tag:blogger.com,1999:blog-44301909913448020692024-03-14T17:17:36.785+11:00Nge Naingဘ၀ျဖတ္သန္းမႈႏွင့္ ခံစားမႈမ်ား စုစည္းရာNge Nainghttp://www.blogger.com/profile/16228085635463408835noreply@blogger.comBlogger358125tag:blogger.com,1999:blog-4430190991344802069.post-27481590684603808682016-07-21T21:18:00.002+10:002019-03-02T22:39:13.829+11:00ရွားပါးေသာ ပဋိပတၱိသာသနာျပဳ ဘုရားသားေတာ္ အစစ္အမွန္ <br />
<br />
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_3">
<a class="_4-eo _2t9n" data-render-location="permalink" data-testid="theater_link" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10210262597145857&set=a.1301726947775.151224.1368499408&type=3" rel="theater" style="width: 476px;"><img alt="Nge Naing's photo." class="_46-i img" height="314" src="https://scontent-syd1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/s480x480/13669047_10210262597145857_5471160575467380158_n.jpg?oh=128c4756a24dec52bc9fed5dd14d3a13&oe=582A86BF" style="left: -2px; top: 0px;" width="480" /></a><br />
<br />
ဖားေအာက္ေတာရ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးရဲ့ (၈၂) ႏွစ္ျပည့္ ေမြးေန႔အထိမ္းအမွတ္<br />
<br />
ဒီေန႔
ဖားေအာက္ေတာရ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးရဲ့ ျမန္မာသကၠရာဇ္နဲ႔ ၈၂ ႏွစ္ျပည့္တဲ့ေန႔၊
ဓမၼစၾကၤာအဖိတ္ေန႔မွာ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး သက္ေတာ္ရာေက်ာ္တိုင္ေအာင္
ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်န္းမာခ်မ္းသာပါေစ၊ ဘုရားလက္ထက္က ဘုရားေပးတဲ့နည္းအတိုင္း
အေမြခံၿပီး သာသနာျပဳေနတဲ့ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးရဲ့ အထူးသျဖင့္
ပဋိပတၱိသာသနာေရာင္၀ါ ျမန္မာျပည္တလႊား၊ ကမာၻတလႊား
ပိုမိုထြန္းလင္းေတာက္ပပါေစလို႔ ဆုေတာင္းလိုက္ပါတယ္။<br />
<br />
ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးရဲ့ တရားကို ကၽြန္မနာဖူးတာ ဆရာၾကီးေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ရဲ့
အဘိဓမၼာသင္တန္းမွာ ပို႔ခ်တဲ့ တရားေခြေတြကို နာရၿပီးေနာက္ပိုင္း
ဆရာၾကီးတရားေဟာတိုင္း မၾကာခဏ ညြန္းေနလို႔ လြန္ခဲ့တဲ့ တလႏွစ္လကာလကမွ
တစိုက္မတ္မတ္ စတင္နားေထာင္ျဖစ္ပါတယ္။ အစပထမ နားေထာင္ခဲ့တာ ဆရာေတာ္ဘုရားက
တရားထဲမွာ ပါ႒ိရႊတ္တာ သိပ္မ်ားေတာ့ ကၽြန္မ စိတ္၀င္စားမႈ သိပ္မရွိခဲ့ဘူး။
ဒါေပမဲ့ နိဗၺာန္သို႔သြားရာ တေၾကာင္းတည္းေသာလမ္း ဆိုတဲ့စကၤာပူမွာ ေဟာထားတဲ့
သံုးနာရီနီးပါးၾကာ တရားေခြကိုေတာ့ ကၽြန္မအတြက္ အသစ္အဆန္းေတြခ်ည္းလို
ျဖစ္ေနေတာ့ နားေထာင္ၿပီး ရပ္လို႔မရ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီထဲမွာ သူ႔တရာေတြမွာ
ပါဠိေတြ မ်ားေနတာက သမထဟာ သာသနာတြင္းအလုပ္မဟုတ္ သာသနာပအလုပ္ဆိုၿပီး
ဘုရားဘာေတြေဟာခဲ့မွန္း မသိဘဲ ေ၀ဖန္သူေတြ ရိွေနလို႔ ဒီတရားေတြဟာ
သူဖန္တီးထားတာမဟုတ္၊ ဘုရားေဟာတာကို ျပန္ေဟာတာကို ျပန္လည္ေဟာၾကားၿပီး
ဘုရားေပးတဲ့နည္းကို အသံုးျပဳတဲ့အေၾကာင္း ေပၚလြင္ေစခ်င္လို႔ ျဖစ္ေၾကာင္း
ေျပာထားေတာ့ သီးခံၿပီးနားေထာင္ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးရဲ့
အေမးအေျဖက႑ေတြမွာ ေမးတဲ့ေမးခြန္းကို ေျဖဆိုထားတာကို
နားေထာင္ရတဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးရဲ့ ပရိယတ္ေရာ ပဋိပတ္နယ္ပယ္
ႏွစ္ခုစလံုးမွာ ကၽြမ္းက်င္စြာ ေျဖဆိုပံုေတြကို ေတြ႔ရလို႔
ဆရာေတာ္ဘုရားၾကိးကို ပိုၿပီးစိတ္၀င္စားသြားၿပီး သူေဟာတဲ့ တရားနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး
ေလ့လာသိရွိခြင့္ရတာ ကၽြန္မကို တကယ္ပဲ ေက်နပ္အားရေစပါတယ္။<br />
<br />
ဘုရားလက္ထက္က ေယာဂီေတြ ရတဲ့တရားရဲ့အရသာအတိုင္း ရေအာင္ ဘုရားလက္ထက္က
နည္းအတိုင္း အဘိဓမၼာထဲမွာ ဘုရားေဟာထားတဲ့ အခ်က္ေတြနဲ႔အညီ ပဋိစၥသမုပဒ္ကို
အတိတ္၊ ပစဳၥပၸန္၊ အနာဂတ္အားလံုး ျမင္ေအာင္ ရႈလို႔ရတာ၊ သမာဓိ ခိုင္မာစြာ
ထူေထာင္ၿပီး ရုပ္ကမၼ႒ာန္းရႈရာမွာ ရုပ္ကလပ္အမႈန္တခုစီကို ျမင္ႏိုင္ၿပီး
အဲဒီရုပ္ကလပ္အမႈန္တခုစီမွာပါတဲ့ အစိတ္အပိုင္းေတြ အားလံုးကိုလည္းပဲ
သိပၸံဓာတ္ခြဲခန္းမ်ာ ဓတာ္သတၱဳတခုစီကို သီးျခားျဖစ္ေအာင္ ခြဲထုတ္သလိုမ်ိဳး
ရုပ္ကလပ္အမႈန္ တခုကို ပထ၀ီ၊ ေတေဇာ၊ အာေပါ၊ ၀ါေယာ၊ ၀ဏၰ၊ ဂႏၶ၊ ရသ၊
ၾသဇာဆိုၿပီး အစိတ္အပိုင္းရွစ္ခုကို ျပန္လည္ဓာတ္ခြဲၿပီး ျမင္ေတြ႔ႏိုင္ေအာင္
ရႈလို႔ရတာ၊ စိတ္ပိုင္းကိုရႈရာမွာ စိတ္တခဏမွာ ကုေဋတသိန္းျဖစ္သြားတဲ့
စိတ္အစဥ္ကို ျမင္ေအာင္ရႈလို႔ရတယ္ဆိုတဲ့ တခါမွမၾကားဖူးတဲ့ တရားေတြကို
နာရေတာ့ ကၽြန္မကို ေတာ္ေတာ္ေလး အံ့ၾသပီတိျဖစ္ေစပါတယ္။<br />
<br />
နိဗၺာန္သို႔
သြားတဲ့လမ္းက တေၾကာင္းတည္းသာ ရွိတဲ့အတြက္ ဟိုလူကတမ်ိဳး ဒီလူကမ်ိဳး
ဟိုလမ္းဒီလမ္း ေရြးလို႔မရႏိုင္ေၾကာင္း၊ လမ္းကဘုရားျပတဲ့ သီလ၊ သမာဓိ၊
ပညာက်င့္စဥ္သံုးပါးကို အေျခခံၿပီး မဇၩိမပဋိပဋာဆိုတဲ့ အစြန္းႏွစ္ဘက္ကို
ေရွာင္ကာ က်င့္ၾကံအားထုတ္ရတဲ့ မဂၢင္ရွစ္ပါး လမ္းတေၾကာင္းတည္းကိုပဲ
အားလံုးေလွ်ာက္ရမွာျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဒီလိုမဂၢင္ရွစ္ပါးလမ္းကို
ေလွ်ာက္တဲ့ေနရာမွာ သမၼာသမာဓိကို ေကာင္းစြာမထူေထာင္ဘဲနဲ႔ ပညတ္ေတြကို
၀ိပႆနာဆိုၿပီး လိုက္မွတ္ေန လိုက္ရႈေနရင္ ပရမတ္ကို မျမင္ႏိုင္၊
ပရမတ္မျမင္ရင္ အနတၱလကၡာကို ဘယ္လိုမွ ျမင္ႏိုင္မွာမဟုတ္ေၾကာင္း၊
အနတၱလကၡဏာမျမင္ႏိုင္၊ ပဋိစၥသမုပၸဒ္ကို မျမင္ႏိုင္ မရႈႏိုင္ရင္
မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ဆိုတာ အိပ္မက္ထဲမွာေတာင္ မရႏိုင္ေၾကာင္း၊ မဂ္ဖိုနိဗၺာန္ကို
ဆိုက္ဖို႔ အဘိဓမၼနဲ႔ သုတၱာန္ေတြမွာ ဘုရားေဟာထားတဲ့ အခ်က္ေတြကို တိတိက်က်
လိုက္နာၿပီး ဘုရားေပးတဲ့နည္းအတိုင္း ရႈဖို႔လိုေၾကာင္း
ဒီလိုတိက်ခိုင္မာလွတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြနဲ႔ တရားေတြကို နာရေတာ့ ဒီတရားေတြကို
နားေထာင္ရၿပီး ေနာက္ပိုင္းမွာ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးကို ၾကည္ညိဳတဲ့စိတ္ ကၽြန္မ
ရင္ထဲမွာ တဖြားဖြားျဖစ္လာေစပါတယ္။<br />
<br />
ႏိုင္ငံျခားက တရားပြဲတခုမွာ
ေမးခြန္းတခုကို ေျဖေပးသြားတာလည္း ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးရဲ့ တရားအေပၚ ယံုၾကည္မႈ
အျပည့္အ၀ရွိပံုကို ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။ `"အရွင္ဘုရား ခုနက
စိတ္ပိုင္းရႈတဲ့ေနရာမွာ ဆရာေတာ္ အမိန္႔ရွိသြားတဲ့ ၀ီထိနိယာမ
လမ္းေၾကာင္းအတိုင္း ရႈရမယ္လို႔ ဆိုပါတယ္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္မွတ္သားဖူးတာက
ဒီ၀ိထိ ၁၇ ခ်က္ျဖစ္တဲ့ သႏၱိရဏ၊ ၀ုေ႒ာ၊ ေဇာခုႏွစ္တန္ ဒီစိတ္အစဥ္က ဘုရားမွပဲ
ျမင္ႏိုင္တယ္ သာမာန္ပုထုစဥ္ေတြ ျမင္ဖို႔ကမလြယ္ဘူး၊ သိလိုက္ၿပီဆိုကည္းက
ဒီ၀ီထိ စိတ္တခဏမွာ တခါတည္း ျဖစ္သြားတယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္း ဒီ၀ီထိ နိယာမ
လမ္းေၾကာင္းအတိုင္း ရႈရမယ္ဆိုတာ ဘယ္လိုရႈရမလဲဘုရား" ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းကို
ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီးေျဖထားတာ တကယ္ကို ရဲတင္းျပတ္သားလွပါတယ္။ သမာဓိကို
စတုတၳဈာန္သမာဓိ အဆင့္ထိ ထူေထာင္ထားႏိုင္သူဟာ ရႈလို႔ရႏိုင္ေၾကာင္းကို
၀ိသုႏၶီမဂ္အကိုးအကားေတြကို ညြန္းဆိုၿပီး ဘယ္လိုရႈရတယ္ဆိုတာကို
ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက အက်ယ္တ၀င့္ရွင္းျပထားပါတယ္။ ရုပ္ကမၼ႒ာန္းျဖစ္တဲ့
စကၡဳအၾကည္၊ ဘ၀င္မေနာအၾကည္၊ ဟဒယ၀တၱဳဆိုတာေတြကို ဘာလဲမသိဘဲနဲ႔ေတာ့
၀ီထိအစဥ္ကို ရႈလို႔မရႏိုင္တဲ့အတြက္ ရုပ္ကမၼ႒ာန္းကို ေအာင္ျမင္ၿပီးမွ
စိတ္ပိုင္း ၀ီထိအစဥ္ကို ရႈလို႔ရမွာျဖစ္ေၾကာင္း၊ ကေတာ့ေပါက္က ငါးေစာင့္တဲ့
ဗ်ိဳင္းဟာ ငါးဘယ္နားမွာ ရွိတယ္ဆိုတာ အတိအက်သိလို႔ ေရာက္လာတဲ့ငါးေတြကို
တေကာင္ၿပီးတေကာင္ ဖမ္းႏိုင္သလို ၀ီထိစိတ္အစဥ္ကိုလည္း
ဘယ္နားမွာရွိတယ္ဆိုတာကို အရင္သိေအာင္ လုပ္ဖို႔လိုေၾကာင္း၊ အဲဒီလိုသိေအာင္
ရႈႏိုင္ဖို႔အတြက္ သမာဓိအားေကာင္းၿပီး အလင္းလံုေလာက္ဖို႔လိုေၾကာင္း
အလင္းမလံုေလာက္ရင္ သမာဓိကုိ ျပန္ထူၿပီးျပန္ရႈရမွာျဖစ္ေၾကာင္း
ေျဖေပးထားပါတယ္။<br />
<br />
ၿပီးေတာ့ ဆက္ေျပာတာက "ခုနက ရႈလို႔ မရႏိုင္ဘူးလို႔
ေျပာတဲ့ပုဂၢိဳလ္က မရတဲ့ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္လို႔ ေျပာတာ
ဒါဘုန္းၾကီးပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာရရင္ ရတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြက
အသေခ်ၤနဲ႔ခ်ီၿပီး ကၽြတ္တန္း၀င္ေနၾကတာ ရွိၾကပါတယ္။ ဒကာၾကီး
ယံုယံုၾကည္ၾကည္နဲ႔သာ အားထုတ္ပါ၊ ဒကာၾကီးစြန္႔ႏိုင္ဖို႔ပဲ အေရးၾကီးတယ္၊
စြန္႔သာစြန္႔လိုက္ ဘုန္းၾကီးရေအာင္သင္ေပးမယ္" လို႔ ေမးခြန္းေမးသူကို
ရဲရဲတင္းတင္း ေျပာၿပီး ေျဖသြားတဲ့အေျဖက ပဋိပတၱိ သာသနာအတြက္ တကယ္ကို
ရဲရဲေတာက္ စကားပါပဲလို႔ မွတ္ခ်က္ခ်မိတယ္။ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးကား သီလ၊ သမာဓိ ပညာႏွင့္ ျပည့္စံု၍ ပရိယတၱိေရာ ပဋိပတၱိပါ ႏွံ႔စပ္ၿပီး အနာဂတ္မ်ိဳးဆက္ေတြအတြက္ ပဋိပတၱိသာသနာၾကီး ေပ်ာက္မသြားရေအာင္ ဘုရားေပးတဲ့လမ္းစဥ္အတိုင္း တစိုက္မတ္မတ္ သာသနာျပဳေနသူ ရွားပါးလွတဲ့ ဘုရားသားေတာ္ အစစ္အမွန္တပါး ျဖစ္တယ္။<br />
<br />
ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးရဲ့ တရားကို
တဆင့္နားေထာင္ရတာေတာင္ ဒီေလာက္ပီတိျဖစ္ရရင္ ကိုုယ္တိုင္တရားနာယူၿပီး
အားထုတ္ရရင္ ဘယ္ေလာက္မ်ားပီတိျဖစ္မလဲဆိုတာကို မွန္းဆမိၿပီး
ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးကို တေန႔ဖူးေတြ႔ၿပီး တရားနာယူရႈမွတ္ခြင့္ ၾကံဳရပါေစလို႔
ဆုေတာင္းေနမိတယ္။ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးကို လက္ဆယ္ျဖာမိုးၿပီး ရိုေသေလးျမတ္စြာ
ရွိခိုးဦးခိုက္ကန္ေတာ့လိုက္ပါတယ္။ <br />
ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ေမြးေန႔အႏွစ္တရာေက်ာ္တဲ့အထိ ဘ၀တေလွ်ာက္လံုး က်န္းမာရႊင္လန္းခ်မ္းေျမစြာနဲ႔ ျဖတ္သန္းႏိုင္ပါေစ။<br />
<br />
Bibliography:<br />
<a href="http://thitsarparamisingapore.com/wp-content/uploads/mp3/Pa-Auk/USA/08%20PaAukSayadaw11-04-09%28Q&A-1%29.mp3" rel="nofollow" target="_blank">http://thitsarparamisingapore.com/…/08%20PaAukSayadaw11-04-…</a><br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=gNTOgQQd0kU" rel="nofollow" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=gNTOgQQd0kU</a><br />
<a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.paaukforestmonastery.org%2Fgallery%2Fpicture%2Fsayadaw%2Fimages%2Fsayadaw.jpg&h=LAQFvfrYkAQHY9siwn1T38AOm1rBdi9A96eX802krgOnmag&enc=AZN6b8qgOEMBbFsUrdtUZsLMYVzOWX4vASC-S7FAYtuEvdeNfzeD4cYhAYpiWG8SraboJ2prQOGVQpUw-Gf1ZD-blmtbAQUenswazeeXU4DLU8TffN7o1zNizcESfEmwdQePLC_O5pDq7fHKUM6klT3QK57ZvNodAsSzYHxlia3LOII5hYPgsdHsnCyiz5rdDM8&s=1" rel="nofollow" target="_blank">http://www.paaukforestmonastery.org/…/sa…/images/sayadaw.jpg</a></div>
<div class="_3x-2">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<div class="_5cq3" data-ft="{"tn":"E"}">
<a class="_4-eo _2t9n" data-render-location="permalink" data-testid="theater_link" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10210262597145857&set=a.1301726947775.151224.1368499408&type=3" rel="theater" style="width: 476px;"></a><br />
ဖားေအာက္ေတာရဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ၈၂ ႏွစ္ျပည့္ေမြးေန႔ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ Face Book မွာ ၿပီးခဲ့တဲ့ ၀ါဆိုလဆန္း (၁၄) ရက္၊ (18/07/16) က တင္ခဲ့တဲ့ပို႔စ္ကို ျပန္လည္ေဖၚျပျခင္းျဖစ္တယ္။<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="true" allowtransparency="true" frameborder="0" height="315" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fmyomyat.thu%2Fvideos%2Fvb.1176337662%2F10206358585581603%2F%3Ftype%3D3&show_text=0&width=560" style="border: none; overflow: hidden;" width="560"></iframe> </div>
</div>
</div>
</div>
Nge Nainghttp://www.blogger.com/profile/16228085635463408835noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4430190991344802069.post-61922724919913812442016-06-09T19:28:00.000+10:002016-06-09T19:30:28.775+10:00ဆစ္ဒနီက အထက္တန္းေက်ာင္း အားကစားသမားေလးႏွစ္ဦး<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7hMbzVYXc497LS7plCUDKMoiaR_yPUxf5f1HKb6X945aNPDJmfB1Mfc4jO3FwCRmuvcjlqvF0U10sNsH3ArtihrN4KnzhTkYc0aSXe3Fhm28hTfT8iPCiOKkUAH8WM2xQU2y012tDp3s/s1600/DSC04303.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7hMbzVYXc497LS7plCUDKMoiaR_yPUxf5f1HKb6X945aNPDJmfB1Mfc4jO3FwCRmuvcjlqvF0U10sNsH3ArtihrN4KnzhTkYc0aSXe3Fhm28hTfT8iPCiOKkUAH8WM2xQU2y012tDp3s/s320/DSC04303.JPG" width="320" /></a>ဆစ္ဒနီက
Homebush Boys High School မွာ ဗမာကေလးဆိုလို႔ သူတို႔ႏွစ္မွာ သူတို႔
ႏွစ္ေယာက္ပဲ ရွိပါတယ္။ ဒီကေလးႏွစ္ေယာယက္စလံုးက အားကစားသမားေတြ ျဖစ္ၿပီး
ဆယ္တန္းႏွစ္တုန္းကေတာ့ တေယာက္က ေက်ာင္းရဲ့ အေကာင္းဆံုး ေဘာလံုးသမားဆုနဲ႔
တေယာက္ကအေကာင္းဆံုး ေဘာလီေဘာသမားဆုကို အသီးသီး ရရွိထားသူႏွစ္ဦးပါ။
လက္ရွိအေျခအေနမွာ ၁၂ တန္း HSC လုပ္ေနရလို႔ စာဘက္ကို အဓိကထားေနရေတာ့
အားကစားကိုသိပ္ ဦးစားေပးမလုပ္ႏိုင္ေပမဲ့ School Sport Representative
ေတြအျဖစ္ ဆက္လက္တာ၀န္ယူေနရဆဲ ျဖစ္တယ္။ ေ၀လွ်ံနဲ႔ သားက ၁၂ တန္းမွာ ယူထားတဲ့
ဘာသာတ၀က္ေက်ာ္တူတယ္။ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ သခ်ၤာသာသာ ေျပာင္းတာလည္း တူၾကတယ္။
သားက သူယူထားတဲ့ Subject ေတြကို မၾကိဳက္လို႔ဆိုၿပီး ဥပေဒနဲ႔ စီးပြားေရးကို
ေက်ာင္းဖြင့္ၿပီး ငါးပတ္ေျမွာက္မွာမွ ေ၀လွ်ံဆီက မွတ္စုေတြကူးၿပီး
ေျပာင္းခဲ့တယ္။<br />
<br />
၇ တန္းကစၿပီး သားအထက္တန္းေက်ာင္း
ေရာက္ၿပီးေနာက္ပိုင္း အိမ္ကို မၾကာခဏ သားသူငယ္ခ်င္းေတြေခၚတတ္ေပမဲ့
အဲဒီကေလးက အိမ္ကို အခုမွတခါပဲ ေရာက္ဖူးတယ္။ သူငယ္ခ်င္းတြေခၚရင္
ဘာေၾကာင့္မပါလဲ မေခၚဘူးလား ဆိုတာေမးရင္ "သားက ေခၚတယ္ သူကမလာခ်င္ဘူး၊
သားနဲ႔သူနဲ႔က အုပ္စုတခုစီ ဆိုေတာ့ သားအုပ္စုက သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ ေ၀လွ်ံနဲ႔
မရင္းႏွီးေတာ့ သူမလိုက္ခ်င္ဘူး" ဆိုတာမ်ိဳး အျမဲေျပာတတ္တယ္။ ေနာက္တခါ
အိမ္ကို ဧည့္သည္ေခၚလို႔ အဲဒီကေလးမပါရင္ ဘယ္ဧည့္သည္မွ မေခၚနဲ႔လို႔ သားကို
ကၽြန္မေျပာထားလို႔ ထင္တယ္ ၿပီးခဲ့တဲ့ေက်ာင္းပိတ္ရက္တုန္းကေတာ့ ဥပေဒ
Assignment အတူတူလုပ္ရင္း စာၾကည့္တိုက္ကေန အိမ္ကိုေခၚလာလို႔ ေရာက္လာတုန္း
ဓာတ္ပံုရိုက္ထားလိုက္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ " ေျပးၾကည့္မွ ဗမာကေလးႏွစ္ေယာက္ပဲ ရွိတာ
နင္က ဗမာကေလးနဲ႔က်ေတာ့ မခင္ပဲ တျခားကေလးေတြနဲ႔ပဲ ခင္တာက ဘယ္လိုျဖစ္ရတာလဲ"
ေမးေတာ့ "ခင္တယ္ သားက ေပ်ာ္ေပာ်္ပါးပါး ေနတဲ့အခါမွာပဲ သားအုပ္စုက
သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ ရင္းႏွီးတာ အေလးအနက္ထားၿပီး ရင္ဖြင့္ရမည့္ကိစၥေတြက်ေတာ့
ဗမာသူငယ္ခ်င္းနဲ႔ပဲ ရင္ဖြင့္တတ္တယ္" တဲ့။<br />
<br />
အဲဒါေၾကာင့္ "ဟယ္..ေမာင္တိုးေရ
ခုတမ်ိဳး ေတာ္ၾကာတမ်ိဳးပါလား HSC ၁၂ တန္းမွာ အေရးၾကီးလို႔ အားကစားေတာင္မွ
မလုပ္ႏိုင္တာ က်န္တာဘာမွ စိတ္၀င္စားလို႔ မအားဘူးဆိုၿပီး ရင္ဖြင့္စရာေတြ
ရွိေနၿပီလား အေမကိုပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာပါလို႔ ေျပာထားရဲ့သားနဲ
႔ဘာေၾကာင့္္ အေမကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း မေျပာတာလဲ" ဆိုၿပီး ေမးေတာ့ " ေမေမက
ဘာထင္ေနလို႔လဲ၊ တျခားဟာ မဟုတ္ဘူး ေမေမတို႔ ဗမာမိဘေတြက သားသမီးေတြကို Stress
ျဖစ္ေအာင္ လုပ္တတ္တဲ့အေၾကာင္းေတြပဲ ေျပာျဖစ္တာပါ" တဲ့။ "ဘုရားေရ ဒုကၡပါပဲ ၊
နင့္ကိုမိဘက ဘာစိတ္ဖိစီးေအာင္ လုပ္ေနလို႔လဲ" ဆိုေတာ့ " ေ၀လွ်ံအေဖနဲ႔
ေမေမတို႔နဲ႔က အတူတူပဲ အဲဒါေၾကာင့္ ဗမာသားသမီးေတြ အာရွကလာတဲ့သားသမီးေတြဆို
ေက်ာင္းတက္ရတာ Pressure သိပ္မ်ားတယ္ အျဖဴသားသမီးေတြလို မဟုတ္ဘူး" တဲ့။ "
ျမတ္စြာဘုရား၊ ဒီေလာက္ ေအးေအးေဆးေဆး ဘာမွမပူရဘဲ ပညာသင္ေနရတာနင္ပဲ ရွိတယ္၊
ဒါေတာင္မွ မိဘေၾကာင့္ စိတ္ဖိစီးလို႔ ရင္ဖြင့္ရေလာက္ေအာင္ မိဘေတြက
နင္တို႔ကို ဘာမ်ားစိတ္ဒုကၡေပးေနလို႔လဲ" ဆိုၿပီးကၽြန္မ ေမးရတယ္။ ဒီေတာ့
ႏွစ္စက Subject ေတြ သြားေျပာင္းလို႔ ကၽြန္မဆူခဲ့တာကို ဥပမာေပးၿပီးေျပာတယ္။
အဲလိုမ်ိဳး အိမ္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အလားတူ စိတ္ညစ္စရာ ၾကံဳရင္ သူတို႔ဟာ
အခ်င္းခ်င္း ရင္ဖြင့္ၾကတယ္ တျခားသူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ ဘယ္ေလာက္ခင္ခင္ ဘယ္ေတာ့မွ
မေျပာဘူးတဲ့။ ေ၀လွ်ံလည္း သူ႔လိုပဲ သူၾကိဳက္တဲ့ Subject ေတြ
ေျပာင္းလိုက္ေတာ့ သူ႔အေဖဆူလို႔ စိတ္ညစ္ရတဲ့အေၾကာင္း ေျပာတယ္။<br />
<br />
ဒါေၾကာင့္
"နင္တို႔က မိဘေတြ ေကာင္းေစခ်င္လို႔ ေျပာတာကို ဘယ္ေလာက္ေတာင္ ခံစားရလို႔
ေရးၾကီးခြက္က်ယ္ လုပ္ၿပီးမိဘအတင္းေျပာရတာလဲ။ အဲလိုအတင္းေျပာတဲ့ေနရာမွာပဲ
ခင္ၾကဆိုေတာ့ မိဘအတင္းေျပာလို႔ ေကာင္းက်ိဳးရတယ္မ်ား ထင္ေနလားဆိုေတာ့ "
ေကာင္းေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေကာင္းတယ္ ေမေမ ေ၀လွ်ံနဲ႔ စကားေျပာရတာ
စိတ္ေပါ့သြားၿပီးေတာ့ အရမ္း ရယ္ရတယ္၊ ၾသစေၾတးလ်ားမွာ
ၾကီးတဲ့ဗမာကေလးေတြထဲမွာ ဗမာလိုကို ဗမာလူၾကီးေတြနဲ႔ တူေအာင္ လိုက္တုၿပီး
ႏိုင္ငံျခားအသံ လံုး၀မ၀ဲဘဲ ကၽြမ္းကၽြမ္းက်င္ ေျပာႏိုင္တာ ရြယ္တူေတြထထဲမွာ
ေ၀လွ်ံကို ဘယ္သူမွ မမီဘူး" ဆိုတာနဲ႔ အစခ်ီၿပီး ေျပာျပတယ္။ သားက
ကၽြန္မတို႔ လင္မယား ေျပာတာတခါမွမၾကားဖူးတဲ့ ဗမာလို ဘန္းစကားေတြကို
ေ၀လွ်ံဆီက အမ်ားၾကီးသိရတယ္ဆိုၿပီး ေ၀လွ်ွုံအေဖ ေ၀လွ်ံကိုဆူတဲ့ပံုကို
ေ၀လွ်ံက သူ႔ကိုေျပာျပၿပီး ကၽြန္မသူ႔ကို ဆူတဲ့ပံုကို ေ၀လွ်ံကို သူက
ျပန္ေျပာလို႔ အဲဒီတုန္းက စိတ္ဖိစီးတာေတြ ေပါ့သြားေၾကာင္း ေျပာျပပါတယ္။
ကၽြန္မသားက သူ႔ကိုကၽြန္မ ဘယ္လိုဆူတယ္ဆုိတဲ့အေၾကာင္း ေ၀လွ်ံကို ေျပာျပတာ
ဘယ္ေလာက္ တူမတူေတာ့ မသိဘူး။ ေ၀လွ်ံ်ေျပာျပတဲ့ပံုအတိုင္း ေ၀လွ်ံအေဖ
သူ႔သားကို ဆူပံုကို သားကၽြန္မကို ျပန္ေျပာျပတဲ့ ပံုကေတာ့
ေ၀လွ်ံအေဖရဲ့ပံုေရာ အသံကိုပါ မ်က္စိထဲမွာ ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္း
ျမင္ေယာင္လို႔ရတယ္။<br />
<br />
ေ၀လွ်ံအေဖက အင္ဂ်င္နီယာတေယာက္ပါ။ ေ၀လွ်ံက
ကၽြန္မသား ေမာင္တိုးလိုပဲ အထက္တန္းမွာ အျမင့္ဆံုးအဆင့္ သခ်ၤာကို ယူထားရာကေန
အႏွိမ့္ဆံုးအဆင့္ကိုေျပာင္းလိုက္တယ္။ ေ၀လွ်ံက သူ႔အေဖကို အဲဒီ Subject
ေျပာင္းမယ္လို႔ ေျပာေတာ့ သူ႔အေဖက " ဘာေျပာတယ္ .. မင္းဘာေျပာလိုက္လဲ ေ၀လွ်ံ၊
ျပန္ေျပာစမ္း ငါ့ကို အဲဒီစကား၊ (ေ၀လွ်ံကလညး္ ေမးတိုင္း တခုခု
ျပန္ေျပာတယ္)၊ ဘာေျပာတယ္ ျပန္ေျပာစမ္း. မင္းဘာထင္ေနလဲ ေ၀လွ်ံ၊
နားပန္က်င္းထည့္လိုက္ရမလား၊ မင္းနားရင္းပူသြားခ်င္လား၊ မင္းထမင္းဘာနဲ႔
စားမလဲ။ အဲဒီ Subject နဲ႔ထမင္းစားလို႔ ျဖစ္မလား၊ ဦးေႏွာက္နဲ႔
စဥ္းစားစမ္းပါ၊ မင္းဦးေႏွာက္ထဲမွာ ဘာေတြရွိေသးလဲ ငါ့ကိုေျပာစမ္း" ဆိုၿပီး
ေျပာေတာ့ ေ၀လွ်ံကလည္း ေမးခြန္းတခုၿပီးတခု သူ႔အေဖဘာကိုဆိုလိုမွန္း မသိ
သူေျဖခ်င္တာ ေျဖေတာ့ သူ႔အေဖကပိုစိတ္တို၊ မသိတဲ့စကားလံုးဆိုရင္လည္း
ဘာေျပာလဲအေဖနဲ႔ ျပန္ေမးလိုေမး၊ ထမင္းဘာနဲ႔စားမလဲဆိုရင္ ၾကက္သားနဲ႔
စားမယ္ဆိုတာမ်ိဳးေတြ ေမးတာနဲ႔ ေျဖတာတျခားစီေတြ ျဖစ္ေနတာကို သားက ကၽြန္မကို
ျပန္ေျပာျပတယ္။ ၿပီးေတာ့ ေ၀လွ်ံေျပာတာလည္း မလြန္ဘူး အဲဒီေမးခြန္းေတြနဲ႔
Subject ေျပာင္းတာနဲ႔ ဘာမွလည္း ဆိုင္တာမဟုတ္ဘူး ေျပာၿပီး တဟားဟားနဲ႔
ရယ္ေနလို႔ အဲဒီေမးခြန္းေတြက Subject ေျပာင္းတာနဲ႔ ဆိုင္တယ္ နင့္သူငယ္ခ်င္း
ျပန္ေျဖတဲ့အေျဖေန ျပန္ေမးေနတာေတြကမွ မဆိုင္တာလို႔ ေျပာၿပီးကၽြန္မလလည္း
သားသရုပ္ေဆာင္ေကာင္းအားၾကီးလို႔ ေ၀လွ်ံတို႔သားအဖပံုကို ျမင္ေယာင္ၿပီး
ရယ္လိုက္ရတာ အူကိုနာသြားလို႔ ဆက္ၿပီးအျပစ္မတင္ျဖစ္ခဲ့ဘူး။<br />
<br />
ကၽြန္မသား
ေမာင္တိုးက ေ၀လွ်ံထက္ပိုဆိုးတယ္ ေ၀လွ်ံကမွက မေျပာင္းခင္ သူ႔အေဖကို Subject
ေျပာင္းေတာ့မည့္အေၾကာင္း ေျပာေဖၚရေသးတယ္ သားကေတာ့ အဲဒီတုန္းက
ေျပာင္းၿပီးမွ အေမ သား Extension English ကေန Advanced English နဲ႔ Law,
ကို Extension Maths ကေန General Maths ကို Biology ကေန Business ကို
Subject ေျပာင္းလိုက္ၿပီ ဆိုၿပီး ဖုန္းနဲ႔ အေၾကာင္းၾကားလာလို႔ ေမာင္တိုး
ဘာေတြေလွ်ာက္ေနလဲ ေမေမသေဘာမတူဘူး သခ်ၤာကို General မလုပ္နဲ႔ Advanced
ဒါမွမဟုတ္ အနည္းဆံုးေတာ့ Standard လုပ္ပါ၊ က်န္တဲ့ဘာသာေတြလည္း ေမေမ
သေဘာမတူဘူးဆိုတာ အခုခ်က္ခ်င္း နင့္ေက်ာင္းအုပ္ဆီ ဖုန္းဆက္ၿပီးေျပာမယ္
ေျပာေတာ့ ေမေမတေယာက္ပဲ သေဘာမတူတာ သားလည္းသေဘာတူတယ္ ဆရာဆရာမေတြလည္း
သေဘာတူတယ္၊ ေက်ာင္းအုပ္လည္း သေဘာတူလို႔ ေျပာင္းလိုက္ၿပီ ဖုန္းမေခၚနဲ႔ေတာ့
ထူးမွာမဟုတ္ဘူး ဆိုၿပီးေျပာလို႔ ဖုန္းထဲမွာလည္း ရန္ျဖစ္ အိမ္ေရာက္ေတာ့လည္း
တခါ ရန္ျဖစ္ခဲ့ရတယ္။ ကၽြန္မလည္းသားကို နင္လုပ္ခ်င္ရာ ေလွ်ာက္လုပ္မေနနဲ႔
နင္ယူထားတဲ့ Subject ေတြမွာ ထမင္းစားလို႔ရတဲ့ Subject ဘာက်န္ေသးလို႔လဲ
ေမးေတာ့ ကိစၥမရွိဘူး သားကထမင္းမွ မၾကိဳက္တာ ထမင္းမစားရလည္း
ဘာမွမျဖစ္ဘူးဆိုၿပီး ေျပာလို႔ ေမာင္တိုးေနာ္ နင္ငါ့ကို ေထာ္ေလာ္ကန္႔လန္႔
မေျပာနဲ႔ ငါရိုက္ထည့္လိုက္မယ္ ဆိုေျပာၿပီး တခါမွလည္း မရိုက္ထည့္ဘူး ကၽြန္မက
ေျပာတဲ့အေၾကာင္းကို ေ၀လွ်ံကို သူကေျပာျပတယ္။ ေ၀လွ်ံကလည္း သူ႔အေဖက သူ႔ကိုငါ
နားပန္က်င္းထည့္လိုက္ရင္ နားရင္းပူသြားမယ္ ေျပာၿပီး တခါမွလည္း
မက်င္းထည့္ေၾကာင္း မိဘေတြအေၾကာင္းကို အတင္းေျပာၿပီး ရယ္တဲ့ေနရာမွာေတာ့
သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ ရင္းႏွီခ်စ္ခင္ၾကပါတယ္။<br />
<br />
အင္ဂ်င္နီယာတေယက္ရဲ့သားနဲ႔
သခ်ၤာကို Advanced Level အဆင့္ယူခဲ့တဲ့ အေမတေယာက္ရဲ့သားေတြက အျမင့္ဆံုး
ယူထားရာကေန ၾကားမွာ Advanced and Standard ႏွစ္ခု ရွိလ်က္နဲ႔ အႏွိမ့္ဆံုး
