။


လွလိုက္တဲ့ ျမန္မာစာလံုးေလးဗ်ာ၊ "လံုမ" တဲ့။ အဓိပၸါယ္နဲ႔ ျပည့္စံုၿပီးေတာ့ က်က္သေရရွိလိုက္တာ။ ေရွးက စကားလံုးကို သံုးသြားတဲ့သူမ်ား ဘယ္ေလာက္ ေတာ္ၾကသလဲဗ်ာ။

အခုေခတ္ေတာ့ အေခၚေ၀ၚေလးေတြက ေျပာင္းသြားၿပီေလ။ ေယာက္်ားေလးေတြက မိန္းကေလးေတြကို သံုးႏႈန္းၾကတဲ့ စကားလံုးက "ေဆာ္" တဲ့။ အတိတ္ နိမိတ္ ဘယ္ေလာက္ ေကာင္းလိုက္သလဲ။ ဒါေၾကာင့္မို႔လား မသိ၊ ႏိုင္ငံ အခ်င္းခ်င္း "ေဆာ္" လိုက္ၾက၊ လူမ်ဳိး အခ်င္းခ်င္းလဲ "ေဆာ္" လုိက္ၾက၊ "ေဆာ္" လို႔ကို မၿပီးႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ေသြးေျမက်မႈေတြ မ်ားမ်ားလာတယ္ေနာ္။

ဒါေပမယ့္ ဗုဒၶဘာသာ ေပၚထြန္းလာတာ ႏွစ္ ၂၅၀၀ ေက်ာ္လာၿပီ ျဖစ္ေပမယ့္ ဗုဒၶဘာသာေၾကာင့္ေတာ့ ေသြးေျမက်မႈ မရွိေသးပါဘူး။ ဂုဏ္ယူစရာေလး တစ္ခုပါ။ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆိုေတာ့ ဒို႔ဘုရားက ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၀ါဒ ျဖစ္လို႔မို႔ေလ။ အဲ .. sorry .. ပါ၊ လိုရင္းကို မေရာက္ႏိုင္ေသးဘူး။

ဒီေတာ့ "လံုျခံဳေအာင္ ၀တ္စားတတ္တဲ့ မိန္းမ" မို႔လို႔ "လံုမ" ဆိုတဲ့ စကားလံုးနဲ႕ ေခၚေဝၚ သံုးစြဲလာတာ ဆိုျပီး အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ခ်င္ပါတယ္။ ဦးဇင္း အယူအဆ ေျပာတာပါ။ လက္ခံသင့္၊ မသင့္ ကိုေတာ့ ကိုယ္ပိုင္ဦးေႏွာက္ေလးနဲ႔ စိစစ္ ေ၀ဖန္ေပးၾကပါ။

ဟုတ္ၿပီ၊ ဒီေတာ့ မလံု႕တလံု ၀တ္စားေနၾကတဲ့ ေခတ္သစ္ ညီမေလးမ်ား၊ မမမ်ားဟာ ေခတ္မွီဖို႔ ၀တ္ၾကတာလား။ လံုေအာင္ ၀တ္ရမွာ ေၾကာက္လို႔ မလံု႕တလံု ၀တ္ၾကတာလား၊ ဆင္းရဲလို႔ အလ်ားျပည့္၊ အနံျပည့္ မ၀တ္ႏိုင္ၾကတာလား ဆိုတာေတာ့ ေမးမၾကည့္မိဘူး။
အေၾကာင္းတစ္ခုခုေတာ့ သူတို႔ ဆီမွာ ၇ွိၾကပါလိမ့္မယ္။

ဘာပဲ ျဖစ္ေနျဖစ္ေန မလံုမွေတာ့ ေပၚမွာေပါ့။ ေပၚေတာ့ ဘာျဖစ္လဲ .... ျမင္ၾကမွာေပါ့။

ကတ္တဲ့ လူေတြကေတာ့ ေျပာၾကပါလိမ့္မယ္.. "အမေလး မၾကည့္ခ်င္ရင္ မျမင္ပါဘူး"။ ဟုတ္တာေပါ့၊ မ်က္စိေရွ႕တည့္တည့္ တိုးေပမယ့္ မ်က္ႏွာလႊဲတဲ့သူက လႊဲလိမ့္မယ္။ မလႊဲႏိုင္သူက ေခ်ာင္းၾကည့္မယ္။ ဒီထက္ ပိုတဲ့လူမ်ားက ဓာတ္ပံုေတြ အျဖစ္ ေျပာင္းလဲပစ္ၾကတယ္ေလ။

.
အဲ according to Buddhism ဗုဒၶဘာသာ ရႈေထာင့္ကၾကည့္မယ္ ဆိုရင္လဲ လူေတြ မွာ ဒီ "ဟိရိ" နဲ႔ "ၾသတၱပၸ" ဆိုတဲ့ မေကာင္းမႈ လုပ္ရမွာ ကို "ရွက္ျခင္း" နဲ႔ "ေၾကာက္ျခင္း" ကင္းမဲ့လာၿပီဆိုရင္ ေလာကႀကီး ပ်က္စီးေတာ့မွာပါတဲ့။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဒီ "ဟိရိ" ("ရွက္ျခင္း") နဲ႔ "ၾသတၱပၸ" ("ေၾကာက္ျခင္း") ႏွစ္ခုကို "ကမၻာေစာင့္ တရား ႏွစ္ပါး" လို႔ ေခၚတာပါ။

ဒါျဖင့္ ဒီလို ၀တ္စားဆင္ယင္မႈဟာ မေကာင္းမႈထဲ သြင္းလို႔ ရသလား။

တစ္ဆင့္ခ်င္း (step by step) စဥ္းစားၾကည့္ၾကရေအာင္။

မိမိ ဒါမ်ဳိး ျပဳမႈ လိုက္တဲ့ အတြက္ မိမိ၏ ဆန္႔က်င္ဘက္ လိင္ (gender) တစ္ဦးမွာ -
(၁) "မေနာကံ အကုသိုလ္"
(၂) တစ္ဆင့္တက္ေတာ့ ဘယ္လို ဘယ္ညာ ေျပာၿပီ ဆိုရင္ "၀စီကံ အကုသိုလ္"
(၃) ထိမ္းမႏိုင္ သိမ္းမႏိုင္လို႔ ကိုယ္ထိလက္ေ၇ာက္ က်ဴးလြန္လိုက္ရင္ "ကာယကံ အကုသိုလ္"
ဒီလိုမ်ဳိးေတြ ျဖစ္သြားႏိုင္ပါတယ္။

မိမိ အတြက္ ႏွင့္ သူတစ္ပါး အကုသိုလ္ ျဖစ္မယ္ ဆိုရင္ "မိမိကိုယ္ကို အျပစ္ကင္းတယ္" လို႔ ယူဆသလား။ "အကုသိုလ္ မျဖစ္ဘူး" လို႔ ယူဆပါသလား။ "အကုသိုလ္ မျဖစ္ဘူး" လို႔ ယူဆရင္ လြဲသြားမယ္ေနာ္။

ဒီစကားေတြက မိမိ ျမန္မာႏိုင္ငံသူမ်ားသာ ေျပာသင့္လို႔ ေျပာတာပါ။ တျခားမွာ ေျပာလို႔ မရဘူးေလ။ ဘာလို႔လဲ ဆိုေတာ့ သူတို႔က "ကုသိုလ္" ဆို "I don't know" ၊ "အကုသိုလ္" ဆို "I don't know" ကိုး။

ကဲ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ေတာ့ အပ္ခ်ိတ္နဲ႔ လိုက္ၿပီး ဖာေထး မေပးႏိုင္လို႔ ဖတ္သြားမိသူမ်ား ယူတတ္ၾကပါေစ လို႔ ဆႏၵျပဳရင္း -

ေၾသာ္ ...
လံု...မွ ေတာ္မယ္၊ လံုမငယ္။
လံု...မွ ေတာ္မယ္၊ လံုမငယ္။
လံု...မွ ေတာ္မယ္၊ လံုမငယ္။

ေမတၱာျဖင့္ -
အရွင္ပညာ၀ံသ (ဥပေဒ)၊ B.A 1st year (S.B.A)
ေရႊမဂၢင္ စာသင္တိုက ၊ မန္းေတာင္ေျခ။


(ဘႀကီးသက္)

.
၂၀၁၂ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ ၆ ရက္

ေနာင္က်င္းပမည့္ သႀကၤန္ပြဲေတာ္မ်ား၌ သရုပ္ပ်က္ ဝတ္စားဆင္ယင္မႈ မရွိေစရန္ တားျမစ္ပိတ္ပင္ေရး အဆုိအား ရန္ကုန္တုိင္းေဒသႀကီး လႊတ္ေတာ္က အတည္ျပဳဆံုးျဖတ္ခဲ့သည္။ ယင္းအဆုိကို သဃၤန္းကၽြန္းၿမိဳ႕နယ္ မဲဆႏၵနယ္အမွတ္(၁)မွ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ဦးေက်ာ္က တင္သြင္းခဲ့ၿပီး ကိုယ္စားလွယ္ ၄ ဦးက ပါဝင္ေဆြးေႏြးခဲ့သည္။

ရန္ကုန္တုိင္းေဒသႀကီး ျမန္မာ့႐ိုးရာ မဟာသႀကၤန္ပြဲေတာ္က်င္းပေရး ဆပ္ေကာ္မတီ ဥကၠ႒ ဘ႑ာေရးႏွင့္ အခြန္ဝန္ႀကီး ေဒၚစန္းစန္းႏြယ္က ျမန္မာ့႐ိုးရာ သႀကၤန္ဆင္ႏႊဲသူမ်ား လုိက္နာရန္ စည္းကမ္းခ်က္မ်ားကို ယင္းပြဲေတာ္မတုိင္မီ ႏုိင္ငံပိုင္ သတင္းစာမ်ားမွ ထုတ္ျပန္ ေၾကညာသြားမည္ျဖစ္ၿပီး စည္းကမ္းမလုိက္နာသည့္ သႀကၤန္မ႑ပ္မ်ားကို စာရင္းမွတ္သားကာ ေနာင္ႏွစ္တြင္ ခြင့္ျပဳခ်က္ ပိတ္ပင္သည့္နည္းျဖင့္ အေရးယူသြားမည္ဟု ဆုိသည္။

ဗဟန္းၿမိဳ႕နယ္ မဲဆႏၵနယ္ အမွတ္ ၂ မွ ေဒၚညိဳညိဳသင္းကမူ သႀကၤန္ကာလအတြင္း အမ်ိဳးသမီးမ်ား သရုပ္ပ်က္ ဝတ္စားဆင္ယင္မႈ မရွိေစရန္ တားျမစ္ပိတ္ပင္ပါက အမ်ိဳးသားမ်ား မူးယစ္ေသာက္စားကာ ရမ္းကားမႈ မရွိေစရန္လည္း ထိေရာက္စြာ ေဆာင္ရြက္သင့္ေၾကာင္း အႀကံျပဳေဆြးေႏြးခဲ့သည္။

သႀကၤန္ကာလအတြင္း ခိုက္ရန္ျဖစ္ပြားမႈ၊ ၾကမ္းတမ္းသည့္ ေရကစားမႈ၊ တုိင္းရင္းသားစည္းလံုးမႈကို ပ်က္ျပားေစသည့္ ဆူပူမႈမ်ား မျပဳလုပ္ရန္ တားျမစ္ထားၿပီး ျမန္မာ့႐ိုးရာႏွင့္ မဆီေလ်ာ္သည့္ ဝတ္စားဆင္ယင္မႈမ်ားကိုလည္း ၾကပ္မတ္စစ္ေဆး မွတ္တမ္းတင္သြားမည္ဟု ဝန္ႀကီးေဒၚစန္းစန္းႏြယ္က ေျပာသည္။

ယခု က်င္းပခဲ့ၿပီးသည့္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ သႀကၤန္ကာလတြင္ သ႐ုပ္ပ်က္ ဝတ္စားဆင္ယင္မႈမ်ား ႐ိွခဲ့သည့္အတြက္ ေနာင္က်င္းပမည့္ သႀကၤန္ပြဲေတာ္မ်ား ယင္းကဲ့သို႔ ကိစၥရပ္မ်ား မျဖစ္ေပၚေစရန္ ယင္းအဆုိကို တင္သြင္းရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ဦးေက်ာ္က ထပ္ေလာင္းေျပာၾကားခဲ့သည္ဟု ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာ ၆ ရက္ေန႔ထုတ္ Popular News ဂ်ာနယ္တြင္ ေဖာ္ျပထားပါသည္။

(Credit - International Social Network Myanmar)

Myanmar News Update


လံုမငယ္မ်ား ရွက္တတ္ပါေစ


ဒီမယ္ လုံမငယ္ .....
မင္းေနတာ ျမန္မာမွာ
မင္းေမြးတာ ျမန္မာမွာ
မင္းစားတာ ျမန္မာထမင္းပါ ။
မင္းအေဖ ဘာလဲ ။ မင္းအေမ ဘာလဲ ။

တျခားႏုိင္ငံကုိ အားက်တယ္ ။
ဓေလ့ကုိ ကုိးကြယ္တယ္ဆုိ ျမန္မာမွာ မေနပါနဲ ့လား ။

အေဖၚအခြ်တ္ ၀တ္တုိင္း အပ်က္မ မဟုတ္ေပမဲ့
မင္းတုိ ့လုပ္ရပ္ အပ်က္မထက္ ဆုိးေနပါလား ။

ေရွ႕ေလးကုိ ဖံုး ေခါင္းေလး လံုယံုနဲ ့
ေတာ္ေတာ္ ဖံုးဖံုးဖိဖိ ျဖစ္ေနျပီလုိ ့
မင္း ထင္ေလသလား ။
လံုမငယ္ .....