General သခ်ၤာအဆင့္ကို ယူလုိက္ၾကတဲ့အေပၚ မိဘေတြရဲ့ ရုတ္တရက္ခံစားမႈကို
နားလည္ႏိုင္လိမ့္မယ္ထင္တယ္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ သူတို႔သေဘာအတိုင္းပဲ
ေက်နပ္ေပးလိုက္ရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူတို႔လုပ္ေနတဲ့ အလုပ္မွာ
သူတို႔ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏိုင္ ရွိတဲ့အတြက္ေတာ့ ၀မ္းသာေပးရပါတယ္။
ဗမာကေလးႏွစ္ေယာက္ပဲ ရွိတဲ့ေက်ာင္းမွာ ႏွစ္ေယာက္စလံုး
ေက်ာင္းရဲ့အေကာင္းဆံုးဆုကို ခ်ီးျုမွင့္ခံရတယ္ဆိုတာ ဂုဏ္ယူစရာပါ။
ဆုရတဲ့ႏွစ္တုန္းကေတာ့ ကၽြန္မသား ရတာပဲကၽြန္မသိၿပီး တခ်ိန္တည္းမွာပဲ
ေ၀လွ်ံပါ ရခဲ့တယ္ဆိုတာကို မေျပာျပလို႔ မသိလိုက္ဘူး။ ဘာေၾကာင့္မေျပာျပလဲ
ေမးေတာ့ ေျပာျပရင္ " ေမေမတို႔က Show off လုပ္မယ္ဆိုေတာ့ သားတို႔ Privacy
ထိခိုက္တယ္" တဲ့။ အဲဒါေၾကာင့္ အဲဒါမ်ိဳးက ၾကြားတာမဟုတ္ဘူးသား ဗမာဆိုလို႔
သားတို႔ႏွစ္ေယာက္ပဲ ရွိၿပီး ႏွစ္ေယာက္စလံုး ရရွိခဲ့တယ္ဆိုတာ
မိဘေတြအတြက္သာမဟုတ္ ဗမာကြန္ျမဴနီတီအတြက္ပါ ဂုဏ္ယူစရာျဖစ္တယ္သား
အရာရာတိုင္းကို ၾကြားတယ္လို႔ မသတ္မွတ္ရဘူးလို႔ ေျပာျပတယ္ ဒါေမပဲ့ ကေလးေတြက
လက္မခံဘူး။ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္က သူတို႔ယူထားတဲ့ Subject ေတြမွာ Top
ထဲမွာပါတယ္လို႔ေတာ့ မိဘေတြ ေက်နပ္ေအာင္ ေျပာၾကတယ္။ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္
ဒီႏွစ္ျပီးရင္ေတာ့ ေရာက္တဲ့တကၠသိုလ္မွာ အားကစား ျပန္လုပ္ျဖစ္မယ္ထင္တယ္။<br />
<br />
ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ။ <br />
<br />
<br />
<img src="https://signatures.mylivesignature.com/54489/109/39C8CF0DEEC2C7A17C2D10CCCB426D46.png" style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; border: 0pt none ! important;" /><br />
<br />
<br />
<br />Nge Nainghttp://www.blogger.com/profile/16228085635463408835noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4430190991344802069.post-24936613232537655062016-05-29T10:40:00.002+10:002016-05-29T13:15:34.881+10:00၂၄ ပစၥည္း ပ႒ာန္းအဓိပၸာယ္ (၂) <br />
အပိုင္း (၁) ေဟတုပစၥည္းမွ ပူေရဇာတပစၥည္းအထိကို <a href="http://nge-naing.blogspot.com.au/2016/05/blog-post.html">ဒီေနရ</a><http: blog-post.html="" nge-naing.blogspot.com.au=""><http: blog-post.html="" nge-naing.blogspot.com.au=""><a href="http://nge-naing.blogspot.com.au/2016/05/blog-post.html">ာမွာ http://nge-naing.blogspot.com.au/2016/05/blog-post.html</a><http: blog-post.html="" nge-naing.blogspot.com.au=""> <http: blog-post.html="" nge-naing.blogspot.com.au=""> ဖတ္ႏိုင္ပါတယ္။ </http:></http:></http:></http:><br />
<br />
အပိုင္း (၂) ပစာၦာဇာတပစၥည္း မွ အ၀ိဂတပစၥည္းအထိ<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgegjJn6mrbgZEBDV03IH70tULM8bZsrAwnnr0u-l6Yav3CAEc-ZE1rrYOLnDUzXRHDNxn4r4rD_7p9-D8a3hcDkKwpW9ewTL4nhhcdiJZ0NfMPML6uxYdZNyiTfwMhSzMGnnsgFtuZYs4/s1600/24+pyit+see.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgegjJn6mrbgZEBDV03IH70tULM8bZsrAwnnr0u-l6Yav3CAEc-ZE1rrYOLnDUzXRHDNxn4r4rD_7p9-D8a3hcDkKwpW9ewTL4nhhcdiJZ0NfMPML6uxYdZNyiTfwMhSzMGnnsgFtuZYs4/s320/24+pyit+see.png" width="319" /></a> ျမတ္စြာဘုရားက ဒီတေလာကလံုးမွာ ၂၄ ပစၥည္းနဲ႔
ဆက္ႏြယ္ၿပီးျဖစ္ေနပ်က္ေနတာေတြကို ညာဏ္က်က္စားၿပီး ဆင္ျခင္လိုက္တဲ့အခါမွာ
ေရာင္ျခည္ေျခာက္သြယ္ ကြန္႔ျမဴလာတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔
ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားပံု ပန္းခ်ီကားေတြမွာ ေတြ႔ရတဲ့ မ်က္ႏွာပတ္ပတ္လည္မွာ
ျဖာထြက္ေနတဲ့ ေရာင္ျခည္ေတြက ပ႒ာန္းေၾကာင့္ ေပၚလာတယ္ဆိုတဲ့ အသိနဲ႔ ပ႒ာန္းရဲ့
တန္ခိုးကို ခန္႔မွန္းလို႔ ရႏိုင္ပါတယ္။ ဆရာၾကီး ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ရဲ့
ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္ ၂၀၁၅ ဇန္န၀ါရီက စကၤာပူမွာ ေဟာေျပာထားတဲ့ ရုပ္သံတခုမွာ
ေျပာထားတာက ၁၉၈၆ ခုႏွစ္ကေန အခုထိ ဆရာၾကီးက ပ႒ာန္းရြတ္တာ တေန႔မွ
မပ်က္ေသးဘူး၊ တရားစခန္း ၀င္ေနတဲ့အခ်ိန္ေတြမွာဆိုရင္လညး္
စၾကၤံေလွ်ာက္တဲ့အခ်ိန္မွာ ရြတ္ပါတယ္လို႔ ေျပာထားတယ္။ ကဗ်ာတပုဒ္ကိုေတာင္
အဓိပၸာယ္မသိရင္ အလြတ္က်က္လို႔ မရတတ္တဲ့ ကၽြန္မဟာ ပဌာန္းကိုလည္း ဒီအတိုင္းပဲ
ဆယ္ေက်ာ္သက္အရြယ္ကတည္းကေန အခုထိ အႏွစ္ ၃၀ နီးပါး ရြတ္လာခဲ့ေပမဲ့
ဘယ္တုန္းကမွ အလြတ္မရခဲ့ဘူး။<br />
<br />
အရင္ကာလ တေလွ်ာက္လံုး ပဌာန္းအဓိပၸာယ္ကို ဘယ္မွာမွ ရွာမေတြ႔ရာကေန မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ ဆရာၾကီးေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ရဲ့ အဘိဓမၼာသင္တန္း
ပစၥည္းပိုင္းမွာ ရွင္းလင္းထားတဲ့ ပဌာန္းအဓိပၸာယ္ကို နားေထာင္မိၿပီးတာနဲ႔
ဘယ္ပစၥည္းမွာ ဘာအခ်က္ေတြပါတယ္ဆိုတာကို မွတ္လိုက္ရံုနဲ႔ ၂၄ ပစၥည္းပဌာန္းကို
ခ်က္ခ်င္းအလြတ္ရသြားေတာ့ ဆရာၾကီးရဲ့ ေက်းဇူးၾကီးမားလွပါတယ္။ အဓိပၸာယ္မသိဘဲ ရြတ္လည္း ကုသိုလ္ရတယ္ဆိုေပမဲ့
အဓိပၸာယ္သိၿပီး ရြတ္ရင္ေတာ့ တရားရဲ့အႏွစ္သာရနဲ႔ တရားကရတဲ့ ပီတိက ရင္ထဲအထိ
စိမ့္၀င္သြားၿပီး မွတ္ညာဏ္ထဲမွာလည္း အျမဲရွိေနတဲ့အတြက္ အဓိပၸာယ္မသိဘဲ
ရြတ္တာထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ ကုသိုလ္ပိုရၿပိး အက်ိဳးပိုရွိမွာ ေသခ်ာပါတယ္။
အဓိပၸာယ္ မသိဘဲ ရြတ္သည္ျဖစ္ေစ၊ သိၿပီးရြတ္သည္ျဖစ္ေစ ပ႒ာန္းရြတ္ျခင္းရဲ့
အက်ိဳးကို ပံုမွန္ ရြတ္သူတိုင္း သိႏိုင္လိမ့္မယ္လို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။<br />
<br />
ေဟတုပစၥည္းမွ ပူေရဇာတပစၥည္းအထိ အပိုင္း (၁) ကို မဖတ္ရေသးသူမ်ားအတြက္ ဒီေနရာမွာ <http: blog-post.html="" nge-naing.blogspot.com.au=""> ဖတ္ႏိုင္ပါတယ္။ ပ႒ာန္းပါဠိကို ေနရာတိုင္းမွာ ရွာလို႔ ရႏိုင္တဲ့အတြက္ အဓိပၸာယ္ကိုပဲ ေဖၚျပလုိက္ပါတယ္။</http:><br />
<br />
၁၁။ ပစာွၦာဇာတပစၥယသတၱိ ေက်းဇူးျပဳပံု - ေနာက္ျဖစ္ေသာတရားက ေရွ႔ျဖစ္ေသာတရားကို ေက်းဇူးျပဳျခင္း<br />
<br />
ေနာက္မွျဖစ္ၾကေသာ စိတ္ေစတသိတ္တို႔သည္ ေရွ႔၌ျဖစ္ႏွင့္ေသာ
ဤ၀တၱဳရုပ္အစုတို႔အား (၀တၳဳ ၆ ပါး = စကၡဳ၊ ေသာတ၊ ဃာန၊ ဇိ၀ွာ၊ ကာယ၊ ဟဒယ)
ပစာၦာဇာတ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။ (စိတ္ေစတသိတ္ေတြက ၀တၳဳ တခုခုကို
မီွျပဳၿပီးမွ ျဖစ္လာၿပီး အဲဒီ ၀တၱဳေၾကာင့္ ေနာက္မွျဖစ္လာတဲ့
စိတ္ေစတသိတ္ေတြကပဲ သူတို႔အမွီျပဳခဲ့တဲ့ ၀တၱဳေတြကို
ဆက္လက္တည္တံ့ေနႏိုင္ဖို႔အတြက္ ျပန္ၿပီး ေက်းဇူးျပဳတာကို ပစာၦဇာတသတၱိျဖင့္
ေက်းဇူးျပဳျခင္း ျဖစ္တယ္။)<br />
<br />
၁၂။ အာေသ၀နပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း - အထံုအဟုန္ေပး၍ ေက်းဇူးျပဳျခင္း<br />
- ေရွးေရွးျဖစ္ၾကေသာ ကုသိုလ္ေဇာႏွင့္ ေစတသိတ္တို႔သည္ ေနာက္ေနာက္ျဖစ္ၾကေသာ
ကုသိုလ္ေဇာႏွင့္ ေစတသိတ္တို႔ကို အထံုအဟုတ္ေပး၍ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
-ေရွးေရွးျဖစ္ၾကေသာ အကုသိုလ္ေဇာႏွင့္ ေစတသိတ္တို႔သည္ ေနာက္ေနာက္ျဖစ္ၾကေသာ
အကုသိုလ္ေဇာႏွင့္ ေစတသိတ္တို႔ကို အထံုအဟုတ္ေပး၍ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
-
ေရွးေရွးျဖစ္ၾကေသာ ၾကိယာေဇာႏွင့္ ဖိုလ္ေဇာတို႔သည္ ေနာက္ေနာက္ျဖစ္ၾကေသာ
ၾကိယာေဇာ္ႏွင့္ ဖိုလ္ေဇာတို႔ကို အထံုအဟုတ္ေပးသည့္အေနျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
<br />
၁၃။ ကမၼပစေယာတိ- ကမၼပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း- မ်ိဳးေစ့သည္ အပင္သစ္တခု ျဖစလလာေစသကဲ့သို႔ ကံတရားသည္ ဘ၀အသစ္တခုျဖစ္လာေစရန္ ဘ၀အသစ္တခု ျဖစ္လာေစရန္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း<br />
<br />
-ကုသိုလ္ကံႏွင့္ အကုသိုလ္ကံတို႔သည္ ၀ိဘက္နာမ္ခႏၶာေလးပါးႏွင့္ ကတဋာရုပ္
(ဥတုဇရုပ္+ကမၼဇရုပ္) တို႔ကို ျဖစ္လာေစရန္ ကမၼပစၥယသတၱိျဖင့္ (မ်ိဳးေစ့မွ
အပင္ျဖစ္လာေစသကဲ့သို႔) ဘ၀အသစ္တခုျဖေစလာရန္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
<br />
-ေစတနာဟူေသာ ကံတရားသည္ ၄င္းႏွင့္တေပါင္းတည္းယွဥ္ျဖစ္ေသာ
စိတ္ေစတသိတ္တို႔အားလည္းေကာင္း၊ ထိုစိတ္ေစတသိတ္တို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္လာေစေသာ
စိတၱဇရုပ္တို႔အားလည္းေကာင္း ကမၼပစၥယသတၱိျဖင့္ ဘ၀အသစ္တခု
ျဖစ္ရန္ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
<br />
၁၄။ ၀ိပါကပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳျခင္း - ၿငိမ္ၿငိမ္သက္သက္ ျဖစ္ေအာင္ေက်းဇူးျပဳျခင္း<br />
-ကံအက်ိဳးေၾကာင့္ ျဖစ္လာေသာ ၀ိပါက္စိတ္ႏွင့္ေစတသိတ္ နာမ္ခႏၵာေလးပါးတို႔သည္
အျပန္အလွန္တခုကိုတခု ေအးေအးလူလူ ျဖစ္ေစရန္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
<br />
၁၅။ အာဟာရပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း - အိမ္အိုအား က်ားကန္ေပးသကဲ့သို႔ ေက်းဇူးျပဳျခင္း<br />
- ကာဗဠိ္ကာေရာေခၚ ၀ါးမ်ိဳစားေသာက္ရသည့္ (ရုပ္) အာဟာရသည္ ဤရုပ္ခႏၶာကိုယ္အား
အားျဖည့္ၿပီး တည္တံ့ခိုင္ျမဲေအာင္ ေထာက္ပံ့၍ အာဟာရသတၱိျဖင့္
(အိမ္အိုအားက်ားကန္ေပးသကဲ့သို႔) ဆက္လက္ရွင္သန္ေနစရန္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
<br />
- နာမ္အာဟာရ သံုးမ်ိဳးသည္ (ဖႆ ၊ ေစဒနာ၊ ၀ိညာဏ)
၄င္းတို႔ႏွင့္တေပါင္းတည္း ယွဥ္ျဖစ္ေသာ စိတ္ေစတသိတ္တို႔အားလည္းေကာင္း
ထိုစိတ္ေစတသိတ္တို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္လာေစေသာ စိတၱဇရုပ္တို႔အားလည္းေကာင္း
အာဟာရပစၥယသတၱိျဖင့္ (အိမ္အိုအားက်ားကန္ထားေပးသကဲ့သို႔) ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
<br />
၁၆။ အိျႏၵိယပစၥေယာတိ- အိၿႏၵိယပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း - ဆိုင္ရာနယ္ပယ္မွာ အစိုးရေအာင္ ထိန္းသိမ္းကြပ္ကဲျခင္းျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း<br />
<br />
-စကၡဳဟူေသာ အျမင္အိေျႏၵသည္ ျမင္သိစိတ္ႏွင့္ ၄င္းႏွင့္တပါင္းတည္း
ယွဥ္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တို႔ကို ျဖစ္လာေစရန္ အိျႏၵိယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳၿပီး
ျမင္သိမႈကို အစိုးရသည္။<br />
-ေသာတဟူေသာ အၾကားအိေျႏၵသည္ ၾကားသိစိတ္ႏွင့္
၄င္းတို႔ႏွင့္ ေပါင္းတည္းယွဥ္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တို႔အား ျဖစ္လာေစရန္
အိျႏၵိယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳၿပီး ၾကားသိမႈကို အစိုးရသည္။<br />
-ဃာနဟူေသာ
အနံ႔ခံအိေျႏၵသည္ ၄င္းႏွင့္တပါင္းတည္းယွဥ္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တို႔အား ျဖစ္လာရန္
အိျႏၵိယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳၿပီး နံသိမႈကို အစိုးရသည္။ <br />
-ဇိ၀ွာါသူေသာ အရသာအိေျႏၵသည္ ၄င္းႏွင့္တပါင္းတည္းယွဥ္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တို႔အား
ျဖစ္လာရန္ အိျႏၵိယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳၿပီး စားသိမႈကို အစိုးရသည္။<br />
-ကာယဟူသာထိေတြ႔မႈအိေျႏၵသည္ ၄င္းႏွင့္တပါင္းတည္းယွဥ္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တို႔အား
ျဖစ္လာရန္ အိျႏၵိယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳၿပီး ထိသိမႈကို အစိုးရသည္။<br />
-ရုပ္ဇိ၀ိဟူေသာ အိေျႏၵတရားသည္ ကတဋာရုပ္ (ကမၼဇရုပ္ႏွင့္ ဥတုဇရုပ္) တို႔ကို
ျဖစ္လာေစရန္ အိျႏၵိယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳၿပီး သက္တမ္းျပည့္တည္ေအာင္
ေစာင့္ထိန္းေပးသည္။<br />
-ရုပ္မဟုတ္ေသာ နာမ္အိေျႏၵတရားတို႔သည္ ၄င္းႏွင့္
ယွဥ္ဘက္ေစတသိတ္တို႔အားလည္းေကာင္း၊ ၄င္းေစတသိတ္မ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္လာေစေသာ
စိတၱဇရုပ္တို႔အားလည္းေကာင္း အိၿႏိၵယ ပစၥယသတၱိျဖင့္ အစိုးရေအာင္
ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
<br />
၁၇။ဈာနပစၥေယာတိ- စ်ာနပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း - ပစၥယုပၸံတရားတို႔အား အာရံုသို႔ စူးစိုက္စြာ ရႈေစျခင္းျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း<br />
-စ်ာနင္တရားေခၚ စ်ာန္အဂၤါတို႔သည္ ၄င္းတို႔ႏွင့္ တပါင္းတည္းယွဥ္ျဖစ္ေသာ
ေစတသိတ္တို႔အားလည္းေကာင္း၊ ထိုစိတ္ေစတသိတ္တို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္လာေစေသာ
စိတၱဇရုပ္တို႔အားလည္းေကာင္း အာရံုကိုစူးစိုက္ ရႈႏိုင္ေအာင္ စ်ာနပစၥယ
သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
<br />
၁၈။ မဂၢပစၥေယာတိ- မဂၢပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း<br />
<br />
-
မဂၢင္တရားတို႔သည္ ၄င္းတို႔ႏွင့္တေပါင္းတည္းယွဥ္ ျဖစ္ေသာ
ေစတသိတ္တို႔အားလည္းေကာင္၊ ၄င္းေစတသိတ္တို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္လာေစေသာ
စိတၱဇရုပ္တို႔အားလည္းေကာင္း မဂၢပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
<br />
၁၉။ သမၸယုတၱပစၥေယာတိ- သပၸယုတၱပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳျခင္း - အေပါင္းတည္း ယွဥ္ျဖစ္လ်က္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း<br />
<br />
-နာမ္ခႏၶာေလးပါးျဖစ္သည့္ စိတ္ႏွင့္ေစတသိတ္တို႔သည္ အျပန္အလွန္ တခုကိုတခု
အတူျဖစ္ေအာင္ သမၸယုတၱပစၥယ သတိၱျဖင့္ တေပါင္းတည္း ျဖစ္ေအာင္
ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
<br />
၂၀။ ၀ိပၸယုတၱပစၥေယာတိ- ၀ိပၸယုတၱပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳျခင္း - မေရာေႏွာဘဲ ေက်းဇူးျပဳျခင္း<br />
<br />
-ရုပ္တရားတို႔သည္ နာမ္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ နာမ္တရားတို႔သည္
ရုပ္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း ေရာေႏွာျခင္းမရွိဘဲ အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္
ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
<br />
၂၁။ အတၳိပစၥေယာတိ- အတၳိပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း - အထင္အရွား ရွိျခင္းျဖင့္ေက်းဇူးျပဳျခင္း<br />
<br />
-နာမ္ခႏၶာေလးပါး (စိတ္၊ ေစတသိတ္) တို႔သည္ အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ အထင္အရွား ရွိျခင္းျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳၾကပါသည္။<br />
-မဟာဘုတ္ေလးပါး ျဖစ္သည့္ ပထ၀ီ၊ အာေပါ၊ ေတေဇာ၊ ၀ါေယာ တို႔သည္ အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ အထင္အရွား ရွိျခင္းျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
-ပဋိသေႏၶတည္စဥ္အခါတြင္ နာမ္ႏွင့္ရုပ္တို႔သည္ အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ အထင္အရွား ရွိျခင္းျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
-စိတ္၊ ေစတသိတ္တို႔သည္ စိတ္ေၾကာင့္ျဖစ္လာေသာရုပ္၊ စိတၱဇရုပ္တို႔ကို အထင္အရွားရွိျခင္းျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
-မဟာဘုတ္ေလးပါးျဖစ္သည့္ ပထ၀ီ၊ ေတေဇာ၊ အာေပါ၊ ၀ါေယာ တို႔သည္
၄င္းတို႔၏အမွီရုပ္ ျဖစ္သည့္ စိတၱဇရုပ္တို႔ကို (ျဖစ္လာေစရန္) အထင္အရွား
ရွိျခင္းျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
-စကၡဳ ၀တၱဳေခၚ စကၡဳပသာဒသည္ (အဆင္း၊
ျမင္ကြင္းႏွင့္ထိေတြ႔ေသာအခါ) ျမင္သိစိတ္ႏွင့္ ၄င္းႏွင့္ တေပါင္းတည္း
ယွဥ္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တို႔ကို (ျဖစ္လာေစရန္) အထင္အရွား ရွိျခင္းျဖင့္
ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
-ေသာတ၀တၱဳေခၚ ေသာတပသာဒသည္ (အသံႏွင့္ထိေတြ႔ေသာအခါ)
ၾကားသိစိတ္ႏွင့္ ၄င္းႏွင့္ တေပါင္းတည္း ယွဥ္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တို႔ကို
(ျဖစ္လာေစရန္) အထင္အရွား ရွိျခင္းျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
-ဃာန၀တၱေခၚ
ဃာနပသာဒသည္ (ရနံ႔ႏွင့္ ထိေတြ႔ေသာအခါ) နံသိစိတ္ႏွင့္ ၄င္းႏွင့္ တေပါင္းတည္း
ယွဥ္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တို႔ကို (ျဖစ္လာေစရန္) အထင္အရွားရွိျခင္းျဖင့္
ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
ဇိ၀ွါ၀တၱဳေခၚ ဇိ၀ွါပသာဒသည္ (အစာအရသာႏွင့္
ထိေတြ႔ေသာအခါ) စားသိစိတ္ႏွင့္ ၄င္းႏွင့္ တေပါင္းတည္း ယွဥ္ျဖစ္ေသာ
ေစတသိတ္တို႔ကို (ျဖစ္လာေစရန္) အထင္အရွားရွိျခင္းျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
ကာယ၀တၳဳေခၚ ကာယပသာဒသည္ (အထိအေတြ႔ႏွင့္ၾကံဳေတြ႔ေသာအခါ) ထိသိစိတ္ႏွင့္
၄င္းႏွင့္ တေပါင္းတည္း ယွဥ္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တို႔ကို (ျဖစ္လာေစရန္) အထင္အရွား
ရွိျခင္းျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
-ရူပါရံုေခၚ အျမင္အာရံုသည္
ျမင္သိစိတ္ႏွင့္ ၄င္းႏွင့္တေပါင္းတည္းယွဥ္ျဖစ္သာ တရား- စိတ္ေစတသိတ္တို႔ကို
(ျဖစ္လာေစရန္) အထင္အရွားရွိျခင္းျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
-သဒၵါယတနံေခၚအၾကားအာရံုသည္ ၾကားသိစိတ္ႏွင့္
ယင္းႏွင့္တေပါင္းတည္းယွဥ္ျဖစ္ေသာ တရား- စိတ္ေစတသိတ္တို႔ကို ျဖစ္လာေစရန္
အထင္အရွားရွိျခင္းျမင့္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
-ဂႏၶာယတနံေခၚ
အန႔႔ံခံအာရံုသည္ နံသိစိတ္ႏွင့္ ယင္းႏွင့္တေပါင္းတည္းယွဥ္ျဖစ္သာ တရား-
စိတ္ေစတသိတ္တို႔ကို ( ျဖစ္လာေစရန္) အထင္အရွား ရွိျခင္းျဖင့္
ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
-ရသာယတနံေခၚ ရသအာရံုသည္ စားသိစိတ္ႏွင့္
ယင္းႏွင့္တေပါင္းတည္းယွဥ္ျဖစ္သာ တရား- စိတ္ေစတသိတ္တို႔ကို( ျဖစ္လာေစရန္)
အထင္အရွား ရွိျခင္းျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
- ေဖာ႒ဗၺာယတနံေခၚ
အထိအေတြ႔အာရံုသည္ ထိသိစိတ္ႏွင့္ ယင္းႏွင့္တေပါင္းတည္းယွဥ္ျဖစ္သာ တရား-
စိတ္ေစတသိတ္တို႔ကို ( ျဖစ္လာေစရန္) အထင္အရွား ရွိျခင္းျဖင့္
ေက်းဇူးျပဳပါသည္။ <br />
အဆင္း၊ အသံ၊ အနံ႔၊ အရသာ ႏွင့္
အထိအေတြ႔အာရံုတို႔သည္ မေနာဓာတ္သံုးပါး (ပဥၥဒြာရ၀စၥန္း၊ သံပဋိစၦိဳင္း၊ ေဒြး)
ႏွင့္ ၄င္းတို႔ႏွင့္တေပါင္းတည္းယွဥ္ျဖစ္သာ စိတ္ေစတသိတ္တို႔ ကို
ျဖစ္လာေစရန္ အထင္အရွား ရွိျခင္းျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
<br />
အၾကင္(ဟာဒရ၀တၱဳ) ရုပ္ကို အမွီျပဳ၍ မေနာဓာတ္သံုးပါးႏွင့္ မေနာ၀ိညာဏဓာတ္ ၇၆
ပါးတို႔ ျဖစ္ၾကသည္။ ထို (ဟဒရ၀တၱဳ) ရုပ္သည္ မေနာဓာတ္သံုးပါး၊ မေနာ၀ိညာဏဓာတ္
(၇၆) ပါးႏွင့္ ၄င္းတို႔ႏွင့္ တေပါင္းတည္းယွဥ္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္ေတြကိုပါ
(ျဖစ္လာေစရန္) အထင္အရွား ရွိျခင္းျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳသည္။<br />
<br />
၂၂။ နတၳိပစၥေယာတိ- နတၳိပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း - မရွိျခင္းျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း<br />
<br />
-ေကာင္းစြာအျခားမရွိဘဲ ခ်ဴပ္ၿငိမ္းသြားၾကေသာ စိတ္ေစတသိတ္တို႔သည္
အေၾကာင္းကိုစြဲ၍ ျဖစ္လာေသာ(ပဋပၸႏၷာနံ) ေစတသိတ္တို႔အား မရွိျခင္းျမင့္
ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
<br />
၂၃။ ၀ိဂတပစၥေယာတိ- ၀ိဂတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း - ကင္းခ်ဴပ္ျခင္းျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း<br />
--ေကာင္းစြာအျခားမရွိဘဲ ကင္းခ်ဴပ္သြားၾကေသာ စိတ္ေစတသိတ္တို႔သည္
အေၾကာင္းကိုစြဲ၍ ျဖစ္လာေသာ(ပဋပၸႏၷာနံ) ေစတသိတ္တို႔အား ကင္းခ်ဴပ္ျခင္းျဖင့္
ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
<br />
၂၄။ အ၀ိဂတပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း- မကင္းခ်ဴပ္ျခင္းျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း<br />
<br />
အ၀ိဂတပစၥယသတၱိက အတၱိပစၥယ သတၱိနဲပ အားလံုးတူပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အတၱိအစၥယ
သတိၱကို ျပန္သြားၿပီး ၀ါက်အားလံုးက "အထင္အရွား ရွိျခင္းျဖင့္
ေက်းဇူးျ့ပဳသည္" ေနရာမွာ "မကင္းခ်ဴပ္ျခင္းျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳသည္"
လို႔အစားထိုး သြားဖို႔ပဲ လိုပါတယ္။<br />
<br />
ဆရာၾကီးေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ရဲ့ ေဟာေျပာခ်က္ မူရင္းကို ဒီေနရာ <<a href="https://www.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DOZ8ukhaWfYw&h=eAQEjDt5vAQGgZdx2MfvluyOcH55VvDYcp3wZcDQgo_Iosw&enc=AZPKDZ7olRTU0TumQ1etSfrANllmcXbTwpMUc1uh_qjvMIutDsvKyvzIQXjRQaIGYAFGTfOM651QIDEMypJ_ndlG_-d1ZxS7lP55l0hxvR0R0Hmn-bCgkYMb1hhvrCuszsX08t2KI7FqjsECAyGJ4Fje1hTWlQDk1afzYz1prunJM8vAe0CGnJUsEBLpRzGc-Y4&s=1" rel="nofollow" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=OZ8ukhaWfYw</a>> မွာ ေလ့လာႏိုင္ပါတယ္။<br />
ဆရာၾကီးက်န္းမာ ခ်မ္းသာ သက္ေတာင့္သက္သာ ရွိစြာနဲ႔ သက္ေတာ္ရာေက်ာ္တဲ့အထိ
တရားဓမၼေတြကို မဂ္ဖိုလ္ရတဲ့အထိ ပြားမ်ားၿပီး သာသနာျပဳႏိုင္ပါေစ-<br />
<br />
အားလံုးရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ <br />
<br />
<img src="http://signatures.mylivesignature.com/54489/109/39C8CF0DEEC2C7A17C2D10CCCB426D46.png" style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; border: 0pt none ! important;" />Nge Nainghttp://www.blogger.com/profile/16228085635463408835noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4430190991344802069.post-35890417454864133152016-05-29T09:46:00.000+10:002016-05-29T10:43:21.187+10:00၂၄ ပစၥည္း ပဌာန္းအဓိပၸာယ္ (၁) <div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_5">
၂၄ ပစၥည္း ပဌာန္းအဓိပၸာယ္ </div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_5">
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjn1xStxqbai8ovgAJLrldGTy2c-AQkRTvnjKUGKZzx4gn0IJppzJjiKN9ZCez0QFJhicVvdc7DZei-ESahaw-ZCrKnwBX4MryjCdiudJYZ2LQRGbvPvOtfmkFPgfq1EWNYYDn7AElScPc/s1600/24+pyit+see.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjn1xStxqbai8ovgAJLrldGTy2c-AQkRTvnjKUGKZzx4gn0IJppzJjiKN9ZCez0QFJhicVvdc7DZei-ESahaw-ZCrKnwBX4MryjCdiudJYZ2LQRGbvPvOtfmkFPgfq1EWNYYDn7AElScPc/s320/24+pyit+see.png" width="319" /></a>၂၄ ပစၥည္း ပဌာန္းကို အဓိပၸာယ္ တိတိက်က် မသိဘဲ ကၽြန္မ ရြတ္လာတာ အႏွစ္သံုးဆယ္နီးပါး ရွိေနပါၿပီ။
ကၽြန္မဘ၀မွာ အဓိပၸာယ္မသိဘဲနဲ႔ ဒီေလာက္အၾကာၾကီး ရြတ္လာတဲ့
ဘုရားစာဆုိလို႔လည္း ပဌာန္းတခုပဲ ရွိပါတယ္။ အဓိပၸာယ္ကို နားလည္ခ်င္လို႔
ဘုရားစာအုပ္ေတြ ပဌာန္းအေၾကာင္း ေရးထားတဲ့စာအုပ္ေတြ ေတြ႔တိုင္းလည္း
အဓိပၸာယ္ကို ရွာခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကၽြန္မေတြ႔ရတဲ့ ေဟာေျပာခ်က္ေရာ
ေရးသားခ်က္ေတြ အားလံုးမွာ ၂၄ ပစၥည္းရဲ့ ေက်းဇူးျပဳပံုေတြနဲ႔
သေဘာသဘာ၀ေတြကိုပဲ အက်ယ္အေနနဲ႔ ေရးသား/ေဟာေျပာထားတာကိုသာ ေတြ႔ရၿပီး
ကၽြန္မတို႔ ရြတ္ဆိုေနတဲ့ ပါဠိအတိုင္း တပိုဒ္စီရဲ့ အဓိပၸာယ္ကိုေတာ့ ေဟာထား
ေရးထားတာ ဘယ္ေနရာမွာမွ ရွာမေတြ႔ခဲ့ဘူး။<br />
<br />
အခုေတာ့
ဆရာၾကီးေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ရဲ့ ေက်းဇူးေၾကာင့္ ၂၄ ပစၥည္းပဌာန္း
အဓိပၸာယ္အျပင္ အဘိဓမၼာတရားေတြကိုပါ ေလ့လာခြင့္ရလိုက္လို႔ ဆရာၾကီးကို
လႈိက္လႈိက္လွဲလွဲ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္က ဆယ္ေက်ာ္သက္ကာလမွာ
ဘာသာတရားဆိုတာကို စမ္းတ၀ါး၀ါးဘ၀ကေန ဆရာၾကီးေရးတဲ့ ေရွးဘ၀ေနာက္ဘ၀
သိပၸံနည္းက် အေထာက္အထားမ်ား စာအုပ္ကို ဖတ္မိၿပီး ကံကံ၏အက်ိဳးႏွင့္
ဘ၀သံသရာကို စတင္ယံုၾကည္လာၿပီး ဘုရားတရားကို ေလးေလးနက္နက္
ယံုၾကည္လာခဲ့တာလည္း ဆရာၾကီးေက်းဇူးေၾကာင့္ ျဖစ္သလို အႏွစ္ႏွစ္အလလ
ရွာေဖြေနတဲ့ ပဌာန္းအဓိပၸာယ္နဲ႔ အဘိဓမၼာအေၾကာင္းကိုလည္း ဆရာၾကီးဆီကပဲ
ရလိုက္တဲ့အတြက္ ဆရာၾကီးရဲ့ ေက်းဇူးေတြက ကၽြန္မဆီမွာ သံသရာတေလွ်ာက္လံုး
ဆပ္မယ္ဆိုရင္ေတာင္ ဆပ္ကုန္မယ္မထင္ဘူး။ ဤေလာကမွာ လူ႔ဥစၥာ သဒၵါအျမတ္ဆံုးပါ
ဆိုတဲ့ ဆရာၾကီးရဲ့ လက္သံုးစကားအတိုင္းပဲ သဒၵါတရားအေၾကာင့္ ရတဲ့ပီတိဟာ
ဘာပီတိနဲ႔မွ ႏႈိင္းယွဥ္လို႔ မရႏိုင္တာအမွန္ပဲ။ ေအာက္က ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္က ၂၀၀၇
ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လက ရန္ကုန္ၿမိဳ႔ ေရႊတိဂံုဘုရား စည္ပင္သာယာ ဓမၼာရံုမွာ
က်င္းပတဲ့ ဆယ္ရက္ အဘိဓမၼာသင္တန္းမွာ ဆရာၾကီး ေဟာေျပာထားတဲ့ ပစၥည္းပိုင္းမွာ
ဆရာၾကီးရွင္းျပထားတဲ့ ပဌာန္း အဓိပၸာယ္ကို ျမန္မာစကားေျပ အေရးအသားနဲ႔
အနီးစပ္ဆံုး ျဖစ္ေအာင္ ျပန္လည္ေကာက္ႏႈတ္ထားပါတယ္။ ပဌာန္းပါဠိကို
ေနရာတိုင္းမွာ ရွာလို႔ရႏိုင္တာမို႔ မထည့္ေတာ့ဘဲ အဓိပၸာယ္ကိုပဲ
ေဖၚျပထားပါတယ္။ ကၽြန္မ fb မိတ္ေဆြထဲမွာ သံဃာေတာ္ေတြနဲ႔ ဘာသာေရးနားလည္သူေတြ
အမ်ားၾကီးရွိတဲ့အတြက္ မွားယြင္းခၽြတ္ေခ်ာ္ေနတာေတြ ေတြ႔ရင္ ဘယ္သူမဆို
မွတ္ခ်က္မွာျဖစ္ေစ Message Box ကျဖစ္ေစ ျပင္ဆင္ေပးဖို႔ ေမတၱာရပ္ခံရင္း
ပဌာန္းအဓိပၸာယ္ကို ဗုဒၶေန႔အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ျပန္လည္မွ်ေ၀လိုက္ပါတယ္။<br />
<br />
သံလ်င္ဖားေအာက္ေတာရမွာ တရားဘ၀နာ ပြားမ်ားရႈမွတ္ေနတယ္လို႔ သိရတဲ့
ေက်းဇူးရွင္ ဆရာၾကီး ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ သက္ေတာ္ရာေက်ာ္တိုင္ေအာင္
က်န္းမာခ်မ္းသာ သက္ေတာင့္သက္သာ ရွိစြာနဲ႔ သာသနာျပဳႏိုင္ၿပီး
မဂ္ဖိုနိဗၺာန္ေရာက္သည္အထိ တရားရႈမွတ္ ပြားမ်ားၿပီး သာသနာျပဳႏိုင္ပါေစ..<br />
<br />
<br />
ပဌာန္းအဓိပၸာယ္ အပိုင္ (၁) (ေဟတုပစၥည္းမွ ပူေရဇာတပစၥည္းအထိ)<br />
<br />
၁။ ေဟတုပစၥေယာတိ - ေဟတုပစၥယသတၱိ ေက်းဇူးျပဳပံု<br />
ေဟတုသူေသာ အဟိတ္ေျခာက္ပါးသည္ ၄င္းႏွင့္တေပါင္းတည္းယွဥ္ျဖစ္ေသာ
တရားမ်ားျဖစ္သည့္ စိတ္ေစတသိတ္တို႔ကိုလည္းေကာင္း၊ထိုစိတ္ေစတသိတ္တို႔ေၾကာင့္
ျဖစ္ေပၚလာေသာတရား- စိတၱဇရုပ္ တို႔ကိုလည္းေကာင္း ေဟတုပစၥယသတၱိျဖင့္
(ေရေသာက္မွ်စ္သည္ သစ္ပင္အား ျမဲျမံခိုင္ခန္႔သန္စြမ္းစြာ တည္ေနေအာင္
ေက်းဇူးျပဳသကဲ့သို႔ ) ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
<br />
၂။ အရမၼဏပစၥေယာတိ - အရမၼဏပစၥယသတၱိ ေက်းဇူးျပဳပံု<br />
<br />
ရူပါရံု- အျမင္အာရံုသည္ (အဆင္း၊ ျမင္ကြင္းႏွင့္ ထိေတြ႔ေသာအခါ)
ျမင္သိစိတ္ႏွင့္ ၄င္းႏွင့္တေပါင္းတည္းယွဥ္ျဖစ္သာ တရား- စိတ္ေစတသိတ္တို႔ကို
(ျဖစ္လာေစရန္) အရမၼဏပစၥယသတၱိျဖင့္ (ၾကိဳးတန္းႏွင့္ ေတာင္ေ၀ွးတို႔သည္
မစြမ္းမသန္သူတို႔အား ဆြဲတြယ္ေထာက္တည္ရာအျဖစ္ ေက်းဇူးျပဳသကဲ့သို႔)
ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
သဒၵါယတနံ- အၾကားအာရံုသည္ (အသံႏွင့္ထိေတြ႔ေသာအခါ)
ၾကားသိစိတ္ႏွင့္ ယင္းႏွင့္တေပါင္းတည္းယွဥ္ျဖစ္ေသာ တရားတရား-
စိတ္ေစတသိတ္တို႔ကို (ျဖစ္လာေစရန္) အရမၼဏပစၥယသတၱိျဖင့္ (ၾကိဳးတန္းႏွင့္
ေတာင္ေ၀ွးတို႔သည္ မစြမ္းမသန္သူတို႔အား ဆြဲတြယ္ေထာက္တည္ရာအျဖစ္
ေက်းဇူးျပဳသကဲ့သို႔) ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
ဂႏၶာယတနံ- အန႔ံခံအာရံုသည္
(ရနံ႔ႏွင့္ထိေတြ႔ေသာအခါ) နံသိစိတ္ႏွင့္ ယင္းႏွင့္တေပါင္းတည္းယွဥ္ျဖစ္သာ
တရား- စိတ္ေစတသိတ္တို႔ကို (ျဖစ္လာေစရန္) အရမၼဏပစၥယသတၱိျဖင့္
(ၾကိဳးတန္းႏွင့္ ေတာင္ေ၀ွးတို႔သည္ မစြမ္းမသန္သူတို႔အား
ဆြဲတြယ္ေထာက္တည္ရာအျဖစ္ ေက်းဇူးျပဳသကဲ့သို႔) ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
ရသာယတနံ အရသာအာရံုသည္ (အရသာႏွင့္ ထိေတြ႔ေသာအခါ) စားသိစိတ္ႏွင့္
ယင္းႏွင့္တေပါင္းတည္းယွဥ္ျဖစ္သာ တရား- စိတ္ေစတသိတ္တို႔ကို (ျဖစ္လာေစရန္)
အရမၼဏပစၥယသတၱိျဖင့္ (ၾကိဳးတန္းႏွင့္ ေတာင္ေ၀ွးတို႔သည္ မစြမ္းမသန္သူတို႔အား
ဆြဲတြယ္ေထာက္တည္ရာအျဖစ္ ေက်းဇူးျပဳသကဲ့သို႔) ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
ေဖာ႒ဗၺာယတနံ အထိအေတြ႔အာရံုသည္ (အထိအေတြ႔ႏွင့္ ၾကံဳေသာအခါ) ထိသိစိတ္ႏွင့္
ယင္းႏွင့္တေပါင္းတည္းယွဥ္ျဖစ္သာ တရား- စိတ္ေစတသိတ္တို႔ကို (ျဖစ္လာေစရန္)
အရမၼဏပစၥယသတၱိျဖင့္ (ၾကိဳးတန္းႏွင့္ ေတာင္ေ၀ွးတို႔သည္ မစြမ္းမသန္သူတို႔အား
ဆြဲတြယ္ေထာက္တည္ရာအျဖစ္ ေက်းဇူးျပဳသကဲ့သို႔) ေက်းဇူးျပဳပါသည္။ <br />
အဆင္း၊ အသံ၊ အနံ႔၊ အရသာ ႏွင့္ အထိအေတြ႔အာရံု ငါးပါးတို႔သည္ မေနာဓာတ္သံုးပါး
(ပဥၥဒြာရ၀စၥန္း၊ သံပဋိစၦိဳင္း၊ ေဒြး) ႏွင့္
၄င္းတို႔ႏွင့္တေပါင္းတည္းယွဥ္ျဖစ္သာ စိတ္ေစတသိတ္တို႔ ကို (ျဖစ္လာေစရန္)
အရမၼဏပစၥယသတၱိျဖင့္ (ၾကိဳးတန္းႏွင့္ ေတာင္ေ၀ွးတို႔သည္ မစြမ္းမသန္သူတို႔အား
ဆြဲတြယ္ေထာက္တည္ရာအျဖစ္ ေက်းဇူးျပဳသကဲ့သို႔) ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
အလံုးစံုေသာတရား (အာရံုေျခာက္ပါးတရား) တို႔သည္ မေနာ၀ိညာဏဓာတ္ (မေနာ၀ိညာစိတ္
၇၆ ပါး) ႏွင့္ ယင္းတို႔ႏွင့္ တေပါင္းတည္းယွဥ္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တို႔ကို
(ျဖစ္လာေစရန္) အရမၼဏသတိၱ ျဖင့္ (ၾကိဳးတန္းႏွင့္ ေတာင္ေ၀ွးတို႔သည္
မစြမ္းမသန္သူတို႔အား ဆြဲတြယ္ေထာက္တည္ရာအျဖစ္ ေက်းဇူးျပဳသကဲ့သို႔)
ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
အၾကင္ၾကင္တရားတို႔ (ယံယံဓမၼံ) ကို အာရံုျပဳ၍
အၾကင္ၾကင္တရား စိတ္ေစသိတ္တို႔ ျဖစ္လာၾကသည္။ ထိုထိုအာရံုတို႔သည္ ယင္းတို႔ကို
အာရံုယူၿပီး ျဖစ္လာသည့္ စိတ္ေစတသိတ္တို႔အား အရမၼဏ ပစၥယသတိျဖင့္
(ၾကိဳးတန္းႏွင့္ ေတာင္ေ၀ွးတို႔သည္ မစြမ္းမသန္သူတို႔အာ
ဆြဲတြယ္ေထာက္တည္ရာအျဖစ္ ေက်းဇူးျပဳသကဲ့သို႔) ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
<br />
၃။ အဓိပတိပစၥေယာတိ- အဓိပဓိ ပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳပံု - ၿပိဳင္ဘက္မရွိအၾကီးအကဲအျဖစ္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း<br />
<br />
-ဆႏၵဟူေသာအဓိပတိရားသည္ ထိုဆႏၵႏွင့္ တပါင္းတည္းယွဥ္ျဖစ္ေသာ
စိတ္ေစတသိတ္တို႔အားလည္းေကာင္း၊ ထိုစိတ္ေစသိတ္မ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာေသာ
စိတၱဇရုပ္မ်ားအားလည္းေကာင္း အဓိပဓိပစၥယ သတၱိျဖင့္ (ေရွ႔ေဆာင္အၾကီးအကဲအျဖစ္)
ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
<br />
-၀ိရိယဟူေသာ အဓိပတိတရားသည္
ထို၀ိရိယႏွင့္တေပါင္းတည္း ယွဥ္ျဖစ္ေသာ စိတ္ေစတသိတ္တို႔အားလည္းေကာင္း၊
ထိုစိတ္ေစသိတ္မ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာေသာ စိတၱဇရုပ္မ်ားအားလည္းေကာင္း
အဓိပတိပစၥယ သတၱိျဖင့္ (ၿပိဳင္ဘက္မရွိ အၾကီးအကဲအျဖစ္) ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
<br />
-စိတ္ဟူေသာ အဓိပတိတရားသည္ ထိုစိတ္ဆႏၵႏွင့္တေပါင္းတည္း ယွဥ္ျဖစ္ေသာ
စိတ္ေစတသိတ္ တို႔အားလည္းေကာင္း၊ ထိုစိတ္ေစသိတ္မ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာေသာ
ရုပ္တရား-စိတၱဇရုပ္မ်ားအားလည္းေကာင္း အဓိပတိပစၥယ သတၱိျဖင့္ (ၿပိဳင္ဘက္မရွိ
အၾကီးအကဲအျဖစ္) ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
<br />
-၀ိမံသ - ပညာ ဟူေသာ အဓိပတိတရားသည္
ထိုပညာႏွင့္ တေပါင္းတည္းယွဥ္ျဖစ္ေသာ စိတ္ေစတသိတ္ တို႔အားလည္းေကာင္း၊
ထိုစိတ္ေစသိတ္မ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာေသာ စိတၱဇရုပ္မ်ားအားလည္းေကာင္း
အဓိပဓိပစၥယ သတၱိျဖင့္ (ၿပိဳင္ဘက္မရွိ အၾကီးအကဲအျဖစ္) ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
<br />
<br />
-အၾကင္ၾကင္တရားတို႔ (ယံယံဓမၼံ) ကို အေလးအျမတ္ျပဳ၍(ကတံုကတြာ) အၾကင္ၾကင္တရား
စိတ္ေစတသိတ္တို႔ ျဖစ္လာၾကသည္။ ထိုထိုအာရံုတို႔သည္ ယင္းတို႔ကို
အေလးအျမတ္ျပဳၿပီး ျဖစ္လာသည့္ စိတ္ေစတသိတ္တို႔အား အဓိပတိ ပစၥယသတိျဖင့္
(ၿပိဳင္ဘက္မရွိ အၾကီးအကဲအျဖစ္) ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
<br />
၄။ အနႏၱရပစၥယပစၥေယာတိ- အနႏၱရသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳပံု - အျခားမရွိဘဲ ေက်းဇူးျပဳျခင္း<br />
<br />
စကၡဳ၀ိညာဏဓာတ္- ျမင္သိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိတ္တို႔ခ်ဳပ္သြားေသာအခါ
မေနာဓာတ္သံုးပါးအနက္ သမၸဋီစၦိဳင္း (အာရံုလက္ခံစိတ္)ႏွင့္
၄င္း၏ယွဥ္ဘက္ေစတသိတ္တို႔ အျခားမရွိဘဲ ျဖစ္လာေစရန္ အနႏၱရသတၱိျဖင့္
(ဘုရင္နတ္ရြာစံပါက သားၾကီးအိမ္ေရွ႔မင္းသား အလိုေလ်ာက္ဘုရင္ျဖစ္လာသကဲ့သို႔)
အျခားမရွိဘဲ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။ မေနာဓာတု- မေနာဓာတ္ သံပဋိ စၦိဳင္း
(အာရံုလက္ခံစိတ္) ႏွင့္ ၄င္း၏ယွဥ္ဘက္ေစသိတ္တို႔ ခ်ဴပ္သြားေသာအခါတြင္လည္း
မေနာ၀ိညာဏ္ဓာတ္ အမည္ရေသာ သႏၱိရဏစိတ္ (အာရံုစူးစမ္းစိတ္) ႏွင့္
၄င္း၏ယွဥ္ဘက္ေစသိတ္တို႔ကို အနႏၱရသတၱိျဖင့္ အျခားမရွိဘဲ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
<br />
- ေသာတ၀ိညာဏဓာတ္- ၾကားသိစိတ္ (အထက္ပါ အဓိပၸာယ္အတိုင္း ျပန္ေကာက္ၿပီး ေသာတျဖင့္ အစားထိုးရန္)<br />
ဃာဏ၀ိညာနဓာတ္ - နံသိစိတ္ (အထက္ပါ အဓိပၸာယ္အတိုင္း ျပန္ေကာက္၍ ဃာနျဖင့္ အစားထိုးရန္)<br />
ဇိ၀ွာါ၀ိညာဓာတ္- စားသိစိတ္ (အထက္ပါ အဓိပၸာယ္အတိုင္း ျပန္ေကာက္၍ ဇိ၀ွာျဖင့္ အစားထိုးရန္)<br />
ကာယ၀ိညာဏဓတ္- ထိသိစိတ္ (အထက္ပါ အဓိပၸာယ္အတိုင္း ေကာက္၍ ကာယျဖင့္ အစားထိုးရန္)<br />
<br />
- ေရွးေရွးျဖစ္ၾကေသာ ကုသိုလ္တရားတို႔သည္ ေနာက္ေနာက္ျဖစ္ၾကေသာ
ကုသိုလ္တရားတို႔ကို အျခားမလွပ္ဘဲ ျဖစ္လာေစရန္ အနႏၱရသတၱိျဖင့္
ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
-ေရွးေရွးျဖစ္ၾကေသာ ကုသိုလ္တရားတို႔သည္
ေနာက္ေနာက္ျဖစ္ၾကေသာ အဗ်ာကတတရားတို႔ကို အျခားမလွပ္ဘဲ ျဖစ္လာရန္ အနႏၱရ
ပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
-ေရွးေရွးျဖစ္ၾကေသာ
အကုသိုလ္တရားတို႔သည္ ေနာက္ေနာက္ျဖစ္ၾကေသာ အကုသိုလ္တရားတို႔ကို အျခားမလွပ္ဘဲ
ျဖစ္လာေစရန္ အနႏၱရပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
-ေရွးေရွးျဖစ္ၾကေသာ အကုသိုလ္တရားတို႔သည္ ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ၾကေသာ
အဗ်ာကတတရားတို႔ကို အျခားမလွပ္ဘဲ ျဖစ္လာေစရန္ အနႏၱရပစၥယသတၱိျဖင့္
ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
-ေရွးေရွးျဖစ္ၾကေသာ အဗ်ာကတရားတို႔သည္
ေနာက္ေနာက္ျဖစ္ၾကေသာ အဗ်ာကတတရားတို႔ကို အျခားမလွပ္ဘဲ ျဖစ္လာေစရန္ အနႏၱရပစၥယ
သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
-ေရွးေရွးျဖစ္ၾကေသာ အဗ်ာကတရားတို႔သည္
ေနာက္ေနာက္ျဖစ္ၾကေသာ ကုသိုလ္တရားတို႔ကို အျခားမလွပ္ဘဲ ျဖစ္လာေစရန္
အနနၱရသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
-ေရွးေရွးျဖစ္ၾကေသာ
အဗ်ာကတရားတို႔သည္ ေနာက္ေနာက္ျဖစ္ၾကေသာ အကုသိုလ္တရားတို႔ကို အျခားမလွပ္ဘဲ
ျဖစ္လာေစရန္ အနႏၱရသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
<br />
(ေယသံေယသံ ဓမၼာနံ)
အၾကင္ၾကင္တရားတို႔ ခ်ဴပ္သြားသည္ႏွင့္ အျခားမလပ္ဘဲ ေနာက္စိတ္ေစတသိတ္ေတြ
ျဖစ္လာရန္ ယင္းေရွ႔မွာခဴပ္သြားေသာ စိတ္ေစတသိတ္တို႔သည္ ေနာက္ေနာက္ျဖစ္လာသည့္
ေစတသိတ္တို႔ကို ဆက္ကဲဆက္ကဲ အျခားမလပ္ဘဲ အနႏၱရပစၥယ သတၱိျဖင့္
ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
<br />
(စာၾကြင္း- စိတ္၊ ေစတသိတ္၊ ၀ီထိ၊ ေဇာ စသည္တို႔ကိုနားလည္ရန္အတြက္ အဘိဓမၼာကို ေလ့လာရမည္ျဖစ္သည္။)<br />
<br />
၅။ သမနႏၱရပစၥေယာတိ- သမနႏၱပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳျခင္း၊<br />
အနႏၱရက အျခားမရွိ ေက်းဇူးျပဳျခင္းျဖစ္ၿပီး သမနႏၱရက
ေကာင္းစြာအျခားမရွိေက်းဇူးျပဳျခင္းဟု အဓိပၸာယ္ရသည္။ ေက်းဇူးျပဳပံုအားလံုး
အတူတူပင္ျဖစ္၍ အဓိပၸာယ္ထြက္ဆိုရာမွာ အနႏၱရေနရာတြင္ သမနႏၱရဟူ၍
အစားထိုးသြားရန္သာလိုသည္။<br />
<br />
၆။ သဟဇာတပစၥေယာတိ- သဟဇာတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳပံု၊ အတူတကြ ေက်းဇူးျပဳျခင္း<br />
<br />
-နာမ္ခႏၶာေလးပါး (စိတ္၊ ေစတသိတ္) တို႔သည္ အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ အတူတကြ
ျဖစ္ေစရန္ သဟဇာတပစၥယသတၱိျဖင့္ (ဆီမီးထြန္းညွိလိုက္သည္ႏွင့္
အလင္းတၿပိုင္နက္ေပၚလာသကဲ့သို႔ အေၾကာင္းတရား ျဖစ္သည္ႏွင့္
အက်ိဳးတရားတၿပိဳင္နက္ျဖစ္လာေစရန္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း) ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
<br />
-မဟာဘုတ္ေလးပါး (ပထ၀ီ၊ အာေပါ၊ ေတေဇာ၊ ၀ါေယာ) တို႔သည္ အခ်င္းခ်င္း
အျပန္အလွန္ အတူတကြ ျဖစ္ရန္ သဟဇာတပစၥယသတၱိျဖင့္ (ဆီမီးထြန္းသည္ႏွင့္
အလင္းတၿပိဳင္နက္ရသကဲ့သို႔) ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
<br />
-ပဋိသေႏၶတည္စဥ္ ခဏတြင္
နာမ္ႏွင့္ရုပ္တို႔သည္ တခုႏွင့္တခု အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ အတူတကြ ျဖစ္ရန္
သဟဇာတပစၥယသတၱိျဖင့္ ( ဆီမီးထြန္းသည္ႏွင့္ အလင္းတၿပိဳင္နက္ရသကဲ့သို႔)
ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
စိတ္၊ ေစတသိတ္တို႔သည္ စိတ္ေၾကာင့္ျဖစ္လာေသာရုပ္- စိတၱဇရုပ္တို႔ကို အတူတကြ ျဖစ္လာေစရန္ သဟဇာတပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
<br />
-မဟာဘုတ္ေလးပါး (ပထ၀ီ၊ ေတေဇာ၊ အာေပါ၊ ၀ါေယာ) တို႔သည္
၄င္းတို႔၏အမွီရုပ္တို႔ကို အတူတကြ ျဖစ္လာေစရန္ သဟဇာတပစၥယ သတၱိျဖင့္
ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
ရုပ္တရားတို႔သည္ နာမ္တရားတို႔ကို တခ်ိဳ႔ေသာအခါမွာ
အတူတကြျဖစ္ေအာင္ သဟဇာတသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳေသာ္လည္း တခ်ိဴ႕ေသာအခါတြင္မူ
အတူတကြျဖစ္ေအာင္ သဟဇာတသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးမျပဳပါ။<br />
<br />
၇။ အညမညပစၥေယာတိ- အညမညပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း။ (အျပန္အလွန္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း)<br />
<br />
-နာမ္ခႏၶာေလးပါး ျဖစ္သည့္ စိတ္ေစတသိတ္တို႔သည္ တခုကိုတခု အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ ေက်းဇူးျပဳၾကသည္။<br />
-မဟာဘုတ္ေလးပါး- ပထ၀ီ၊ ေတေဇာ၊ အာေပါ၊ ၀ါေယာ တို႔သည္ တခုကိုတခု အခ်င္းအခ်င္း အျပန္အလွန္ ေက်းဇူးျပဳၾကသည္။<br />
-ပဋိသေႏၶအခါ နာမ္ႏွင့္ရုပ္တို႔သည္ တခုကိုတခု အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ ေက်းဇူးျပဳၾကသည္။<br />
<br />
၈။ နႆိ ယပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း။ မီွရာအျဖစ္ေက်းဇူးျပဳသည္။<br />
-နာမ္ခႏၶာေလးပါး (စိတ္၊ ေစတသိတ္) တို႔သည္ အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ မီွရာအျဖစ္ ေက်းဇူးျပဳၾကပါသည္။<br />
-မဟာဘုတ္ေလးပါး ျဖစ္သည့္ ပထ၀ီ၊ အာေပါ၊ ေတေဇာ၊ ၀ါေယာ တို႔သည္ အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ မီွရာအျဖစ္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
-ပဋိသေႏၶတည္စဥ္အခါတြင္ နာမ္ႏွင့္ရုပ္တို႔သည္ အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ မွီရာအျဖစ္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
-စိတ္၊ ေစတသိတ္တို႔သည္ စိတ္ေၾကာင့္ျဖစ္လာေသာရုပ္၊ စိတၱဇရုပ္တို႔ကို မွီရာအျဖစ္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
-မဟာဘုတ္ေလးပါးျဖစ္သည့္ ပထ၀ီ၊ ေတေဇာ၊ အာေပါ၊ ၀ါေယာ တို႔သည္
၄င္းတို႔၏အမွီရုပ္ ျဖစ္သည့္ စိတၱဇရုပ္တို႔ကို (ျဖစ္လာေစရန္) မီွရာအျဖစ္
ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
-စကၡဳ ၀တၱဳေခၚ စကၡဳပသာဒသည္ (အဆင္း၊
ျမင္ကြင္းႏွင့္ထိေတြ႔ေသာအခါ) ျမင္သိစိတ္ႏွင့္ ၄င္းႏွင့္ တေပါင္းတည္း
ယွဥ္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တို႔ကို (ျဖစ္လာေစရန္) မွီရာအျဖစ္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
-ေသာတ၀တၱဳေခၚ ေသာတပသာဒသည္ (အသံႏွင့္ထိေတြ႔ေသာအခါ) ၾကားသိစိတ္ႏွင့္
၄င္းႏွင့္ တေပါင္းတည္း ယွဥ္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တို႔ကို (ျဖစ္လာေစရန္)
မွီရာအျဖစ္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
-ဃာန၀တၱေခၚ ဃာနပသာဒသည္ (ရနံ႔ႏွင့္
ထိေတြ႔ေသာအခါ) နံသိစိတ္ႏွင့္ ၄င္းႏွင့္ တေပါင္းတည္း ယွဥ္ျဖစ္ေသာ
ေစတသိတ္တို႔ကို (ျဖစ္လာေစရန္) မွီရာအျဖစ္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
-ဇိ၀ွါ၀တၱဳေခၚ ဇိ၀ွါပသာဒသည္ (အစာအရသာႏွင့္ ထိေတြ႔ေသာအခါ) စားသိစိတ္ႏွင့္
၄င္းႏွင့္ တေပါင္းတည္း ယွဥ္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တို႔ကို (ျဖစ္လာေစရန္)
မွီရာအျဖစ္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
-ကာယ၀တၳဳေခၚ ကာယပသာဒသည္
(အထိအေတြ႔ႏွင့္ၾကံဳေတြ႔ေသာအခါ) ထိသိစိတ္ႏွင့္ ၄င္းႏွင့္ တေပါင္းတည္း
ယွဥ္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တို႔ကို (ျဖစ္လာေစရန္) မွီရာအျဖစ္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
<br />
အၾကင္(ဟာဒရ၀တၱဳ) ရုပ္ကို အမွီျပဳ၍ မေနာဓာတ္သံုးပါးႏွင့္ မေနာ၀ိညာဏဓာတ္ ၇၆
ပါးတို႔ ျဖစ္ၾကသည္။ ထို (ဟဒရ၀တၱဳ) ရုပ္သည္ မေနာဓာတ္သံုးပါး၊ မေနာ၀ိညာဏဓာတ္
(၇၆) ပါးႏွင့္ ၄င္းတို႔ႏွင့္ တေပါင္းတည္းယွဥ္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္ေတြကိုပါ
(ျဖစ္လာေစရန္) မွီရာအျဖစ္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
<br />
၉။ ဥပနႆ ယပစၥေယာတိ - အားၾကီးေသာမီွရာအျဖစ္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း<br />
<br />
-ေရွးေရွးျဖစ္ၾကေသာ ကုသိုလ္တရားတို႔သည္ ေနာက္ေနာက္ျဖစ္ၾကေသာ ကုသိုလ္တရားတို႔ကို အားၾကီးေသာ မီွရာအျဖစ္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
-ေရွးေရွးျဖစ္ၾကေသာ ကုသိုလ္တရားတို႔သည္ ေနာက္ေနာက္ျဖစ္ၾကေသာ အကုသိုလ္တရားတို႔ကို အားၾကီးေသာ မီွရာအျဖစ္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
-ေရွးေရွးျဖစ္ၾကေသာ ကုသိုလ္တရားတို႔သည္ ေနာက္ေနာက္ျဖစ္ၾကေသာ အဗ်ာကတတရားတို႔ကို အားၾကီးေသာ မီွရာအျဖစ္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
-ေရွးေရွးျဖစ္ၾကေသာ အကုသိုလ္တရားတို႔သည္ ေနာက္ေနာက္ျဖစ္ၾကေသာ အကုသိုလ္တရားတို႔ကို အားၾကီးေသာ မီွရာအျဖစ္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
-ေရွးေရွးျဖစ္ၾကေသာ အကုသိုလ္တရားတို႔သည္ ေနာက္ေနာက္ျဖစ္ၾကေသာ ကုသိုလ္တရားတို႔ကို အားၾကီးေသာ မီွရာအျဖစ္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
-ေရွးေရွးျဖစ္ၾကေသာ အကုသိုလ္တရားတို႔သည္ ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ၾကေသာ အဗ်ာကတတရားတို႔ကို အားၾကီးေသာမွီရာအျဖစ္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
-ေရွးေရွးျဖစ္ၾကေသာ အဗ်ာကတရားတို႔သည္ ေနာက္ေနာက္ျဖစ္ၾကေသာ အဗ်ာကတတရားတို႔ကို အားၾကီးေသာ မွီရာအျဖစ္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
-ေရွးေရွးျဖစ္ၾကေသာ အဗ်ာကတရားတို႔သည္ ေနာက္ေနာက္ျဖစ္ၾကေသာ ကုသိုလ္တရားတို႔ကို အားၾကီးေသာ မီွရာအျဖစ္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
-ေရွးေရွးျဖစ္ၾကေသာ အဗ်ာကတရားတို႔သည္ ေနာက္ေနာက္ျဖစ္ၾကေသာ အကုသိုလ္တရားတို႔ကို အားၾကီးေသာ မွီရာအျဖစ္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
<br />
ရာသီဥတုႏွင့္ ေဗာဇဥ္အာဟာရတို႔သည္ အားၾကီးေသာ မီွရာအျဖစ္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
ပုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါတို႔သည္ အားၾကီးေသာ မီွရာအျဖစ္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
ေနရာထိုင္ခင္းသည္ အားၾကီးေသာ မီွရာအျဖစ္ ေက်းဇူးျပဳပါသည္။<br />
<br />
အပိုင္း (၂) ပစာၦဇာတပစၥည္းမွ အ၀ိဂတပစၥည္းအထိ ကိုဆက္လက္ေဖၚျပပါမည္။ <br />
<br />
မွတ္ခ်က္။ ပံုကို Google က ကူးယူေဖၚျပထားၿပီး ဆရာၾကီး ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ရဲ့ ဗုဒၶအဘိဓမၼာ အႏွစ္ခ်ဳပ္က ဒီေနရာမွာ <<a href="http://dhammadownload.com/File-Library/DrMehmTinMon/DrMehmTinMon-BuddhaAbbhidimaAhNnitChoke%284th%29.pdf" rel="nofollow" target="_blank">http://dhammadownload.com/…/DrMehmTinMon-BuddhaAbbhidimaAhN…</a>> ရွိၿပီး ဆရာၾကီး စည္ပင္ဓမၼာရံုမွာ ေဟာထားတဲ့ ပဌာန္း ရုပ္သံဖိုင္က ဒီေနရာ <<a href="https://www.youtube.com/watch?v=L4PQecMDRRs" rel="nofollow" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=L4PQecMDRRs</a>> မွာ ရွိပါတယ္။<br />
<br />
ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ</div>
<br />