ဟုတ္ပါတယ္ ။ မင္း ခႏၶာ မင္း ျပေနတာပါ ။
မင္း အတြက္ ရွက္စရာမဟုတ္ဘူး ။
ဒါေပမဲ့ ျမင္တဲ့သူ ျမန္မာအမ်ိဳးသားတုိင္း
ရွက္တယ္ကြ ။
ကုိယ့္တန္ဖိုးကုိ ကုိယ္မသိမွေတာ့
မင္းဟာ ဘယ္ေတာ့မွ
တန္ဖိုးႀကီးတဲ့ အမ်ိဳးသမီး ျဖစ္မလာႏုိင္ဘူး ။
ဒါ့ေႀကာင့္ တန္ဖိုး မရွိတဲ့ မိန္းမ ငါတို႕လူမ်ိဳး ျဖစ္ေလပါလား ဆုိျပီး
ငါတုိ ့ျမန္မာ အမ်ိဳးသားေတြ ရွက္တယ္ ။

ဒါမ်ိဳး ၀တ္ခ်င္ရင္ ဒါမ်ိဳး ျပခ်င္ရင္
ေက်းဇူးျပဳျပီး ျမန္မာမွာ မေနပါနဲ႕လား ။
ေတာင္းဆုိတာပါ ။
တုိ ့ျမန္မာ မိန္းကေလးေတြ အားလံုး အရွက္ရေစတယ္ ။
ေနာင္လာေနာက္သား ကေလးေတြလည္း လမ္းမွားေစတယ္ ။

ဒီလို လုပ္ရပ္ေတြကို လက္ခံႏုိင္တ့ဲ အသုိင္းအ၀ုိင္းကုိလည္း အံ့ႀသမိပါတယ္ ။
ဒါကုိပိတ္ပင္ရင္ ခင္ဗ်ားတုိ ့ေနာက္ ၁ ခါ မႀကည့္ရမွာ စုိးေလသလား ။
ခင္ဗ်ားတုိ ့သားသမီး ဆုိရင္ေရာ ခင္ဗ်ားတုိ ့လက္ခံျပီး ဒီအတုိင္း ႀကည့္ေနမွာလား ။
သားသမီးခ်င္း ကုိယ္ခ်င္းစာျပီး ကုိယ့္ႏုိင္ငံ ယဥ္ေက်းမႈကုိ ထိန္းသိမ္းေပးပါ ။

လံုမငယ္မ်ားလည္း ရွက္တတ္ပါေစ ။
ခုိးစား ၀ွက္စားမွ အရွက္ရတာမဟုတ္ဘူး ။
ရွိတာကို ထုတ္ႀကြားရင္လည္း ငႀကြား နာမည္ရျပီး အရွက္ကဲြတတ္ပါတယ္ ။
လံုမငယ္ ..... ။

အပ်က္မ ဆုိတာ ခႏၶာ ေရာင္းစားမွ အပ်က္မ မဟုတ္ဘူး ။
တုိင္းျပည္ဖ်က္ရင္လည္း အပ်က္မပဲ ။
ယဥ္ေက်းမႈ ဖ်က္လည္း အပ်က္မပဲ ။
ကုန္ကုန္ေျပာမယ္ ။
ကုိယ့္တန္ဖိုးကုိ ဖ်က္ေနလည္း ....
ဒါဟာ အပ်က္မပဲ ။
လုံမငယ္ ..... ။


အမွန္တရားဆုိတာ နားခါးပါတယ္ ။
ေဆးစြမ္းေကာင္းဆုိတာ အျမဲ ခါးသက္ပါတယ္ ။

မင္းတုိ ့ပ်က္စီးေနေသာ အပ်က္မသုိ ့...
အမွန္တရား ေဆးခါး ၁ ခြက္
သားသမီးခ်င္း ကုိယ္ခ်င္းစာျပီး ႏွမကဲ့သုိ ့တန္ဖိုးထားလုိ ့ငါတုိက္လုိက္တယ္ ..... ။
ေစတနာ နားမလည္လုိ ့ငါ့ ကုိ အမုန္းပြါးပါ ။
ဒါေပမဲ့ ဒီေဆးခါးကိုေတာ့ ကုန္ေအာင္ေသာက္ျပီး ကုိယ့္တန္ဖိုးကုိ ကုိယ္ျပန္ျမွင့္ႏုိင္ပါေစ ..... ။


Myanmar News Update
April 7, 2013

06 February 2013
Written by ကိုေအာ


မျမင္၀ံ့ ပရိသတ္၊ မၾကား၀ံ့ ေသာတရွင္ (သုိ႔မဟုတ္) အာဏာရွင္စနစ္ႏွင့္ ေခတ္လြန္မႈ


"မျမင္၀ံ့ ေဆးသမား၊ မၾကား၀ံ့ ေရွ႕ေန" ဆုိရုိးစကား ရွိခဲ့ပါသည္။ ဤသေဘာသည္ လုပ္ငန္းသေဘာအရ ေတြ႕ႀကံဳရမႈ သဘာ၀ကုိ ညႊန္းပါသည္။ ယေန႔ေခတ္တြင္မူ ေခတ္လြန္လူငယ္ အႏုပညာရွင္ ဆုိသူတုိ႔၏ ဆင္ယင္ထံုးဖြဲ႕မႈ ေဖ်ာ္ေျဖ တင္ဆက္မႈတုိ႔က "မျမင္၀ံ့ ပရိသတ္၊ မၾကား၀ံ့ ေသာတရွင္" ျဖစ္ေနရပါၿပီ။

အခုတစ္ေလာ Facebook တြင္ အဆုိေတာ္၊ အဆုိေက်ာ္တုိ႔၏ အျမင္မတင့္တယ္ပံု တစ္ခု ေတြ႕လုိက္ရပါသည္။ ၿပီးခဲ႔သည္႔ သၾကၤန္အခါက အႏုပညာရွင္ ဆုိသူမ်ား အပါအ၀င္ ျမန္မာေလးမေလးမ်ား၏ အျမင္ မေကာင္းသည္မ်ားကုိ ေတြ႔လုိက္ရျပန္ ပါေသးသည္။ လမ္းမေပၚ ၾကည့္ၾကည့္လုိက္လွ်င္လည္း အျမင္ မေတာ္ရာသာ မ်ားပါသည္။ ေခတ္အေနအထား အရ မီဒီယာတုိ႔၏ ထုိးေဖာက္မႈေၾကာင့္ တုိင္းျခား ယဥ္ေက်းမႈ၊ ဆင္ယင္ထံုးဖဲြ႔မႈ၊ ျပဳမူေျပာဆုိမႈမ်ားက ရုိးရာယဥ္ေက်းမႈကုိ ဖယ္ရွား ေနရာယူလာၾကပါသည္။

တားဆီးကာကြယ္ရန္၊ ခုခံတြန္းလွန္ရန္ အားမရွိ အားမရ အားမျပည့္သည့္အတြက္ တစ္စတစ္စ ခဏခဏ ၀င္ေရာက္ ပူးကပ္ေနပါသည္။ ေခတ္သေဘာ၊ ယဥ္ေက်းမႈသေဘာ၊ ကမၻာမႈသေဘာ တုိ႔အရ အမွားႀကီး မဟုတ္ေသးပါ။ သို႕ေသာ္ ျမန္မာမႈနယ္ပယ္တြင္ ေဖ်ာ္ေျဖတင္ဆက္မႈႏွင့္ ပတ္သက္၍ ထိန္းကြပ္သည့္ စည္းတစ္ခု ရွိပါသည္။ ေမာင္ႏွင့္ႏွမ၊ သားႏွင့္အမိ ျမင္၀ံ့ျခင္း၊ ၾကား၀ံ့ျခင္း ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ အႏုပညာ ေဖ်ာ္ေျဖတင္ဆက္မႈ၊ ေရးသားေဖာ္ျပမႈသည္ ေမာင္ႏွင့္ႏွမ၊ သားႏွင့္အမိ အတူတကြၾကည့္၍ ျမင္၀ံ့လွ်င္၊ အတူတကြနားေထာင္၍ ၾကား၀ံ့လွ်င္ သင့္သည္ဟု ျမန္မာတုိ႔ မွတ္ယူပါသည္။ အတူတကြၾကည့္၍ မျမင္၀ံ့လွ်င္၊ အတူတကြနားေထာင္၍ မၾကား၀ံ့လွ်င္ မသင့္၊ မေကာင္း ဟု မွတ္ယူပါသည္။ ေခတ္လြန္လူငယ္တုိ႔ သတိမူၾကေစလုိပါသည္။

.
ေခတ္သဘာ၀အရ ေပၚေပါက္လာေသာ အႏုပညာ ေဖ်ာ္ေျဖတင္ဆက္မႈ၊ ဆင္ယင္ထံုးဖြဲ႕မႈ၊ ျပဳမူ ေျပာဆုိမႈ တုိ႔ကုိ အျပစ္၊ အမွား၊ အဆုိး ဟု မစြပ္စဲြလုိပါ။ သုိ႔ေသာ္ ျမန္မာမႈႏွင့္ ေလ်ာ္မေလ်ာ္၊ သင့္မသင့္ ကုိ သတိမူေစလုိျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ထုိ႔အျပင္ လူငယ္တုိ႔ ပုိမုိ ဂရုစုိက္စရာ အခ်က္တစ္ခ်က္ကုိ ညႊန္းလုိပါသည္။ ႏုိင္ငံေရးအေနအထားႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈအေနအထား ဆက္ႏြယ္မႈ တစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။ "အာဏာရွင္စနစ္ႏွင့္ ေခတ္ဆန္ ေခတ္လြန္မႈ" ဟု ဆုိခ်င္ပါသည္။

၈၈၈၈ အေရးအခင္းႀကီးတြင္ လူငယ္မ်ား၏ စိတ္အေျခအေနသည္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈ၊ အာဏာရွင္ခ်ဳပ္ၿငိမ္းမႈ ေတာ္လွန္ေရးအေတြးအျမင္ အလြန္ အရွိန္ျပင္း၊ အဟုန္ျပင္း ခဲ့ပါသည္။ ထုိအေျခအေနမွ ယုတ္ေလ်ာ့သြားေစရန္ ထုိစဥ္က အာဏာသိမ္းခဲ့ေသာ စစ္အစုိးရက စင္တင္ေတးဂီတ၊ တီဗြီ၊ ကာရာအုိေက၊ night club မ်ဳိးစံု ဖြင့္ေပးျခင္းျဖင့္ ထြက္ေပါက္ေပးလုိက္သျဖင့္ လူငယ္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ထုိထြက္ေပါက္ကုိ တုိးထြက္ၾကပါသည္။

တုိးထြက္ၾကေသာ ထြက္ေပါက္သည္ ဆက္ရာလမ္း၊ တုိးတက္ရာလမ္း မရွိေသာ လမ္းအပိတ္ ေခ်ာက္ထဲ က်ရာလမ္းမွန္း မသိၾကပါ။ ထပ္ဆင့္လက္ေဆာင္ အေနႏွင့္ ရပ္ကြက္တုိင္း၊ လမ္းတုိင္းလုိလုိ အရက္ဆုိင္၊ ဘီယာဆုိင္၊ ကာရာအုိေကဆုိင္၊ အႏွိပ္ခန္းေတြကုိ ဖြင့္ခြင့္ေပးလုိက္ေတာ့ လူငယ္မ်ား ေရစံုေမ်ာသြားပါေရာ။ အရွိန္ျပင္းခဲ့ေသာ ေတာ္လွန္ေရးစိတ္ထားမ်ားသည္ လြတ္လပ္လြန္ေသာ၊ အညြန္႕ခ်ဳိးေသာ ေခတ္လြန္မႈေအာက္ က်ရံႈးခဲ့ရၿပီးပါၿပီ။ ယခုလည္း တီဗြီလုိင္းေတြမွာ၊ စင္တင္ေတးဂီတေတြမွာ ရႈိးပဲြ၊ ဘာပဲြ၊ ညာပဲြ ဆုိသည္တုိ႔မွာ လြတ္လပ္စြာ ေဖာ္ျပခြင့္၊ လႈပ္ခါခြင့္မ်ားကုိ တုိးတုိးတစ္မ်ဳိး၊ ထင္ထင္တစ္မ်ိဳး ခြင့္ျပဳေနေလေတာ့ လူငယ္မ်ား ထုိအရာမ်ားေနာက္သို႕ ပါသြားၾကျပန္ပါၿပီ။