<img src="http://signatures.mylivesignature.com/54489/109/39C8CF0DEEC2C7A17C2D10CCCB426D46.png" style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; border: 0pt none ! important;" />Nge Nainghttp://www.blogger.com/profile/16228085635463408835noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4430190991344802069.post-73993062359875828302015-11-01T10:16:00.000+11:002015-11-01T10:16:55.077+11:00ABSDF မကဒတ ၂၇ ႏွစ္ ေမြးေန႔ အခမ္းအနားတြင္ Dr Myint Cho ေျပာၾကားေသာ ေရြးေကာက္ပြဲ သံုးသပ္ခ််က္<br />
<br />
<br />
<div class="_39k5" data-reactid=".c4.2">
<div data-reactid=".c4.2.0">
<div class="_2cuy _3dgx">
<span class="_5yi- _5yi_">“ေရြးေကာက္ပြဲကို ၾကီးၾကပ္ေပးရမည့္ ဒိုင္လူၾကီးျဖစ္တဲ့ ေကာ္မရွင္ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ စစ္အစိုးရေခတ္က ဗိုလ္ခ်ဴပ္ၾကီးေဟာင္းနဲ႔ စစ္ဗိုလ္ေဟာင္းေတြ၊ လက္ရွိစစ္ဗိုလ္ေတြ အမ်ားစုျဖစ္တဲ့အျပင္ အာဏာရျပည္ခိုင္ၿဖိဳးပါတီနဲ႔ မကင္းရာမကင္းေၾကာင္းေတြ ျဖစ္ေနၾကပါတယ္။ ဒီလူေတြဟာ ႏိုင္ငံတကာ ေရြးေကာက္ပြဲ စံေတြကို မသိၾကတဲ့အျပင္ လိုက္နာအေကာင္အထည္ ေဖၚခ်င္တဲ့သူေတြလည္း မဟုတ္ၾကဘူး။ လုပ္ႏိုင္တဲ့ အရည္အခ်င္းလည္း မရွိတာေၾကာင့္ ဘက္မလိုက္တဲ့ မွ်မွ်တတ ေဆာင္ရြက္မည့္ ေကာ္မရွင္ ဘယ္လိုမွ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး”</span></div>
<div class="_2cuy _3dgx">
<br /></div>
<div class="_2cuy _3dgx">
အားလံုး မဂၤလာပါ အခုလိုအေရးၾကီးတဲ့ ႏိုင္ငံေရး အခမ္းအနားမွာ ေရြးေကာက္ပြဲနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး သံုးသပ္ေျပာၾကားဘို႔ ဘိတ္ၾကားတဲ့ ABSDF ၾသစေၾကးလ်ား ဌာနခြဲကို ေက်းဇူးတင္တဲ့အေၾကာင္း အရင္ဆံုး ေျပာၾကားလိုပါတယ္။ </div>
<div class="_2cuy _3dgx">
</div>
<div class="_2cuy _3dgx">
အားလံုး သိၾကတဲ့အတိုင္း လာမည့္ႏို၀င္ဘာလ (၈) ရက္ေန႔ဆိုရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အေထြေထြ ေရြးေကာက္ပြဲၾကီး က်င္းပေတာ့မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးပါတီ (၉၃) ပါတီက ကိုယ္စားလွယ္ေတြနဲ႔ တသီးပုဂၢလ ကိုယ္စားလွယ္ေတြ စုစုေပါင္း (၆၀၇၈) ဦးဟာ လႊတ္ေတာ္ေနရာ (၁၁၇၁) ေနရာအတြက္ ၀င္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ၾကမွာ ျဖစ္သလို ျပည္သူ (၃၂) သန္းေက်ာ္ကလည္း မဲေပးၾကရေတာ့မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ </div>
<div class="_2cuy _3dgx">
</div>
<div class="_2cuy _3dgx">
ၾသစေၾကးလ်ား အပါအ၀င္ ႏုိင္ငံတကာ အသိုင္းအ၀ိုင္းကလည္း ဒီေရြးေကာက္ပြဲၾကီး လြတ္လပ္ၿပီး တရားမွ်တေစဘို႔အတြက္ ေငြေၾကးနဲ႔ နည္းပညာအကူအညီေတြ အားလံုး ျမန္မာႏိုင္ငံ ေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မရွင္ကို ေပးေနၾကပါတယ္။ ေရြးေကာက္ပြဲ ေစာင့္ၾကည့္ေလ့လာေရး အဖြဲ႔ေတြကိုလည္း ေစလႊတ္ထားၾကၿပီး ျဖစ္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီေရြးေကာက္ပြဲၾကီးဟာ လက္ရွိဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒရဲ့ အကန္႔အသတ္ေၾကာင့္ လက္ရွိေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မရွင္ရဲ့ မရိုးမသား လုပ္ရပ္နဲ႔ လက္ရွိအစိုးရရဲ့ မမသာလုပ္ရပ္ေတြေၾကာင့္ လြတ္လပ္ၿပီး တရားမွ်တတဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲ မျဖစ္ႏိုင္ဘူးလို႔ က်ေနာ္သံုးသပ္ပါတယ္။ က်ေနာ္နည္းနည္း ထပ္ရွင္းခ်င္ပါတယ္။ </div>
<div class="_2cuy _3dgx">
ဒီေရြးေကာက္ပြဲကို စစ္အစိုးရ အတည္ျပဳထားတဲ့ (၂၀၀၈) ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဴပ္ပံု အေျခခံဥပေဒအရ က်င္းပရတာျဖစ္လို႔ ဒီအေျခခံဥပေဒအရ လႊတ္ေတာ္အသီးသီးရဲ့ ေနရာ (၇၅) % ကုိသာ ျပည္သူလူထုက ေရြးေကာက္တင္ေျမွာက္ခြင့္ ရပါတယ္။ က်န္တဲ့ (၂၅) % ကို ကာကြယ္ေရးဦးစည္းခ်ဳပ္က ေရြးခ်ယ္ခန္႔အပ္တဲ့ စစ္ဗိုလ္ေတြအတြက္ ေနရာခ်န္ထားေပးရပါတယ္။ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ အႏိုင္ရတဲ့ ပါတီကိုလည္း သမၼတ ေရြးခ်ယ္ခြင့္ အစိုးရဖြဲ႔ခြင့္ တိုက္ရုိက္မေပးပါဘူး။ စစ္ဗိုလ္ (၂၅) % နဲ႔ထိမ္းခ်ဳပ္ထားတဲ့ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္မွာ သမၼတ ေရြးခ်ယ္ေရးအဖြဲ႔ကတဆင့္ ေရြးခ်ယ္ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ စစ္တပ္က ေထာက္ခံတဲ့ USDP ၾကံ့ခိုင္ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးပါတီအေနနဲ႔ လႊ႔တ္ေတာ္ေနရာ (၂၆)% ရရင္ပဲ စစ္တပ္က (၂၅) % ေပါင္းလို႔ (၅၁) % ေက်ာ္ရရင္ စိတ္ၾကိဳက္သမၼတေရြးခြင့္ရၿပီ။ အဲဒီသမၼတက ဆက္ၿပီးအစိုးရသစ္ ဖြဲ႔ႏုိင္သြားပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ NLD အေနနဲ႔ အထက္လႊတ္ေတာ္နဲ႔ ေအာက္လႊတ္ေတာ္ေတြမွာ ေရာ (၆၅)% ေက်ာ္ရမွ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ ေနရာစုစုေပါင္းရဲ့ (၅၁) % ျဖစ္မွာမို႔ အင္မတန္ခက္ခဲေအာင္ လုပ္ထားတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ </div>
<div class="_2cuy _3dgx">
</div>
<div class="_2cuy _3dgx">
ေရြးေကာက္ပြဲကို ၾကီးၾကပ္ေပးရမည့္ ဒိုင္လူၾကီးျဖစ္တဲ့ ေကာ္မရွင္ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ စစ္အစိုးရေခတ္က ဗိုလ္ခ်ဴပ္ၾကီးေဟာင္းနဲ႔ စစ္ဗိုလ္ေဟာင္းေတြ၊ လက္ရွိစစ္ဗိုလ္ေတြ အမ်ားစုျဖစ္တဲ့အျပင္ အာဏာရျပည္ခိုင္ၿဖိဳးပါတီနဲ႔ မကင္းရာမကင္းေၾကာင္းေတြ ျဖစ္ေနၾကပါတယ္။ ဒီလူေတြဟာ ႏိုင္ငံတကာ ေရြးေကာက္ပြဲ စံေတြကို မသိၾကတဲ့အျပင္ လိုက္နာအေကာင္အထည္ ေဖၚခ်င္တဲ့သူေတြလည္း မဟုတ္ၾကဘူး။ လုပ္ႏိုင္တဲ့ အရည္အခ်င္းလည္း မရွိတာေၾကာင့္ ဘက္မလိုက္တဲ့ မွ်မွ်တတ ေဆာင္ရြက္မည့္ ေကာ္မရွင္ ဘယ္လိုမွ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ သူတို႔ရဲ့ မဲစာရင္းေတြမွာ မျဖစ္သင့္တဲ့ အမွားအယြင္းေတြနဲ႔ ျပည့္ႏွက္ေနၿပီး ဒီကိစၥေၾကာင့္ မဲေပးပိုင္ခြင့္ရွိသူ သန္းခ်ီၿပီး မဲေပးခြင့္ ဆံုးရႈံုးေနသလို ေသဆံုးၿပီးတဲ့သူေတြနဲ႔ တခါမွ မရွိတဲ့သူေတြ နာမည္ေတြ ပါေနတာကလည္း ျပည္ခိုင္ၿဖိဳးပါတီအတြက္ ဒီမဲေတြကုိ ဖန္တီးေပးထားသလို ျဖစ္ေနပါတယ္။ အတိုက္အခံ ပါတီေတြက အမတ္ေလာင္း (၁၀၀) နီးပါးကိုလည္း ေရြးူေကာက္ပြဲ မ၀င္ႏိုင္ေအာင္ ပယ္ဖ်က္ထားသလလို ကခ်င္၊ ရွမ္းနဲ႔ ကရင္ျပည္နယ္က တိုက္ပြဲမျဖစ္တဲ့ တခ်ိဳ႔ၿမိဳ႔ေတြကိုလည္း လံုျခံဳေရးအေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔ ေရြးေကာက္ပြဲ မက်င္းပဘူးလို႔ ဆံုးျဖတ္ခဲ့တယ္။ ဒါအျပင္ ျပည္ခိုင္ၿဖိဳးပါတီ အမတ္ေလာင္းေတြရဲ့ မဲဆြယ္စည္းရံုးေရးေတြမွာ လူထုကို ေငြ (၃၀၀၀) စီေပးတာ၊ ဒန္ေပါက္ေကၽြးၿပီး စည္းရံုးတာ သူတို႔ပါတီကို မဲေပးရင္ ကြန္ကရက္ လမ္းခင္းေပးမယ္၊ မီတာပံုးေတြေပးမယ္၊ ဆိုလာျပားေတြေပးမယ္၊ မွတ္ပံုတင္လုပ္ေပးမယ္ ဆိုၿပီး ေျပာဆိုစည္းရံုးတာေတြဟာ ေရြးေကာက္ပြဲ ဥပေဒကို ခ်ိဳးေဖါက္ရာ ေရာက္ေပမဲ့ အေရးမယူဘဲ လစ္လွ်ဴ ရႈထားေပးတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မရွင္ဟာ ဘယ္လိုမွ တရားမွ်တမႈ မရွိဘူးလို႔ ေျပာႏုိင္ပါတယ္။ </div>
<div class="_2cuy _3dgx">
</div>
<div class="_2cuy _3dgx">
လက္ရွိဦးသိန္းစိန္ အစိုးရကလည္း လြတ္လပ္ၿပီး တရားမွ်တတဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲေတြကို ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ က်င္းပေပးမယ္လို႔ ဂတိျပဳထားေပမဲ့ ဂတိအတိုင္း မလုပ္ပါဘူး။ သူ႔ရဲ့ ျပည္ခိုင္ၿဖိဳးပါတီကို ဘက္ေပါင္းစံု ပံ့ပိုးေပးေနခ်ိန္မွာပဲ အတိုက္အခံ NLD ပါတီနဲ႔ တျခားပါတီေတြရဲ့ မဲဆြယ္စည္းရံုးေရး လုပ္ငန္းေတြကို နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ကန္႔သတ္ခ်ဴပ္ခ်ယ္ထားပါတယ္။ ျပည္ခိုင္ၿဖိဳးပါတီနဲ႔ဆက္ႏြယ္ေနတဲ့ အစြန္းေရာက္ ဗုဒၶဘာသာ အဖြဲ႔အစည္းနဲ႔ ေထာက္ခံသူ လူဆိုးလူမိုက္ေတြရဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ NLD အေပၚ ေစာ္ကားတိုက္ခိုက္တဲ့ အေျပာအဆို၊ စာရြက္စာတမ္းေတြ ျဖန္႔ၿပီး NLD ကို မဲမထည့္ရေအာင္ လုပ္ေနတဲ့ လုပ္ရပ္ေတြကို အစိုးရက အေရးယူရမည့္အစား လစ္လွ်ဴရႈထားေပးတယ္။ လႊတ္ထားေပးေနတယ္။ ဘာသာေရးကို ခုတံုးလုပ္ၿပီး အၾကမ္းဖက္မႈေတြ ျဖစ္ေအာင္ ဆြေပးေနတာကိုလည္း အေရးမယူဘဲ လႊတ္ထားေပးတယ္။ ႏိုင္ငံတကာက ဒီကိစၥကို ေထာက္ျပေ၀ဘန္ေၿပီး သတိေပးေတာ့ လူမိုက္အမ်ားစုပါတဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲ အထူးအရံ ရဲအဖြဲ႔ဆိုတာကို လူေလးေသာင္းေက်ာ္နဲ႔ ဖြဲ႔စည္းခဲ့ျပန္တယ္။ ဒီလူေတြဟာ ေခတ္အဆက္ဆက္က NLD ကိုအၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္ခဲ့သူေတြ၊ ေက်ာင္းသားဆႏၵျပမႈေတြကို အင္အားသံုး တိုက္ခဲ့ၾကသူေတြ အမ်ားစု ျဖစ္တာမို႔ ပိုေတာင္အႏၱရယ္ၾကီးပါတယ္။</div>
<div class="_2cuy _3dgx">
</div>
<div class="_2cuy _3dgx">
တကယ္လို႔ NLD ကိုျဖစ္ျဖစ္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးပါတီကိုျဖစ္ျဖစ္ ေထာက္ခံတဲ့ နယ္ေျမေဒသေတြမွာ အၾကမ္းဖက္မႈေတြ ျဖစ္လာရင္ လံုျခံဳေရး အေၾကာင္းျပၿပီး ေရြးေကာက္ပြဲေတြ ဖ်က္သိမ္းလိုက္ၿပီး လႊတ္ေတာ္ေနရာ (၇၅)% ထဲက ေနာက္ထပ္ ရာခိုင္ႏႈန္းတခ်ိဳ႔ ေလွ်ာ့သြားေအာင္ ထပ္လုပ္ဦးမယ္လို႔ က်ေနာ္ထင္တယ္။ ဒါဆိုရင္ NLD အႏိုင္ရရင္ေတာင္ လႊတ္ေတာ္ေနရာ (၅၀)% မေက်ာ္ေတာ့ပါဘူး ဒီလိုျဖစ္ေအာင္လည္း ေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မရွင္ရယ၊္ အစိုးရရယ၊္ ျပည္ခိုင္ၿဖိဳးပါတီရယ္ မဟာဗ်ဴဟာ လုပ္ငန္းစဥ္ခ်ၿပီး လုပ္ေနတာပါ။ ဒီအခ်က္ေတြေၾကာင့္ လာမည့္ေရြးေကာက္ပြဲကို လႊတ္လပ္ၿပီး တရားမွ်တမႈ တစိတ္တပိုင္း ရွိေအာင္လုပ္ဘု႔ိ အင္မတန္ ခက္ခဲပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အတုိက္အခံပါတီေတြနဲ႔ ျပည္သူေတြကေတာ့ သပိတ္ေမွာက္ဘုိ႔လည္း မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ မတရားမႈေတြကို ရင္ဆိုင္ရင္းပဲ ေရွ႔ဆက္ေလွ်ာက္ေနၾကရတယ္။ ဒီအတြက္ ႏိုင္ငံတကာရဲ့ တြန္းအား၊ ဖိအားေပးမႈေတြက ပိုအေရးၾကီးလာပါတယ္။ </div>
<div class="_2cuy _3dgx">
</div>
<div class="_2cuy _3dgx">
ေလာေလာဆယ္မွာ ရန္ကုန္အေျခစိုက္ ႏိုင္ငံျခားသံရံုး (၉) ခုက ပူးတြဲေၾကညာခ်က္ ထုတ္ျပန္ၿပီး သတိေပး ဖိအားေပးတာရွိတယ္။ ကုလသမဂၢရဲ့ ျမန္မာႏိုင္လူ႔အခြင့္အေရးဆုိင္ရာ အထူးကုိယ္စားလွယ္က အစီရင္ခံစာ ေရးၿပီး လက္ရွိမတရားမႈေတြကို တင္ျပတာ မွန္မွန္ကန္ကန္ ေဆာင္ရြက္ဘို႔ ေတာင္းဆုိတာ ရွိတယ္။ အေမရိကန္ အစိုးရကလည္း ဒီကိစၥေတြကို မ်က္မွာလႊဲထားမွာ မဟုတ္သလို ေရြးေကာက္ပြဲ ဘယ္လိုက်င္းပသလဲ ဘယ္လိုရလဒ္ထြက္သလဲ၊ ဒီရလဒ္အေပၚမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ့ NLD ပါတီသေဘာထား၊ ေရြးေကာက္ပြဲ ေစာင့္ၾကည့္ေလ့လာေရး အဖြဲ႔ေတြရဲ့ သေဘထား၊ သတင္းမီဒီယာေတြရဲ႔ သေဘထားေတြကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားၿပီးမွ ေရြးေကာက္ပြဲအလြန္ ေပၚလာမည့္ အစိုးရသစ္နဲ႔ ဆက္ဆံေရး အေနအထားကို ဆံုးျဖတ္မယ္လို႔ တရား၀င္ထုတ္ေဖၚ သတိေပးထားပါတယ္။ </div>
<div class="_2cuy _3dgx">
</div>
<div class="_2cuy _3dgx">
က်ေနာ္တို႔ဟာ ၾသစေၾကးလ်ားမွာ ေနၾကမွာမို႔ ၾသစေၾကးလ်ား အစိုးရက အလားတူတုန္႔ျပ္လာဘို႔ စည္းရံုး ၾကိဳးပမ္းၾကဘို႔၊ ႏိုင္ငံတကာဆုိတာ သူတို႔အက်ိဳးစီးပြားကို အဓိကထားတာမို႔ က်ေနာ္တို႔ ႏုိင္ငံအက်ိဳးအတြက္ ဘာမွ သိပ္မလုပ္ေပးႏိုင္ဘူးလို႔ ျမင္တဲ့သူေတြ ရွိပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔အေနနဲ႔ ဒီအခ်က္ေတြကို တစိတ္တပိုင္း လက္ခံခဲ့ေပမဲ့ ျပည္တြင္းက ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြ၊ ျပည္သူေတြအေနနဲ႔ အခက္အခဲ အၾကပ္အတည္း ျဖစ္ေနခ်ိန္မွာ ႏိုင္ငံတကာရဲ့ အကူအညီကို ရႏိုင္သေလာက္ ရေအာင္ယူဘို႔ ႏိုင္ငံတကာဖိအားေတြ၊ တြန္းအားေတြနဲ႔ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ တတ္ႏိုင္သေလာက္ လြတ္လပ္မႈ ရွိေအာင္ ၀ိုင္း၀န္းက်ိဳးပမ္းေပးၾကပါလို႔ တိုက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။</div>
<div class="_2cuy _3dgx">
</div>
<div class="_2cuy _3dgx">
နိဂံုးခ်ဴပ္အေနနဲ႔ ေဒၚေအာင္စုၾကည္ ဦးေဆာင္တဲ့ NLD ကိုလႊတ္ေတာ္ေနရာ အမ်ားဆံုး အႏိုင္ရေအာင္ အစိုးရဖြဲ႔ႏိုင္ေအာင္ အားလံုးက ဘက္ေပါင္းစံု ပံ့ပိုးကူညီေပးၾကဘို႔ အစိုးရျဖစ္လာရင္လည္း NLD က ဆက္လက္ၾကိဳးပမ္းမည့္ တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရး အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရးနဲ႔ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ Constitution ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခဥပေဒ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး လုပ္ငန္းေတြကို ဆက္လက္အားေပး ေထာက္ခံကူညီေပးၾကဘို႔ တိုက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။</div>
<div class="_2cuy _3dgx">
</div>
<div class="_2cuy _3dgx">
ေဒါက္တာျမင့္ခ်ိဳ (၃၁-၁၀-၂၀၁၅)</div>
<div class="_2cuy _3dgx">
<br /></div>
<div class="_2cuy _3dgx">
<br /></div>
</div>
</div>
<span data-reactid=".c4.3.0"><div class="_2aty">
<form action="/ajax/ufi/modify.php" class="live_1037848559568727_316526391751760 commentable_item collapsible_comments" data-ft="{"tn":"]"}" data-live="{"seq":0}" id="u_2l_3" method="post" rel="async">
<div class="_2atz">
<span><a class="UFILikeLink" data-ft="{"tn":">"}" data-reactid=".c5" href="https://www.facebook.com/notes/nge-naing/absdf-%E1%80%99%E1%80%80%E1%80%92%E1%80%90-%E1%81%82%E1%81%87-%E1%82%8F%E1%80%BD%E1%80%85%E1%80%B9-%E1%80%B1%E1%80%99%E1%80%BC%E1%80%B8%E1%80%B1%E1%80%94%E1%82%94-%E1%80%A1%E1%80%81%E1%80%99%E1%80%B9%E1%80%B8%E1%80%A1%E1%80%94%E1%80%AC%E1%80%B8%E1%80%90%E1%80%BC%E1%80%84%E1%80%B9-dr-myint-cho-%E1%80%B1%E1%80%BB%E1%80%95%E1%80%AC%E1%81%BE%E1%80%80%E1%80%AC%E1%80%B8%E1%80%B1%E1%80%9E%E1%80%AC-%E1%80%B1%E1%80%9B%E1%80%BC%E1%80%B8%E1%80%B1%E1%80%80%E1%80%AC%E1%80%80%E1%80%B9%E1%80%95%E1%80%BC%E1%80%B2-%E1%80%9E/1037848559568727#" role="button"><span data-reactid=".c5.1">Like</span></a></span><span role="presentation"> · </span><span><a class="comment_link" data-ft="{ "tn": "S", "type": 24 }" data-reactid=".c6" href="https://www.facebook.com/notes/nge-naing/absdf-%E1%80%99%E1%80%80%E1%80%92%E1%80%90-%E1%81%82%E1%81%87-%E1%82%8F%E1%80%BD%E1%80%85%E1%80%B9-%E1%80%B1%E1%80%99%E1%80%BC%E1%80%B8%E1%80%B1%E1%80%94%E1%82%94-%E1%80%A1%E1%80%81%E1%80%99%E1%80%B9%E1%80%B8%E1%80%A1%E1%80%94%E1%80%AC%E1%80%B8%E1%80%90%E1%80%BC%E1%80%84%E1%80%B9-dr-myint-cho-%E1%80%B1%E1%80%BB%E1%80%95%E1%80%AC%E1%81%BE%E1%80%80%E1%80%AC%E1%80%B8%E1%80%B1%E1%80%9E%E1%80%AC-%E1%80%B1%E1%80%9B%E1%80%BC%E1%80%B8%E1%80%B1%E1%80%80%E1%80%AC%E1%80%80%E1%80%B9%E1%80%95%E1%80%BC%E1%80%B2-%E1%80%9E/1037848559568727#" role="button" title="Leave a comment"><span data-reactid=".c6.1">Comment</span></a></span><span role="presentation"> · </span><span class="share_root"><a class="share_action_link" data-ft="{ "tn": "J", "type": 25 }" data-reactid=".c7" href="https://www.facebook.com/notes/nge-naing/absdf-%E1%80%99%E1%80%80%E1%80%92%E1%80%90-%E1%81%82%E1%81%87-%E1%82%8F%E1%80%BD%E1%80%85%E1%80%B9-%E1%80%B1%E1%80%99%E1%80%BC%E1%80%B8%E1%80%B1%E1%80%94%E1%82%94-%E1%80%A1%E1%80%81%E1%80%99%E1%80%B9%E1%80%B8%E1%80%A1%E1%80%94%E1%80%AC%E1%80%B8%E1%80%90%E1%80%BC%E1%80%84%E1%80%B9-dr-myint-cho-%E1%80%B1%E1%80%BB%E1%80%95%E1%80%AC%E1%81%BE%E1%80%80%E1%80%AC%E1%80%B8%E1%80%B1%E1%80%9E%E1%80%AC-%E1%80%B1%E1%80%9B%E1%80%BC%E1%80%B8%E1%80%B1%E1%80%80%E1%80%AC%E1%80%80%E1%80%B9%E1%80%95%E1%80%BC%E1%80%B2-%E1%80%9E/1037848559568727#" title="Send this to friends or post it on your Timeline."><span data-reactid=".c7.1">Share</span></a></span></div>
</form>
</div>
</span><img src="http://signatures.mylivesignature.com/54489/109/39C8CF0DEEC2C7A17C2D10CCCB426D46.png" style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; border: 0pt none ! important;" />Nge Nainghttp://www.blogger.com/profile/16228085635463408835noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-4430190991344802069.post-511094078321435342015-06-29T14:38:00.001+10:002015-06-29T14:38:27.386+10:00ပုဒ္မ ၄၃၆ ကို ဘာေၾကာင့္ ျပင္ဆင္ဘို႔ လိုအပ္သလဲ<br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-AU</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal">
<span class="5yl5"><span lang="EN-US" style="font-family: "Zawgyi-One","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/63muMALEwbY" width="420"></iframe> </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="5yl5"><span lang="EN-US" style="font-family: "Zawgyi-One","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">အဲဒီစာအုပ္က
အဖံုးကလြဲရင္ အကုန္ျပင္ရမွာ (အဖံုးလည္း မလိုခ်င္ပါဘူး - ပရိတ္သတ္အသံ) ဘာျဖစ္လို႔ ခင္ဗ်ားက
အဖံုးခ်န္ထားခ်င္တာလဲလို႔ က်ေနာ့္ကို က်ေနာ့္မိတ္ေဆြ ဥိးကိုနီက ေမးဖူးတယ္၊ က်ေနာ္က
အေရွ႔ကလူ လုပ္တာအကုန္ ဖ်က္တတ္တဲ့ အက်င့္မရွိဘူး၊ ဒါေပမဲ့ အတြင္းက ပိုးထိုးေလာက္ကိုက္ေနတာေတြကို
က်ေနာ္တို႔က ဖ်က္ကိုဖ်က္ရမယ္။ ဒီဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒ ဘယ္ေလာက္ရင္နာဘို႔ ေကာင္းသလဲဆိုရင္
ဗမာျပည္မွာ ျမစ္၀ကၽြန္းေပၚေဒသ တခုလံုး ေထာင္းေထာင္းေၾကေအာင္ ပ်က္စီးသြားတဲ့ နာဂစ္ကာလ
က်ေနာ္တို႔ရဲ့ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမေတြ နာဂစ္မုန္တိုင္းထဲမွာ ေသေၾကခဲ့တယ္၊။ လူအေသေကာင္ေတြ
သစ္ပင္ေတြမွာ ခ်ိတ္ေနတယ္၊ လူအေသေကာင္ေတြ ျမက္ေတာထဲမွာ ေျမာေနတယ္ ေရထဲမွာ၊ အဲဒီလို ဒုကၡသုကၡေတြ
ေရာက္ၿပီးေတာ့ ပင္ပမ္းဆင္းရဲမႈေတြနဲ႔ ၾကံဳေနရတဲ့ေနရာကို ျမန္မာတႏိုင္ငံလံုးက ေစတနာေေတြနဲ႔
အထည္လိပ္ေတြ စားေသာက္ကုန္ေတြ သြားၿပီးေတာ့ ကူညီၾကတယ္။ လူသားဆန္တဲ့သူေတြက အဲဒီလို လူဆန္ဆန္
လုပ္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ လူစိတ္မရွိတဲ့သူေတြက အဲဒီဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒကို ျပဌာန္းဘို႔
အသည္းအသန္ ၾကိဳးစားခဲ့ၾကတယ္။ </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="5yl5"><span lang="EN-US" style="font-family: "Zawgyi-One","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">အဲဒီဖြဲ႔စည္းပံု
အေျခခံ ဥပေဒက ဗမာလူမ်ိဳးေတြရဲ့ အေလာင္းေပၚကေန ျပဌာန္းခဲ့တဲ့ ဥပေဒ အင္မတန္ ပုပ္ေစာ္နံတယ္။
အင္မတန္ ပုပ္ေစာ္နံတယ္။ အဲဒီေတာ့ အဲဒီဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒကို သူတို႔ဘာေၾကာင့္ အသည္းအသန္
ေရးဆြဲဘို႔ ၾကိဳးစားခဲ့သလဲ။ ကမာၻမွာ ၁၃ ႏွစ္ေက်ာ္ အခ်ိန္ယူၿပီး ေရးဆြဲခဲ့တဲ့ ဥပေဒ၊
အဲဒီ ၁၃ ႏွစ္ကို တႏွစ္မွာ ၃၆၅ ရက္နဲ႔ ေျမွာက္လိုက္၊ ရလာတဲ့ အေရအတြက္ကို မွတ္ထား၊ အဲဒီဖြဲ႔စည္းပံု
အေျခခံဥပေဒထဲမွာ ပါတဲ့ပုဒ္မအေရအတြက္ကို မွတ္လိုက္ ၿပီးရင္ စားၾကည့္လိုက္ တေန႔ကို ပုဒ္မတခုပဲ
ေရးရင္ေတာင္ ၁၃ ႏွစ္မၾကာဘူး။ ဘာေၾကာင့္ ၁၃ ႏွစ္ၾကာေအာင္ ေရးလဲဆိုတာ သိခ်င္ရင္ အဲဒီလူေတြ
ဘယ္ေလာက္ခ်မ္းသာသြားလဲ သြားၾကည့္၊ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံ ဥပေဒေရးဆြဲေနတာမဟုတ္ဘူး ေရးဆြဲေနတယ္လို႔
အေၾကာင္းျပၿပီးေတာ့ ႏိုင္ငံက သယံဇာတေတြ ဘ႑ာေတြ၊ ျပည္သူ႔ပစၥည္းေတြကို အကုန္လံုး သူတို႔ဂိုေဒါင္ထဲ
ကဲ့ယူေနတာ။ ဖြဲ႔စည္းပံု ဆြဲလို႔ ၾကာတာမဟုတ္ဘူး ႏိုင္ငံ့ဘ႑ာကို ဒို႔ဘိုးဘြားအေမြအနစ္
လုပ္ေနလို႔ အဲေလာက္ၾကာသြားတာ၊ အဲဒါကို လူၾကားေကာင္းေအာင္ ေလွ်ာက္ေျပာတာ ႏိုင္ငံေတာ္အႀကီးအကဲက
အေမွ်ာ္အျမင္ႀကီးစြာနဲ႔ အိပ္မက္အရ ဆြဲေနတာ အဲဒီဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒကို။ ၿပီးလည္းၿပီးေရာ
ထြက္လည္းထြက္လာေရာ ဟိုနားကတပိုင္းတစ၊ အင္ဒိုနီးရွားကဟာက နည္းနည္း၊ ဟို ဥေရာပတိုင္းျပည္ေတြက
ဟာကနည္းနည္း အေမရိကန္ကဟာက နည္းနည္း အဲဒီလိုနဲ႔ စုေပါင္းစပ္ေပါင္း ဥပေဒ၊ အဲဒီေတာ့ အဲဒီဖြဲ႔စည္းပံု
အေျခခံဥပေဒက ေစာေစာက တေယာက္ေျပာတယ္ ျပည္သူေတြနဲ႔အစိုးရနဲ႔ၾကားမွာ ခ်ဴပ္ထားတဲ့စာခ်ဴပ္
လြယ္လြယ္ေလးရယ္ ဒါေပမဲ့ ျပည္သူ႔ရဲ့ အာဏာကို ျပန္ေပးရမည့္အခ်ိန္မွာ သူတို႔ကအကုန္လံုးကိုပိတ္တယ္ေနာ့္၊
အကုန္လံုး ဘာပိတ္လဲဆိုေတာ့ သူတို႔က အိမ္တလံုးကို ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာေပါ့ တိတိက်က် ေျပာရင္
၂၂ ႏွစ္၊ အဲဒီအိမ္ကို သူတို႔အပိုင္စီးတယ္ အပိုင္စီးၿ႔ပီးေတာ့ ၂၂ ႏွစ္ေက်ာ္လို႔ ျပန္ေပးရမယ္ဆိုတဲ့
အခ်ိန္မွာ ေနာက္ေဖးတံခါးကို ဒလက္ထိုးၿပီးပိတ္တယ္။ ျပဴတင္းေပါက္တံခါးေတြကို ဒလက္ထိုးၿပီးပိတ္တယ္
အကုန္လံုး ရွိသမွ်အေပါက္ ပိတ္ၿပီးေတာ့မွ ေနာက္ဆံုး အိမ္ေရွ႔တံခါးမႀကီးကို ဒလက္ထိုးၿပီးေတာ့
ေသာ့ခတ္ပိတ္ပစ္လိုက္တယ္။ အဲဒီေနာက္ဆံုးပိတ္လိုက္တဲ့ ေသာ့ခေလာက္က အဲဒီပုဒ္မ ၄၃၆၊ ျဖစ္တယ္။ </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="5yl5"><span lang="EN-US" style="font-family: "Zawgyi-One","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">က်ေနာ္နည္းနည္းေျပာျပမယ္။
က်ေနာ္တို႔ႏိုင္ငံကို အခုဘာစနစ္နဲ႔ တည္ေဆာက္သလဲဆိုရ္င ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒပုဒ္မ
(၇) မွာေျပာတယ္၊ ပါတီစံု ဒီမိုကေရစီစနစ္နဲ႔ တည္ေဆာက္တယ္လို႔ ေျပာတယ္။ ဒီမိုကေရစီဆိုတာက
ျပည္သူေတြရဲ့ ဆႏၵကို ဦးစားေပးရတယ္။ ျပည္သူေတြရဲ့ဆႏၵကို အစိုးရက နားေထာင္ရတယ္။ ေအာက္ကမေက်နပ္ဘူးဆိုရင္
အထက္က ဆင္းေပးရတယ္၊ အဲဒါ ျပည္သူေတြရဲ့ဆႏၵ ဒိမိုကေရစီ၊ အဲဒီပုဒ္မ (၇) ရဲ့အေပၚဘက္ကေလးမွာပဲ