ကမၻာရြာႀကီးကုိ တစ္ေခါက္ေလာက္ ရႈလုိက္ပါ။ အာဏာရွင္စနစ္ေအာက္က ရုန္းထြက္ခဲ့ျပီးေသာ ႏုိင္ငံမ်ား၊ ရုန္းထြက္ေနဆဲ ႏုိင္ငံမ်ား၊ ရုန္းထြက္ရန္ ႀကိဳးစားေနေသာ ႏုိင္ငံမ်ားတြင္ ထင္လင္းျမင္သာမႈမွာ ေခတ္လြန္ေနျခင္း၊ ယဥ္ေက်းမႈ ေဖာက္ျပန္ေနျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ ဆုိဗီယက္ခဲြထြက္ ႏုိင္ငံမ်ား၊ အာရွမွ ဂ်ပန္၊ တရုတ္၊ အိႏၵိယ စသည့္ စီးပြားေရးဦးစားေပး ႏုိင္ငံမ်ား၊ ဥေရာပမွ ကြန္ျမဴနစ္-ဆုိရွယ္လစ္လူထြက္ ႏုိင္ငံမ်ား၊ ေတာင္အေမရိကမွ ကြန္ျမဴနစ္လူထြက္ ႏုိင္ငံမ်ား၊ အာရပ္ေႏြဦး မပီမျပင္ ျဖစ္ေနေသာႏုိင္ငံမ်ားတြင္ ေခတ္လြန္ျခင္း၊ ယဥ္ေက်းမႈ ေဖာက္ျပန္ေနျခင္းမ်ား ေျမာက္ျမားစြာ ေတြ႕ေနရပါသည္။ ပုိမုိျမင္သာသည္မွာ အာဏာရွင္အုပ္စုိးေသာ အာဏာကုိ လက္၀ါးႀကီးအုပ္ခ်င္ေသာ ႏုိင္ငံမ်ားတြင္ တုိးတက္ေသာ၊ ထက္ျမက္ေသာ၊ ညီညြတ္ေသာ၊ ႏုိးၾကားေသာ လူငယ္စြမ္းအားမ်ားကုိ အႏုပညာ၊ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈ စသည့္ အပိုင္းမ်ားတြင္ ေခတ္လြန္ ေလာ္မာခြင့္ ေပးျခင္းျဖင့္ ထိန္းကြပ္ထားတတ္ၾကပါသည္။ အာဏာတည္ၿမဲေရး အတြက္ ႏုိင္ငံေရးဘက္ လွည့္မလာေစရန္ လမ္းလႊဲေပးျခင္းလည္း ျဖစ္ပါသည္။

.
ဆုိခဲ့သည့္အခ်က္ကုိ လူငယ္တုိ႔ သတိမူမိေစလုိပါသည္။ ေပးထားေသာ ထြက္ေပါက္သည္ လြတ္လမ္း မဟုတ္၊ က်လမ္း ျဖစ္သည္ကုိလည္းေကာင္း၊ ျပထားေသာ လမ္းလႊဲသည္ ျဖတ္လမ္း မဟုတ္၊ လမ္းပိတ္ ျဖစ္သည္ကုိလည္းေကာင္း သတိျပဳ ဆန္းစစ္ၾကည့္ေစလုိပါသည္။ လြတ္လပ္ေသာ အႏုပညာေဖာ္ထုတ္ခြင့္ ရွိသည္ဆုိလွ်င္ ထိန္းသိမ္းရမည့္ အမ်ဳိးသားေရးစံႏႈန္း၊ အမ်ဳိးသားေရးတန္ဖုိးလည္း ရွိသည္ဟု ဆုိခ်င္ပါသည္။ လမ္းက်က် ဆုိရေသာ္ ထိန္းညွိ သံုးသပ္ ေဆာင္ရြက္ပါ ဟု အႀကံျပဳလုိပါသည္။

စင္ျမင့္ထက္မွ မီဒီယာမ်ားထက္မွ ေဖာ္ျပ၊ ခၽြတ္ျပ၊ တုိျပ၊ ဟုိက္ျပ၊ လႈပ္ျပ၊ ခါျပေနျခင္းက မိမိအပါအ၀င္ လူငယ္ထုအတြက္ က်လမ္းကုိ ညႊန္းေနသည္ကုိ ေခတ္အႏုပညာရွင္ဆုိသူတုိ႔ ဆင္ျခင္မိဖုိ႔ ေကာင္းပါသည္။ အားေပးၾကည့္ရႈေနသည့္ လူငယ္အေပါင္းကလည္း ထုိ အႏုပညာ ေခတ္လြန္ ေလာ္မာမႈ၊ အ၀တ္အစား ေခတ္လြန္ ေလာ္မာမႈမ်ားေနာက္သို႕ လုိက္လွ်င္ မိမိအတြက္ တုိးတက္ရာလား၊ က်ဆံုးရာလား ဆင္ျခင္မိဖုိ႔ ေကာင္းပါသည္။

တစ္ခုေလာက္ ေျပာလုိပါေသးသည္။ မိမိတုိ႔ႏုိင္ငံထက္ ေစာ၍ အာဏာရွင္စနစ္မွ ဒီမုိကေရစီစနစ္ အသြင္ကူးေျပာင္းေသာ ႏုိင္ငံတုိ႔တြင္ အမ်ိဳးသားေရးတန္ဖုိးမ်ား မည္မွ် ေပ်ာက္ဆံုးသြားေလသနည္း၊ ထုိႏုိင္ငံမွ မ်ဳိးဆက္သစ္ တုိ႔က ႏုိင္ငံကုိ မည္သုိ႔ တည္ေဆာက္ ဖန္တီးၾကေလသနည္း၊ အႏုပညာလြတ္လပ္ခြင့္ ဟု ဆုိကာမတၱႏွင့္ အျခား လြတ္လပ္မႈ၊ ဖန္တီးမႈ အခြင့္အအေရးမ်ား မည္မွ် ဆံုးရံႈးသြားေလသနည္း။ ကမၻာၾကည့္ ၾကည့္ၾကဖုိ႔လုိမည္ ထင္ပါသည္။

ကမၻာၾကည့္ ၾကည့္လွ်င္ သိသိသာသာ ထင္ထင္ရွားရွား ျမင္ႏိုင္ပါသည္။ အႏုပညာ ေခတ္လြန္ ေလာ္မာမႈ၊ အ၀တ္အစား ေခတ္လြန္ ေလာ္မာမႈမ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္လာေသာ အမ်ဳိးသားေရးစံႏႈန္း ဆံုးရံႈးမႈ၊ အမ်ဳိးသားေရးတန္ဖုိး ဆံုးရံႈးမႈမ်ားက အာဏာရွင္စနစ္ကုိ သက္ဆုိးရွည္ေစပါသည္။ အသိဥာဏ္ကုိဖြင့္၍ ထက္ျမက္ေအာင္ျပဳလုပ္မည့္၊ အေတြးအျမင္ကုိ ျဖန္႕၍ ဖြံ႕ျဖိဳးေအာင္ ျပဳလုပ္မည့္၊ အေတြ႕အႀကံဳကုိ စိစစ္၍ ေကာင္းျမတ္ေအာင္ ျပဳလုပ္မည့္ လူငယ္မ်ား လမ္းလြဲ၊ လမ္းမွား၊ လမ္းပိတ္ မလုိက္မိၾကေစရန္ ပညာရွင္မ်ား၊ အႏုပညာရွင္မ်ား၊ မိဘအုပ္ထိန္းသူမ်ား (ျဖစ္ႏုိင္လွ်င္ အစုိးရကပါ အမ်ဳိးသားေရးအသြင္ျဖင့္) ၀ုိင္း၀န္း ထိန္းေက်ာင္း ပဲ့ျပင္ေပးၾကပါ ဟု တုိက္တြန္းလုိပါသည္။

အုိ လူငယ္တုိ႕၊ "မျမင္၀ံ့ ပရိသတ္၊ မၾကား၀ံ့ ေသာတရွင္" ျဖစ္ေစမည့္ အမူအက်င့္မ်ားကုိ စဲြလမ္းႏွစ္ျခိဳက္ လက္ခံေနလွ်င္ လူငယ္တုိ႔ အလြန္မုန္းၾကေသာ အာဏာရွင္ပေယာဂႀကီး ပူးကပ္ခံရပါလိမ့္မည္။ သတိမူၾကပါ။ ကုိယ္ခံအား၊ ခုခံအား ေကာင္းၾကပါေစ။


ကုိေအာ
ေမာကၡ ပညာေရးမဂၢဇင္း

Tuesday, January 15, 2013
ေလးျမိဳ႕ သတင္းမီဒီယာ

ဘယ္လိုဒီဇိုင္းေတြပဲဝတ္ဝတ္ အျမင္မ႐ိုင္းဖို႔ လိုပါတယ္ ဆိုတဲ့ ေမသန္းႏု

အဝတ္အစားပိုင္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဝါရင့္ သ႐ုပ္ေဆာင္ တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ သံုးသပ္ေပးပါဦး ဆိုေတာ့

မဆင့္ (ေမသန္းႏု) က အခုလို ေျပာျပပါတယ္။

"အဝတ္အစား ဆိုတာက ဝတ္တတ္ရင္ လွပါတယ္။ လူတိုင္းကိုေတာ့ အလြန္အကြ်ံ မျဖစ္ေစခ်င္ပါဘူး။ မဆင့္ တို႕ ျမန္မာအမ်ားစုက ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြ ဆိုေတာ့ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈကိုေတာ့ ထိန္းသိမ္းေစခ်င္ပါတယ္။ အခုေခတ္ လူငယ္ေတြကေတာ့ အဝတ္အစားနဲ႔ ပတ္သက္ရင္ ဒီဇိုင္းထြင္ၿပီး ဝတ္ၾကတယ္။

ဘယ္လိုဒီဇိုင္းေတြပဲ ဝတ္ဝတ္ အျမင္မ႐ိုင္းဖို႔ လိုပါတယ္"

လို႔ ေျပာသြားပါတယ္။

နီနီ(IC) မွ FIRST MUSIC NEWS
ေလးျမိဳ႕ သတင္းမီဒီယာ



ကယ္ေတာ္မူၾကပါဗ်ဳိ႕ . . .

( အလင္းတန္းဂ်ာနယ္

(၂၀၁၃၊ ႏုိဝင္ဘာ ၁၁၊ တနလၤာေန႔) မွာ ေဖာ္ျပထားသည့္ ဆရာ ဦးဝင္းျငိမ္း ၏ ေဆာင္းပါး )


ဝင္းၿငိမ္း
၂၀၁၃၊ ႏုိဝင္ဘာ ၁၁၊


ၾသဂုတ္လ ၁၄ ရက္ေန႔မွာ က်ေနာ္ ႐ုံးကိုသြားဖုိ႔ အိမ္က ေလွကားအဆင္း ေခ်ာ္က်ခဲ့ရာက အ႐ိုး အက္သြားတဲ့အတြက္ အခုဆိုရင္ တုတ္ေကာက္တေခ်ာင္းနဲ႔ လမ္းေလွ်ာက္ေနရပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ဖိတ္လာတဲ့ ပြဲမွန္သမွ်ကို မလႊဲသာ မေရွာင္သာတဲ့ပြဲကလြဲရင္ မတက္ေတာ့ပါဘူး။
ပြဲက်င္းပတဲ့ ေနရာက ေလွကားနဲ႔ တက္ရမယ္ ဆိုရင္လည္း မေရာက္ေတာ့ပါဘူး။

ႏိုဝင္ဘာလ ၃ ရက္ေန႔မွာ က်င္းပမယ့္ ေရႊ FM ရဲ႕ စတုတၳ ႏွစ္ပတ္လည္ အခမ္းအနားကို တက္ေရာက္ဖို႔ ဖိတ္စာ ေရာက္ခဲ့ေပမယ့္လည္း မတက္ျဖစ္ေတာ့ဘဲ
အိမ္ကေန MNTV က တိုက္႐ိုက္ လႊင့္တာကိုပဲ ၾကည့္ျဖစ္ပါတယ္။
အသက္အရြယ္အားျဖင့္ ၇ဝ နားကို ခ်ည္းကပ္လာၿပီျဖစ္လို႔ လူငယ္ေတြရဲ႕ သီခ်င္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို နားမဝင္ေသာ္ျငားလည္း သူတို႔ေခတ္ေပကိုးလို႔ ေအာက္ေမ့လက္ခံပါတယ္။
သီခ်င္းမ်ားနည္းတူ ဒီေခတ္မွာ မပါမျဖစ္ ရွိလာတဲ့ အကအဖြဲ႕မ်ားရဲ႕ တင္ဆက္မႈမ်ားကိုလည္း အလြန္အၾကဴး မဟုတ္ရင္ မခ်စ္ေသာ္လည္း ေအာင့္ကာနမ္း ဆိုသလို လက္ခံပါတယ္။

ဟစ္ေဟာ့ပ္ေတြ ေပၚကာစက ကမ္းနားလမ္း ဟိုတယ္မွာ က်င္းပတဲ့ ပြဲတပြဲမွာ အဆိုေက်ာ္က သီဆိုရင္း ေဘာင္းဘီခြကို အႀကိမ္ ၂ဝ မက မ,မၿပီး ကျပပါတယ္။

ပထမဆုံး အႀကိမ္ ျမင္ေတြ႕လုိက္ရတာ ျဖစ္လို႔ ေတာ္ေတာ္ ကသိကေအာက္ ခံစားခဲ့ရပါတယ္။
ဒီအေၾကာင္းကို အလင္းတန္း ဂ်ာနယ္မွာ ေဆာင္းပါးတပုဒ္ ေရးၿပီး ေဖာ္ျပဖို႔ ႀကိဳးစားေပမယ့္ စာေပစိစစ္ေရးက ျဖဳတ္ခိုင္းတာေၾကာင့္ ျဖဳတ္ေပးခဲ့ရပါတယ္။

ဟစ္ေဟာ့ပ္ ဂီတရဲ႕ ဇာစ္ျမစ္နဲ႔ လူမည္းအဆိုေက်ာ္ေတြ ဘာေၾကာင့္ ဒီလိုလုပ္တာလဲလို႔ ဆန္းစစ္ၾကည့္ေတာ့ ဒီသီခ်င္းေတြကို တီထြင္ သီဆိုသူေတြက လူမည္းမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။
အမ်ားစု နားေထာင္သူေတြက လူျဖဴမ်ား ျဖစ္တာေၾကာင့္ သီဆုိသူ လူမည္းမ်ားက စင္ေပၚကေန “ဒါပဲ” ဆိုတဲ့သေဘာ လုပ္ျပၾကတာပါ။
ဒီလိုနဲ႔ပဲ ေဘာင္းဘီခြ မ,ျခင္းဟာ ဟစ္ေဟာ့ပ္ သီဆိုသူတိုင္းအတြက္ မျဖစ္မေန ပုံတူကူးရမယ့္ ပုံစံ ျဖစ္သြားပါတယ္။
သီခ်င္းပုံစံကို ပုံတူကူးျခင္းက ကမၻာနဲ႔အဝန္းမွာ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ ကိစၥျဖစ္လို႔ အျပစ္မဆိုသာပါဘူး။
ဒါေပမယ့္ အျပဳအမူကိုပါ ပုံတူကူးျခင္းကေတာ့ လက္ခံဖုိ႔ သင့္မသင့္ လူငယ္ေတြ စဥ္းစားသင့္ပါတယ္။
လူမည္းေတြက လူျဖဴေတြကို “ဒါပဲကြ”လို႔ လုပ္ျပတာကို က်ေနာ္တို႔ ကေလးေတြက လုိက္လုပ္ရင္ စင္ေအာက္မွာ ၾကည့္ေနတဲ့သူ အားလုံးကို ေစာ္ကားတာနဲ႔ အတူတူပါပဲ။

တီဗြီဖန္သားျပင္ေပၚမွာ ဟစ္ေဟာ့ပ္ လူငယ္သုံးေယာက္ ေဖ်ာ္ေျဖမႈကို ေတြ႕ရပါတယ္။
နာမည္အႀကီးဆုံးလို႔ ဆိုႏိုင္တဲ့ ဟစ္ေဟာ့ပ္ လူငယ္က မ,လိုက္တဲ့ အမ၊ သီခ်င္းအစ အဆုံးမွာ အႀကိမ္ ၂ဝ မကပါဘူး။
ဒီအစီအစဥ္က ပြဲခင္းထဲမွာရွိတဲ့ ပရိသတ္သာမက တိုက္႐ိုက္ လႊင့္ထုတ္ေနတာ ျဖစ္လို႔ တႏိုင္ငံလုံးက ေတးခ်စ္သူေတြ ေစာင့္ၾကည့္ေနၾကပါတယ္။
သူ႔အဘိုး အရြယ္၊ သူ႔အေဖ အရြယ္၊ သူ႔ဦးေလး အရြယ္ အားလုံး ပါဝင္ႏုိင္ပါတယ္။ ေစာ္ကားလိုက္တာမွ တတိုင္းျပည္လုံးကိုပါပဲလား။
သူကေတာ့ ေစာ္ကားလိုက္မယ့္လို႔ ရည္ရြယ္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ သူ႔အျပဳအမူက ေတာ္ေတာ္ႀကီးကို ဆိုးဝါးပါတယ္။



တျခားလိုင္းကို ေျပာင္းျပန္ရင္လည္း ကိုရီးယားကားနဲ႔ ေတြ႕ဦးမယ္။
ၿပီးေတာ့ ကိုယ္က သတင္းသမားပီပီ ဘယ္သူေတြ ဆုရမွာလဲ ဆိုတာကိုလည္း သိခ်င္ေသးတာဆိုေတာ့ ဒီလိုင္းကိုပဲ ဆက္ၾကည့္ပါတယ္။

Artist of the Year ဆုရသြားတဲ့ စိုင္းစုိင္းခမ္းလႈိင္ရဲ႕ ေဖ်ာ္ေျဖမႈကို ၾကည့္ရပါတယ္။
ၿမိဳင္ၿမိဳင္ဆိုင္ဆိုင္ ေဖ်ာ္ေျဖမႈေတြနဲ႔ စိုင္းစိုင္းခမ္းလႈိင္က ပရိသတ္ႀကိဳက္တဲ့ သူ႔သီခ်င္းကို တဆက္တည္း သီဆိုတင္ဆက္ရာမွာ အကအဖြဲ႕ကလည္း စိုင္းစိုင္းနဲ႔ ရင္ေပါင္တန္းၿပီး အစြမ္းကုန္ ကၾကပါတယ္။ နာမည္ႀကီး အကဖြဲ႔ တဖြဲ႔ပါ။
ဖန္သားျပင္ေပၚမွာ မိန္းကေလးတေယာက္ ကျပေနတာကို ၾကည့္ေနရင္းက အတိုဆုံး ဝတ္ထားတဲ့ Hot Pant ေအာက္ကေန အျဖဴစတစ ထြက္ေနတာကို လွစ္ခနဲ ျမင္လုိက္ရပါတယ္။
ေသခ်ာေပါက္ အတြင္းခံ ေဘာင္းဘီပါ။ ပြဲခင္းထဲမွာ ရွိတဲ့ ပရိသတ္မ်ားလည္း ျမင္ေလာက္ပါတယ္။
ေနာက္တေန႔ ႐ုံးေရာက္ေတာ့ အလင္းတန္း ဂ်ာနယ္အတြက္ မွတ္တမ္းဓာတ္ပုံ ႐ိုက္ကူးလာတဲ့ ကိုလင္းႏိုင္ဦးရဲ႕ လက္ရာပုံေတြကို ၾကည့္လိုက္ရာမွာေတာ့ အဲဒီ မိန္းကေလးက
တစ္ဖက္တည္း ထြက္ေနတာ မဟုတ္ဘဲ ႏွစ္ဖက္စလုံး ဇာစမ်ား ထြက္ေနတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ တဖက္တည္း ထြက္တယ္ဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔က ကရင္း ခုန္ရင္း မေတာ္တဆ ထြက္လာတယ္လို႔ ယူဆစရာ ရွိေပမယ့္ ႏွစ္ဖက္စလုံး ထြက္ေနျခင္းကေတာ့ မေတာ္တဆ မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။
တမင္တကာ ထုတ္ထားျခင္းလုိ႔ ယူဆပါတယ္။

တခ်ဳိ႕ လူငယ္မ်ားရဲ႕ ဝတ္စားဆင္ယင္မႈက ေတာ္ေတာ္ ႐ိုင္းပ်လာပါၿပီ။
ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမႈလို႔ ေျပာရင္ ခင္ဗ်ားက ထုိင္မသိမ္းနဲ႔ လုံခ်ည္ဝတ္ၿပီး ကေစခ်င္တာလားလို႔ ေမးၾကပါလိမ့္မယ္။
ဒီလို ေခတ္ေနာက္ျပန္ ဆြဲဖို႔လည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ေခတ္မီၾကပါ။ ကမၻာနဲ႔ ရင္ေပါင္တန္းၾကပါ။ သို႔ေသာ္ ျမန္မာလူမ်ဳိးတို႔ရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈကိုလည္း မေမ့ၾကပါနဲ႔လို႔ ေျပာခ်င္တယ္။

တခါတုန္းကလည္း ဆီဒိုးနား ဟိုတယ္မွာ က်င္းပတဲ့ ပြဲတပြဲမွာ အေနာက္တိုင္း ေတးသြားနဲ႔ စုံတြဲကၾကရင္း အခ်ပိုဒ္မွာ မိန္းကေလးရဲ႕ ခါးကို အမ်ဳိးသားေလး လက္ဖ်ံေပၚမွာ ေကာ့သြားေစၿပီး
ေပါင္ရင္းခြဆုံကို အမ်ဳိးသားကေလးက စုံစုံမက္မက္ နမ္းလိုက္တာ ဓာတ္ပုံမွတ္တမ္းနဲ႔တကြ အလင္းတန္းမွာ ေဖာ္ျပဖူးပါတယ္။
ဒါလည္း က်ေနာ္ ညႊန္မွဴးကို သြားျပၿပီး အက်ဳိးအေၾကာင္း ေျပာလို႔ ေဖာ္ျပခြင့္ ရခဲ့တာပါ။
အခုလည္း မျပခ်င္ေပမယ့္ လက္ဆုပ္လက္ကိုင္ ျပႏုိင္ေအာင္ေတာ့ ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔က အႏုပညာ ဂ်ာနယ္သက္သက္ မဟုတ္ပါ။
အဝါေရာင္လည္း မဟုတ္ ၊ အျပာေရာင္လည္း မဟုတ္ပါ။ မလႊဲသာ မေရွာင္သာလို႔ ျပလိုက္ရျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီပုံေၾကာင့္ လူႀကီးပရိသတ္မ်ား စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ ျဖစ္တယ္ ဆိုရင္လည္း ကိုယ့္သားသမီးမ်ားရဲ႕ ဝတ္စားဆင္ယင္မႈတို႔ကို ထိန္းေပးၾကပါလို႔ ေျပာခ်င္သလို တာဝန္ရွိ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကလည္း ထုိက္သင့္သလို စည္းကမ္းမ်ား ခ်မွတ္ေပးၿပီး ကယ္ေတာ္မူၾကပါဗ်ဳိ႕ လို႔ က်ေနာ္ ေတာင္းဆိုလိုက္ပါတယ္။

ဝင္းၿငိမ္း


အလင္းတန္းဂ်ာနယ္
၂၀၁၃၊ ႏုိဝင္ဘာ ၁၁၊ တနလၤာေန႔


ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈကို ထိန္းသိမ္းၾကပါစို႕လားကြယ္


ညီမေလးေရ.....
လည္ဟိုက္လို႕ ရင္ေပၚ
အျမင္မေတာ္ေအာင္ ဝတ္ထား
ေခတ္ဆန္တဲ့ အလွေတြၾကားမွာ
ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ အလွတရားေတြကို
မင္းတို႕ေလးေတြ ေမ့ေနၾကျပီလား။


ညီမေလးေရ.....
လိမၼာ ယဥ္ေက်းတဲ့ မိန္းကေလးတေယာက္ ျဖစ္ဖို႕
သနပ္ခါးကို ပါးေပၚမွာ လိမ္းျခယ္
ျမန္မာဆန္တဲ့ အဝတ္အစားေတြကို ဝတ္ဆင္ရင္း
ဘာသာတရားကို ရိုေသလို႕ အေလးထား
ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ အလွတရားေတြကို
တန္ဖိုးထားကာ ထိန္းသိမ္းၾကပါစို႕လားကြယ္။


အစ္ကိုၾကီး

.

မီနီစကတ္ ပိတ္ပင္သည့္ဥပေဒ ယူဂန္ဒါ အတည္ျပဳ


ကန္ပါလာ၊ ယူဂန္ဒါႏိုင္ငံ
၂၀၁၃ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ ၁၉ ရက္

The Voice Weekly


မီနီစကတ္ ဝတ္ဆင္ျခင္းကို ပိတ္ပင္သည့္ အျငင္းပြားဖြယ္ ဥပေဒတစ္ရပ္ကို ယူဂန္ဒါ လႊတ္ေတာ္ အမတ္မ်ားက အတည္ျပဳေပးလိုက္ေၾကာင္း BBC သတင္းတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။
...
ဒူးအထက္ပိုင္းထိသာ ရွည္သည့္ အဝတ္အစား ဝတ္ဆင္သည့္ အမ်ဳိးသမီး မွန္သမွ်ကို ဖမ္းဆီးရန္ ယူဂန္ဒါ လူမ်ဳိးေရးႏွင့္ ဂုဏ္သိကၡာဝန္ႀကီး လိုကိုဒိုက ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ အေစာပိုင္းတြင္ အဆိုျပဳခဲ့သည္။

လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ ႏိႈးဆြမႈမ်ားကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေဖာ္ျပထားသည့္ အရာမ်ားကို ပိတ္ပင္သည့္ လိင္ႏိႈးဆြမႈ တိုက္ဖ်က္ေရး ဥပေဒၾကမ္းကို လႊတ္ေတာ္ အမတ္မ်ား ခဏတာ ေဆြးေႏြးၿပီးေနာက္ မဲခြဲဆုံးျဖတ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

သို႔ေသာ္လည္း ယင္းဥပေဒကို ယူဂန္ဒါ သမၼတက အတည္ျပဳေပးရန္ လိုအပ္ေနေသးသည္။

ယူဂန္ဒါႏိုင္ငံမွာ လူမႈေရးရာ ေရွး႐ိုးဆန္သည့္ ႏိုင္ငံျဖစ္ၿပီး လိင္တူ ဆက္ဆံျခင္း မ်ားကိုလည္း ဥပေဒျဖင့္ ပိတ္ပင္ရန္ ေလ့လာ သုံးသပ္ေနသည့္ ႏိုင္ငံျဖစ္သည္။

လိင္ႏိႈးဆြမႈ ျဖစ္ေစေသာ ရင္သား ေဖာ္ျပမႈ၊ ေပါင္ေဖာ္ျပမႈႏွင့္ အျခားေသာ ကိုယ္ခႏၶာ အစိတ္အပိုင္းမ်ား ေဖာ္ျပမႈမ်ားကို ဥပေဒႏွင့္မညီဟု သတ္မွတ္ရန္ လုပ္ေဆာင္ေနေၾကာင္း ယူဂန္ဒါ ပုဂၢလိက သတင္းစာ Monitor တြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။

ထို႔အျပင္ လိင္ႏိႈးဆြသည့္ အျပဳအမူမ်ား၊ အက်င့္စာရိတၱ ထိခိုက္ေစသည့္ အျပဳအမူမ်ားကို ပိတ္ပင္ရန္ ႀကံ႐ြယ္ေနျခင္းေၾကာင့္ ယူဂန္ဒါႏိုင္ငံ၏ အမ်ဳိးသားႀကဳိက္ စာေပမ်ားအေပၚ သက္ေရာက္မႈ ရွိႏိုင္ေၾကာင္း BBC သတင္းတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။


မီနီစကတ္ ပိတ္ပင္သည့္ဥပေဒ ယူဂန္ဒါ အတည္ျပဳ

.