တေၾကာင္းပါတယ္၊ ပုဒ္မ (၆) စ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ့ အမ်ိဳးသားေရး ဦးေဆာင္က႑တြင္ အစဥ္ထာ၀ရ တပ္မေတာ္က
ဦးေဆာင္ေနပါတယ္၊ ပုဒ္မ (၆) စလံုးမွာေနာ္ ဖင္တခြန္းေခါင္းတခြန္းဆိုတာ အဲဒါကိုေျပာတယ္။
ဘာေၾကာင့္လဲ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔အစည္း တပ္မေတာ္ဆိုတာ အေပၚကအမိန္႔ေပးရင္ ဟိုကုန္းတက္သိမ္းဆို
ဟိုအေပၚက လက္ပစ္ဗံုးကို လိမ့္ခ်တယ္ဆိုလည္း တက္ရတယ္။ ျငင္းလို႔မရဘူး ေနာ့္ ကာကြယ္ေရး
ဦးစီးခ်ဴပ္က အမိန္႔ေပးလိုက္တယ္၊ ေအာက္ကလူေတြက အကုန္နားေထာင္ရတယ္။ အဲဒီ ဗ်ဴဟာမွဴးက
အမိန္႔ေပးလိုက္ရင္ တပ္ရင္းမွဴး၊ တပ္ဖြဲ႔ ေအာက္က အကုန္လံုးနားေထာင္ရတယ္။ တပ္သားက ျပန္ေျပာခြင့္မရွိဘူး။
ေအာက္ကေန အေပၚကို ေတာက္ေလွ်ာက္ ေခါင္းငံု႔ခံရတဲ့ တပ္မေတာ္ရဲ့ ဖြဲ႔စည္းပံုနဲ႔ ဒီမိုကေရစီဆိုတဲ့
ေအာက္ကေန အေပၚကိုသြားတဲ့ လမ္းေၾကာင္းႏွစ္ခု ဘယ္လိုလုပ္တူမလဲ။ အဲဒီေတာ့ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းပဲေျပာတယ္၊
ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံတခုကို တည္ေဆာက္ခ်င္ရင္ တပ္မေတာ္က လံုး၀ဦးေဆာင္လို႔မရဘူး။ ပါေတာင္ပါလို႔မရဘူး
ဦးေဆာင္ဘို႔ေတာ့ ေ၀းေရာ။ တပ္မေတာ္က ဦးေဆာင္ေန ပါေနတဲ့ ႏိုင္ငံမွာလည္း ဘယ္ေတာ့မွ ဒီမိုကေရစီ
မထြန္းကားဘူး။ အဲဒီေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔ အစိုးရက ဘာျဖစ္ေနသလဲဆိုေတာ့ အိုးကင္းပူနဲ႔ ေလွာ္ထဲတဲ့
ႏွွမ္းတို႔ ပဲတို႔ကို ခ်ၿပီး ဓာတ္ေျမၾသဇာေလာင္းၿပီး ေရေလာင္းေနသလိုပဲ ဘယ္ေတာ့မွ အပင္မေပါက္ဘူး။
ဗမာျပည္မွာ ဘယ္ေတာ့မွ ဒီစစ္တပ္က ၂၅% အစိတ္ရာခိုင္ႏႈန္းပါေနသမွ် က်ေနာ္တို႔ ႏိုင္ငံမွာ
ဘယ္ေတာ့မွ ဒီမိုကေရစီမထြန္းကားဘူး။ </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="5yl5"><span lang="EN-US" style="font-family: "Zawgyi-One","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">အဲဒီေတာ့
ေစာေစာက ၄၃၆ ဒီ ၄၃၆ က ေသာ့ခေလာက္ခပ္ထားတယ္။ ဘာေတြအတြက္ ခပ္တာလဲ ျပည္ေထာင္စုႀကီးပဲ့ထြက္သြားမွာ
စိုးလို႔၊ ရူးေနလား၊ ဘယ္တိုင္းရင္းသားမွ ဒီျပည္ေထာင္စုႀကီးက ခြဲထြက္သြားမယ္လို႔ တခြန္းမွ
မေျပာၾကဘူး။ သူတို႔လိုခ်င္တာ သူ႔တို႔ရဲ့ အခ်ဴပ္အျခာ အာဏာကိုပဲ လိုခ်င္တာ၊ သူတို႔ကံၾကမၼာကို
သူတို႔ဖန္တီးခြင့္ လိုခ်င္တာ၊ က်ေနာ္တနသၤာရီတိုင္းကို ၿပီးခဲ့တဲ့ပတ္က ကိုမင္းကိုနိုင္တို႔နဲ႔အတူတူ
သြားတယ္၊ တနသၤာရီတိုင္းမွာ သဘာ၀ဓာတ္ေငြ႔အလြန္ထြက္တယ္၊ အဲဒီသဘာ၀ ဓတာ္ေငြ႔ကို ထိုင္းကိုပို႔ၿပီး
ေရာင္းစားတယ္။ တနသၤာရီတိုင္းက လူေတြက အဲဒီသဘာ၀ဓာတ္ေငြ႔ကို တခ်က္ကေလးမွ လက္နဲ႔ပြတ္ထိပိုင္ခြင့္
မရွိဘူး။ သဘာ၀ဓာတ္ေငြ႔ထြက္တဲ့ ေနရာမွာ အခုေက်ာက္မီးေသြး စက္ရံုေဆာက္ဘို႔လုပ္ေနတယ္။
အဲဒီေတာ့ တသၤာရီတိုင္းက လူေတြက ဘယ္လိုခံႏိုင္မလဲ။ တနသၤာရီတိုင္းက ၀န္ႀကီးခ်ဴပ္ကို ဘယ္သူခန္႔လဲ။
ကဲ တနသၤာရီတိုင္းဆို ေ၀းတယ္ ေျပာျပမယ္။ ဒီရန္ကုန္တိုင္း ၀န္ႀကီးခ်ဴပ္ကို ဘယ္သူခန္႔လဲ
ခင္ဗ်ားတို႔ေရြးမိသလား၊ ရန္ကုန္တိုင္း ၀န္ႀကီးခ်ဴပ္ကို မဲတျပား ေပးမိလား။ က်ဴပ္တို႔
မလိုခ်င္ဘဲနဲ႔ က်ဴပ္တို႔ မခန္႔ဘဲနဲ႔ အဲဒီ၀န္ႀကီးခ်ဴပ္ကို ဘယ္သူခန္႔လိုက္သလဲ။ (သမၼတခန္႔တာ
- ပရိတ္သတ္အသံ) ေအး အဲဒီသမၼတက ေနရာတကာ ငါခန္႔မယ္ ငါခန္႔မယ္လုပ္လို႔မရဘူး။ မိဘနဲ႔ သားသမီးေတာင္
မွ သားသမီးအခန္းထဲကို မိဘ ၀င္ခ်င္တိုင္း ၀င္လို႔မရဘူး။ မင္းအခန္းထဲမွာ ဟိုပံုမခ်ိတ္နဲ႔
ဒီပံုမခ်ိတ္နဲ႔ လုပ္လို႔မရဘူး။ အခုေတာ့ အဲဒီတိုင္းႏွင့္ျပည္နယ္ အကုန္လံုးက ၀န္ႀကီးခ်ဴပ္ကို
အဲဒီသမၼတက ခန္႔ေနမွေတာ့ ဘယ္မွာလဲ ျပည္ေထာင္စုစနစ္၊ နားမလည္တဲ့သူေတြကို လိမ္မွာ လူေတြက
ငတံုးေတြမဟုတ္ဘူး။ </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="5yl5"><span lang="EN-US" style="font-family: "Zawgyi-One","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">အဲဒီ
၄၃၆ က ဘာကိုအကာအကြယ္ေပးလဲဆိုရင္ အဲဒီလႊတ္ေတာ္ထဲမွာ ျပည္သူေတြက သိလဲမသိ ဘာမွလည္း ဆႏၵမျပဳဘဲနဲ႔
အဲဒီတပ္မေတာ္သား ကိုယ္စားလွယ္ဆိုတဲ့သူေတြကို ၀င္ပါဘို႔အတြက္ အကာအကြယ္ေပးထားတာ၊ ဒါပဲ
ဘယ္ျပည္သူကိုမွ အကာအကြယ္ေပးတာ မဟုတ္ဘူး။ တပ္မေတာ္သား ၂၅% ကို ပုဒ္မ ၇၄ အရ ထည့္ထားတယ္
ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဴပ္က ပုဒ္မ ၁၆၁ အရထည့္ထားတယ္။ အဲဒီ ပုဒ္မေတြကို ျပင္လိုက္ရင္ သူတို႔သည္
လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ ဥပေဒျပဳအာဏာကို လႊမ္းမိုးလို႔ မရေတာ့ဘူး။ အဲဒါျဖစ္မွာစိုးလို႔ ၄၃၆ နဲ႔
ပိတ္ထားတာ၊ အဲေတာ့ က်ေနာ္အမွတ္မထင္လို႔ ေျပာျပလိုက္တာ ဒါေလး မွတ္သြားလို႔ရတယ္ ၇၄ နဲ႔
၁၆၁ ျပင္မွာစိုးလို႔ ဒါႀကီးနဲ႔ ပိတ္ထားတာ ၄၃၆ ႀကီးနဲ႔။ ေနာက္တခုထပ္ေျပာေပးမယ္ အဲဒါက
ဘာလဲဆိုေတာ့ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ့ အခ်ဴပ္အျခာအာဏာကို ကိုင္ထားတဲ့ အမ်ိဳးသားကာကြယ္ေရးနဲ႔ လံုျခံဳေရးေကာင္စီ
ဖြဲ႔စည္းတဲ့ကိစၥ အဲဒီမွာ ပုဂၢိဳလ္ ၁၁ ဦးပါတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ၊ ဒုတိယသမၼတႏွစ္ေယာက္၊
ၿပီးရင္လႊတ္ေတာ္ဥပကၠဌ ႏွစ္ေယာက္၊ ကာကြယ္ေရး၀န္ႀကီး၊ ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီး၊ နယ္စပ္ေရးရာ
၀န္ႀကီး စသည္ျဖင့္ ၁၁ ေယာက္ပါတယ္။ အဲဒီ ၁၁ ေယာက္မွာ ဒုသမၼတတေယာက္က စစ္တပ္က ခန္႔တယ္။
ေရထားၾကည့္ေနာ့္ ဘယ္ႏွစ္ေယက္ရွိလဲဆိုတာ၊ သမၼတကို ကာကြယ္ေရးဦးစည္းခ်ဴပ္က ျပန္ခန္႔တာ
ကမာၻေပၚမွာ ျမန္မာျပည္ပဲ ရွိတယ္။ ေနာ့္ ဂုဏ္ယူလိုက္စမ္းပါ ဟုတ္လား တလြဲဂုဏ္ယူရတဲ့ဘ၀၊
သမၼတကို ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဴပ္ကခန္႔တာ ျမန္မာျပည္မွာ တေယာက္ရွိသြားၿပီ။</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="5yl5"><span lang="EN-US" style="font-family: "Zawgyi-One","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"> ေနာက္တခါ ကာကြယ္ေရး
ဦးစီးခ်ဴပ္ရယ္ ဒုတိယကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဴပ္ရယ္ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ ရွိၿပီလဲ၊ သံုးေယာက္ရွိသြားၿပီ။
ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတက ေစာေစာက ေျပာတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္၀န္ႀကီး ၀န္ႀကီးေတြနဲ႔ တနသၤာရီတိုင္း
၀န္ႀကီး ရန္ကုန္တိုင္း၀န္ႀကီးစသည္ျဖင့္ ၀န္ႀကီးခ်ဴပ္ေတြ အကုန္ခန္႔ခြင့္ရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့
ကာကြယ္ေရး၀န္ႀကီးကို သူခန္႔ခြင့္မရွိဘူး၊ အင္မတန္မွ သနားစရာေကာင္းတဲ့ သမမၼတ၊ ႏိုင္ငံေတာ္
သမၼတႀကီးေနာ့္ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ့ အႀကီးအကဲ အထြတ္အထိပ္ပုဂၢိဳလ္ႀကီးက ကာကြယ္ေရး ၀န္ႀကီးကို
ခန္႔ခြင့္မရွိဘူး။ ဘယ္သူခန္႔ေပးလဲ ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ူပ္က ခန္႔တယ္။ ၀န္ႀကီးကို ဦးစီးခ်ဴပ္က
ေျပာင္းျပန္ျပန္ခန္႔တဲ့ ႏိုင္ငံ၊ ေ-ာက္တလြဲႏိုင္ငံ၊ က်ေနာ္တို႔ရဲ့ အဲဒီခ်စ္လွစြာေသာ
ႏိုင္ငံမွာ အဲဒီလူေတြ ဘာေတြ ကေျပာင္းကျပန္လုပ္ေနလဲဆိုတာ စဥ္းစားၾကည့္၊ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ူပ္က
အေပၚမွာ ၀န္ႀကီးက ေအာက္မွာ၊ ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီး ဘယ္သူခန္႔လဲ၊ ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဴပ္ခန္႔တယ္၊
ငါးေယာက္ရွိသြားၿပီ။ နယ္စပ္ေရးရာ၀န္ႀကီး ဘယ္သူခန္႔လဲ ကာခ်ဴပ္ခန္႔တယ္ (ပရိတ္သတ္အသံ)
အဲေတာ့ သူအပါအ၀င္ သူ႔ေအာက္မွာ ၆ မဲရွိတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္ ကိစၥေတြကို ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ဘို႔
မဲခြဲလိုက္တိုင္း သူက ၆ မဲအျမဲတမ္းရွိတယ္။ ဘယ္မွာလဲ မဲျပည္သူေတြအတြက္၊ ဘယ္မွာလဲ။ အဲဒီလို
ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဴပ္၊ တပ္မေတာ္၊ တပ္မေတာ္၊ ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဴပ္ တပ္မေတာ္၊ တပ္မေတာ္
အဲေလာက္ႀကီး တမိုးလံုးေျခာက္စိတ္လုပ္ၿပီးေတာ့ ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး ဒီမိုကေရစီ ထြန္းကားမယ့္
ႏိုင္ငံတုန္း ဒီႏိုင္ငံ။ ဘယ္လိုမွ မထြန္းကားဘူး အဲဒီေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ႏိုင္ငံမွာ ဘာေၾကာင့္
အဲဒီ ၄၃၆ နဲ႔ တပ္မေတာ္ရဲ့ စြက္ဖက္မႈ ခ်ဴပ္ကိုင္မႈေတြကို အကာအကြယ္ေပးထားလဲ ဆိုရင္ လြယ္ပါတယ္။
ဗမာျပည္မွာ တပ္မေတာ္က အႀကီးမားဆံုး စီးပြားေရး လုပ္ငန္းကို ပိုင္ဆိုင္ထားလို႔ပဲ။ လိမ္မေနနဲ႔
ဘာမွ ေလွ်ာက္ မေျပာမေနနဲ႔ အမ်ိဳးသားေရးကို ကာကြယ္ပါ၊ ဘာညာ ေလွ်ာက္ေျပာမေနနဲ႔ ဦးပိုင္ကို
ကာကြယ္ေနတာ မဟုတ္ဘူးလား။ ကမာၻာေပၚမွာ တႏိုင္ငံလံုးက စီးပြားေ၇း လုပ္ငန္းေတြကို ဦးပိုင္ကုမၸဏီကို
လႊဲေပးထားတဲ့ တခုတည္းေသာ နီုင္ငံ ျမန္မာႏိုင္ငံ၊ စစ္တပ္က စီးပြားေရး အႀကီးအက်ယ္ လုပ္ေသာႏိုင္ငံ
ျမန္မာႏိုင္ငံ၊ အဲဒါႀကီးကို အကာအကြယ္ေပးဘို႔ ဒီ ၄၃၆ ႀကီးကို လုပ္ထားတာ၊ ဘာမွ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ့
အခ်ဴပ္အျခာ အာဏာေတြ ျပည္သူေတြကို ကာကြယ္ေပးဘို႔ေတြ မဟုတ္ဘူး။ </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="5yl5"><span lang="EN-US" style="font-family: "Zawgyi-One","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">အဲဒီေတာ့
နိဂံုးခ်ဴပ္ေျပာမယ္ ေနာ့္၊ ႏိုင္ငံေတာ္မွာ တပ္မေတာ္က အဲလိုစြက္ဖက္ေနၿပီ ဆိုရင္ ဒီမိုကေရစီ
ဘယ္ေတာ့မွ မထြန္းကားဘူး။ က်ေနာ္တို႔ဟာ တပ္မေတာ္သားေတြကို မုန္းလို႔ ဒီစကားေတြကို ေျပာေနတာ
မဟုတ္ပါဘူး။ တပ္မေတာ္က ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ့ အဂၤါေတြထဲမွာ ေျခလက္အဂၤါနဲ႔ တူတယ္လို႔ ေနာ္ စာေပေတြမွာ
အကုန္လံုးပါတယ္။ ျပည္ဦးကင္းဆိုတာ ရွိတယ္၊ ျပည့္၀မ္းဗိုက္ဆိုတာ ရွိတယ္။ ျပည့္ေျခ ျပည့္လက္၊
ျပည့္နားဆိုတာ ရွိတယ္။ တပ္မေတာ္က ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ့ အဂၤါရပ္တခု ျပည့္ေျချပည့္လက္ မေကာင္းလို႔
ျဖတ္ပစ္လို႔ ရမလား၊ မရဘူး ဒီလက္ေတြေျခေတြ မေကာင္းလို႔ ဆိုၿပီး က်ေနာ္တို႔ ျဖတ္ပစ္လို႔မရဘူး။
ဒါေပမဲ့ အဲဒီလက္က ေခါင္းေနရာမွာ လာေပါက္ရင္ေတာ့ က်ဴပ္တို႔လက္မခံဘူး။ လက္က လက္ေနရာမွာ
ေနေပး၊ ေျခေတာက္က ေျခေတာက္ေတနရာမွာ ေနေပး၊ တပ္မေတာ္က တပ္မေတ္ာက ႏိုင္ငံကို ကာကြယ္မယ္ဆိုတဲ့ေနရာမွာ
ေနေပး။ နိုင္ငံကို ဘယ္ေနရာကေနၿပီး. ကာကြယ္မလဲ၊ ကိုယ့္ႏိုင္ငံရဲ့ နယ္နမိတ္ေတြကေန ကာကြယ္ေပါ့၊
ဘာေၾကာင့္မို႔လို႔ ရန္ကုန္ၿမိဳ႔လယ္ေခါင္မွာ လာၿပီးတပ္ပိုင္ေျမ မက်ဴးေက်ာ္ရ လာလုပ္သတုန္း။
ရန္ကုန္ၿမိဳ႔လယ္ေခါင္ႀကီးမွာဗ်ာ တခါတည္း လာၿပီး ဟိုနားၾကည့္လိုက္လည္း တပ္ပိုင္ေျမ မက်ဴးေက်ာ္ရ၊
ဒီနားၾကည့္လို္ကလည္း တပ္ပိုင္ေျမ မက်ဴးေက်ာ္ရ၊ အဲဒီတပ္ပိုင္ေျမ ဘယ္သူက ေပးထားလို႔တုန္း၊
ခင္ဗ်ားတို႔ကို ဘယ္သူကေပးထားတာလဲ။</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="5yl5"><span lang="EN-US" style="font-family: "Zawgyi-One","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"> ေဟာဒီမွာ ဒီဘုရားရဲ့ ပရ၀ဏ္ကို ခ်ဲ႔ခ်င္တယ္ အေနာက္မွာ
ေနရာလႊတ္ရွိတယ္ ဆိုရင္ေတာင္ ခ်က္ခ်င္း ၀င္းခတ္ၿပီး ခ်ဲ႔လို႔ရလို႔လား။ (မရပါဘူး ပရိတ္သတ္အသံ)
ေလွ်ာက္ရတယ္၊ သာသနာေရး၀န္ႀကီးကို ေလ။ွ်ာက္ရတယ္။ အဲဒီကေနမွတဆင့္ လႊတ္ေတာ္ ဟိုတုန္းကေတာ့
လႊတ္ေတာ္မရွိေသးဘူးေပါ့ တရား၀င္ ေလွ်ာက္ရတယ္။ အဲဒီေတာ့မွ အဲဒီ ပလပ္ေျမကို ဘုရားပိုင္ေျမအျဖစ္
ေပးလိုက္ပါဆိုမွ တရား၀င္ ေပးလို႔ရတယ္။ အဲဒီတပ္ပိုင္ေျမကို ဘယ္သူက သူတို႔ကို တရား၀င္ေပးလို႔
သူတို႔က တပ္ပိုင္ေျမလို႔ ေျပာရသတုန္း၊ ဘယ္ဥေပေဒနဲ႔ ေပးလဲ။ သူတို႔ ေတာက္ေလွ်ာက္ အုပ္ခ်ဴပ္လာတဲ့အခ်ိန္မွာ
သူတို႔ရဲ့ အတြင္းေရးမွဴး (၁) ကိုယ္တိုင္ေျပာထားတာေနာ့္။ ဟို ၁၉၉၀ ကို ျပည္သူေတြက ျပည့္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္ေတြကို
လႊဲမေပးေတာ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆို ေတာင္းဆိုေတာ့ ဘာေျပာခဲ့လဲ ဘာဥပေဒနဲ႔ လႊဲေပးရမလဲလို႔ ေျပာဖူးတယ္။
အဲဒီတုန္းက ဗိုလ္ခ်ဴပ္ခင္ညြန္႔ က်ဴပ္တို႔မွာ လႊဲေပးစရာဥပေဒမရွိဘူးတဲ့ ခင္ဗ်ားတို႔ ဥပေဒ
အရင္ဆြဲဆိုၿပီးေတာ့ ၂၂ ႏွစ္ အုပ္ခ်ဴပ္သြားတာ တိုင္းျပည္ကို။ သူလည္းပဲ ကာလ၀ိဘက္ေတာ့
တက္သြားတာပါပဲ။</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="5yl5"><span lang="EN-US" style="font-family: "Zawgyi-One","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"> အဲေတာ့ က်ေနာ္ေျပာခ်င္တာက အဲဒါေတြ ေနာက္ဆံုး ေျပာခ်င္တာက ခင္ဗ်ားတို႔က
တပ္ပိုင္ေျမ မက်ဴးေက်ာ္ရလို႔ ဆိုင္းဘုတ္စိုက္ရမွာ မဟုတ္ဘူး။ က်ေနာ္တို႔က က်ေနာ္တို႔
ပိုင္ေျမကို ခင္ဗ်ားတို႔ က်ဴးေက်ာ္ေနတာလို႔ ဆိုင္းဘုတ္စိုက္ရမွာ၊ ျပည္သူပိုင္ေျမ ခင္ဗ်ားတို႔
က်ဴးေက်ာ္စရာအေၾကာင္း လံုး၀မရွိဘူး။ ခင္ဗ်ားတို႔ ၀န္ထမ္းေတြအတြက္ တပ္မေတာ္အတြက္ ေနရာတိုးခ်ဲ့ဘို႔
လိုအပ္တယ္ဆိုရင္ ခင္ဗ်ားတို႔ေလွ်ာက္၊ လႊတ္ေတာ္မွာ ေလွ်ာက္ပါ အေဆာက္အဦးအတြက္ ဘယ္ေလာက္လိုအပ္တယ္
ဘာေတြ တိုးခ်ဲ႔ဘိုလိုတယ္။ စစ္ေလ့က်င့္ကြင္း ကြင္းေတြ တည္ေဆာက္ဘို႔လိုတယ္ ဒါေၾကာင့္ေနရာေပးပါ
ဆိုၿပီးေတာင္း။ အဲဒီျပည္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္ေတြက တဆင့္ က်ဴပ္တို႔က ေပးသင့္တယ္ဆိုရင္ ေပးမယ္။
ခြင့္ျ့ပဳသင့္ရင္ ခြင့္ျပဳမယ္။ </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="5yl5"><span lang="EN-US" style="font-family: "Zawgyi-One","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">ခင္ဗ်ားတို႔ဟာ ခင္ဗ်ားတို႔ ဗီႏိုင္းေလးတခ်ပ္ အကုန္ခံၿပီးေတာ့
ျပည္သူပိုင္ေျမေတြကို က်ဴးေက်ာ္ၿပီး ျပည္သူကို ျပန္သူခိုးစြဲေနတာကိုေတာ့ ရပ္တန္းကရပ္ေပးပါ။
အဲဒီေတာ့ လႊေတာ္ဆိုတာ ဘယ္သူေတြရဲ့ ေနရာလဲ။ ျပည္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္ေတြရဲ့ ေနရာ၊ အဲဒီျပည္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္ေတြရဲ့
ေနရာထဲကို ျပည္သူေတြရဲ့ ဆႏၵတျပားတခ်ပ္မွ မပါဘဲနဲ ႔ခပ္တည္တည္ ၀င္လာလိုက္၊ လူစားထိုးလို္က္
ေတာ္ၾကာအလွည့္က်လာလိုက္ အဲလိုလုပ္ေနတာကို လက္မခံဘူး။ ဒါက ၁၁ ေယာက္စလံုး လဲၿပီးကစားခြင့္ရွိတဲ့
ေဘာလံုးပြဲမဟုတ္ဘူး။ စည္းနဲ႔ကမ္းနဲ႔ေတာ့ လူလဲ၊ ဒီမွာေတာ့ ေသသြားလို႔ေတာင္ လူတေယာက္
အစားထိုးလို႔မရဘူး။ သူက အစုလိုက္အျပံဳလိုက္ အစားထိုးလိုက္ အစုလိုက္အျပံဳလိုက္ အစားထိုးလိုက္
လုပ္ေနတယ္။ လြယ္လြယ္ေလး ၂၅% က တပ္မေတ္ာသား တဦးခ်င္းရဲ့ ဆႏၵလား အဲဒီတေယာက္တည္းရဲ့ ဆႏၵလား၊
(တေယာက္တည္းရဲ့ ဆႏၵပါ - ပရိတ္သတ္အသံ) အဲဒီတေယာက္တည္းရဲ့ ဆႏၵေၾကာင့္ ေဟာဒီက က်န္တဲ့
သန္း ၆၀ က ဘာမွလုပ္လို႔မရဘူးဆိုရင္ေတာ့<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>နည္းနည္းလူပါး၀ရာ
ေရာက္တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ေတာင္းဆိုပါတယ္ ပုဒ္မ ၄၃၆ ကို ကိုယ့္အသိစိတ္ဓာတ္နဲ႔ကိုယ္ ဖြင့္ေပးပါ
ျပည္သူေတြ ေတာင္းဆိုပါတယ္။ </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="5yl5"><span lang="EN-US" style="font-family: "Zawgyi-One","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">လႊတ္ေတာ္ထဲကေနၿပီးလည္း ကိုယ္နဲ႔မဆိုင္တဲ့ ေနရာမွာ မေနနဲ႔
ေခါင္းေနရာမွာ လက္ေပါက္ေနတာ ၾကည့္မေကာင္းဘူး က်က္သေရလည္းမရွိဘူး၊ အျမန္ဆံုး ထြက္ေပးပါလို႔
ေတာင္းဆိုရင္းနဲ႔ နိဂံုးခ်ဴပါတယ္။ </span></span><span style="font-family: "Zawgyi-One","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-AU;"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Zawgyi-One","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-AU;"><br clear="all" style="mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" />
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Zawgyi-One","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-AU;"><br clear="all" style="mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" />
</span></div>
<img src="http://signatures.mylivesignature.com/54489/109/39C8CF0DEEC2C7A17C2D10CCCB426D46.png" style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; border: 0pt none ! important;" />Nge Nainghttp://www.blogger.com/profile/16228085635463408835noreply@blogger.com17tag:blogger.com,1999:blog-4430190991344802069.post-83069821486860699232015-06-06T15:18:00.001+10:002015-06-29T11:50:40.936+10:00ဂၽြန္ ၆ စိတ္ဓာတ္<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixw2PJzetUKXjF5rOOG3c2rzJr7OiFkAsm6eVwLZb22oVd8srj9aiBDu1wXHg4ev-ah7nq1HEhQqMxV6QQlDg24dszEUF3D5E_3DO59NwKM16lVc-JumKN-LH4APbjSsgK5GA3knBZUHo/s1600/Nay+Won+NiNi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixw2PJzetUKXjF5rOOG3c2rzJr7OiFkAsm6eVwLZb22oVd8srj9aiBDu1wXHg4ev-ah7nq1HEhQqMxV6QQlDg24dszEUF3D5E_3DO59NwKM16lVc-JumKN-LH4APbjSsgK5GA3knBZUHo/s320/Nay+Won+NiNi.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/BlWUIRh3kW0" width="560"></iframe><br />
<br />
<div>
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<div class="_6m2 _1zpr clearfix _dcs _4_w4 _6m8 _59ap" data-ft="{"tn":"H"}" id="u_jsonp_24_1b">
<div class="clearfix _2r3x">
<div class="lfloat _ohe">
ဆို မင္းမင္းေထြးငယ္ ABSDF ေသ့ေဘာဘိုး စခန္း၊ တပ္ရင္း (၂၀၄)<br />
" အာဏာရူး စစ္အစိုးရသည္ မုခ်မေသြ က်ဆံုးရမည္<br />
ဂုဏ္ေျပာင္တဲ့ ဂၽြန္ ၆ စိတ္ဓာတ္ ကမာၻတည္သေေရြ႔ အဓြန္႔ရွည္ပါေစ"<br />
<br />
အင္ဖက္နဲ႔ သက္ကယ္မိုးၿပီး ၀ါးျခမ္းျပားနဲ႔သဲပို႔ခင္းတဲ့ ရံုးမွာ ေစာင္ကာၿပီး စတီရီယိုအျဖစ္ ဖန္တီးထားတဲ့ေနရာမွာ အဆိုေတာ္ မဟုတ္သူေတြ သီဆိုထားတဲ့ ဒီသီခ်င္းကို ေခတ္မီ ေတးသံသြင္းေခြေတြထဲက ဘယ္ႏိုင္ငံေက်ာ္ အဆိုေတာ္ေတြရဲ့ သီခ်င္းနဲ႔မွ ကၽြန္မ မလဲႏိုင္ဘူး။ ၁၉၇၄ ခု ဇြန္လ ၆ ရက္ေန႔မွာ အာဏာရွင္ေတြ လက္ခ်က္နဲ႔ က်ဆံုးခဲ့ရတဲ့ အလုပ္သမားေတြအတြက္ ဂုဏ္ျပဳတဲ့သီခ်င္း တပုဒ္ျဖစ္တယ္။ ဂၽြန္ ၆ မွာ က်ဆံုးခဲ့ရတဲ့ အလုပ္သမားေတြကို အေလးျပဳ ဂုဏ္ျပဳရင္း ဒီသီခ်င္းေခြ စတင္ရာ ဘ၀တကၠသိုလ္မွာ ရွင္သန္ခဲ့ဖူးသူေတြေရာ မိုးမခပင္ေအာက္က ဘ၀တကၠသိုလ္ကို မေရာက္ဖူးသူေတြပါ အတူတူ လြမ္းဆြတ္ၾကရေအာင္။ <br />
<br />
အလုပ္သမားသပိတ္တိုက္ပြဲမွာ ေသြးေျမက်ခဲ့တဲ့ အလုပ္သမားအေပါင္း<br />
ေကာင္းရာသုဂတိလားၾကပါေစ...<br />
<br />
သီခ်င္းစာသား<br />
<br />
(ကမ္းေျခလိႈင္းတံပိုးၾကားက အလုပ္သမားတပ္ဦး ေအာင္လံနီနီ ရုန္းထြက္လူးလို႔ ေလမွာျမဴးခဲ့ၿပီ…)<br />
(အလုပ္သမားတို႔ တိုက္ပြဲေခၚသံသည္ ျမန္ျပည္တြင္မက ကမာၻေျမအနံွံ႔ျပန္႔လႊြင့္ခဲ့ၿပီ စစ္ဖိနပ္ေအာက္ ဒူးမေထာက္ခဲ့ၿပီ.. ငတ္ရင္းအေသမခံ တိုက္ရင္းသာ အေသခံမည္ ဘာမထီ ဇာနည္စိတ္ဓာတ္ေမြးခဲ့ၿပီ..)၂ <br />
<br />
(နီေမာင္းတဲ့ အလုပ္သမားတို႔ ေသြးႏွင့္ရင္းကာ ဂုဏ္ေျပာင္တဲ့ သမိုင္းစာမ်က္ႏွာ ဖြင့္ခဲ့ေလၿပီ ျပည္သူမ်ား ႏိုးၾကြားခဲ့ၿပီ ျပည္သူအားလံုး ႏိုးၾကြားခဲ့ၿပီ တို႔မ်ားတပ္ဦးက ဦးေဆာင္ပါသည္ အလုပ္သမား လယ္သမား ေက်ာင္းသားမ်ား လက္တြဲညီညီ ေသြးေၾကြးကို ေသြးနဲ႔ဆပ္မည္ အဓိ႒ာန္ပါသည္ တိုက္ပြဲေအာင္လံ မိုးယံလႊင့္ေတာ့မည္..)၂<br />
<br />
ၿမိဳ႔ျပအံုၾကြမႈနဲ႔ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရး မေႏွးအျမန္ ေပါင္းစပ္ရမည္ ျပည္သူမ်ားကို တပ္လွန္႔ႏိုးပါသည္… အာဏာရူး… စစ္အစိုးရသည္ မုခ်မေသြ.. က်ဆံုးရေပမည္.. ႀကီးျမတ္တဲ့တိုက္ပြဲ ကမာၻတည္သေရြ႕ အဓြန္႔ရွည္ပါေစ.. နီေမာင္းတဲ့ အလုပ္သမားေသြးသမိုင္း ကမာၻတည္သေရြ႕ အဓြန္႔ရွည္ပါေစ.. ဂုဏ္ေျပာင္တဲ့ ဂၽြန္ ၆ စိတ္ဓာတ္ ကမာၻတည္သေရြ႕ အဓြန္႔ရွည္ပါေစ…</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<span class="_3m6-"></span><br />
<div class="_m54 _3htz" id="u_jsonp_19_1f">
<span class="_3m6-"><br /></span>
<span class="_3m6-">ဓာတ္ပံုကို ေသာ့ေဘာဘိုးစခန္းက တပ္ဖြဲ႔၀င္ေဟာင္း တဦး ျဖစ္သူ ကိုလႈိင္ဘြား <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=1416685662" href="https://www.facebook.com/hlaingbwamng544">Hlaing Bwa Maung</a>
စာမ်က္ႏွာရွိ Comrades and Generation album ထဲက ယူၿပီး ဒီအေခြထဲကက
ရဲေဘာ္အဆိုရွင္ ကိုျမတ္သူက ၂၀၁၃ တုန္းက ကၽြန္မကို ပို႔ေပးခဲ့တဲ့
ေန၀န္းနီနီအေခြ အသံဖိုင္ထဲက ဂၽြန္ ၆ စိတ္ဓာတ္ကို ယူသံုးထားပါတယ္။
ကိုလႈိင္ဘြားနဲ႔ ကိုျမတ္သူကို အထူးက်းဇူးတင္ပါတယ္။ <span class="_3c21"> </span></span><br />
<span class="_3m6-"><br /></span>
<span class="_3m6-"><span class="_3c21">ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ</span></span></div>
<span class="_3m6-">
</span>
<br />
<div class="lfloat _ohe">
<span class="_3m6-"></span></div>
<div class="_42ef">
<span class="_3c21"><br /></span></div>
<div class="_42ef">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEi307a47PSE5_kZIv0VH7ZdBfqCh3hvOQC8oFnch4DiGHeZ6_wbOizdFqUTFtJi1Yg7CVOjNTK7KKRT-o4D-2FkVOtMo1w2wsnyZJF2aDflogQqnYSkA_nMiqWJCU9cI7hXSoFakVXGKVHMyKHejB0H6CQAY3w1hlsTmbWlDHx30DH7KrwAVyQb5K4uN6FhyLqGzbVj=" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://signatures.mylivesignature.com/54489/109/39C8CF0DEEC2C7A17C2D10CCCB426D46.png" style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; border: 0pt none ! important;" /></a></div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fsignatures.mylivesignature.com%2F54489%2F109%2F39C8CF0DEEC2C7A17C2D10CCCB426D46.png&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEi307a47PSE5_kZIv0VH7ZdBfqCh3hvOQC8oFnch4DiGHeZ6_wbOizdFqUTFtJi1Yg7CVOjNTK7KKRT-o4D-2FkVOtMo1w2wsnyZJF2aDflogQqnYSkA_nMiqWJCU9cI7hXSoFakVXGKVHMyKHejB0H6CQAY3w1hlsTmbWlDHx30DH7KrwAVyQb5K4uN6FhyLqGzbVj=" -->Nge Nainghttp://www.blogger.com/profile/16228085635463408835noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4430190991344802069.post-5012097024228462052015-06-05T21:52:00.001+10:002015-06-05T22:19:41.636+10:00၂၀၁၅ အတြက္ ကိုေနမ်ိဳးဇင္ရဲ့ အက်ဥ္းေထာင္မွ အမွာစကား<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dyHOTnCKJZfcFjwqhYBz83hTnzX5rd3XO2Xmvz7WFMEWhgXsK59GKScZQKQJTy0541tY6tIjYvVUCWOrrASkA' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
ဟန္ခ်က္ညီတဲ့ တိုက္စစ္ကို မဆင္နိုင္ဘဲ အလဲလဲ အကြဲကြဲနဲ႔
မႈိင္းတိုက္သမွ်ေနာက္မွာ ေယာင္ေနၾကမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ၂၀၁၅ နဲ႔ ၂၀၂၀ ၾကားမွာလည္း
ေခြးလိုလို ျခေသၤ့လိုလို တိရစာၦန္ေတြကို ဦးခိုက္ေနတဲ့ လူတစုရဲ့
လက္ေအာက္မွာပဲ ထင္သလို အလုပ္ခံေနရဦးမယ္ဆိုတာ မွတ္ထားပါ။
တိရစာၦန္ကိုးကြယ္တဲ့သူကို က်ေနာ္တို႔ ေခါင္းေဆာင္တင္မလား ျပည္သူကို
တန္ဖိုးထားတဲ့သူကို ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ထားမလား ျပည္သူအားလံုး ေရြးခ်ယ္ပါလို႔
က်ေနာ္ေျပာခ်င္ပါတယ္။ (ဗိုလ္ႀကီးေဟာင္း ေနမ်ိဳးဇင္)<br />
<br />
ကိုေနမ်ိဳးဇင္အေနနဲ႔ေပါ့ေနာ့္ 2015 မွာ ျပည္သူေတြကို တိုင္းျပည္အတြက္ ျပည္သူေတြအားလံုးကို ဘာမ်ား ေျပာၾကားခ်င္ပါသလဲခ်င္ဗ်ား။<br />
<br />
အဓိကက ႏိုင္ငံေရးစိတ္ပါ၀င္စားမႈကို ႏိုးၾကြားတက္ၾကြမႈ အသက္ ၁၈
ႏွစ္ျပည့္ၿပီးတဲ့သူတိုင္း ကခ်င္၊ ကယား၊ ကရင္၊ ခ်င္း၊ မြန္၊ ျမန္မာ၊ ရခိုင္၊
ရွမ္း အားလံုးဟာ ႏိုးၾကြားဘို႔ ပထမတခ်က္၊ ၿပီးေတာ့မွ ႏိုးၾကြားမႈနဲ႔အတူ
ဒီဆႏၵမဲတျပားရဲ့ အေရးႀကီးပံု၊ ဒီမိုကေရစီ အသြင္ကူးေျပာင္းမႈ ကာလ
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေျပာစကားအရဆိုရင္ ဒုတိယအၾကိမ္ ေရြးေကာက္ပြဲသာလွ်င္
တိုင္းျပည္ရဲ့ ကံၾကမၼာကို အဆံုးအျဖတ္ ေပးတယ္ဆိုေတာ့ကာ အခု ၂၀၁၅ သည္
စစ္အာဏာရွင္ေခတ္ကေန ဒီမိုကေရစီေခတ္ကို ကူးေျပာင္းမည့္ ဒုတိယၾကိမ္ေျမွာက္
ေရြးေကာက္ပြဲ ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ အေရးႀကီးဆံုး ျဖစ္တယ္။ ပထမအၾကိမ္မွာ
ကလိန္ျခဳံက် က်ပါေစ၊ စစ္အာဏာရွင္ေခတ္က အသြင္ေျပာင္းစမို႔
ဒုတိယအၾကိမ္မွာေတာ့ ထပ္ကလိန္ၿခံဳက်လို႔မရဘူး။ ဒါေၾကာင့္ လက္ရွိ
ႏွစ္ျပည့္ၿပီးေသာ ဆႏၵမဲေပးပိုင္ခြင့္ရွိသူ အားလံုးသည္ အတိတ္သမိုင္းရဲ့
သင္ခန္းစာေတြကို ေက်ၾကပါ။<br />
<br />
၂၀၁၀ တုန္းက ဘယ္လိုကလိန္ျခံဳလုပ္သြားတယ္၊
ဘယ္လိုၾကိဳတင္မဲေတြ အိတ္လိုက္နဲ႔ ဘယ္လို ဘယ္လိုဓာတ္တိုင္ေတြ
အေရာင္ျပစိုက္ၿပီး ဘယ္လိုလမ္းခင္းေက်ာက္ေတြနဲ႔ မဲလိမ္သြားလဲ၊ ဘယ္လို
ေငြေခ်းျပၿပီး ဘယ္လိုနားလွည့္ပါးလွည့္လုပ္ၿပီး ပါးရိုက္သြားလဲ ဒီသမိုင္း
ဒီသမိုင္းသင္ခန္းစာေတြကို ယူပါ။ အဲဒီ မဲတခုခု ရိုးသားေျဖာင့္မတ္မႈမရွိဘဲ
မဲရယူခဲ့တဲ့ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြရဲ့ လက္ရွိ ၄ ႏွစ္ေက်ာ္သက္တမ္း
လႊတ္ေတာ္တြင္းက အစြမ္းအစကိုလည္း က်ေနာ္တို႔ အားလံုး သိရွိၿပီးျဖစ္တယ္။
သူ႔လစာတိုးေရးကလြဲလို႔ တိုင္းျပည္အတြက္ မွန္ကန္တဲ့ ျပတ္သားတဲ့ မားမတ္တဲ့
မေျခခံ ပႏၷက္ေတြအထိ သက္ေရာက္ေစမယ့္ ျပင္ဆင္ေျပာင္းလဲေရး တခုမွ
ယခုလႊတ္ေတာ္အတြင္းက လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြ အမ်ားစုက လုပ္မသြားႏိုင္ပါဘူး။
အနည္းစုႀကိဳးပမ္းေပမဲ့ လူညီရင္ ဤကၽြဲျဖစ္မယ္ဆိုတဲ့
စားဖားခ်င္းညီညြတ္ေနတဲ့တသိုက္ ကဖ်က္ယဖ်က္လုပ္လို႔ တိုင္းျပည္အတြက္
ေကာင္းေစရာေကာင္းေစက်ိဳး သယ္ပိုးဘို႔ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္အနည္းစုရဲ့
တင္ျပခ်က္ေတြ အေဟာသိကံ ျဖစ္သြားတာ အမ်ားႀကီး က်ေနာ္တို႔ သမိုင္းသင္ခန္းစာ
ရၿပီးၿပီ။<br />
<br />
အဲေတာ့ ဒီလိုလူမ်ိဳးေတြကို လႊတ္ေတာ္ထဲကို ေနာက္တဖန္ေျခခ်ခြင့္
မရေအာင္ သူတို႔ နည္းမ်ိဳးစံုနဲ႔ ၾကိဳးပမ္းလာႏိုင္ေျခရွိတဲ့ ကၾကိဳးေလးနဲ႔
ေျပာရရင္ စနစ္ေဆြးပိုးေလာက္ေတြရဲ့ အသစ္ေခြးတိုးေပါက္ PR ဆိုတာမ်ိဳးကိုလည္း
လက္မခံဘို႔ မဲလိမ္၊ မဲခိုး၊ မဲဆြယ္၊ မဲညာ၊ မဲေယာင္ လုပ္ၿပီးေတာ့
ျပည္သူ႔မဲကို လတ္တေလာရရင္ၿပီးေရာ မဲရၿပီးေနာက္ေန႔ ျပည္သူ႔အက်ိဳး
လွည့္ၾကည့္စရာမလိုဘူး ျပည္သူ႔မ်က္ႏွာ ၾကည့္စရာမလိုဘူးဆိုတဲ့ အခ်ိဳးရွိတဲ့
ကိုယ္စားလွယ္ဆိုးေတြ လႊတ္ေတာ္ထဲကို ေနာက္တေၾကာ့ ေျခခ်ခြင့္မရဘို႔
ဒါကိုကာကြယ္ရင္းနဲ႔ တဘက္က ျပည္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္စစ္စစ္ ျပည္သူ႔ပါတီစစ္စစ္
ဘယ္သူေတြျဖစ္မလဲ။ ေန႔စဥ္ လူသားစိတ္နဲ႔ ကိုယ္ခ်င္းစားစိတ္နဲ႔ အသိညာဏ္
ဆင္ျခင္တံုတရားနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးစာေပ ေလ့လာဖတ္ရႈသံုးပ္ႏိုင္တဲ့စြမ္းရည္နဲ႔
ခ်ိန္ထိုးၿပီးေတာ့ ေရြးခ်ယ္ပါ။ <br />
ျဖစ္ေျမွာက္ေအာင္ မဲေပးပါ။
မဲေပးပိုင္ခြင့္ကိုလည္း မွန္မွန္ကန္ကန္ ရရွိေအာင္ အခုကတည္းကၾကိဳးစားပါ။<br />
<br />
ကိုယ္မဲေပးလိုက္တဲ့လူကို လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ တိတိက်က် ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ခြင့္
ရရွိေအာင္ ျပည္သူ႔အစိုးရ စစ္စစ္ တရပ္ေပၚၿပီး ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ခြင့္ရရွိေအာင္
ခပ္ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ ျပည္သူ႔ေခါင္းေဆာင္ လူထုေခါင္းေဆာင္ သမၼတျဖစ္ခြင့္၊
သမၼတ မျဖစ္မေန ျဖစ္ကိုျဖစ္ရမယ္ ဘုရင့္ေနာင္ေဖါင္ဖ်က္ကိန္းကို ျပည္သူတိုင္း
အထူးသျဖင့္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစုပါ မက်န္ ၂၀၁၅ မွသည္ ေနာက္ဆက္မယ့္
ေခတ္အဆက္ဆက္အထိ ျပည္သူ႔အစိုးရႏွင့္ ျပည္သူ႔အာဏာသည္သာလွ်င္ တည္ၿပီး
ျပည္သူ႔အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ကို တကယ္ထမ္းေဆာင္မယ့္
ျပည္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္ေတြႏွင့္ ျပည္သူမ်ားေကာင္းက်ိဳးကို ျပည္သူမ်ားရဲ့
စုစည္းညီညြတ္တဲ့အားနဲ႔ ၾကိဳးပမ္းသြားမယ့္ ျပည္သူ႔လက္ထဲမွာ အာဏာရွိေအာင္
ျပည္သူေတြ ၀ိုင္း၀န္း ႀကိဳးစားသြားမယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ကို ျပည္သူေတြ အခုကတည္းက
ေမြးဘို႔ မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြကိုလည္း ေနာက္ေရြးေကာက္ပြဲေတြမွာ မဲေပးလာရမည့္
မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြကိုလည္း အခုကတည္းက သြန္သင္ေပးသြားဘို႔ အေရးတႀကီးလိုေနၿပီလို႔
က်ေနာ္ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ေရြးေကာက္ပြဲကာလ မတိုင္ခင္
ဖမ္းဆီးမႈေတြ ထပ္ၾကမ္းေကာင္းၾကမ္းလာႏိုင္ပါတယ္။<br />
<br />
လတ္တေလာ က်ေနာ္တို႔
အဖမ္းခံထားရတဲ့သူေတြ အခုဆိုရင္ ေထာင္ထဲမွာ သံုးရာေက်ာ္ေလာက္ ရွိေနပါၿပီ။
ဒီလူေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ကိုယ္နဲ႔မဆိုင္ရင္ ဂလိုင္မေဖါက္ဘူး၊
ကိုယ့္ေပါင္ေပၚမွာ မီးပြားမက်ေသးသေရြ႕ ငါပူမွာမဟုတ္ဘူးဆိုတဲ့စိတ္မ်ိဳး
မထားဘဲနဲ႔ မတရား ဖမ္းဆီးခံရမႈ ေသးေသးေလးကအစ လက္မခံဘဲနဲ႔ တရားဥပေဒအတိုင္း
စစ္စစ္ မွန္မွန္ ျပည္သူ႔အက်ိဳးကို ေရွ႔ရႈတဲ့ စီရင္ထံုးေတြ ေပၚေပါက္လာေအာင္
ဥပေဒမဲ့ ျပဳက်င့္မႈ မ်က္ႏွာေျပာင္တိုက္၊ တုိက္ေလ့တိုက္ထ ရွိတဲ့
အုပ္ခ်ဴပ္ေရး၊ တရားစီရင္ေရး မ႑ိဳင္ႀကီးကို ရွက္ဖြယ္လိလိ ျဖစ္ေၾကာင္း
ျပည္သူ႔အား စတုတၳမ႑ိဳင္ရဲ့အား ေပါင္းစပ္ညီညြတ္တဲ့အားနဲ႔ ၀ိုင္း၀န္းေထာက္ျပ
ေ၀ဖန္ရႈပ္ခ်ျခင္းနည္းျဖင့္ အမွန္တရားေတြ၊ ျပတ္သားတဲ့ စီရင္ထံုးေတြ
မတရားဖမ္းဆီးထားခံထားရတဲ့ ျပည္သူ၊ ႏိုင္ငံသား အက်ဥ္းသားေတြ
လႊေျမွာက္ေအာင္လည္ တဘက္တလမ္းက ၀ိုင္း၀န္း ၾကိဳးပမ္းေပးပါ။<br />
<br />
အဲလိုဟန္ခ်က္<br />
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}">
ညီတဲ့
တိုက္စစ္ကို မဆင္နိုင္ဘဲ အလဲလဲ အကြဲကြဲနဲ႔ မႈိင္းတိုက္သမွ်ေနာက္မွာ
ေယာင္ေနၾကမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ၂၀၁၅ နဲ႔ ၂၀၂၀ ၾကားမွာလည္း ေခြးလိုလို ျခေသၤ့လိုလို
တိရစာၦန္ေတြကို ဦးခိုက္ေနတဲ့ လူတစုရဲ့ လက္ေအာက္မွာပဲ ထင္သလို
အလုပ္ခံေနရဦးမယ္ဆိုတာ မွတ္ထားပါ။ တိရစာၦန္ကိုးကြယ္တဲ့သူကို က်ေနာ္တို႔
ေခါင္းေဆာင္တင္မလား ျပည္သူကို တန္ဖိုးထားတဲ့သူကို ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ထားမလား
ျပည္သူအားလံုး ေရြးခ်ယ္ပါလို႔ က်ေနာ္ေျပာခ်င္ပါတယ္။<br />
<br /></div>
<div>
<div>
<div class="_5r69">
<div class="mtm">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<div class="_6m2 _1zpr clearfix _dcs _4_w4 _6m8 _59ap" data-ft="{"tn":"H"}" id="u_0_10">
<div class="clearfix _2r3x">
<div class="lfloat _ohe">
<span class="_3m6-"></span><br />
<div data-ft="{"tn":"F"}" id="u_0_11">
<div class="_5mly _45oh _2u7" id="u_0_1g">
<div class="_5v-_" id="u_0_1h">
<div class="_1c_u _45oh _2u7" id="u_0_12" tabindex="0">
<div class="_53j5" id="u_0_1i" style="height: 270px; width: 470px;">
<span class="_3m6-"><video class="_ox1" controls="" data-video-height="270" data-video-width="470" height="270" id="u_0_18" preload="metadata" src="https://fbcdn-video-c-a.akamaihd.net/hvideo-ak-xat1/v/t42.1790-2/11387548_947957061909094_2020492545_n.mp4?oh=72d68c3e807bd6418e8d6f6e2d89faa6&oe=5571A3B4&__gda__=1433514783_b049966d5b8dcc3717aebc49717864fb" width="470"></video></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<span class="_3m6-">
</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<span class="_3m6-"></span><br />
<div class="_1c7f _1c7h" data-reactid=".b.2">
<div class="_5qsr" data-reactid=".b.2.0">
<span class="_3m6-"><span class="_5qsq" data-reactid=".b.2.0.0"><span data-reactid=".b.2.0.0.0">0</span><span data-reactid=".b.2.0.0.1">:</span><span data-reactid=".b.2.0.0.2">02</span></span><span data-reactid=".b.2.0.1">/</span><span class="_5qsq" data-reactid=".b.2.0.2"><span data-reactid=".b.2.0.2.0">5</span><span data-reactid=".b.2.0.2.1">:</span><span data-reactid=".b.2.0.2.2">20</span></span></span></div>
<div class="_5qsr" data-reactid=".b.2.0">
</div>
<div class="_5qsr" data-reactid=".b.2.0">
<span class="_3m6-"><span class="_5qsq" data-reactid=".b.2.0.2"><span data-reactid=".b.2.0.2.2">ရြင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ </span></span></span></div>
</div>
<span class="_3m6-">
</span><span class="_3m6-"></span>
<br />
<br />
<br />
<img src="http://signatures.mylivesignature.com/54489/109/39C8CF0DEEC2C7A17C2D10CCCB426D46.png" style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; border: 0pt none ! important;" />Nge Nainghttp://www.blogger.com/profile/16228085635463408835noreply@blogger.com17tag:blogger.com,1999:blog-4430190991344802069.post-26711236728116830592015-06-01T22:18:00.002+10:002015-06-05T22:16:52.480+10:00ရိုဟင္ဂ်ာနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ေမးခြန္းေတြအေပၚ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ့ ေျဖၾကားခ်က္မ်ား<br />
<div id="fb-root">
ေဒၚစုရဲ႕ အေျဖ (၁)<br />
<br />
<br />
<span class="text_exposed_hide"><span class="text_exposed_link"></span></span><div>
<div>
<div class="_5r69">
<div class="mtm">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<div class="_6m2 _1zpr clearfix _dcs _4_w4 _6m8 _5cwb" data-ft="{"tn":"H"}" id="u_jsonp_50_1b" style="width: 398px;">
<div class="clearfix _2r3x">
<div class="lfloat _ohe">
<span class="_3m6-"><div data-ft="{"tn":"F"}" id="u_jsonp_50_1c">
<div class="_5mly _45oh _2u7" id="u_jsonp_50_26">
<div class="_5v-_" id="u_jsonp_50_27">
<div class="_1c_u _45oh _2u7" id="u_jsonp_50_1d" tabindex="0">
<div class="_53j5" id="u_jsonp_50_28" style="height: 224px; width: 398px;">
<video class="_ox1" controls="" data-video-height="224" data-video-width="398" height="224" id="u_jsonp_50_1j" preload="metadata" src="https://fbcdn-video-i-a.akamaihd.net/hvideo-ak-xap1/v/t42.1790-2/11231310_1605337956389863_1546007993_n.mp4?oh=ac84cf6b3baa2be91f00a644bb055356&oe=5571ADC8&__gda__=1433512869_3a2139921e4be02efb4d4c84a65fb035" width="398"></video></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<span class="_3m6-"><div class="_1c7f _1c7h" data-reactid=".1ag.2">
<div class="_5qsr" data-reactid=".1ag.2.0">
<span class="_5qsq" data-reactid=".1ag.2.0.0"><span data-reactid=".1ag.2.0.0.0">0</span><span data-reactid=".1ag.2.0.0.1">:</span><span data-reactid=".1ag.2.0.0.2">00</span></span><span data-reactid=".1ag.2.0.1">/</span><span class="_5qsq" data-reactid=".1ag.2.0.2"><span data-reactid=".1ag.2.0.2.0">1</span><span data-reactid=".1ag.2.0.2.1">:</span><span data-reactid=".1ag.2.0.2.2">50</span></span></div>
</div>
</span><span class="_3m6-"><div class="_m54 _3htz" id="u_jsonp_50_1f">
<img alt="" class="_1445 _2sy9 img" height="224" id="u_jsonp_50_1g" src="https://fbstatic-a.akamaihd.net/rsrc.php/v2/y4/r/-PAXP-deijE.gif" style="background-image: url(https://fbcdn-vthumb-a.akamaihd.net/hvthumb-ak-xat1/v/t15.0-10/11114480_1605337849723207_1269583315_n.jpg?oh=08c9cb12e34fc50f0eb9be6228d7f798&oe=5606EE45&__gda__=1441537636_33b2ffd8f9374a5255171da2085d1bd9);" width="398" /></div>
</span><div class="_6m2 _1zpr clearfix _dcs _4_w4 _6m8 _5cwb" data-ft="{"tn":"H"}" id="u_jsonp_50_1b" style="width: 398px;">
<div class="clearfix _2r3x">
<div class="lfloat _ohe">
<span class="_3m6-"></span></div>
<div class="_42ef">
<span class="_3c21"></span></div>
</div>
</div>
<div class="clearfix _3-8n">
<div class="lfloat _ohe _50f8">
6,620 Views</div>
</div>
</div>
<div id="fb-root">
</div>
<div class="fb-video" data-allowfullscreen="true" data-href="/100007410221752/videos/vb.100007410221752/1605337693056556/?type=1">
<div class="fb-xfbml-parse-ignore">
"အေရးၾကီးတာက က်မတို႔ႏိုင္ငံမွာ ျဖစ္ေနတဲ႔ အၾကမ္းဖက္မႈမွန္သမွ်ကို အစ္ုိးရအေနနဲ႔ တာဝန္ယူကိုယူရပါမယ္…<br />
တိုင္းျပည္ရဲ႕ ဥပေဒနဲ႔ဆန္႔က်င္ျပီး ျဖစ္လာတာမွန္သမွ်ကို တာဝန္ယူရပါမယ္<br />
က်မေစာေစာကေျပာသလိုပဲ<br />
ဒီျပႆနာေတြနဲ႔ပတ္သက္ျပီး အစိုးရအေနနဲ႔ တာဝန္ယူေျဖရွင္းမႈေတြဟာ မလံုေလာက္ဘူးလို႔ပဲ က်မထင္ပါတယ္…<br />
ဒီလိုတင္းမာမႈေတြအားလံုးရဲ႕ ေနာက္ကြယ္မွာ အင္မတန္ၾကီးမားတဲ႔ ေၾကာက္ရြံမႈေတြ မုန္းတီးမႈေတြ ရွိေနတယ္…<br />
ဒါေတြကို ဖယ္ရွားဖို႔ လက္ရွိအစိုးရအေနနဲ႔ လံုျခံဳစိတ္ခ်ရတဲ႔ ပတ္ဝန္းက်င္တခုကို ဖန္ကိုဖန္တီးေပးရပါမယ္…<br />
လူေတြဟာ လံုျခံဳစိတ္ခ်မႈမရွိဘူးလို႔ ခံစားရရင္ သူတို႔ရဲ႕ အေၾကာက္တရား အမုန္းတရားေတြကို ေျဖေလ်ာ့ခိုင္းဖို႔ဆိုတာ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး…<br />
က်မအေနနဲ႔ က်မျပည္သူေတြကို ျငိမ္းျငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း ေနေစခ်င္ပါတယ္…<br />
က်မတို႔ မေမ့ပါဘူး…<br />
က်မကေတာ့ လံုးဝမေမ့ဘူး…<br />
၁၉၄၈ မွာက်မတို႔ လြတ္လပ္ေရးရခဲ႔တဲ႔ဟာက မတူညီတဲ႔နိုင္ငံေရးအဖြဲ႔အစည္းေတြ
မတူညီတဲ႔ ဘာသာေရးအုပ္စုေတြပါဝင္ျပီး မတူကြဲျပားတဲ႔ တိုင္းရင္းသားေတြအၾကား
ရင္ၾကားေစ့ရင္းကေန ရခဲ႔တာပါ…<br />
အမ်ိဳးသားေသြးစည္းညီညြတ္ေရးကေနတဆင့္ က်မတို႔လြတ္လပ္ေရးရခဲ႔တာပါ…<br />
အခုလည္း က်မယံုၾကည္တယ္…<br />
အမ်ိဳးသားေသြးစည္းညီညြတ္ေရးကသာတိုင္းျပည္အတြက္ စစ္မွန္တဲ႔ ဒီမိုကေရစီက္ုိ ေဖာ္ေဆာင္ေပးနိုင္မယ္လို႔ <br />
ဒီေတာ့ ၾသသေၾတးလ်ေရာ တကမာၻလံုးကပါ က်မတို႔အမ်ိဳးသား ျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးအတြက္ ကူညီေပးၾကပါ…<br />
လက္ရွိအစိုးရကိုလည္း ျငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ တရားဥပေဒစ္ိုးမ္ုိးေရးအတြက္ သူတို႔မွာတာဝန္ရွိတယ္ဆိုတာ သတိေပးၾကပါ…<br />
သူတို႔က်မက္ုိ တာဝန္ယူေစခ်င္တယ္ဆိ္ုရင္ေတာ့ <br />
က်မတို႔ကို အစိုးရျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေပးဖို႔ ေကာင္းပါတယ္…<br />
(ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္)<br />
ၾသစေၾတးလ်နိုင္ငံ ဆစ္ဒနီျမိဳ႕<br />
27/ နိုဝင္ဘာလ/ 2013<br />
<br />
(ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္)ၾသစေၾတးလ်နိုင္ငံ ဆစ္ဒနီျမိဳ႕27/ နိုဝင္ဘာလ/ 2013 ______Video ၾကည့္မရသူမ်ားအတြက္ စာမ်ားကို ကူးယူေဖာ္ျပေပးထားပါတယ္…မူရင္းVideo ပိုင္ရွင္ကို ခရက္ဒစ္ေပးပါသည္။-သက္ႏွင္း သုႏၵရီ<br />
</div>
</div>
<br />
ေဒၚစုရဲ႕ အေျဖ (၂)<br />
<div class="fb-video" data-allowfullscreen="true" data-href="/100007410221752/videos/vb.100007410221752/1605394876384171/?type=1">
<div class="fb-xfbml-parse-ignore">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-AU</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<span class="_3m6-"><img alt="" class="_1445 _2sy9 img" height="224" id="u_jsonp_6_r" src="https://fbstatic-a.akamaihd.net/rsrc.php/v2/y4/r/-PAXP-deijE.gif" style="background-image: url("https://fbcdn-vthumb-a.akamaihd.net/hvthumb-ak-xat1/v/t15.0-10/11331768_1446054435711017_1769823814_n.jpg?oh=f177b6d8442e5a86e04189772f816c83&oe=55FDC824&__gda__=1441725445_52518371a0f2560c6126efd209d1edd2");" width="398" /></span><br />
<br />
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_55718e791b5369a72836611">
</div>
</div>
<div>
<div>
<div class="_5r69">
<div class="mtm">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<div class="_6m2 _1zpr clearfix _dcs _4_w4 _6m8 _5cwb" data-ft="{"tn":"H"}" id="u_jsonp_6_g" style="width: 398px;">
<div class="clearfix _2r3x">
<div class="lfloat _ohe">
<span class="_3m6-"></span><br />
<div data-ft="{"tn":"F"}" id="u_jsonp_6_h">
<div class="_5mly _45oh _2u7" id="u_jsonp_6_1k">
<div class="_5v-_" id="u_jsonp_6_1l">
<div class="_1c_u _45oh _2u7" id="u_jsonp_6_o" tabindex="0">
<div class="_53j5" id="u_jsonp_6_1m" style="height: 224px; width: 398px;">
<span class="_3m6-"><video class="_ox1" controls="" data-video-height="224" data-video-width="398" height="224" id="u_jsonp_6_v" preload="metadata" src="https://fbcdn-video-i-a.akamaihd.net/hvideo-ak-xtf1/v/t42.1790-2/11371392_1446054642377663_1053982443_n.mp4?oh=99d6161f11b580a8cf01a8554b0c344d&oe=5571B2F9&__gda__=1433513672_5bd0e43628bc723af940389f104926b7" width="398"></video></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<span class="_3m6-">
</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<span class="_3m6-"></span><br />
<div class="_1c7f _1c7h" data-reactid=".3f.2">
<div class="_5qsr" data-reactid=".3f.2.0">
<span class="_3m6-"><span class="_5qsq" data-reactid=".3f.2.0.0"><span data-reactid=".3f.2.0.0.0">0</span><span data-reactid=".3f.2.0.0.1">:</span><span data-reactid=".3f.2.0.0.2">00</span></span><span data-reactid=".3f.2.0.1">/</span><span class="_5qsq" data-reactid=".3f.2.0.2"><span data-reactid=".3f.2.0.2.0">3</span><span data-reactid=".3f.2.0.2.1">:</span><span data-reactid=".3f.2.0.2.2">29</span></span></span></div>
</div>
<span class="_3m6-">
</span><span class="_3m6-"></span>
<div class="_m54 _3htz" id="u_jsonp_6_q">
<span class="_3m6-"><br /></span></div>
<span class="_3m6-">
</span><br />
<div class="lfloat _ohe">
<span class="_3m6-"></span></div>
<div class="_42ef">
<span class="_3c21"></span></div>
ေမးခြန္း။ ။ အဲဒါက အဂၤလိပ္လို ေရးထားေတာ့ အဂၤလိပ္လိုပဲ က်မ
ဖတ္ျပလိုက္မယ္၊ What is your solution of harmony regardless of race,
religion and ethnicity particularly I am referring to Rakhing and
Rohinger. <br />
<br />
အေျဖ။ ။ ဒီေတာ့ က်မဒါနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ဆိုလို႔ရွိရင္ ခဏခဏ
ေျပာပါတယ္၊ က်မတို႔ဟာ လက္ေတြ႔က်က် ေျဖရွင္းႏိုင္မည့္ ျပႆနာေတြကို ပထမ
ေျဖရွင္းရပါမယ္။ ဒီလူမ်ိ<span class="text_exposed_show">ဳးေရး၊ ဘာသာေရး
ပဋိပကၡမ်ား၊ လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရး ျပႆနာမ်ားဆိုတာ ေန႔ခ်င္းညခ်င္း
ေျဖရွင္းႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူးဆိုေတာ့ အဲဒီဟာေတြက ေရရွည္မွာ ႏွစ္ေပါင္း
ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား မွာ ျဖစ္လာတဲ့ ျပႆနာေတြ ျဖစ္တယ္။ ဒီေတာ့ ခ်က္ခ်င္းလက္ငင္း
ဘယ္လိုနည္းနဲ႔ ဘာေတြကို ေျဖရွင္းႏိုင္မယ္ဆိုတာကိုေတာ့ က်မ
ရွင္းျပခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ အဲဒီေတာ့ က်မ ေျပာတာဟာ ဥပေဒစိုးမိုးေရးနဲ႔ ဆိုင္တယ္။
ဥပေဒစိုးမိုးေရး ဆိုတာဟာ ႏွစ္ဘက္ရွိပါတယ္။ တခုက ဥပေဒဆိုတာ ဘာလဲေပါ့ေနာ့္
ဥပေဒထဲမွာ ဘာပါလဲ၊ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ဒီဥပေဒေတြကို တကယ္ပဲ ထိထိေရာက္ေရာက္