ကိုယ္လံုးတီး အေနမ်ားခဲ့တဲ့ အာဖရိကသားေတြကေတာင္ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာေတြထက္ အရွက္တရား မ်ားေလသလား စဥ္းစားရမလိုပဲ ။ ။

ျမန္မာနုိင္ငံမွာလည္း အဲဒီဥပေဒ (ဒူးအထက္ပိုင္းထိသာ ရွည္သည့္ အဝတ္အစား ဝတ္ဆင္သည့္ အမ်ဳိးသမီး မွန္သမွ်ကို ဖမ္းဆီးရန္ ဥပေဒ) ထုတ္သင့္တယ္.
တစ္ခါတေလ မိန္းကေလးျခင္းေတာင္ မျကည့္ရဲဘူး

.

ေတာင္ကိုရီးယား
၂၀၁၃ ခုႏွစ္၊ မတ္လ ၂၃


ေတာင္ကိုရီးယားတြင္ လာမည့္ တစ္ပတ္ အတြင္း ”စကတ္တုိ မဝတ္ရ” ဥပေဒ ျပ႒ာန္းမည္ျဖစ္ရာ ဝတ္ဆင္ပါက ကိုရီးယားဝမ္ ၅ဝဝဝဝ (စတာလင္ ေပါင္ ၃ဝ) ဒဏ္ တပ္ ခံရမည္ ျဖစ္သည္။

သို႔ရာတြင္ သမၼတသစ္ ပတ္ ဂြမ္ဟီးက ယင္းဥပေဒကုိ လက္မွတ္ ထုိးလိုက္သည္ႏွင့္ အမ်ားက ေဝဖန္ ျပစ္တင္ခံရဖြယ္ ရိွသည္။ အျခား အာရွႏုိင္ငံ မ်ားမွ သ႐ုပ္ေဆာင္ အဆုိေတာ္ မ်ား မေပၚ့တေပၚ ထင္ သလို ဝတ္စားေနၾကခ်ိန္တြင္ ယခုကဲ့သုိ႔ ဥပေဒျပ႒ာန္းျခင္းမွာ အာဏာရွင္ ဆန္လြန္းသည္ဟု ျပစ္တင္ ေဝဖန္ၾကဖြယ္ ရိွသည္။

အတိုက္အခံ မ်ားက ”စိတ္ႀကိဳက္ ဝတ္စားခြင့္ ပိတ္ပင္ျခင္း” ဟုဆုိကာ ကန္႔ကြက္ေနၾကရာ ၁၉၆၃ ခုႏွစ္မွ ၁၉၇၉ ခုႏွစ္ အထိ ႏိုင္ငံကုိ တစ္ေသြး တစ္သံ တစ္မိန္႔ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့သူ ၄င္း ၏ ဖခင္ ပတ္ခ်ဳံဟီးႏွင့္ သမၼတ ပတ္ ကို ခိုင္းႏိႈင္းေနၾကသည္။

၁၉၇ဝ ခုႏွစ္မ်ား အတြင္း ဒူးအထက္ ၂ဝ စင္တီထက္ ပိုတုိ သည့္ စကတ္မ်ား မဝတ္ရဟု ပိတ္ပင္ခဲ့ဖူးသည္။

ဒီမုိကရက္တစ္ ယူႏုိက္တက္ ပါတီမွ ကင္စစ္ကင္က ”ႏုိင္ငံသားေတြ ဝတ္စားတာကုိ အစိုးရက ဘာလို႔မ်ား ခ်ဳပ္ျခယ္ ခ်င္ရပါသလဲ။ ဆံရွည္ေတြ ကိုေရာ အေရးယူဦးမွာလား” ဟူ၍ ၄င္း၏ တြစ္တာ (Twitter) စာမ်က္ႏွာတြင္ ေမးခြန္း ထုတ္ထားသည္။

ကိုရီးယား ေပါ့ပ္ အဆုိေတာ္ မ်ား အၾကား စကတ္တို ဝတ္စားမႈ ေခတ္စားခဲ့ရာမွ လူထု အၾကား အတိုအျပတ္ ေခတ္ထခဲ့ရာ ေဖာ္ျပပါ ဥပေဒကို ကန္႔ကြက္သည့္ အေနျဖင့္ ႐ုပ္သံ တင္ဆက္သူ နန္ စီလန္းမွ ပါေဖာမင့္ အတ္ဆန္ဆန္ တိုနန္႔နန္႔ အဝတ္ျဖင့္ တြစ္တာ (Twitter) တြင္ ဓာတ္ပံု တင္ထားသည္။

ရဲမ်ားကမူ အတုိအျပတ္ ဝတ္ စား႐ုံမွ်ျဖင့္ အေရးယူမည္ မဟုတ္ဘဲ လူသူၾကား ဝတ္လစ္စလစ္ ေနျခင္း နဲ႔ မေတာ္တေရာ္ လုပ္ျခင္းမ်ား ကုိသာ တရားစဲြမည္ဟု ဆုိသည္။

အမ်ဳိးသား ရဲတပ္ဖဲြ႕ ရဲအုပ္ ကို ဂြၽန္ဟိုးက စီအင္န္အင္န္ (CNN) သို႔ ေျပာရာ၌ ”လူအမ်ား ဝတ္စား ဆင္ယင္မႈကို အေရးယူမည္ ဆုိတာ လံုးဝ မဟုတ္ေၾကာင္း” ဆုိသည္။

အစိုးရမွ အတိုက္အခံ မ်ား အေနျဖင့္ လူထုအား ”သတင္းမွား လႊင့္” ေနသည္ဟု စြပ္စဲြလိုက္ၿပီး ဥပေဒ ထြက္ရိွလာပါက ေသခ်ာစြာ ေလ့လာရန္ လိုေၾကာင္း၊ သို႔မွသာ ၄င္း၏ သေဘာ သဘာဝႏွင့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ အမွန္ကုိ သိမည္ ဖစ္ေၾကာင္း ဆုိသည္။

S.T
Ref: Daily Mail

Popular Myanmar


စကတ္တိုမ်ား ေတာင္ကိုရီးယား ပိတ္ပင္
.

.

ေက်ာင္းသား လာၾကိဳေသာ မိဘမ်ား
လံုျခံဳစြာ ဝတ္ဆင္ရန္ ေက်ာင္းအခ်ိဳ႕ သတိေပး


January 29, 2014


ေက်ာင္းသားမ်ားကို လာေရာက္ ၾကိဳဆိုၾကသည့္ မိဘမ်ား ကိုယ္တိုင္ လံုလံုျခံဳျခံဳ ဝတ္ဆင္လာရန္ ရန္ကုန္ရွိ စာသင္ေက်ာင္း အခ်ိဳ႕တြင္ သတိေပးမႈမ်ား ျပဳလုပ္ထားရသည္။


ရန္ကုန္ျမိဳ႕လယ္ရွိ အထက (၁) လသာ ေရွ႕တြင္ ေက်ာင္းသားမိဘမ်ား ကိုယ္တိုင္ ေက်ာင္းသို႕လာတိုင္း ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈ မပ်က္ ( ျမန္မာလူၾကီးလူေကာင္း ပံုစံ ) ဝတ္ဆင္ၾကရန္ ေမတၱာရပ္ခံခ်က္ ထုတ္ျပန္ထားရသည္။


ရန္ကုန္ျမိဳ႕လယ္ရွိ နာမည္ေက်ာ္ အထက (၁) ဒဂံု တြင္လည္း မိဘမ်ား အေနႏွင့္ ရင္ဟိုက္မ်ား၊ လွ်ပ္ေပၚေလာ္လည္သည့္ အဝတ္အစားမ်ား ဝတ္ဆင္လာျခင္း မျပဳရန္ အသိေပးမႈမ်ား ျပဳလုပ္ထားရေၾကာင္း ေက်ာင္းသားမိဘအခ်ိဳ႕က ေျပာသည္။


မိဘအခ်ိဳ႕၏ အျပဳအမူမ်ား ဆိုးရြားလာပါက စီမံခ်က္ သတိေပးမႈမ်ား ျပဳလုပ္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ပညာေရးဝန္ၾကီးဌာနမွ တာဝန္ရွိသူက ေျပာသည္။

.


႐ုိးရာသၾကၤန္​ ဆိုတာဘာလဲ....
​ေပ်ာက္​ကုန္​ၿပီ ..
ၿပီးရင္​.. အမ်ိဳးပါ​ေပ်ာက္​မယ္​...


အမ်ိဳး​ေစာင္​့ကိုယ္​​ေတာ္​တို႔....
အတိုအျပတ္ အေဖာ္အခြ်တ္မ်ိဳး​ေတြ​ေတာ့ ၾကည္​့​ေကာင္​း​ေနသ​ေပါ့..
​အား​ေပးခ်င္​ၾကသ​ေပါ့..:-) .

ျမန္​မာ့႐ုိးရာ အတာသၾကၤန္​ ကို ျပန္​​လည္​စ္ိစစ္​
​ေဖာ္​ထုတ္​​ေစခ်င္​ပါသည္​။
ျမန္​မာ​ေတြ ယဥ္​​ေက်းၾကပါ



ျမန္မာ့သၾကၤန္ဟာ သၾကၤန္အခြံထဲ အတြင္းသား ၾကိဳက္တာ ထည့္ေနၾကတဲ့ postmodern သၾကၤန္မ်ား ျဖစ္ေနခဲ့ျပီ။


သၾကၤန္မွာ ၾကားေနရတဲ့အသံေတြ။

ခ်ဥ္ခ်ဥ္တူးတူး ျမဴးရင္ျပီးေရာ ကုလားသီခ်င္း၊ နတ္သီခ်င္း၊ DJ သီခ်င္း၊ ဟစ္ေဟာ့သီခ်င္း၊ သမဂၢေပါင္းစုံ ေရာေႏွာေနတဲ့ context လြဲေနတဲ့ သီခ်င္းေတြ။

ျမန္မာ့သၾကၤန္ဟာ သၾကၤန္အခြံထဲ အတြင္းသား ၾကိဳက္တာ ထည့္ေနၾကတဲ့ postmodern သၾကၤန္မ်ား ျဖစ္ေနခဲ့ျပီ။

ေခတ္သစ္သၾကၤန္ဟာ ေက်ာရိုး ဂီတ ေပ်ာက္ေနေၾကာင္း ဒီ အစားထိုး ဂီတေတြက သိသာလွပါတယ္။



ဟိႏၵဴယဥ္ေက်းမႈက ေန ခပ္တည္တည္ ယူထားတဲ့ ျမန္မာ့ရိုးရာ ဆိုတဲ့ သၾကၤန္ဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ၾကီးျပင္းလာတဲ့ တေလ်ွာက္မွာ အေနာက္တိုင္း POP သၾကၤန္၊ Sexy သၾကၤန္၊ Beer သၾကၤန္၊ Business သၾကၤန္ နဲ႕ ေနာင္ ဘယ္လို သၾကၤန္ ျဖစ္လာမလဲ စိတ္ဝင္စားစရာပါပဲ။

ေသခ်ာတာကေတာ့ လြတ္ခ်င္တိုင္း လြတ္တဲ့ အရူးအႏွမ္းပြဲေတာ္တခု ျဖစ္လာတာေတာ့ မျငင္းႏိုင္ေအာင္ပါပဲ ။

နီမို



ေခတ္သစ္သၾကၤန္


သၾကၤန္ဆိုသည္မွာ

အပူသက္သာေအာင္ .... ေရပက္ျခင္း ..... သို႕ေသာ္ မပူလွ်င္လည္းပဲ ေရပိုက္ႏွင့္ ထိုးေနပါေသးသည္။

သၾကၤန္တြင္းမွာ ကုသိုလ္ လုပ္ၾကသည္ ..... သို႕ေသာ္ ငါးပါးသီလ ခ်ိဳးေဖာက္ဖို႕ အေကာင္းဆံုးအခ်ိန္။ (လိုင္စင္ရ)

ညီရင္းနွမ ပမာ ေစာင့္ေရွာက္ၾကသည္ ..... သို႕ေသာ္ ခုေတြ႕ ၊ ခုၾကိဳက္ ၊ ခု လုိက္ ၊ ခု.... ဆိုသလို ျဖစ္ေနျပီ။

ျမန္မာ့ရိုးရာ ယဥ္ေက်းမႈ ျဖစ္သည္ ..... တေနကုန္ ရွာၾကည့္မွ နည္းနည္းေတာ့ ေတြ႕မည္ (မ႑ပ္ေပၚမွာ ကေနတဲ့ သူေတြထဲမွာ) ေရပက္ခံတဲ့လူေတြကေတာ့ သိတယ္မို႕လား။




ျမန္မာ့ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈ ျဖစ္သည့္ သၾကၤန္မွာ ရိုးရာကို ထိန္းသိမ္းရမည္ ဆိုသည္မွာ ေရွးတုန္းကလို ဗံုေတြတီးျပီး ေရခြက္ကေလးေတြနွင့္ ျပန္ပက္ၾကဖို႕ မဆိုလိုပါ။


သို႕ေသာ္ ျမန္မာ့ရိုးရာသၾကၤန္ မွာ ေအာက္ပါအတိုင္း "သရုပ္ပ်က္သၾကၤန္" ျဖစ္ေနသည္ကိုေတာ့ ျပဳျပင္ရေပမည္။


- အရက္ေသာက္ခြင့္ လိုင္စင္ ရထားျခင္း


- ခုေတြ႕ ၊ ခုၾကိဳက္ ဇာတ္လမ္း ရွာလို႕ ေကာင္းျခင္း

( သီခ်င္း ၾကည့္ပါလား ..........