လိုက္နာေအာင္လို႔ ဒီဥပေဒေတြဟာ ထိေရာက္ေအာင္ လုပ္ႏိုင္တဲ့ နည္းလမ္းေတြ
ရွိရဲ့လားဆိုတာ အဲဒါကို က်မအေလးထားၿပီး ေျပာတာဟာ ဒါခ်က္ခ်င္း
လက္င္းလုပ္ႏိုင္တဲ့ ကိစၥမို႔လို႔ပါ။ ဥပမာဆိုလို႔ရွိရင္ ႏိုင္ငံသားဥပေဒ
က်မတို႔ရဲ့ ဥပေဒမွာ ႏိုင္ငံသား ဥပေဒဆိုတာ ဘယ္လိုလဲ ဒီႏိုင္ငံသား ဥပေဒမွာ
ဘာအခ်က္အလက္ေတြပါသလဲ ဒီအခ်က္အလက္ေတြဟာ တကယ့္ကမာၻစံမီရဲ့လား၊ ႏိုင္ငံတကာ
စံမီရဲ့လား ဒါကိုက်မတို႔က ၾကည့္ရမယ္။ ၾကည့္ၿပီးေတာ့
ဒီလိုစံမီၿပီဆိုလို႔ရွိရင္ ဒီဥပေဒေတြကို ထိေရာက္ေအာင္ လုပ္ႏိုင္တဲ့ အေနအထား
က်မတို႔ႏိုင္ငံမွာ ရွိရဲ့လား ေျပာရမယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ ဥပေဒစိုးမိုးေရး၊ ဒါဟာ
ခ်က္ခ်င္းလက္ငင္းလုပ္ႏိုင္မည့္ ကိစၥ။</span><br />
<div class="text_exposed_show">
ေနာက္တခုကလည္း က်မတို႔ရဲ့ အေနာက္ပိုင္းမွာေပါ့ေနာ့္ အေနာက္ပိုင္း
နယ္စပ္မွာဆိုလို႔ရွိရင္ ျဖတ္ေက်ာ္တာဟာ စည္းမဲ့ကမ္းမဲ့ ျဖစ္ေနပါတယ္။
အဲဒါေၾကာင့္လည္း ျပႆနာေတြ ျဖစ္လာတယ္ ဟို တဘက္ႏိုင္ငံကလည္း ဒါက
ဒို႔ႏိုင္ငံကလူေတြမဟုတ္ဘူး၊ ျမန္မာႏိုင္ငံကလူေတြ၊ ျမန္မာႏိုင္ငံကလည္း
ဒါဒို႔ႏိုင္ငံကမဟုတ္ဘူး ဟိုဘက္က ကူးလာတာဆိုၿပီးေတာ့ အဲဒီလို စြပ္စြဲခ်က္ေတြ
ျဖစ္ႏိုင္တာဟာ စည္းမဲ့ကမ္းမဲ့ နယ္စပ္ကိုျဖတ္ေက်ာ္မႈေၾကာင့္ တနည္းအားျဖင့္္
ေျပာမယ္ဆိုရင္ ဒါလည္း ဥပေဒစိုးမိုးမႈ မရွိတာေပါ့ေနာ့္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့
နယ္စပ္မွာ ေစာင့္တဲ့အစိုးရ ဌာနေတြရဲ့ ဒီလာဘ္ေပးလာဘ္ယူ မကင္းတဲ့ကိစၥေတြနဲ႔
ဆိုင္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ လက္ေတြ႔က်က် ျပင္ႏိုင္တာေတြကို က်မတို႔ လက္ေတြ႔က်က်
အျမန္ဆံုး ျပင္ရမယ္။ ဘာသာမတူတဲ့ လူမ်ိဳးမ်ားအၾကားမွာ အျမင္မတူလို႔
ပဋိပကၡျဖစ္တာေတြက်ေတာ့ ဒီဟာေတြ ေျပလည္သြားေအာင္ေတာ့ အားလံုး
၀ိုင္းလုပ္ရမွာ၊ ဒါေတာ့ ေန႔ခ်င္းညခ်င္း မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ က်မတို႔လက္ေတြ႔က်က်
နဲ႔ ေျမင္ႏိုင္ရမယ္။ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ ဒီလိုဘာသာျခား လူမ်ိဳးျခားၾကားမွာ
တခ်ိဳ႔ကေျပာတယ္ ေျပလည္မႈ ျဖစ္ဘို႔ဆိုတာ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး ဒါကမဟုတ္ဘူး
ကမာၻၾကီးကို ၾကည့္လုိက္ပါ၊ ေျပလည္မႈ ရတဲ့ေနရာေတြ ရွိပါတယ္ အဲေတာ့
က်မတို႔ကေနၿပီးေတာ့ ကမာၻလံုးကေနၿပီးေတာ့ သင္ခန္းစာေတြ ယူရမယ္။
ေျပလည္မႈရေအာင္ ဘယ္လိုနည္းေတြနဲ႔လုပ္မလဲ၊ ဘယ္လိုနည္းေတြနဲ႔ ၾကိဳးစားမလဲ
တျခားေနရာမွာ အဆင္ေျပတဲ့နည္းေတြက က်မတို႔ႏိုင္ငံမွာ အဆင္ေျပခ်င္မွေျပမယ္။
ဒါက်မတို႔ သင္ယူသြားရမယ္ ဒါကေတာ့ ေန႔ခ်င္းညခ်င္း ေျဖရွင္းလို႔မရဘူး။ အဲေတာ့
လက္ေတြ႔က်က် ၾကည့္ၿပီးေတာ့ အျမန္ဆံုး ၾကီးတဲ့ကိစၥေသးသြားေအာင္ ေသးတဲ့ကိစၥ
ပေပ်ာက္သြားေအာင္ ဆိုၿပီးေတာ့ က်မတို႔ စၿပီးေတာ့ လုပ္ရမယ္လို႔ က်မထင္ပါတယ္။</div>
</div>
</div>
<br />
<br />
ေဒၚစုရဲ႕ အေျဖ (၃)<br />
<br />
ဟင္ဂ်ာေတြဆိုတာ ဘယ္သူေတြလဲ ဘာလ္ို႔သူတို႔ကို ျမန္မာအစိုးရက သတ္ျဖတ္ေနရတာလဲ ဆိုတဲ့ေမးခြန္းကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ့ အေျဖ<br />
<div>
<div>
<div class="_5r69">
<div class="mtm">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<div class="_6m2 _1zpr clearfix _dcs _4_w4 _6m8 _5cwb" data-ft="{"tn":"H"}" id="u_jsonp_28_q" style="width: 398px;">
<div class="clearfix _2r3x">
<div class="lfloat _ohe">
<span class="_3m6-"></span><br />
<div data-ft="{"tn":"F"}" id="u_jsonp_28_r">
<div class="_5mly _45oh _2u7" id="u_jsonp_28_1n">
<div class="_5v-_" id="u_jsonp_28_1o">
<div class="_1c_u _45oh _2u7" id="u_jsonp_28_s" tabindex="0">
<div class="_53j5" id="u_jsonp_28_1p" style="height: 224px; width: 398px;">
<span class="_3m6-"><video class="_ox1" controls="" data-video-height="224" data-video-width="398" height="224" id="u_jsonp_28_y" preload="metadata" src="https://fbcdn-video-o-a.akamaihd.net/hvideo-ak-xta1/v/t42.1790-2/11276002_1605718173018508_221541961_n.mp4?oh=8c0993862edcef3a9361d731aaeec04e&oe=5571B0F5&__gda__=1433517507_5097a526a547dffe5ae136a1da095de4" width="398"></video></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<span class="_3m6-">
</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<span class="_3m6-"></span><br />
<div class="_1c7f _1c7h" data-reactid=".pz.2">
<div class="_5qsr" data-reactid=".pz.2.0">
<span class="_3m6-"><span class="_5qsq" data-reactid=".pz.2.0.0"><span data-reactid=".pz.2.0.0.0">0</span><span data-reactid=".pz.2.0.0.1">:</span><span data-reactid=".pz.2.0.0.2">00</span></span><span data-reactid=".pz.2.0.1">/</span><span class="_5qsq" data-reactid=".pz.2.0.2"><span data-reactid=".pz.2.0.2.0">3</span><span data-reactid=".pz.2.0.2.1">:</span><span data-reactid=".pz.2.0.2.2">56</span></span></span></div>
</div>
<span class="_3m6-">
</span><span class="_3m6-"><div class="_m54 _3htz" id="u_jsonp_28_u">
<img alt="" class="_1445 _2sy9 img" height="224" id="u_jsonp_28_v" src="https://fbstatic-a.akamaihd.net/rsrc.php/v2/y4/r/-PAXP-deijE.gif" style="background-image: url(https://fbcdn-vthumb-a.akamaihd.net/hvthumb-ak-xat1/v/t15.0-10/11331612_1605718046351854_1716591833_n.jpg?oh=a0f807e68722bc848e7acd3d2b9ebc3f&oe=560972A7&__gda__=1442880134_42f9bfb5de039516137240f1a316dfd4);" width="398" /></div>
</span><br />
<div class="_6m2 _1zpr clearfix _dcs _4_w4 _6m8 _5cwb" data-ft="{"tn":"H"}" id="u_jsonp_28_q" style="width: 398px;">
<div class="clearfix _2r3x">
<div class="lfloat _ohe">
<span class="_3m6-"></span></div>
<div class="_42ef">
<span class="_3c21"></span></div>
</div>
</div>
<div class="clearfix _3-8n">
<div class="lfloat _ohe _50f8">
</div>
</div>
<br />
သတင္းေထာက္ရဲ့အေမး၊ ။ ငါေမးခ်င္တဲ႔ေမးခြန္းက ရိုဟင္ဂ်ာေတြဆိုတာ ဘယ္သူေတြလဲ ဘာလ္ို႔သူတို႔ကို ျမန္မာအစိုးရကသတ္ျဖတ္ေနရတာလဲ…•<br />
<br />
ငါထင္တယ္ မင္းအခုလို "Prosecution" ဆိုတဲ႔ ရင့္သီးတဲ႔အသံုးအႏႈန္း မသံုးသင့္ဘူးထင္တယ္…ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ရခိုင္မွာ ျဖစ္သြားတာက အသိုင္းအဝိုင္း ၂ခုအၾကားျဖစ္သြားတဲ႔ ႏွစိဖက္စလံုးက်ဴးလြန္တဲ႔ ရာဇဝတ္မႈပါ…မင္းတဖက္ထဲကို ဦးစားေပးေနမယ္ဆိုရင္ ပိုပိုျပီးအမုန္းတရားပြားေအာင္ မင္းလုပ္ေနသလိုျဖစ္ပါလိမ့္မယ္…ငါတို႔ေသခ်ာၾကည့္ရမွာက ျပႆနာေတြဘယ္လိ္ုေအးခ်မ္းေအာင္လုပ္မလဲဆိုတာပါ…ပထမဦးဆံုးလုပ္ရမွာက ရခိုင္မွာျဖစ္ေနတဲ႔အေျခအေနေတြကို ထိန္းနိုင္ဖို႔တရားဥပေဒရႈ႕ေထာင့္ကေန စဥ္းစားရမွာအခုမင္းေမးခြန္းက သူတို႔ဘယ္ကလာသလဲ…က်မတို႔ တရားဥအေဒစိုးမိုးေရးကို ရႈေထာင့္၃ခုနဲ႔ျမင္ရပါမယ္…ပထမဦးဆံုးအေနနဲ႔ ရာဇဝတ္မႈေတြကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းရာမွာ နည္းလမ္းမွန္နဲ႔ေျဖရွင္းသလားဆိုတဲ႔ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးရႈေထာင့္…ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ရာဇဝတ္မႈတခု က်ဴးလြန္လို႔ အေရးယူတဲ႔အခါမွာ တရားစီရင္မႈက မွ်တမႈရွိဖို႔လိ္ုသလ္ု အဲ႔ဒီတရားစီရင္မႈကို မွ်မွ်တတျဖစ္ပါတယ္ဆိုတာကိုပါ အမ်ားျပည္သူကိုျမင္ေအာင္ျပရမယ္…ရခိုင္မွာျဖစ္သြားတဲ႔ ပထမဦးဆံုးရာဇဝတ္မႈကို ဒီလိုသာအေရးယူေဆာင္ရြက္ႏိုင္မယ္ဆိုရင္ အခုလို ျပႆနာေတြ တစီတတန္းၾကီးနဲ႔ လူမ်ိဳးစု ၂ခုအၾကား အၾကမ္းဖက္ပဋိပကၡေတြျဖစ္လာမွာမဟုတ္ဘူး…ဒါဟာ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးအတြက္ ပထမဆံုးလိုအပ္ခ်က္ျဖစ္တယ္…တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးဆိုတာ အျမဲတမ္းလူ႔အခြင့္အေရးနဲ႔ အခ်ိတ္အဆတ္ရွိေနရပါမယ္…လူသားအားလံုးရဲ႕ လူ႔အခြင့္အေရးပါ…က်မေစာေစာကေျပာသလိုပဲ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးက လူသားအားလံုးရဲ႕ လူ႔အခြင့္အေရးကို ကာကြယ္ေပးရမယ္…ေနာက္ျပီး တရားစိုးမိုးေရးနဲ႔ ပတ္သက္၍ ႏိုင္ငံသားျဖစ္မႈဆိုင္ရာ ဥပေဒေတြပါပါမယ္…က်မတို႔မွာ နိုင္ငံသားျဖစ္မႈဆိုင္ရာ ဥပေဒေတြရွိပါတယ္…ျမန္မာနိုင္ငံမွာေနထိုင္တဲ႔သူတိုင္းဟာ ႏိုင္ငံသားဥပေဒနဲ႔ကိုက္ညီရင္ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ရွိကိုရွိရပါမယ္…ဒါေပမဲ႔ က်မတို႔ေနာက္တဆင့္ထပ္ျပီး စဥ္းစားရမွာက လက္ရွိႏိုင္ငံသားဥပေဒဟာ ႏိုင္ငံတကာစံႏႈန္းနဲ႔ကိုက္ညီမႈရွိရဲ႕လားဆိုတာ ျပန္ဆန္းစစ္ရပါမယ္…ဒါကဒုတိယအဆင့္ပါ…က်မထင္တဲ႔ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးရဲ႕ တတိယအဆင့္ကေတာ့ အေျခအေနေတြကို အေထာက္အကူျဖစ္ဖို႔ပါပဲ…တရားမဝင္ နယ္စပ္ျဖတ္ေက်ာ္မႈေတြမရွိေအာင္ ေသေသခ်ာခ်ာလုပ္ရပါမယ္…ဒီလိုနယ္စပ္ျဖတ္ေက်ာ္မႈေတြဟာ ျပႆနာကိုပိုဆိုးေစပါတယ္…ဘဂၤလားေဒ့ရွ္က ဒီမူစလင္ေတြဟာ ျမန္မာျပည္ကလာတာ သူတို႔ဟာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္က လူေတြမဟုတ္ဘူးလို႔ေျပာတယ္…ျမန္မာနိုင္ငံကလည္း အခုေရာက္ေနတဲ႔သူေတြဟာ တကယ္ေတာ့ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ကေန တရားမဝင္နယ္စပ္ျဖတ္ေက်ာ္ျပီး ေရာက္လာတာလို႔ေျပာတယ္…နယ္စပ္က အင္မတန္မွကို ယိုေပါက္ေတြမ်ားလြန္းေတာ့ ဒီလိုေျပာဆိုမႈေတြက မွန္သလားမွားသလားဆိုတာ သက္ေသျပဖို႔အင္မတန္ခဲယဥ္းပါတယ္…အေျခအေနေတြကို ထိန္းခ်ဳပ္ဖို႔ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးအဆင့္ေတြကို ေဆာင္ရြက္နိုင္ျပီဆိုရင္ က်မတို႔ေနာက္တဆင့္ကို သြားႏိုင္ပါျပီ…တဖက္နဲ႔တဖက္ တင္းမာမႈေတြကိုထိန္းခ်ဳပ္ျပီး ျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးဆိုတဲ႔အဆင့္ပါ…ဒါေတြက ေန႔ခ်င္းညခ်င္း လုပ္ယူလို႔ရတဲ႔အရာေတြမဟုတ္ပါဘူး…တဖကိနဲ႔တဖက္ တင္းမာမႈေတြက ဆယ္စုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာခဲ႔တာပါ…ရာဇဝတ္မႈတခုက္ို နည္းမွန္လမ္းမွန္နဲ႔ မေျဖရွင္းႏိုင္ခဲ႔လို႔ အခုလ္ိုတင္းမာမႈေတြက ေပါက္ကြဲကုန္တာျဖစ္တယ္…ႏွစ္ဖက္ၾကား ဆယ္စုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာရွိလာခဲ႔တဲ႔ျပႆနာေတြ ဒီမွာလာစုတာပါ…က်မ စြပ္စြဲတဲ႔အသံုးအႏႈန္းေတြ ဘာေၾကာင့္မသံုးႏႈန္းတာလဲဆိုေတာ့ တဖက္နဲ႔တဖက္ စြပ္စြဲေနမဲ႔အစား ျပႆနာေတြကို ဘယ္လိုေျပလည္ေအာင္ေျဖရွင္းမလဲဆိုတာ ေခါင္းေအးေအးထားျပီး စဥ္းစားၾကေစခ်င္တယ္…စြပ္စြဲတယ္ဆိုတာ အျမဲတမ္းျပႆနာကိုမေျဖရွင္းေပးပါဘူး…တခါတရံေတာ့ မွန္ကန္တဲ႔စြပ္စြဲမႈေတြလုပ္ရပါမယ္…ဘယ္အခါမွာလုပ္ရသလဲဆိုေတာ့ တိက်မွန္ကန္တဲ႔ သက္ေသသာရက ျပႏိုင္တဲ႔အခါမ်ိဳးေတြမွာပါ…(ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္)-မူရင္း video ပိုင္ရွင္ကို ခရက္ဒစ္ေပးပါသည္။အမွန္တရားကို ေဝမွ်ေပးၾကပါ…ျပန္ကူးတင္ၾကပါ…-သက္ႏွင္း သုႏၵရီ<br />
Posted by <a href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100007410221752">သက္ႏွင္း သုႏၵရီ</a> on Sunday, 31 May 2015
<br />
<br />
အေျဖ (၁) နဲ႔ (၃) ကိုသက္ႏွင္းသုႏၵရီ Facebook မွ ကူးယူေဖၚျပထားၿပီး အေျဖ (၂) ကို သက္ႏွင္းသုႏၵရီ Facebook က ဗြီဒယိုရုပ္သံဖိုင္ကို နားေထာင္ကာ ကၽြန္မက စာသားျပန္ရိုက္ၿပီး တင္ျပထားပါတယ္။<br />
<br />
ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ.<br />
<br />
<img src="http://signatures.mylivesignature.com/54489/109/39C8CF0DEEC2C7A17C2D10CCCB426D46.png" style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; border: 0pt none ! important;" />Nge Nainghttp://www.blogger.com/profile/16228085635463408835noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-4430190991344802069.post-55432707358525646412015-05-30T15:37:00.000+10:002015-05-30T21:06:00.121+10:00စာေပေဟာေျပာပြနဲ႔ ဂီတေဖ်ာ္ေျဖပြဲမ်ား အၿပီးမွာ<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYum4pcDwLHtM3uw-bhBKTGJVNkipzR7lDnR-8ZSEDc15ZlB2ZvZl8KoIeLls5Zg2kDGslaauocDrG0fM9zlwBqeNrj7cF_kgxnR3lO61qdADQapPX7ZhNJRBanQPu_WoaEOVglk4TSZ4/s1600/DSC03345.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYum4pcDwLHtM3uw-bhBKTGJVNkipzR7lDnR-8ZSEDc15ZlB2ZvZl8KoIeLls5Zg2kDGslaauocDrG0fM9zlwBqeNrj7cF_kgxnR3lO61qdADQapPX7ZhNJRBanQPu_WoaEOVglk4TSZ4/s320/DSC03345.JPG" width="320" /></a>စာေရးဆရာ ညီမင္းညိဳ၊ ဦးဘုန္း(ဓာတု)၊ စႏၵရားဆရာ
အကယ္ဒမီဦးတင္၀င္းလႈိင္နဲ႔ အဆိုေတာ္ ႏွင္းရည္သန္႔တို႔ ေလးဦးဟာ
ဗိုလ္ခ်ဴပ္ရာျပည့္ စာေပေဟာေျပာပြဲနဲ႔ ဂီတေဖ်ာ္ေျဖပြဲအတြက္ ၾသစေၾကးလ်ားမွာ
၂၄ ရက္ၾကာ လာေရာက္သြားၿပီးေနာက္ 24/05/15 ရက္မွာ ဆစ္ဒနီ
နိုင္ငံတကာေလဆိပ္ကေန ျမန္မာျပည္ကို ျပန္လည္ထြက္ခြာခဲ့ပါတယ္။ ဒီ Album ထဲက
ဓာတ္ပံုေတြကေတာ့ သူတို႔ရဲ့ ၾသစေၾကးလ်ားေျမမွ မထြက္ခြာမီ ဆစ္ဒနီ ႏိုင္ငံတကာ
ေလဆိပ္မွာ သြားေရာက္ပို႔ေဆာင္ ႏႈတ္ဆက္သူေတြနဲ႔အတူ ရိုက္ထားတဲ့
အမွတ္တရပံုေတြပါ။ ၂၄ ရက္ဆိုတဲ့ အခ်ိန္တိုတိုအတြင္းမွာ ဆစ္ဒနီ၊ ကမ္ဘာရာ၊
ပါ့သ္ နဲ႔ မဲလ္ဘုန္း ၿမိဳ႔ၾကီး ေလးၿမိဳ႔မွာ ရွိတဲ့ ျမန္မာပရိတ္သတ္ေတြကို
သူတို႔ ေရာက္ရွိ ေဟာေျပာေဖ်ာ္ေျဖခဲ့ပါတယ္။ </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ေရာက္သြားတဲ့
ၿမိဳ႔ေလးၿမိဳ႔စလံုးက ပရိတ္သတ္ေတြ အားလံုးက သူတို႔ရဲ့ တင္ဆက္မႈေတြကို
ေက်နပ္အားရၿပီး ၀မ္းသာပီတိ ျဖစ္ၾကရပါတယ္။ စႏၵရားဆရာ အကယ္ဒမီ
ဦးတင္၀င္းလိႈင္ဆိုရင္ အစီစဥ္မွာ ပါတဲ့ေဖ်ာ္ေျဖေရးအတြက္ သာမက အစီစဥ္မရွိ
သီခ်င္းတိုက္ထားျခင္းမရွိဘဲ ၾကားေပါက္ ၀င္ဆိုတဲ့ အဆို၀ါသနာရွင္ေတြအတြက္လည္း
သီခ်င္းမ်ိဳးစံု သံစဥ္မ်ိဳးစံု ဘာသီခ်င္းလာလာ ဘယ္ကီးနဲ႔ပဲဆိုဆို
အဲဒီဆိုတဲ့သူရဲ့ အသံနဲ႔ ကြက္တိျဖစ္ေအာင္ တီးျပသြားတာကို ရပ္သပ္ရႈေမာ
ၾကည့္ရႈခဲ့ရပါတယ္။ အဆိုေတာ္ ႏွင္းရည္သန္႔ဆိုရင္လည္း ဟိုအရင္က ေမရွင္တို႔
ေမလွၿမိဳင္တို႔ သီဆိုခဲ့တဲ့ သီခ်င္းေတြ အပါအ၀င္ ျမန္မာသံစဥ္သီခ်င္းေတြကို
အဲဒီေခတ္က ဆိုထားတဲ့ မူရင္းအဆိုေတာ္ေတြအတိုင္း ဆိုျပသြားခဲ့တယ္။
စႏၵရားဆရာရဲ့အတီးနဲ႔ အဆိုေတာ္ရဲ့အဆို ႏွစ္ခုေပါင္းလိုက္ေတာ့
ျမန္မာသံစဥ္ခ်စ္ျမတ္ႏိုးသူေတြကို တကယ္ပဲ ေက်နပ္ႏွစ္သက္ေစခဲ့ပါတယ္။ </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
စာေရးဆရာ
ႏွစ္ေယာက္ရဲ့ ေဟာေျပာခ်က္ေတြအနက္ ကမ္ဘာရာနဲ႔ မဲလ္ဘုန္းမွာ ေဟာေျပာတာေတြကို
အြန္လိုင္းမွာ တင္ေပးသမား မရွိလို႔ ဘာေတြ ေျပာသြားတယ္ဆိုတာ ကၽြန္မ
မသိရေသးေပမဲ့ ဆစ္ဒနီနဲ႔ ပါ့သ္မွာ ေဟာေျပာထားတာေတြကို ၾကည့္ရင္ ေတာ္ေတာ္ေလး
ေကာင္းပါတယ္။ ျပည္တြင္းမွာ ဘယ္လိုအခက္အခဲၾကားက ဘယ္လိုရင္ဆိုင္
ေက်ာ္ျဖတ္ေနရတယ္ ဆိုတဲ့ ျပည္တြင္းမွာ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ ျပည္သူလူထု အေျခအေနေတြ
သူတို႔ရင္ဆိုင္ရတဲ့ အခက္အခဲေတြကို ကၽြန္မတို႔ရင္ထဲ တကယ္
သိျမင္ခံစားနားလည္ေအာင္ သူတို႔ အသိေပးႏိုင္ခဲ့ပါတယ္္။ လက္ရွိျဖစ္ေပၚေနတဲ့
ႏိုင္ငံေရးအေျခအေနအေပၚ သူတို႔ရဲ့ ရပ္တည္ခ်က္ကို ကၽြန္မတို႔
ေကာင္းေကာင္းသိခဲ့ရတယ္။ </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ဆစ္ဒနီမွာ ေဟာေျပာတဲ့
စာေပေဟာေျပာပြဲကို နားေထာင္ၿပီးေနာက္ ႏိုင္ငံျခားေရာက္ ပရိတ္သတ္ျဖစ္တဲ့
ကၽြန္မတို႔ကို ဒီလိုေဟာရင္ ျပည္တြင္းက ပရိတ္သတ္ေတြကို ဘာေတြေဟာထားလဲ ဆိုတာ
သိခ်င္တာနဲ႔ Youtube မွာ တင္ထားတဲ့ ဆရာဦးဘုန္း(ဓာတု) နဲ႔
ဆရာညီမင္းညိုတို႔ရဲ့ ျပည္တြင္းက ေဟာေျပာခ်က္ေတြကို ကၽြန္မ လိုက္နားေထာင္
တဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ ဆရာတို႔ရဲ့ သတၱိနဲ႔ ခံယူခ်က္ကို ပိုၿပီးသိလိုက္ရၿပီး
ပိုၿပီးေလးစားမိပါတယ္။ ပုသိမ္၊ ေမာ္လၿမိဳင္၊ ျမင္းျခံ။ မံုရြာ၊ ေတာင္ငူ၊
တာခ်ီလိတ္နဲ႔ တျခား ၿမိဳ႔ရြာ ေတြမွာ ေျဟာေျပာထားတဲ့ ေဟာေျပာခ်က္
အေတာ္မ်ားမ်ားကို ကၽြန္မနားေထာင္ခဲ့တယ္။ ေကာင္းေကာင္းမွတ္မိေနတာက ဆရာ
ဦးဘုန္း(ဓာတု) ရဲ့ လက္အလွၿပိဳင္ပြဲ၊ မထင္မရွား ေမြးလာၾကသူမ်ား၊
ေစာင္ေလးတထည္၊ အရပ္ေကာင္းမွ အေလာင္းလွမည္၊ ေမာင္ နဲ႔ ဆရာညီမင္းညိဳရဲ့
တိုင္းျပည္ရွင္ျပဳခ်ိန္၊ ဖတ္ေစခ်င္လိုက္တာ အပါအ၀င္ တျခားေခါင္းစဥ္
မမွတ္မိဘဲ အေၾကာင္းအရာကို မွတ္မိေနတဲ့ ေဟာေျပာခ်က္ေတြ
အမ်ားၾကီးရွိခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီထဲမွာ ကၽြန္မတို႔ ဘေလာ့ဂ္ေလာကမွာ စာေရးၿပီး
Blogger ကေန စာေရးဆရာမ ျဖစ္လာသူ ျမေသြးနီရဲ့ ၀တၱဳတပုဒ္အေၾကာင္းကိုလည္း
လက္ေတြ႔ဘ၀ကို ထင္ဟပ္ေစတဲ့ ၀တၱဳအျဖစ္ ခ်ီးက်ဴး ေျပာထားလို႔ ၀မ္းသာရပါတယ္။
ဆရာတို႔ ႏွစ္ေယာက္ ေဟာထားတာကို လိုက္နားေထာင္ရင္းနဲ႔ အဲဒီၿမိဳ႔ေတြမွာ
ဆရာတို႔နဲ႔အတူ ေဟာေျပာၾကတဲ့ ဆရာေမာင္စိန္၀င္း(ပုတီးကုန္း)၊ ဆရာေမာင္သာခ်ိဳ၊
ဆရာခ်စ္ဦးညိဳနဲ႔ ဆရာမ မသီတာစမ္းေခ်ာင္း၊ ႏုႏုရည္(အင္း၀) တို႔ရဲ့
ေဟာေျပာခ်က္တခ်ိဳ႔ကိုလည္း ထပ္ဆင့္နားေထာင္ျဖစ္သြားၿပီး အဲဒီစာေရးဆရာေတြရဲ့
သတၱိနဲ႔ ခံယူခ်က္ကိုလည္း ထပ္ၿပီးသိရပါတယ္။ </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ဒီမိုကေရစီ
ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈကို မလိုလားတဲ့ အာဏာရွင္ေတြဟာ သူတို႔အာဏာ တည္ျမဲေရးအတြက္
ဗုဒၶဘာသာကို လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ က်ား/မ ခြဲျခားတဲ့ ဘာသာလို႔ တျခားဘာသာ၀င္ေတြ
ထင္ေယာင္ထင္မွား ျဖစ္ေစႏိုင္တဲ့ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒဆိုတာ အပါအ၀င္ Issue
အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ဖန္တီးၿပီး ဒီမိုကေရစီလိုလားတဲ့ ျပည္သူလူထုကို ေ၀၀ါးၿပီး
စိတ္အာရံုေျပာင္းေအာင္ လုပ္ေနတယ္။ လူ႔အခြင့္အေရး အျပည့္အ၀ ရွိတဲ့
ဗုဒၶဘာသာကို လူ႔အခြင့္အေရးနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္တယ္လို႔ လူ႔အခြင့္အေရး
ဏဂန္းတလံုးမွ နားမလည္တဲ့ ဘုန္းၾကီးတခ်ိဳ႔ကို အသံုးျပဳၿပီး ၀ါဒျဖန္႔တယ္။
ဒါေၾကာင့္မို႔ အာဏာရွင္ဟာ ေကာက္က်စ္ ယုတ္မာစြာနဲ႔ ဘာသာေရးမႈိင္းကို
အသံုးျပဳၿပီး လက္ဦးမႈ ယူလိုက္ၿပီမို႔ ကၽြန္မတို႔ ဘာမွ
တတ္မႏိုင္ေတာ့ဘူးလို႔ ကၽြန္မ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးကို ယူက်ံဳးမရ ခံစားရဖူးတယ္။
ဒီအခ်ိန္မွာ ျပည္သူလူထုကို မ်က္စိဖြင့္ လမ္းဖြင့္ေပးတဲ့ ဒီလို
သတၱိရွိၿပီး ရပ္တည္ခ်က္ မွန္ကန္တဲ့ စာေရးဆရာေတြ ျမန္မာျပည္တြင္းမွာ
ရွိေနေသးတာ သိရတဲ့အတြက္ ကၽြန္မ တကယ္ပဲ ၀မ္းသာမဆံုး ျဖစ္ရတယ္။
လက္ရွိအေျခအေနမွာ ျပည္သူလူထုကို အထိေရာက္ဆံုး အသိပညာေပးႏိုင္သူေတြဟာ ဒီလို
သတၱိနဲ႔ ခံယူခ်က္ရွိတဲ့ စာေရးဆရာေတြသာ ျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့အသိနဲ႔ ကၽြန္မ
သူတို႔ရဲ့ သတၱိနဲ႔ လုပ္ေဆာင္ခ်က္၊ ခံယူခ်က္ကို ဘယ္လိုမွ မခ်ိးက်ဴး
မေလးစားဘဲ မေနႏိုင္ျဖစ္ခဲ့ရၿပီး ျပည္သူလူထုအတြက္ အခုခ်ိန္မွာ ကၽြန္မတို႔
မလုပ္ေပးနိုင္တာကို လုပ္ေပးေနတဲ့အတြက္လည္း တကယ္ကို ေက်းဇူးတင္မိပါတယ္။ </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ဗိုလ္ခ်ဴပ္ရာျပည့္
စာေပေဟာျပာပြဲနဲ႔ ဂီတေဖ်ာ္ေျဖပြဲအတြက္ ၾသစေၾကးလ်ားကို စာေရးဆရာေတြနဲ႔
အႏုပညာရွင္ေတြ လာသြားတဲ့ အခ်ိန္က ရက္နဲ႔တြက္ရင္သာ ၂၄ ရက္သာျဖစ္ေပမဲ့ Autumn
(ေဆာင္းကူးရာသီ) မွာေရာက္လာၿပီး ျပန္တဲ့အခ်ိန္က Winter (ေဆာင္းရာသီ)
မွာဆိုေတာ့ အခ်ိန္ရာသီအေနနဲ႔ၾကည့္ရင္ ၾသစေၾကးလ်ားႏိုင္ငံရဲ့ Summer,
Autumn, Winter & Spring ဆိုၿပီး ရာသီဥတု ေလးခုရွိတဲ့အနက္
ရာသီႏွစ္ခုကို သူတို႔ ေတြ႔ၾကံဳျဖတ္သန္းသြားခဲ့ပါတယ္။ Autumn ရဲ့
မပူမေအးရာသီနဲ႔ ေဆာင္းရဲ့ ေအးခ်မ္းမႈ အရသာႏွစ္ခုကို ထိေတြ႔
ခံစားသြားခဲ့တယ္။ စာသင္ေက်ာင္းေတြ၊ သမိုင္းျပတိုက္ေတြ၊
ပါလီမန္ေဟာက္စ္ေတြကို ေလ့လာသြားတယ္ဆိုတာ သိရတဲ့အတြက္ ၾသစေၾကးလ်ားမွာ
ရွိတဲ့ ျမန္မာကြန္ျမဴနီတီအေၾကာင္း သာမက ၾသစေၾကးလ်ား လူ႔အဖြဲ႔စည္းနဲ႔
ယဥ္ေက်းမႈ၊ သမိုင္းေနာက္ခံ၊ လက္ရွိႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈဘ၀
အေျခအေနနဲ႔ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ကိုလည္း အနည္းငယ္စီ ေလ့လာသြားလိမ့္မယ္လို႔
ကၽြန္မ ယံုၾကည္တယ္။ အဲဒီထိေတြ႔ခံစားသြား ေလ့လာသြားတဲ့အခ်က္ေတြနဲ႔
ျပည္တြင္းက ပရိတ္သတ္ေတြကို ျပန္လည္မွ်ေ၀ရင္း ျမန္မာျပည္ကိုတိုိးတက္ေစလိုတဲ့
ဆႏၵတူညီသူ ျပည္တြင္းနဲ႔ျပည္ပ ပရိတ္သတ္ႏွစ္ခုအၾကား စာေရးဆရာေတြက
ဆက္စပ္ေပးႏိုင္လိမ့္မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။ </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
က်င္းပခဲ့တဲ့
ဗိုလ္ခ်ဴပ္ရာျပည့္ စာေပေဟာေျပာပြဲနဲ႔ ဂီတေဖ်ာ္ေျဖပြဲက
ေအာင္ျမင္တဲ့ပြဲျဖစ္ေၾကာင္း ျဖစ္ေျမာက္ေရးအဖြဲ႔က ႏႈတ္ဆက္ပြဲေန႔မွာ
ေျပာသြားခဲ့ပါတယ္။ တျခားႏိုင္ငံေတြမွာလည္း ႏိုင္ငံျခားေရာက္
ျမန္မာေတြအေနနဲ႔ ျမန္မာျပည္တြင္းကို ကူညီဖို႔အတြက္ Fundraising
လုပ္ဖို႔အစီစဥ္နဲ႔ ျမန္မာျပည္က အႏုပညာရွင္ေတြကို ဖိတ္ဖို႔ဆံုးျဖတ္ရင္
ေဖ်ာ္ေျဖေရး တခုတည္းကိုပဲ မစဥ္းစားဘဲ အခုၾသစေၾကးလ်ားမ်ာ လုပ္သြားသလိုမ်ိဳး
ဂီတ အႏုပညာသမားေတြနဲ႔အတူတြဲၿပီး စာေရးဆရာေတြကိုလည္း မျဖစ္မေန
ဖိတ္သင့္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ စာေရးဆရာေတြဆီက ရတဲ့အသိဟာ လူထုထဲက
ထြက္လာတဲ့ ခံစားမႈ ဘ၀အေျခအေနေတြ ျဖစ္တဲ့အတြက္ တျခားကသိရတဲ့ အခ်က္ေတြထက္
ပိုခိုင္လံုၿပီး အေသးစိတ္က်ပါတယ္။ ကၽြန္မအတြက္ေတာ့ စာေပေဟာေျပာပြဲက သိရတဲ့
အခ်က္အလက္သာမက ရတဲ့ရသဟာလည္း တျခားဘယ္အႏုပညာက ရတဲ့ရသနဲ႔မွ ႏႈိင္းယွဥ္လို႔
မရႏိုင္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ဆစ္ဒနီမွာ ေနာက္ထပ္ပြဲေတြလုပ္ရင္ အခုလိုပဲ
စာေပေဟာေျပာပြဲကိုပါ အျမဲတမ္း ထည့္ေစခ်င္တယ္။</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ဆရာဦးဘုန္း(ဓာတု)
ရဲ့ ေဟာေျပာခ်က္ထဲကအတိုင္း "မ်ိဳးခ်စ္စိတ္အတုေတြနဲ႔ လူမ်ိဳးအခ်င္းခ်င္း
ညွင္းဆဲခံေနရတဲ့ဘ၀၊ ဒီမိုကေရစီအတုကို ေရႊလိုဥၿပီး ယုယေနရတဲ့ဘ၀၊
ဥပေဒအတုေတြနဲ႔ ရွိစုမဲ့စု လုယူခံေနရတဲ့ဘ၀" က ျမန္မာျပည္
အျမန္ဆံုးလြတ္ေျမာက္ပါေစလို႔ ဆုေတာင္းရင္း ဗိုလ္ခ်ဴပ္ေမြးေန႔ရာျပည့္
စာေပေဟာေျပာပြဲနဲ႔ ဂီတေဖ်ာ္ေျဖပြဲ ျဖစ္ေျမာက္ေရးအဖြဲ႔နဲ႔ လာေရာက္