"တနွစ္တေယာက္မို႕ ေမာင့္ကိုေလ ခြဲခြာတာလား"

"တနွစ္တေယာက္မို႕ ေမာင့္ကိုေလ စြန္႕ခြာမွာလား" .......... တဲ့)


- ေမာင္နွမ စိတ္နဲ႕ ေရကာေပးျခင္း ဟု အေၾကာင္းျပကာ ေယာက်္ားေလးမ်ားမွာ ေကာင္မေလးမ်ားကို ရင္ခြင္ၾကားထားခြင့္ တရား၀င္ ရျခင္း

( ေမာင္နွမ တကယ္ မေတာ္လွ်င္ ေမာင္နွမစိတ္ တကယ္ မရိွနိုင္ပါ ဒီအခ်ိန္မွာ)၊ အဆင္ေျပ .. ေျပသလိုေပါ့ဗ်ာ ။ ေျပာျပဖို႕မလိုပါဘူး .. အားလံုး သိေနၾကတာပဲ။


- အရွက္ အေၾကာက္ ကို ထည့္တြက္စရာမလိုတဲ့ အခ်ိန္


ေလးစားစြာျဖင့္
ေနစိုးနိုင္
ဒူဘိုင္း



ဗရုတ္ဗရက္နဲ႕ သရုပ္ပ်က္ ျမန္မာ့သၾကၤန္ကို မင္းပဲ လြမ္းေတာ့ သူငယ္ခ်င္းေရ . . .


ဒါၾကီးကို အဟုတ္လုပ္
ဒါၾကီးကို အဟုတ္ထင္
သရုပ္၀င္ေအာင္ ပံုသြင္း
မင္းပဲ လြမ္းေတာ့ သူငယ္ခ်င္းေရ ...


ငါကေတာ့ မလြမ္းတာ
ငါလြမ္းတာ ျမန္မာျပည္
ငါခ်စ္တာ ငါ့လူမ်ိဳး
ပိေတာက္ပန္းေလာက္ ကို ေတာ့
ပန္းတိုင္းကို ငါခ်စ္ပါရဲ႕
စာမဖြဲ႕ပါနဲ႕ သူငယ္ခ်င္းရယ္. . .


"ဗရုတ္ဗရက္နဲ႕ သရုပ္ပ်က္
အဟုတ္ထြက္လို႕ ခ်ကာျပ
ဒါလားကြ... ျမန္မာျပည္"



မသင့္တာကို အကုန္လုပ္
မဟုတ္တာကို ဂုဏ္ေတြယူ
ဒါကိုပဲ အဟုတ္ထင္
သရုပ္၀င္ေအာင္ အသက္သြင္း .
မင္းပဲ လြမ္းေတာ့ သူငယ္ခ်င္းေရ . . .


ေလးစားစြာျဖင့္
ေနစိုးနိုင္
ဒူဘိုင္း


(သၾကၤန္ကို လြမ္းတဲ့ သူငယ္ခ်င္း ... မင္းအတြက္ ငါေရးေပးလိုက္တယ္ ...)



"သၾကၤန္စာ"
(၁၃၇၆ ခုႏွစ္၊ တန္ခူးလ)
(၂၀၁၄ ခုႏွစ္၊ ဧျပီလ)



အၾကည္ေတာ္

Popular Journal
2014, April 8



သၾကၤန္ခ်ိန္ခါ ေရာက္လာပါျပီ။

အားလံုး ေမွ်ာ္လင့္ေစာင့္စား ေနၾကသည့္ အတိုင္း ျမန္မာတို႔၏ အၾကီးက်ယ္ ဆံုး ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲၾကီး စတင္ပါျပီ။ အားခဲထားသည့္ သားပ်ိဳ၊ သမီးပ်ိဳေလးေတြ ကလည္း အတိုအျပတ္ေတြ ၀တ္၊ ခါးၾကားမွာ ပုလင္းျပား ထိုးျပီး ေရေတာတိုးဖို႔ အဆင္သင့္လည္း ျဖစ္ေနၾကပါျပီ။...

႐ိုးရာ မဟုတ္သည့္ ျမဴးျမဴးၾကြၾကြ သီခ်င္းေတြ ဖြင့္သည့္ ဒီေဂ်လည္း သူ႕ အစြမ္းကုိ အကုန္ ျပသႏုိင္ဖို႔ ရိွသမွ် ဘုလံုးေလးေတြ လွည့္ၿပီး လူေတြ၏ ဆႏၵကုိ ျဖည့္ဆည္းေပးေနပါၿပီ။

လံုၿခံဳေရး တာဝန္ယူသူမ်ားကလည္း ျပႆနာျဖစ္လွ်င္ ေရွာင္ေနဖို႔ ေနရာ ေရြးထားၿပီးပါၿပီ။ အခြင့္အာဏာရ လူႀကီး သားသမီး မ်ားကလည္း သူတုိ႔မ႑ပ္ လူစည္ကားဖို႔၊ မင္းသား မင္းသမီးမ်ား ဖိတ္ၾကားထားၿပီးပါၿပီ။ သႀကၤန္ တစ္တြင္း၊ မ႑ပ္ႏွစ္ခုသံုးခု အေျပးအလႊား သြားၿပီး ရသမွ် ေရခုတ္ဖို႔ အဆုိေတာ္ ညီငယ္ ညီမငယ္ မ်ား လည္းျပင္ဆင္ထားၿပီးပါၿပီ။

မ႑ပ္အလယ္ ေသာင္းက်န္းဖို႔ လြယ္ေအာင္ ဘီယာ ယမကာမ်ား စင္အလယ္မွာ တင္ တင့္တယ္စြာ ခ်ထား ၿပီးပါၿပီ။ မူးလာသူမ်ား အျမန္ ဖယ္ရွားဖို႔ လူမိုက္ေတြလည္း ငွားၿပီးပါ ၿပီ။ တစ္ကိုယ္ရည္ေသြး ယွဥ္ႏိုင္ေရးအတြက္ စီးလာသည့္ ကားတုတ္ ဓားမ်ားလည္း အသင့္ေဆာင္လို႔ ထားပါၿပီ။

ကလပ္ကို တက္ ခပ္ပ်က္ပ်က္ မ်ားလည္း ေဖာ္ဖို႔ခြၽတ္ဖို႔ အတြက္ ဇီး႐ိုးကြာတား အဝတ္အထည္မ်ားလည္း မွာၾကားထားၾကၿပီးပါၿပီ။

ငါ့ေၾကာင့္ ျပႆနာတက္ရ ရွာဟု တမင္ ရန္စ မီးေမႊးျပမည့္ ညီမငယ္မ်ား ညီငယ္မ်ားလည္း အႏၲရာယ္ လက္ယပ္ ေခၚၾကၿပီ။ ရန္ပဲြျဖစ္က ဝုိင္း သမၿပီး ေတာ္ရာ ေခ်ာင္ကုပ္ ဝင္ကာ႐ႈပ္မည့္ လူ႕သရမ္းမ်ား လက္ဝါး ျပင္မ်ား ျပင္ၿပီးၿပီ။

လူက ႐ႈပ္႐ႈပ္၊ တ႐ုတ္႐ုတ္မွ အားထုတ္ ႀကိဳးပမ္း ဝင္သရမ္းဖို႔ လူရမ္းကားမ်ား လည္း ေရာက္ပါၿပီ။ ႀကံဳတုန္း ႀကံဳခုိက္ ႀကံဳရာ ႏိႈက္၍ အေတြ႕ အရသာ ခံၾက ရွာမည့္ ႏွာဘူးမ်ားလည္း ရိွပါၿပီ။

ဟိုတုိး သည္တုိး လူအမ်ဳိးၾကား၊ ရရာ ဆဲြေမႊႏိႈက္ ယူေလမည့္ ခါးပိုက္ႏိႈက္ တစ္သိုက္ ထုိလူမိုက္လည္း လူအမ်ား စု႐ုံးထားပါၿပီ။

လူသရမ္းၾကား ရမ္းကားမႈ ဒဏ္ မခံေလေအာင္ မိေကာင္းအဖ လူ သာမညမ်ား မိမိသားအား သာမေဏ အျဖစ္ သြင္းသြတ္ဖို႔ရာ သကၤန္းမ်ားလည္း ေဆာင္ထားၿပီ။

ေရာင္ဝါ တလက္လက္၊ ဆင္ႀကီး၊ ျမင္းႀကီး၊ ကားႀကီး၊ ဆိုက္ကားႀကီး အထက္ေရာင္ဝါ ညြတ္ေျပာင္ ေမာင္ရင္ေလာင္းတုိ႔ ရွင္ေလာင္းေတြလည္း လွည့္ၾကၿပီ။ အာဂႏၲဳမ်ား ေပါၾကြယ္မ်ားဖို႔ ေက်ာင္းသခၤမ္းမွာ ေနစရာ ၊ ေနရာေတြလည္း ခ်ဲ႕ၾကၿပီ။ ေက်ာင္းသြား သိမ္တက္ ကုသုိလ္လက္ျဖင့္ ဆြမ္းကြမ္းမျပတ္ ဆက္ကပ္ပါမည္၊ ကတိတည္ထားသူ အမ်ားလည္း မိဘအလစ္ ၾကင္သူလစ္၌၊ ကားေပၚခုန္တက္၊ သႀကၤန္ရက္လည္း မျပတ္ လည္ေကာင္းလည္လိမ့္မည္။

ေတာနယ္၊ ၿမိဳ႕နယ္၊ နယ္တကာ မ်ားလည္း ဆုိင္ကယ္မ်ားႏွင့္ ေသာင္းက်န္းမည္။ ေစ်းႏႈန္းနည္းပါး တ႐ုတ္ဘီးမ်ား သႀကၤန္ တစ္တြင္း မင္းမူမည္။ မျဖစ္ေတာ့ေပ်ာ္ပါး ၊ျဖစ္ေတာ့ ထားသြားမည့္၊ ဝစ္ေသာက္ဘီးမ်ား ဦးေဆာင္မည္။

မူးယစ္ေသာက္စား ဆုိင္ကယ္မ်ားႏွင့္ အႏၲရာယ္မ်ားလည္း ေတြ႕ၾက မည္။ တူညီဝတ္စံု၊ ကိုယ္ပိုင္ အလံပံုႏွင့္ ၿမိဳ႕ နယ္အတြင္း တုတ္ဓား လက္နက္ စဲြကိုင္လ်က္ ေပၚတင္ လႈပ္ရွား ဆုိင္ကယ္ဂိုဏ္းစတား မ်ားလည္း ေနရာ အႏွံ႔ေပၚလိမ့္မည္။

ဆံပင္ခြၽန္ေထာင္၊ ေဘာင္းဘီ ေျပာင္ႏွင့္ နားမွာဆဲြထား သံခဲမ်ားႏွင့္ မ်က္လံုးကိုမည္း၊ အီမိုငနဲမ်ား လမ္းေဘး ဥဒဟို ရိွလိမ့္မည္။

ဝတ္ေကာင္းစားလွ၊ ေၾကာင္က်ားက်ားႏွင့္ လည္တုိင္ အထက္ ပန္းကုံးစြပ္၍၊ လက္ျပေရကစား အာဏာသားလည္း သေျပခက္ႏွင့္ ေရပက္ခံ ထြက္လိမ့္မည္။

သႀကၤန္မ႑ပ္ ငါမဖြင့္လွ်င္ မပြင့္၊ ငါဖြင့္မွပြင့္မည္ ဝန္ႀကီးမ်ား လည္း ဖြင့္လိမ့္မည္။ မိုက္ခြက္ႀကီးက တစ္ဆင့္လည္း "အတာေရႏွင့္ ေအးခ်မ္း ပါေစေၾကာင္း" ဆုမြန္ ေကာင္း ေတာင္းပါလိမ့္မည္။ သူ႕ေရွ႕ မွာ ဒလန္မ်ားကလည္း ေပ်ာ္ခ်င္ ေယာင္ေဆာင္၍ ကၾကပါလိမ့္မည္။ သည့္ေနာက္ မူး႐ူး ခြင့္ျပဳေၾကာင္း အသိအမွတ္ျပဳလိုက္ၿပီ ျဖစ္ပါသည္။

ေဆးခန္း၊ ႐ုံးခန္း၊ ရဲစခန္း၊ တရားစခန္း၊ လူစည္ကား၍ ေနလိမ့္မည္။ မ်ားေသာ လူသား၊ ဆုိင္ကယ္သမား၊ ေဆးခန္း၊ ေဆး႐ုံ ေရာက္လိမ့္မည္။ ရပ္ကြက္ရမ္းကား လူ႕သရမ္းမ်ား ႐ုံးခန္းဆီသို႔ ေရာက္လိမ့္မည္။ ကိုယ္ထိ လက္ပါ လူမ်ားမွာ ရဲစခန္း ဆီသို႔ ေရာက္လိမ့္မည္။ ေႏြတြင္း ေအးခ်မ္း နိဗၺာန္ လမ္းမ်ား၊ တရားစခန္းဆီသို႔ ေရာက္လိမ့္မည္။ အေပ်ာ္လြန္သြား လူအမ်ား လည္း နာေရးဆီသို႔ေရာက္လိမ့္မည္။ အဲဒါေၾကာင့္ အတာသႀကၤန္ အတြင္း အႏၲရာယ္ကင္းစြာ ေပ်ာ္ရႊင္ႏုိင္ဖို႔ ေဘးဘီဝဲယာ ၾကည့္ကာသာျဖင့္ သတိရိွရိွ ေနႏုိင္ၾကပါကုန္။


အၾကည္ေတာ္

Popular Journal



ဦးခင္ေဇာ္ (မရမ္းကုန္း)
၂၀၁၄ ခုႏွစ္၊ ဧျပီလ


ႏွစ္ေဟာင္းမွ ႏွစ္သစ္သို႔ ကူးေျပာင္းသည့္ သႀကၤန္ကာလ မၾကာမီ ေရာက္ရွိေပေတာ့မည္ ျဖစ္သည္။


ေရွးအစဥ္အလာအားျဖင့္-
““သႀကၤန္တန္ခူး၊ ႏွစ္ဦးေညာင္ေရ၊
စာပေလြခင္း၊ ပၪၥင္းေတာ္ခံ၊
စာေရးတံႏွင့္ ျမစ္ယံပြဲႀကီး၊
ဆီမီးထြန္းခ်ိန္၊ ကထိန္နတ္က်င္း၊
ျမင္းခင္းထြက္၀င္၊ သဘင္မီးပံု၊
ဂူလံုးသဲပံု၊ ေစ့စံုစီလွ်င္၊
ဤသို႔ယွဥ္သား၊ အစဥ္ျပဳၿမဲ၊ ဆယ့္ႏွစ္ပြဲတည့္။”” ဟူေသာ လက္၀ဲသုႏၵရ ၏ သာဓိမိနပ်ဳိ႕ႏွင့္အညီ တန္ခူးလတြင္ ေရသဘင္ပြဲေတာ္ က်င္းပၿမဲထံုးစံ ရွိေပ၏။


““သႀကၤန္ခါေတာ္ေပ x x x ရက္ ျမတ္မွာေလ x x x လွပ်ဳိေဖာ္တစ္ သင္းနဲ႔ x x x ေတးသံလြင္လြင္ရင့္က်ဴးေန x x x ဆီးလုိ႔သာေလ x x x ပက္ျဖန္းမယ္ သႀကၤန္ေရ””
သႀကၤန္၏ သေကၤတသီခ်င္းမ်ားကို ၾကားေယာင္လာမိေတာ့သည္။


အေရွ႕ေဂါယာကၽြန္းမွ ထြက္ေပၚလာေသာ ေနမင္းႀကီးသည္ ေလာကဓာတ္ တစ္ခြင္လံုးသို႔ ျဖန္႔က်က္ထားလုိက္သည္။
ေတးသီငွက္မ်ားသည္လည္း သံၿပိဳင္ သီဆိုလ်က္ ရွိေနသည္။
ေငြဖလားတြင္ ေအးျမေသာေရကို ထည့္၍ သေျပခက္ကေလးမ်ားျဖင့္ အတာေရ ပက္ဖ်န္းၾကသည္ကို ျပန္လည္၍ ျမင္ေယာင္လာမိသည္။ လြမ္းေမာဖြယ္ ပါတကား။

.



ေရွးသေရေခတၱရာႏွင့္ ပုဂံေခတ္ ကတည္းက ၀ါဆိုလ၊ တန္ေဆာင္မုန္းလ တို႔တြင္ သႀကၤန္က်ျခင္း၊ ႏွစ္သစ္ကူးျခင္း မ်ား ရွိခဲ့သည္။
၀ါဆိုလတြင္ သႀကၤန္က်၍ ႏွစ္သစ္ကူးျခင္းကို မႏၱတာႏွစ္ ဟုေခၚသည္။
တန္ေဆာင္မုန္းလတြင္ သႀကၤန္က် ၍ ႏွစ္သစ္ကူးျခင္းကို သာလိ၀ါဟနႏွစ္ ဟုေခၚပါသည္။
တန္ခူးလတြင္ သႀကၤန္က်၍ႏွစ္သစ္ ကူးလွ်င္မူ အာဒိတ်ႏွစ္ ဟု သံုးမ်ဳိးသံုး စားရွိေၾကာင္း ဇနမပတိ္ၱကက်မ္းတြင္ ေတြ႕ရသည္။
ယခုအခါ၌ မႏၱတာႏွစ္၊ သာလိ၀ါဟန ႏွစ္မ်ားမွာ မရွိေတာ့ဘဲ တိမ္ေကာသြားၿပီးလွ်င္ အာဒိတ်ႏွစ္ တစ္ခုသာ ထင္ရွားစြာ သံုးစြဲျခင္း ျပဳၾကေတာ့သည္။


သႀကၤန္ ဟု ဆိုရာတြင္လည္း စူဠ၀ိသု၀သႀကၤန္ႏွင့္ မဟာ၀ိသု၀သႀကၤန္ ဟူ၍ ႏွစ္မ်ဳိးႏွစ္စား ရွိသည္။
အထက္က ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီးသည့္ နည္းအတုိင္း လစဥ္ပြဲသဘင္မ်ားက်င္းပျပဳလုပ္၍ တစ္ဆယ့္ႏွစ္လလံုးလံုး ျပဳလုပ္ၾကသည့္ပြဲကို စူဠ၀ိသု၀သႀကၤန္ ဟူ၍ ေခၚသည္။
တစ္ႏွစ္လွ်င္ တစ္ႀကိမ္သာ ျပဳလုပ္ေသာ သႀကၤန္ပြဲကိုမူကား မဟာ၀ိသု၀သႀကၤန္ ဟူ၍ ေခၚဆို ပညတ္ေၾကာင္း က်မ္းမ်ားတြင္ ေတြ႕ရသည္။
သႀကၤန္ ဟူေသာ အဓိပၸာယ္မွာ သႀကၤန္-သႀကၤႏၱ = သီသကရ-အႏၱဟု ပုဒ္ျဖတ္ကာ သီသ-ဦးေခါင္း၊ ကရ-ျပဳ ျခင္း၊ အႏ`ၱ-အဆံုး၊ သီသကရအႏၱ သႀကၤန္၊ သႀကၤႏၱ-သကၠရာဇ္ ဦးေခါင္း အဆံုးတို႔ျပဳျခင္း ဟု အနက္ရသည္။

ယဥ္ေက်းေသာတုိင္းျပည္မွာ လူ လာျဖစ္ရတာ ဂုဏ္ယူစရာပါ။
ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ေရွးယခင္ကပင္ ကိုယ္ပိုင္ယဥ္ေက်းမႈ ထြန္းကားခဲ့ပါသည္။
အတိတ္က စည္ကား ထင္ရွားခဲ့သည့္ အဖိုးတန္ပံုရိပ္မ်ားကို လြမ္းဆြတ္ တမ္းတေနမိသည္။ လက္ဆင့္ကမ္း ထိန္းသိမ္းၾကဖို႔ လိုအပ္ေနပါသည္။
သႀကၤန္ပံုရိပ္ ျဖစ္သည့္ ပိေတာက္ပန္းမ်ားလည္း ေရႊရည္လူးၾကေလၿပီ။
ေဆာင္းရာသီ၏ လက္က်န္ေအးျမမႈက အတာသႀကၤန္သို႔ လက္ဆင့္ကမ္း ႀကိဳဆို ဆြဲေခၚေနသည္။
သႀကၤန္ခ်စ္သူမ်ား၏ ရင္တြင္းပီတိကို အေရာင္မဆိုးေစခ်င္ပါ။
"ပိတုန္းေရာင္ဆံေကသာကို ျဖန္႔လိုက္လွ်င္ တစ္ကိုယ္လံုး ယဥ္" ဆိုသည့္ "မိန္းမတို႔ ဘုန္း ဆံထံုး" ကို မေတြ႕ရသည္မွာ ၾကာၿပီ ျဖစ္ပါသည္။

.



ေခတ္မီဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ျခင္းကို ႀကိဳဆို အေလးထားပါသည္။ ယေန႔လူငယ္မ်ား ကံေကာင္းလွပါသည္။ လ်င္ျမန္စြာ တုိးတက္လာေသာ ပညာရပ္ေတြက မိမိတို႔ လို တတိယအရြယ္ ေရာက္ေနသူမ်ား လိုက္၍ပင္ မမီႏုိင္ေတာ့ပါ။


တိုးတက္လာေသာ နည္းပညာမ်ားကို တန္ဖိုးရွိရွိ အသံုးခ်ေစခ်င္ပါသည္။
ေရကစားမ႑ပ္က အျမင့္တြင္ ေဆာက္လုပ္ထားသည္။
မလံုမေလးမ်ားက စကပ္တို၊ ေဘာင္းဘီတို၊ ဂါ၀န္တိုမ်ားျဖင့္ ခုန္ေပါက္ ျမဴးထူးေနၾကသည္။
ေပါင္အရင္းထိ ေရာက္ေအာင္ ဇီး႐ိုး ကြာတား (Zero Quarter) ၀တ္ဆင္ထားေသာ လံုမပ်ဳိေလးမ်ားသည္ မလံု႔တလံု မေလးမ်ား ျဖစ္ေနၾကေတာ့သည္။


အသံခ်ဲ႕စက္က ဖြင့္ထားေသာ တီးလံုးမ်ားမွာလည္း သာယာၿငိမ့္ေညာင္းေသာ ေတးသံသာမ်ား မဟုတ္။
ဒုန္းဒုန္းဒိုင္းဒုိင္းျဖင့္ ဆူညံေနသည္။
ႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ေန႔မွာ ကမၼ၀ါစာ ဖတ္ၿပီး မေကာင္းဆိုး၀ါး သရဲ၊ သဘက္၊ ေျမဘုတ္ဘီလူး၊ စုန္း၊ ကေ၀၊ တေစၦမ်ား ကို ေတာထုတ္ႏွင္သည့္ သဖြယ္ပင္။
ကမၼ၀ါစာ ဖတ္ၿပီး ေတာထုတ္စဥ္ တစ္အိမ္က သံပံုးတီးလွ်င္ တစ္ရပ္ကြက္လံုး သံပံုးမ်ား၊ သံေခ်ာင္းမ်ား၊ ေရပံုး၊ သံျပားမ်ားကို အသံက်ယ္ေလာင္စြာ တီးၾကရသည္။
မေကာင္းဆိုး၀ါးမ်ားကို ရပ္ကြက္အတြင္း မေနႏိုင္ေအာင္ သံပံုးတီးသည့္ အသံမ်ားကဲ့သို႔ ဆူညံေသာ အသံမ်ားကိုု ေရကစားသည့္ သႀကၤန္မ႑ပ္မ်ားေပၚတြင္ ၾကားေနရသည္။
အ့ံၾသဖြယ္ရာပါတကား....


မဂၤလာရွိေသာ သႀကၤန္ေတာ္အခါ ဂႏၱ၀င္ေတးမ်ား ၾကက္ေပ်ာက္ငွက္ေပ်ာက္ ေပ်ာက္ကုန္ေလၿပီ။
မေကာင္းဆိုး၀ါး ေတာထုတ္သံမ်ား က်ယ္ေလာင္စြာ လႊမ္းမိုးလာသည္။

.



စာေရးဆရာႀကီး လယ္တြင္းသား ေစာခ်စ္ ေဟာေျပာပြဲတြင္ေျပာသည့္ စကားေလးတစ္ခြန္း ၾကားေယာင္လာမိသည္။
““လြမ္းလိုက္တာ....””


အခုလည္း ယဥ္ေက်းေသာ အတာသႀကၤန္ကို လြမ္းေနမိသည္။
ေၾကး၊ ႀကိဳး၊ သားေရ၊ ေလ၊ လက္ခုပ္ ဆိုသည့္ တူရိယာငါးပါးႏွင့္အတူ မဟာဆန္ေသာ၊ တင့္တယ္ေသာ ေျခခ်ဳိး၊ လက္ခ်ဳိး အကမ်ား၊ ေဖာ့ဖေယာင္းပမာ ေပ်ာ့ေပ်ာင္းစြာ သီဆို ကဟန္မ်ားကို ရွာေဖြ မေတြ႕ႏုိင္ျဖစ္ေနသည္။


Sexy Dance ဟု ေခၚေသာ အက သည္ ဥမမည္၊ စာမေျမာက္၊ ဟိုမေရာက္၊ သည္မေရာက္ လူငယ္မ်ားအဖို႔ ႏွစ္သက္ၾကမည့္ အကျဖစ္သည္။
ႏိုင္ငံျခား ဗီဒီယိုဇာတ္ကားမ်ားတြင္ ေတြ႕ရတတ္ေသာ ညစ္ညမ္းသည့္အက ျဖစ္သည္။
ေမာင္ႏွင့္ႏွမ၊ သားႏွင့္အမိ ၾကည့္၍ မသင့္ေလ်ာ္သည့္ ျမင္ကြင္း ျဖစ္သည္။
ဟိုပြတ္သည္သပ္၊ ေပါင္ကိုကားလိုက္၊ စုလိုက္၊ ကုန္းလိုက္၊ ကြလိုက္ျဖင့္ တစ္ကိုယ္လံုးမွာရွိေသာ မျမင္အပ္သည့္ အရာမ်ားကို မျမင္ျမင္ေအာင္ ေဖာ္ထုတ္ေနၾကသည္။
တစ္ခုေတာ့ ေကာင္းသည္။ ေကာင္းသည့္ဘက္က ၾကည့္မည္ဆိုလွ်င္ လမ္းေဘး အေခြေရာင္းသည့္ ဆိုင္မ်ား၌ ညစ္ညမ္းေခြမ်ား ၀ယ္ယူရန္ ခက္ခဲသူမ်ားအတြက္ ““အရွင္လတ္လတ္”” ၾကည့္ရေတာ့သည္။
ေကာင္းေလစြ၊ ေကာင္းေလစြ....


ဤသို႔ အ႐ုပ္ဆိုး အက်ည္းတန္ေသာ ညစ္ညမ္းသည့္အကသည္ တစ္နည္းအား ျဖင့္ ကာမရာဂကို ႏိႈးဆြေပးေနသည့္ သဖြယ္ ျဖစ္သည္။ ကာမရာဂကိစၥ အလို႔ငွာ ေသြးေဆာင္ ျမႇဴဆြယ္ၾကသူမ်ားသည္ ျပည့္တန္ဆာမ်ား ျဖစ္သည္ဟု ေတြးမိသည္။


ကမၻာေပၚရွိ ႏိုင္ငံအသီးသီးအနက္ အီသီယိုးပီးယားႏိုင္ငံသည္ အငတ္ေဘး ႏွင့္ ရင္ဆိုင္ႀကံဳေတြ႕ေနၾကရသည္။ စားစရာ မရွိၾကပါ။ အငတ္ေဘးႏွင့္ ရင္ဆိုင္ေနၾကရသည္။ ၀တ္စရာ မရွိပါ။ ဆင္းရဲေသာ လူတန္းစားမ်ား အ၀တ္အစား မလံုေလာက္၍ အရွက္လံု႐ုံသာ ၀တ္ဆင္ႏိုင္ၾကသည္။
သႀကၤန္မယ္မ်ားသည္လည္း သနားဖြယ္ ေကာင္းေလစြ။ ဆင္းရဲ မြဲေတလြန္း၍ အ၀တ္အစားကိုပင္ မလံုမၿခံဳ ၀တ္ၾကရသည္။ ယခု အရွက္လံု႐ုံသာ ၀တ္ျခင္း မဟုတ္ပါ။ အရွက္ကို လူျမင္ေအာင္ ႀကံဖန္ ေဖာ္ထုတ္ေနၾကျခင္း ျဖစ္သည္။
လံုမေလးမ်ား မလံုမၿခံဳျဖင့္ ေတြ႕ျမင္ေနရသည္။ မလံုမၿခံဳ ၀တ္ဆင္ေနေသာ သမီးငယ္မ်ား၏ မိဘမ်ားသည္လည္း အီသီယိုးပီးယားႏိုင္ငံသားမ်ား သဖြယ္ျဖစ္ေနသည္ကို သတိျပဳသင့္သည္။
သားသမီးမေကာင္း မိဘေခါင္း မဟုတ္ပါလား။ သားသမီးကို ဆံုးမပဲ့ျပင္မႈ မရွိေသာ သူခိုး၏မိခင္သည္ နားရြက္ ကိုက္ျဖတ္ခံရေၾကာင္း ရာဇ၀င္ရွိခဲ့သည္ကို မေမ့အပ္ပါ။
ကားလမ္းေဘးမ်ားတြင္ ျပည့္တန္ဆာမ်ား က်က္စား လႈပ္ရွားေနၾကသည္။ ဟီရိၾသတၱပၸတရား ကင္းမဲ့စြာျဖင့္ ကိုယ္ကာယကို လွစ္ျပ ေဖာ္ျပ၍ ျမႇဴဆြယ္ေနၾကသည္။
ေၾသာ္ --- ျပည့္တန္ဆာ ဆိုတာ အရွက္အေၾကာက္တရား ကင္းမဲ့စြာျဖင့္ မိမိ ခႏၶာကိုယ္ေပၚမွ အမ်ား မျမင္အပ္သည့္ ေနရာမ်ားကို လွစ္ျပေနၾကသူမ်ား ျဖစ္သည္။

.



က်န္ပါေသးသည္။ သႀကၤန္တြင္းကာလမွာ ေယာက်္ားေလးမ်ားတင္မက မိန္းကေလးမ်ားကပါ ဘီယာ၊ အရက္မ်ား ေသာက္၍ မူးၾက၊ ႐ူးၾကသည္။
႐ူးသည္ ဆိုျခင္းက စိတ္မမွန္ စိတ္ေပါ့သြပ္ျခင္း ျဖစ္သည္။ မလုပ္သင့္သည္ ကို လုပ္ျခင္း၊ မေျပာသင့္သည္ကို ေျပာျခင္း၊ အရွက္အေၾကာက္တရား ကင္းမဲ့စြာ ျပဳျခင္း၊ သတိတရား၊ အသိတရား ကင္းမဲ့ျခင္း မ်ားသည္ ႐ူးျခင္းပင္ မဟုတ္ပါလား။
အရက္၊ ဘီယာစသည့္ ေသရည္ ေသရက္ ဆိုသည္မွာ ေသေစတတ္သည္၊ ထိုအရက္ကို ေသာက္ၿပီးလွ်င္ ေသရမည့္ ေန႔ရက္ကို ေစာင့္ဆုိင္းရတတ္သည္။

အရက္ကို "မအိုေဆး" ဟုလည္း ေခၚသည္။ "အုိမင္းရင့္ေရာ္ျခင္း မရွိ၊ ငယ္ရြယ္ႏုပ်ဳိေစသည့္ ေဆး" ဟု မထင္လိုက္ပါႏွင့္။
"အသက္ရွည္က်န္းမာ အိုမင္းသည္ အထိ မေနရေတာ့ဘဲ ေစာေစာစီးစီး သက္တမ္းမေစ့မီ လူ႔ဘ၀က ထြက္ခြာသြား" ရေသာေၾကာင့္ အရက္ကို "မအိုေဆး" ဟု ဆိုလိုျခင္း ျဖစ္သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ "ေသရည္၊ ေသရက္" ဟု ေခၚပါသတည္း။

ျပည္သူခ်စ္ေသာ အႏုပညာရွင္မ်ား အခ်ိန္မတိုင္မီ လူ႔ေလာကထဲက ထြက္ခြာသြားၾကရသည္ကို ႏွေျမာမိသည္။


ခ်စ္စရာေကာင္းေသာ အတာသႀကၤန္ကို အ႐ုပ္ဆိုး အက်ည္းတန္ေအာင္ ေသာက္စား မူးယစ္ၿပီး ဟီရိၾသတၱပၸ အရွက္ အေၾကာက္တရား ကင္းစြာျဖင့္ ျဖတ္သန္းခဲ့ၾကသည္။
ယဥ္ေက်းမႈအစဥ္အလာကို ထိန္းသိမ္းရေကာင္းမွန္း မသိ ေဖာ္ခ်င္ရာေဖာ္၊ ခၽြတ္ခ်င္ရာခၽြတ္၊ မျမင္အပ္သည္၊ ျမင္အပ္သည္မသိ ျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။
ယဥ္ေက်းမႈအသည္းႏွလံုးကို ေဖာက္ျပန္ေသာ လက္ၾကမ္းႀကီးမ်ားျဖင့္ ဆုပ္ကိုင္ ဖ်စ္ညႇစ္ ႐ိုက္ခ်ဳိးခံခဲ့ရ၍ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ အတာသႀကၤန္သည္ က်န္းမာေရး မေကာင္းေတာ့ဘဲ အလူးအလဲ ျဖစ္ခဲ့ရသည္။

.



မိမိသည္ ဥပေဒပညာျဖင့္ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းျပဳသူ ျဖစ္ပါသည္။ နိစၥဓူ၀ လာေရာက္ ေဆြးေႏြးၾကသည့္ အမႈမ်ားတြင္ ခါးေအာက္ပိုင္းအမႈက ပို၍မ်ားေနသည္။
အငိုလြယ္၍ အ႐ိႈက္ခက္ေနၾကသည္ မဟုတ္ပါလား။ စိတ္အလုိကို လိုက္ၾကသည္။ အတုျမင္ အတတ္သင္ၾကသည္။ စြန္႔စားၾကည့္လိုသည္။ လက္တည့္စမ္းၾကသည္။ ၿပီးေတာ့ တံလွ်ပ္ကို ေရထင္၍ ေရႊသမင္မ်ား အလုိက္မွားခဲ့ၾကသည္။
အစားမေတာ္ တစ္လုတ္၊ အသြားမေတာ္ တစ္လွမ္း မဟုတ္ပါလား။ ေခတ္ကာလ သမီးပ်ဳိမ်ားကို ““အိုင္ေတြ႕တိုင္း ေျခေဆးသည့္”” လူမ်ားႏွင့္ မေတြ႕ေစခ်င္ပါ။
ေျခေဆးသူတြင္ အျပစ္မရွိ။ အုိင္ထဲက ေရ ျဖစ္လို႔ ေျခေဆးျခင္း ျဖစ္သည္။ ေသာက္ေရအိုးထဲက ေရကို မည္သူမွ် ေျခေဆးမည္မဟုတ္ပါ။ မိမိကိုယ္ မိမိ တန္ဖိုးထားဖို႔ လိုသည္။ မိန္းကေလးမ်ားတြင္ တန္ဖိုးအရွိဆံုးအခ်ိန္သည္ အပ်ဳိစင္ဘ၀ပင္ ျဖစ္သည္။
သႀကၤန္ကာလ၌ လြတ္လပ္စြာ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းကို ပိတ္ပင္လို၍ မဟုတ္ပါ။ သ႐ုပ္ပ်က္ေသာ ၀တ္စားဆင္ယဥ္မႈ၊ ႐ိုင္းပ်ေသာ ဆက္ဆံေျပာဆိုမႈ၊ ေသရည္ ေသရက္ေသာက္စားမႈ တို႔ေၾကာင့္ ရာဇ၀တ္မႈမ်ား တိုးပြားလ်က္ ရွိေနပါသည္။


မၾကာမီ က်ေရာက္ေတာ့မည့္ ယဥ္ေက်းမႈအတာသႀကၤန္ကို ညစ္ႏြမ္းေအာင္ အက်င့္ဆိုးမ်ားျဖင့္ အေရာင္မဆိုးေစခ်င္ပါ။
လူေပါင္းမွားၿပီး လူမွား ေပါင္းကာ အေၾကာင္းမလွလို႔ အသက္ဆံုး႐ံႈးၾကရသူမ်ားလည္း မ်ားစြာ ရွိခဲ့ပါသည္။ ေခတ္မီျခင္း၊ လြတ္လပ္ျခင္း၊ တိုးတက္ျခင္းတို႔သည္ ေကာင္းေသာလကၡဏာမ်ား ျဖစ္ပါသည္။
ကိုယ္က်င့္တရား ပ်က္ယြင္းျခင္း၊ မူးယစ္ေသာက္စားျခင္း၊ အရွက္အေၾကာက္တရား ကင္းမဲ့ျခင္းတို႔သည္ ဘ၀အတြက္ အႏုတ္လကၡဏာမ်ား ျဖစ္ပါသည္။


ခ်စ္စရာေကာင္းေသာ၊ ျမတ္ႏိုးစရာေကာင္းေသာ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ အတာသႀကၤန္ကို မိမိတို႔ေၾကာင့္ မညိႇဳးႏြမ္းေစဖို႔ သတိျပဳသင့္ပါေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ပါသည္။


ခ်စ္စရာ၊ ျမတ္ႏိုးစရာေကာင္းေသာ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ အတာသႀကၤန္ က်န္းမာပါေစ။


ဦးခင္ေဇာ္ (မရမ္းကုန္း)


Hotnews Weekly Journal

သႀကၤန္ယဥ္ေက်းမႈ အသည္းႏွလံုးကိုလက္ၾကမ္းႀကီးျဖင့္ ဆုပ္ကိုင္ခံရျခင္း

.

ခုေခတ္ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးေလးေတြက
ကမ႓ာနဲ႔ ရင္ေဘာင္တန္းျပီး ကိုယ္တုံးလုံးလုပ္ေနတာကိုေတာ့
ကန္႔ကြက္သင့္တယ္။

ကမ႓ာနဲ႔ ရင္ေဘာင္တန္းဖို႔ -
- ပညာေရးနဲ႔ ရင္ေဘာင္တန္းလို႔ရတယ္။
- သိပံၸနဲ႔ ရင္ေဘာင္တန္းလို႔ရတယ္။
- စီးပြားေရးနဲ႔ ရင္ေဘာင္တန္းလို႔ရတယ္။

ဒါေတြကိုေတာ့ ရင္ေဘာင္မတန္းဘဲ
ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔မညီတ့ဲ
ဖာျဖစ္မည့္ရင္ေဘာင္ကို တန္းခ်င္ေနၾကတာ။

ျပည့္စံုပါေစ