ေဖ်ာ္ေျဖတီးခတ္သီဆို သြားတဲ့ အကယ္ဒမီ စႏၵရားတင္၀င္းလႈိင္၊
အဆိုေတာ္ႏွင္းရည္သန္႔၊ စာေရးဆရာ ညီမင္းညိဳ Nyi Minn Nyoနဲ႔ ဦးဘုန္း(ဓာတု)
Uphone Dhartu တို႔ကို အထူးေက်းဇူးတင္ပါတယ္။</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<img src="http://signatures.mylivesignature.com/54489/109/39C8CF0DEEC2C7A17C2D10CCCB426D46.png" style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; border: 0pt none ! important;" /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYum4pcDwLHtM3uw-bhBKTGJVNkipzR7lDnR-8ZSEDc15ZlB2ZvZl8KoIeLls5Zg2kDGslaauocDrG0fM9zlwBqeNrj7cF_kgxnR3lO61qdADQapPX7ZhNJRBanQPu_WoaEOVglk4TSZ4/s1600/DSC03345.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM5lLS29c6w3An7T8eHBM7uylkkaa1nPHFwMz2Dre59Rjox3NLVoSXCfIjj6RkaX6Lwxbqyt6levPCnDZd8rEWS7QtT0vKqaDnbkrSIEMXeuvB6jYuam2PBmQm_9ZVSVVQl42YwRxUtKM/s1600/DSC03346.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM5lLS29c6w3An7T8eHBM7uylkkaa1nPHFwMz2Dre59Rjox3NLVoSXCfIjj6RkaX6Lwxbqyt6levPCnDZd8rEWS7QtT0vKqaDnbkrSIEMXeuvB6jYuam2PBmQm_9ZVSVVQl42YwRxUtKM/s320/DSC03346.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdCMLfBbKIs0yhI1EKTpBZ-jfceqDFcLUv-VeD5AYhJ73icchLW1g0M0jHLjMD3BDEQcPyH8rOslMS1iJO6qayDgFM-NztXBwnsaQgiu03YL3Koo5FQ3mHAYNL-qihh5_wJhHYf35SdDg/s1600/DSC03347.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdCMLfBbKIs0yhI1EKTpBZ-jfceqDFcLUv-VeD5AYhJ73icchLW1g0M0jHLjMD3BDEQcPyH8rOslMS1iJO6qayDgFM-NztXBwnsaQgiu03YL3Koo5FQ3mHAYNL-qihh5_wJhHYf35SdDg/s320/DSC03347.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlyB5AC4lR3R17-IWcW7__AqTUWj_NQkMyKb4yYKVAGafmJrMF0pnX-wBELiYkoI7sNRyZ7p2jxl_JjdU13nwr9eVEtWOUqzpLz4JTQkrIy_42QF3-5_UjB0KkhxnoaRhouomJknYjeIs/s1600/DSC03348.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlyB5AC4lR3R17-IWcW7__AqTUWj_NQkMyKb4yYKVAGafmJrMF0pnX-wBELiYkoI7sNRyZ7p2jxl_JjdU13nwr9eVEtWOUqzpLz4JTQkrIy_42QF3-5_UjB0KkhxnoaRhouomJknYjeIs/s320/DSC03348.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7MgFo28wWLFbkUOodQTyMwP5_uaOFsxk44ljoISxtS-z3T50hRUkWZWWtrb1Y8XEZ8slsnO1buVSfBqCTKxlBFHbdxzFRL-PDr09iRwC4B45_waBKSx2BXzqLOepRLsXsehiPyAsEPu0/s1600/DSC03354.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7MgFo28wWLFbkUOodQTyMwP5_uaOFsxk44ljoISxtS-z3T50hRUkWZWWtrb1Y8XEZ8slsnO1buVSfBqCTKxlBFHbdxzFRL-PDr09iRwC4B45_waBKSx2BXzqLOepRLsXsehiPyAsEPu0/s320/DSC03354.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNZyQDKH7EGGEkqK8eszyxjlawUBt99VbeLAldgfEbdvXXW7seqlvpVLsU0fEItrkdVCvrjXXbskvv_vaAQujpzEOv-nWtgbD8shFglwOkVsOk5l9l-RXAlLtwsbj_ORxrRhyphenhyphenMUMVj0iM/s1600/DSC03355.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNZyQDKH7EGGEkqK8eszyxjlawUBt99VbeLAldgfEbdvXXW7seqlvpVLsU0fEItrkdVCvrjXXbskvv_vaAQujpzEOv-nWtgbD8shFglwOkVsOk5l9l-RXAlLtwsbj_ORxrRhyphenhyphenMUMVj0iM/s320/DSC03355.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL3cOqqqtIxKFNCHrVe930aoJe7mi6sa89rxVH99RrqyHKjb0ERRUFWZEZUAlhuY1dENKHSb-8Y76CDIvojgokZ0dKhLmlTwe0pMUCq6n1eVI2sxOSs5HOWSqxkNvpRvPLxim6QorUKMY/s1600/DSC03356.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL3cOqqqtIxKFNCHrVe930aoJe7mi6sa89rxVH99RrqyHKjb0ERRUFWZEZUAlhuY1dENKHSb-8Y76CDIvojgokZ0dKhLmlTwe0pMUCq6n1eVI2sxOSs5HOWSqxkNvpRvPLxim6QorUKMY/s320/DSC03356.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicvrcj-MIBaG-02yV1vfUSjWWPWAtRkq7HMfXHw2SPALOawkJfxSZQNDfVp51CYShELaQIaOb7xj2jiqMcFbVnlqqBvMS3yzXiIPOw2bY7F3gGoFAYeDauQE82jv9al3PeX_EjKnp2uf4/s1600/DSC03357.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicvrcj-MIBaG-02yV1vfUSjWWPWAtRkq7HMfXHw2SPALOawkJfxSZQNDfVp51CYShELaQIaOb7xj2jiqMcFbVnlqqBvMS3yzXiIPOw2bY7F3gGoFAYeDauQE82jv9al3PeX_EjKnp2uf4/s320/DSC03357.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB9Lpug_ktnu6i1qjfwRqnWpZm_fyeGVisSwWG8dS2K6sgwPcgzUcKrznaolZYtDSKXd32f-slH0Mi6OZ3BZCOIBnrkQgsXbGKvmPTj5XP2qZN5RXkE7BMQIKRAucIUZE2PGo9bfvUkhg/s1600/DSC03359.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB9Lpug_ktnu6i1qjfwRqnWpZm_fyeGVisSwWG8dS2K6sgwPcgzUcKrznaolZYtDSKXd32f-slH0Mi6OZ3BZCOIBnrkQgsXbGKvmPTj5XP2qZN5RXkE7BMQIKRAucIUZE2PGo9bfvUkhg/s320/DSC03359.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNr3o4JGd_fzSTUW1yIz7v4nvPAPqUEuE7RS19wfODigtltK2h8HJSND34acdnVkEYFgODhFlAap2Gl_Xfi7M4m1wusPwSLM_VP6WuVqQqmNOoQQ45LaTn-pj9qnCmfknZcogPcprR3ZY/s1600/DSC03360.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNr3o4JGd_fzSTUW1yIz7v4nvPAPqUEuE7RS19wfODigtltK2h8HJSND34acdnVkEYFgODhFlAap2Gl_Xfi7M4m1wusPwSLM_VP6WuVqQqmNOoQQ45LaTn-pj9qnCmfknZcogPcprR3ZY/s320/DSC03360.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPirQod9h_yY4amdH3c-E9Xw8IcHmI4nj98_rdc9Yvjke5NJX8U9HQbblHqOxbmlhq_zUNhOXj8HYZFvwdrRxSGC9M0H7HsCIA_-a6KNt88OihpB_KrV0gUn03uveRxAnbFo6v8JM8F6E/s1600/DSC03362.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPirQod9h_yY4amdH3c-E9Xw8IcHmI4nj98_rdc9Yvjke5NJX8U9HQbblHqOxbmlhq_zUNhOXj8HYZFvwdrRxSGC9M0H7HsCIA_-a6KNt88OihpB_KrV0gUn03uveRxAnbFo6v8JM8F6E/s320/DSC03362.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB_AGqHHupdL3ioVseTgAYG2ZYrbzSYkrQqszPbpAjbKRss9YYSLPYL2C_boKApkcqxNZR-vhDV2EXQIR650oSLJfjEaLDXJj2AcinV8g7-ioN2NvvY9DQrSI0-50UUlyY1BcvrMEmqE8/s1600/DSC03363.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB_AGqHHupdL3ioVseTgAYG2ZYrbzSYkrQqszPbpAjbKRss9YYSLPYL2C_boKApkcqxNZR-vhDV2EXQIR650oSLJfjEaLDXJj2AcinV8g7-ioN2NvvY9DQrSI0-50UUlyY1BcvrMEmqE8/s320/DSC03363.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK0tlHGJIN_6flIvjvSKhZxJ93tFIfIW4DGlbAxOFtz5GdaKWmxl5NLkxkiBRzTZkBfsd33Ykr8Wik1R-SJzame2m7RBTdpeAXnHCI3L4340tzA19pzTEIF8I_cyMQm-1KeserZmBHgQU/s1600/DSC03340.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK0tlHGJIN_6flIvjvSKhZxJ93tFIfIW4DGlbAxOFtz5GdaKWmxl5NLkxkiBRzTZkBfsd33Ykr8Wik1R-SJzame2m7RBTdpeAXnHCI3L4340tzA19pzTEIF8I_cyMQm-1KeserZmBHgQU/s320/DSC03340.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<br />Nge Nainghttp://www.blogger.com/profile/16228085635463408835noreply@blogger.com18tag:blogger.com,1999:blog-4430190991344802069.post-91628745480537442112015-05-23T21:04:00.002+10:002015-05-23T21:04:34.220+10:00သားေပးတဲ့ မိခင္မ်ားေန႔ လက္ေဆာင္ (၂) <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<h2>
<b>အမွတ္တရမ်ား</b> </h2>
စက္ေလွကို ကမ္းကပ္လာစဥ္
နက္ရႈိင္းေတာက္ပတဲ့ေနေရာင္ျခည္ ဖံုးလႊမ္းထားတဲ့ ျမစ္ကမ္း ေရျပင္က လွပစြာ
တလက္လက္ ထေနပါတယ္။ အ၀ါေရာင္ စက္ေလွကို ဆိပ္မွာကပ္လိုက္တာနဲ႔
တလိပ္လိပ္တက္ေနတဲ့ ညင္သာတဲ့လိႈင္းလံုးေလးေတြနဲ႔အတူ ကမ္းစပ္ျမစ္ေရက
ေရစက္ေရေပါက္ေတြ ဒလိတ္ေကာက္ေကြးနဲ႔ ျဖာထြက္လ်က္ ရွိေနပါတယ္။ ခရီးသည္ေတြ
အားလံုး သစ္သားဆိပ္ကူးတံတားေဟာင္း ေလးကတဆင့္ စက္ေလွထဲကေန ဆိပ္ေပၚကို
တေျဖးေျဖးထြက္ခြာလ်က္ ရွိပါတယ္။ ဒီၿမိဳ႔ကို မေရာက္မီကပင္ စက္ေလွေမွာင္းသမား
ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္သူက အခုေရာက္မယ့္ဆိပ္က ေနာက္ဆံုးဆိပ္ျဖစ္ေၾကာင္း
ေၾကာ္ျငာထားၿပီး ျဖစ္တယ္။<br />
<br />
စက္ဆီအနံ႔ေတြနဲ႔ ေရာေနတဲ့
ျမစ္ေရအနံံ႔ကို သူသတိထားမိလိုက္တယ္။ ကမ္းနားတေလွ်ာက္ ဇင္ေယာ္ငွက္ေတြက
ဟိုမွသည္မွ ေတာင္ပံတဖ်တ္ဖ်တ္နဲ႔ လူလာေခါက္တုန္႔ ပ်ံသန္းလႈပ္ရွားလ်က္
ရွိေနပါတယ္။ လမ္းမေတြေပၚမွာ သစ္ပင္ေတြ၊ မိုးေမွ်ာ္အေဆာက္ဦးေတြကို
စိတ္၀င္တစားနဲ႔ သူေတာင္ၾကည့္ေျမာက္ၾကည့္ ေမာ့ၾကည့္ေနစဥ္ သူ႔ရဲ့
စိတ္၀င္စားမႈအားလံုးက အာေခါင္ျခစ္သံနဲ႔ ေအာ္ေျပာလိုက္တဲ့
အသံပိုင္ရွင္ေလးေၾကာင့္ ပ်က္စီးသြားပါတယ္။ သူမက ပန္းေရာင္ ကုတ္အက်ိၤေလးကို
၀တ္ထားၿပီး လူရြယ္ရဲ့ အရပ္တ၀က္ခန္႔ရွိတဲ့ ကေလးမေလး တဦး။<br />
<br />
လူရြယ္က
သက္ျပင္းခ်ၿပီး “လာ၊ အေဖေဖ့လက္ကို ကိုင္ထား” လို႔ ယဥ္ေက်းစြာ ဆိုတယ္။
သူမရဲ့ေပ်ာ့ေျပာင္းေဖါင္းအိတဲ့ လက္ေလးကို သူရဲ့ ၾကမ္းတမ္းၿပီး
က်ံဳလီေနတဲ့လက္ထဲ ထည့္လိုက္တယ္။ သူက သက္ျပင္း ခ်လ်က္ သူ႔ကိုယ္သူ
သေဘာက်တဲ့အျပဳံးနဲ႔ “အေမျဖစ္ေနရတာ ၾကာၿပီပဲ” လို႔ တိုးညွင္းစြာ
ေျပာလိုက္တယ္။ သူက ကေလးကို စိတ္မရွည္စြာ ၾကည့္လ်က္ “ကဲ သြားၾကရေအာင္ သမီး”
လို႔ အရယ္တ၀က္နဲ႔ ေျပာၿပီး သူတို႔သားအဖ ကမ္းမွ စတင္ထြက္ခြာၾကပါတယ္။<br />
<br />
ႏွစ္ေယာက္သား
မွန္ေၾကြျပားခင္းလမ္းတေလွ်ာက္ အတန္ၾကာေလွ်ာက္လာၾကၿပီးေနာက္
မိုးထိျမင့္မားေနတဲ့ အေဆာက္ဦးေတြက သူတို႔ကိုယ္ေပၚ အုပ္မိုးလ်က္
ေနေရာင္ျခည္ မက်ေရာက္ႏိုင္ေအာင္ ကာကြယ္ေနတယ္။ ကေလးမေလးက လမ္းတေလွ်ာက္
သီခ်င္းေလး အသံေသးအသံေၾကာင္နဲ႔ ညည္းတြားရင္း ခုန္လိုက္ေပါက္လိုက္နဲ႔
ေလွ်ာက္လာတယ္။ လူရြယ္ကေတာ့ ကေလးမေလးနဲ႔ အေနာက္ကေနၿပီး မနီးမေ၀းမွာ ကပ္ၿပီး
ေလ်ာက္လိုက္လာတယ္။ ကေလးကစားကြင္းဆီကို သြားေနေပမဲ့ သူသြားလိုတဲ့
ကေလးကစားကြင္း ရွိရာေနရာကို ဦးတည္သြားေနတာမ်ိဳးထက္ ေရာက္တက္ရာရာ
ေငးေမာလ်က္ ေလွ်ာက္ၾကည့္ၿပီး သြားေနသလို ျဖစ္ေနတယ္။ ငယ္စဥ္က
သူႏွစ္သက္ေပ်ာ္ပါးက်င္လည္ က်က္စားခဲ့ဖူးတဲ့ ေနရာေဟာင္းကို ရွာေဖြလိုက္
အေျပာင္းအလဲေတြအေပၚ သံုးသပ္လိုက္နဲ႔ ေလွ်ာက္လာေနတယ္။ သူ႔ရဲ့ ငယ္ဘ၀ကို
ျပန္လည္ သတိရေစတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ အားလံုးကို သူ႔ေခါင္းထဲမွာ စုစည္းလ်က္
ရွိပါတယ္။ သူ႔ရဲ့ လူ႔ဘ၀အစ ကေလးဘ၀ကာလ၊ လမ္းေလွ်ာက္ၿပီး လူမွန္းသိတတ္စရြယ္၊
မူၾကိဳေက်ာင္း၊ ခ်စ္ရေသအေမ အရာအားလံုးက သူ႔အတြက္ သတိတရ ျဖစ္ေစပါတယ္။<br />
<br />
“ကစားကြင္းက ဘယ္လိုမ်ိဳးလဲ ေဖေဖ” ကေလးမေလးက ေမးတယ္။<br />
“ဟို..
ေဖေဖ ဒီကိုမေရာက္တာ ၾကာၿပီဆိုေတာ့ ေဖေဖ (အခုဘယ္လိုေနလဲဆိုတာ)
သိပ္ေတာ့မေသခ်ာဘူး သမီး” လို႔ မခ်င့္မရဲ တံု႔ဆိုင္းစြာနဲ႔ သူေျဖလိုက္တယ္။<br />
“သမီးတို႔ အိမ္နားမွာ ရွိတဲ့ ကစားကြင္းထက္ ပိုေကာင္းလား ေဖေဖ” ကေလးမေလးက စိတ္၀င္စားစြာနဲ႔ ေမးလိုက္တယ္။<br />
“အဲဒါေတာ့ ေဖေဖမထင္ဘူး သမီး” လို႔ သူရယ္သြမ္းေသြးစြာနဲ႔ ေျဖတယ္။<br />
အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ
ကေလးမေလးက စကားေျပာရင္းနဲ႔ တခုခုကို သတိထားမိသြားၿပီး “ဒါေဖေဖ
သမီးအရြယ္တုန္းက ကစားခဲ့တဲ့ ကစားကြင္း မဟုတ္လား ေဖေဖ” လို႔ ေကာက္ကာငင္ကာ
ေမးလိုက္တယ္။ သူမ ညြန္ျပေနရာကို ၾကည့္ရင္း “ဟုတ္တယ္ သမီး” လို႔
သူေျဖလိုက္တယ္။<br />
သမီး သြားကစားမယ္ ဆိုၿပီး သူမ ခုန္ပ်ံေက်ာ္လႊားနဲ႔ ေျပးထြက္သြားတယ္။<br />
<br />
ကမ္းနားကေန
ဆယ္မိႏွစ္ခန္႔ လမ္းေလွ်ာက္လာၿပီး ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ ၿမိဳ႔လယ္ကို
ေရာက္လာပါတယ္။ ၿမိဳ႔က မတူကြဲျပားတဲ့ လူမ်ိဳးစံုနဲ႔ ျပည့္နက္ေနတယ္။
ေစ်းဆိုင္ေတြဆီက မီးေရာင္တလက္လက္, ေတးဂီတသံ၊ အကေဖ်ာ္ေျဖသံ၊ သီခ်င္းသံ
တညံညံနဲ႔ အသံစံု ၾကားေနရတယ္။ (လမ္းေဘးပလက္ေဖါင္းေပၚက) ေျမျပင္ေပၚမွာ
ဒူးေထာက္ၿပီး ေတာင္းရမ္းေနသူေတြကိုလည္း ေတြ႔ရတယ္၊ သတင္းစာ၊ ေၾကာ္ျငာစာရြက္
ေ၀သူေတြ၊ စာအုပ္ေၾကာ္ျငာသူေတြ မိႏွစ္ပိုင္းအတြင္း သူတို႔ဆီ ေရာက္လာေနတယ္။
စီးပြားေရး လုပ္ငန္းရွင္ေတြက တယ္လီဖုန္းကိုယ္စီေျပာလ်က္ လမ္းေလွ်ာက္ရင္း
အလုပ္မ်ားေနၾကတယ္၊ ခ်စ္သူစံုတြဲေတြ လက္ခ်င္းခ်ိတ္လ်က္၊ အားကစားသမားေတြလည္း
လမ္းေလွ်ာက္ေလ့က်င့္ ခန္းလုပ္လ်က္ ေတြ႔ရတယ္။ သူမွတ္မိခဲ့သမွ် ငယ္ဘ၀က
ျမင္ေတြ႔ရတဲ့ အရာအားလံုး ေတြ႔ေနရတယ္။ အရာအားလံုး က်န္ရွိေနေသးပါလား
တခုတည္းကလြဲရင္ ေပါ့ အဲဒီတခုကေတာ့ “ကစားကြင္း”။<br />
<br />
ညီညာျပန္႔ျပဴမႈ
မရွိတဲ့ ျမက္ခင္းကို သူၾကည့္လိုက္တယ္။ သူငယ္ငယ္က သူ႔အေမနဲ႔
ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး လာကစားခဲ့တဲ့ ကစားကြင္း မရွိေတာ့ပါ၊ ေကာင္စီက
ႏွစ္အေတာ္ၾကာတုန္းကေတာင္ ကစားကြင္းကို ျဖဳတ္လုိက္ပံုရတယ္။ ျဖဴနီ၀ါျပာ
ေရာင္စံု ကေလးကစားကြင္းေနရာမွာ အခုေတြ႔ရတာက ထိုင္ခံုရွည္တခုနဲ႔
သစ္ပင္တပင္တည္း ေအာက္မွာ စာဖတ္ေနသူ ျမက္ခင္းေပၚ လဲေလ်ာင္းသူ စံုတြဲေတြ
ခ်စ္တင္းေႏွာေနသူေတြနဲ႔ ျပည့္နက္ေနတဲ့ သစ္ပင္တပင္ကိုသာ ေတြ႔ရတယ္။
ခိုငွက္ေတြကို ေပါင္မုန္႔ေတြ ဆိတ္ၿပီး အစာေၾကြးတဲ့အခ်ိန္မွာ
ဗ်ိဳင္းျဖဴငွက္ေတြက တကြပ္ကြပ္ ေအာ္ျမည္လ်က္ သစ္ပင္အေပၚနဲ႔ အေအာက္ကို
ေတာင္ပံတဖ်တ္ဖ်တ္နဲ႔ ရိုက္ခတ္ၿပီး ပ်ံသန္းလႈပ္ရွားလ်က္ရွိတဲ့
ျမင္ကြင္းတခုပဲ ကေလးဘ၀က ျမင္ကြင္းကို ဒီကစားကြင္းရွိတဲ့ ေနရာမွာ
ျမင္ေတြ႔ရေတာ့တယ္။ သူစိတ္ပ်က္လက္ပ်က္နဲ႔ သက္ျပင္းတခုကို ခ်ၿပီး ကေလးဘ၀က
ကစားခဲ့တဲ့ ကစားကြင္းလိုမ်ိဳးကို ေတြ႔လိုေတြ႔ျငား ေလွ်ာက္ၾကည့္ေနမိတယ္။
ေသခ်ာေအာင္ဆိုၿပီး သူ႔အနီးနားပတ္၀န္းက်င္မွာ အရင္က ရွိခဲ့ဖူးတဲ့ ဒီနား
ဟိုနား ရွိခဲ့ဖူးတဲ့ အရာေတြကို တေခါက္ျပန္ၾကည့္တယ္။ ဘာမွမေတြ႔ေတာ့ပါ။<br />
<br />
“ကစားကြင္း မရွိေတာ့ဘူး မဟုတ္လား” လို႔ သမီးေလးက ေမးတယ္။<br />
“မရွိေတာ့ဘူး ထင္တာပဲ”<br />
Shopping
ထဲ သြားၾကရေအာင္လို႔ သူမေျပာခင္ အနီေရာင္တိုင္ေပၚမွာ သံေခ်းတက္တနတဲ့
မီးခိုးေရာင္ၾကိဳးနဲ႔ ခ်ိတ္ဆြဲထားတဲ့ အနက္ေရာင္ ဒန္းတခုကို သူမက ေတြ႔ၿပီး
ဟိုမွာ ၾကည့္ပါဦး ဒန္းတခု လို႔ ေျပာလိုက္တယ္။ ၿပီးတာနဲ႔ သူမက သူ႔အေဖကို
မေစာင့္ဘဲ ဒန္းရွိရာကို ေျပးထြက္လာတယ္။ လူရြယ္က ေပ်ာ္ရႊင္သြားတဲ့
မ်က္ႏွာနဲ႔ သမီးဆီကို လိုက္ေလွ်ာက္လာၿပီး ဒန္းနားေရာက္ေတာ့ သမီးကိုု
ညင္သာစြာ ခ်ီကာ ဒန္းေပၚတင္တယ္။ ၿပီးေတာ့ သူ႔ဒူးကိုေထာက္ၿပီး
ဒန္းစီးခါးပတ္ကို ေသခ်ာစြာ ပတ္ေပးေတာ့ “အဲဒါဘာအတြက္လဲ ေဖေဖ” လို႔
ကေလးမေလးက ေမးတယ္။<br />
<br />
“သမီးျပဳတ္က်မွာ စိုးလို႔ေပါ့” လို႔ လူရြယ္က ေျဖတယ္။<br />
သူမက “ အိုေက” လို႔ ေျပာၿပီး စိတ္၀င္စား စိတ္လႈပ္ရွားၿပီး စူးရွတဲ့မ်က္လံုနဲ႔ စူးစမ္းစြာ သူ႔အေဖကို စိုက္ၾကည့္ေနတယ္။<br />
သူ႔အေဖကလည္း
အလားတူ ျပန္ၾကည့္ရင္း “သမီးက ေဖေဖ့ေမေမ သမီးအဖြားရဲ့ မ်က္လံုးကို
ပို္င္ဆိုင္ထားတယ္” သမီးသိလား လို႔ ရုတ္တရက္ ေမးလိုက္တယ္။<br />
“ဟုတ္လား” လို႔ သူမက ျပန္ေမးေတာ့ “ဟုတ္တယ္” လို႔ သူက ျပန္ေျဖတယ္။<br />
<br />
“အိုေကပါ” လို႔ ေျပာၿပီး သူမ ကစားခ်င္တာကလြဲၿပီး သူမ သိပ္စိတ္၀င္စားပံုမရဘူး။<br />
ၿပီးေတာ့
သူမက “ေဖေဖ ဒီေနရာသမီးၾကိဳက္တယ္ သမီးတို႔ ခဏခဏ လာကစားရေအာင္ေနာ့္ ဒီေနရာ
ဘယ္လိုေခၚလဲ တေခါက္ျပန္ေျပာျပဦး” လို႔ ေမးလိုက္တယ္။<br />
“Parramatta” သူေျဖတယ္။<br />
<br />
အိုေက ဒီနာမည္ သမီးၾကိဳက္တယ္ လို႔ ေျပာၿပီး “ပါရာမာတာ” လို႔ ေရရြတ္လိုက္တယ္။<br />
သူမတ္တပ္ရပ္ၿပီး သူမအေနာက္ဘက္ကေန ဒန္းကို ကိုင္ထားတယ္။<br />
“သမီးအဆင္သင့္ ျဖစ္ၿပီလား” လို႔ သူေမးတယ္။<br />
“ေစာင့္ဦး” လို႔ သူမက ေျဖတယ္။<br />
<br />
သူမ
လက္ႏွစ္ဘက္ကို အေပၚေျမွာက္တင္ၿပီး ဒန္းလႊဲတဲ့အခ်ိန္မွာ မျပဳတ္က်ေအာင္
ဒန္းတြယ္ထာတဲ့ သံၾကိဳးကို ေခါင္းအေရွ႔ေရာက္ေအာင္ ဆြဲခ်ၿပီး ေသခ်ာေအာင္
လုပ္လိုက္တယ္။<br />
“အိုေက” လႊဲလို႔ ရၿပီလို႔ သူမေျပာတဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့<br />
သူငယ္ငယ္ သူ႔သမီးအရြယ္က သူ႔ကိုသူ႔အေမ ဒန္းလႊဲေပးတဲ့ နည္းအတိုင္း သူ႔သမီးကို သူလႊဲေပးေနတယ္။<br />
<br />
တိုးနႏၵ (၁၁-၀၅-၁၅)<br />
<br />
<br />
ၿပီးခဲ့တဲ့ အေမမ်ားေန႔တုန္းက သားေပးတဲ့ မူရင္းအဂၤလိပ္လိုကို အနီးစပ္ဆံုး ဘာသာျပန္ဆိုၿပီး fb မွာ တင္ခဲ့တာကို ဘေလာ့ဂ္မွာ သိမ္းထားခ်င္လို႔ Face book မွ ျပန္လည္ ကူးယူေဖၚပါတယ္။<br />
<br />
ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ <br />
<br />
<img src="http://signatures.mylivesignature.com/54489/109/39C8CF0DEEC2C7A17C2D10CCCB426D46.png" style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; border: 0pt none ! important;" />Nge Nainghttp://www.blogger.com/profile/16228085635463408835noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4430190991344802069.post-91612040779881873892015-05-18T18:34:00.000+10:002015-05-19T09:49:17.711+10:00စာေပေဟာေျပာပြဲ ရသဆရာ ဦးဘုန္း(ဓာတု) ရဲ့ ေဟာေျပာခ်က္<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/ahv1qF4JPy8" width="420"></iframe><br />
<br />
<br />
ဆရာညီမင္းညိဳရဲ့ ေဟာေျပာခ်က္<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/CM6CoNwpta4" width="560"></iframe><br />
<br />
ျမန္မာလူမ်ိဳးစု ျမန္မာ့အသံကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။<br />
<br />
<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoxu8SSpMnoQzNHQYGfMV1Z4EjEqfKXrGK1DGNSvh9q7nWQSKyvPu6e0N5GbofJ-ZVwL7go1h1XdXoFKQRTL_DCaTJxYeGG_PuM_OFsvI_yx4cl2cmZqW-eAoJdRjdt1kYSXc2w7IBb14/s1600/General+AS+100th+2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoxu8SSpMnoQzNHQYGfMV1Z4EjEqfKXrGK1DGNSvh9q7nWQSKyvPu6e0N5GbofJ-ZVwL7go1h1XdXoFKQRTL_DCaTJxYeGG_PuM_OFsvI_yx4cl2cmZqW-eAoJdRjdt1kYSXc2w7IBb14/s320/General+AS+100th+2.jpg" width="320" /></a>2/05/15 ညက ဆစ္ဒနီမွာ က်င္းပသြားတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဴပ္ ရာျပည့္ စာေပေဟာေျပာပြဲနဲ႔ <br />
ဂီတေဖ်ာ္ေျဖပြဲကို ကၽြန္မ သြားခဲ့ပါတယ္။ ဒီပြဲဟာ စာေပေဟာေျပာတာမပါဘဲ ဂီတေဖ်ာ္ေျဖပြဲသက္သက္ဆိုရင္ ကၽြန္မသြားျဖစ္မွာ မဟုတ္တာ ေသခ်ာပါတယ္။ လူတကာ အားလပ္ရက္ျဖစ္တဲ့ စေနတနဂၤေႏြမွာ အလုပ္လုပ္သူဆိုေတာ့ ဆစ္ဒနီမွာ က်င္းပတဲ့ ရန္ပံုေငြပြဲေတြ အပါအ၀င္ ျမန္မာကြန္ျမဴနီတီက က်င္းပတဲ့ တျခား အခမ္းအနားေတြကိုလည္း ကၽြန္မ သိပ္မေရာက္ျဖစ္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ရန္ပံုေငြပြဲအေတာ္မ်ားမ်ားကို လက္မွတ္ပဲ ၀ယ္ျဖစ္ၿပီး ပြဲကို လူကိုယ္တိုင္ မသြားျဖစ္တာ အေတာ္ၾကာေနၿပီ။ <br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJPAgoaHKszIb6Kxll4dxY1UEGMfxPGBjSCjoYNTy2f8R8sJqhz_F-_BAqiMNv6IR2Hhsu-7OlaueuVc-u3242Tx1cjp43u3l5WMbk_kY2NBTTf0NknBjMBa9VExiqnyrGNblkKxgal9s/s1600/General+AS+100th+3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJPAgoaHKszIb6Kxll4dxY1UEGMfxPGBjSCjoYNTy2f8R8sJqhz_F-_BAqiMNv6IR2Hhsu-7OlaueuVc-u3242Tx1cjp43u3l5WMbk_kY2NBTTf0NknBjMBa9VExiqnyrGNblkKxgal9s/s320/General+AS+100th+3.jpg" width="320" /></a>စာေပေဟာေျပာပြဲေတြကို အြန္လိုင္းမွာ တခါတေလ နားေထာင္ျဖစ္ေပမဲ့ လူကိုယ္တိုင္ ေဟာေျပာေနတာကို အျပင္မွာ မ်က္စိနဲ႔ တပ္အပ္ နားနဲ႔ဆံ့ဆံ့ ၾကားဖူးတာေတာ့ ကၽြန္မတသက္မွာ ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္က ဆရာေမာင္စိန္၀င္း (ပုတီးကုန္း) တို႔ လာေဟာသြားတဲ့ တၾကိမ္နဲ႔ အခုဒီတၾကိမ္ဆို ႏွစ္ၾကိမ္ပဲ ရွိေသးတယ္။ ႏွစ္ၾကိမ္စလံုးက ႏႊဲခဲ့ဖူးတဲ့ ပြဲေတြအထဲမွာ ကၽြန္မအတြက္ေတာ့ အႏွစ္သာရ အျပည့္စံုဆံုးနဲ႔ ရသအေပးနိုင္ဆံုး ပြဲေတြအျဖစ္ ခံစားရပါတယ္။ အခုဒီပြဲအေၾကာင္း စၾကားတဲ့ေန႔က ပြဲမွာ စာေပေဟာေျပာပြဲ ပါမယ္ ဘယ္စာေရးဆရာေတြ လာေဟာမယ္ဆိုတာ ၾကားလိုက္ရတာနဲ႔ တကယ္ေသခ်ာလားဆိုတာ အရင္ စံုစမ္းၿပီး ေသခ်ာတယ္ဆိုတာနဲ႔ အလုပ္မွာ ၾကိဳၿပီးေတာ့ ခြင့္ယူထားလိုက္တယ္။ ေမလ ၂ ရက္ေန႔မွာ ကၽြန္မတို႔ ျမန္မာကြန္ျမဴနီတီက က်င္းပတဲ့ ပြဲတပြဲကို ကၽြန္မ မျဖစ္မေန သြားစရာရွိလို႔ အဲဒီေန႔မွာ ကၽြန္မကို Roster လည္းမေပးနဲ႔ သူမ်ားေနမေကာင္း ျဖစ္လို႔ဆိုၿပီးလည္း အစားမထိုးနဲ႔လို႔ Roster ဆြဲတဲ့ မန္ေနဂ်ာနာ့စ္ဆီမွာ တခါတည္း အေၾကာင္းၾကားၿပီး ၾကိဳတင္ ခြင့္ယူထားခဲ့လို႔ ခါတိုင္း အလုပ္လုပ္တဲ့ေန႔ျဖစ္ေပမဲ့ ဒီပတ္မွာေတာ့ ပြဲေတာ္က်င္းပရာ Blacktown, Bowman Hall ကို ကၽြန္မ ေရာက္လာပါတယ္။<br />
<br />
လမ္းမွားၿပီး Bowman Hall ကို မေရာက္ဘဲ စာၾကည့္တိုက္ကို ေရာက္သြားလို႔ လိုက္ရွာေနတာနဲ႔ ကၽြန္မေရာက္တဲ့အခ်ိန္မွာ ၅ နာရီခြဲခါနီးေနၿပီ။ အခမ္းအနားကို ၅ နာရီမွာ စမယ္လို႔ ေၾကာ္ျငာထားေပမဲ့ ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္ ထံုးစံအတိုင္း ေၾကာ္ျငာထားတဲ့အတိုင္း မစျဖစ္ေသးလို႔ ေတာ္ေသးတယ္။ ကၽြန္မ ေရာက္တဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ ခန္းမအျပင္ဘက္ စာပြဲခံုေတြအေပၚမွာ ခါတိုင္း က်င္းပေနက် အခမ္းအနားေတြလိုပဲ လက္မွတ္အပါအ၀င္ စာအုပ္စာတမ္းနဲ႔ တျခားေရာင္းခ်စရာေတြ ေတြ႔ရၿပီး အဲဒီေရွ႔မွာေတာ့ လူေတြ အခ်င္းခ်င္း အခုမွေတြ႔ၾကလို႔ ႏႈတ္ဆက္ၿပီး သာလားမာေလး ေမးေနၾကတယ္။ ဒီထဲမွာ ကၽြန္မနဲ႔ ရင္းရင္းႏွီးႏွီးသိသူဆိုလို႔ တေယာက္စ၊ ႏွစ္ေယက္ေလာက္စပဲ ေတြ႔ရၿပီး အခမ္းအနားေတြမွာ ျမင္ေနက်မို႔ အနည္းငယ္ မ်က္မွန္းတမ္းမိသူေတြနဲ႔ လံုး၀မသိသူေတြက ပိုမ်ားလို႔ ခန္းမအျပင္ဘက္မွာ ကၽြန္မအတြက္ ႏႈတ္ဆက္ရမည့္သူ မရွိသေလာက္ပါပဲ။ <br />
<br />
ခါတိုင္းဆိုရင္ေတာ့ လက္မွတ္ကို ၾကိဳ၀ယ္ထားတာမ်ားေပမဲ့ ဒီတခါ ၾကိဳမ၀ယ္ထားျဖစ္လို႔ ကၽြန္မက လူေတြထက္ လက္မွတ္၀ယ္ဖို႔ လက္မွတ္ေရာင္းတဲ့ စာပြဲခံုကိုပဲ အာရံုပိုေရာက္ေနတယ္။ လက္မွတ္၀ယ္ဖို႔ လွမ္းအ၀င္မွာ ေရွ႔ကတေယာက္ႏွစ္ေယာက္က ၀မ္းသာအားရ ႏႈတ္ဆက္သြားတဲ့ မြန္ပုဆိုးနဲ႔ တိုက္ပံုလိုလို အက်ိၤအနက္ေရာင္ကို ၀တ္ထားတဲ့ အမ်ိဳးသားတဦးကို ဘယ္မွာေတြ႔ဖူးလဲဆိုတာသာမသိေပမဲ့ ဒီလူကို ရင္းရင္းနီးနီး ေတြ႔ဖူးပါတယ္ ဘယ္မွာပါလိမ့္ဆိုၿပီး စဥ္းစားေနရင္း ေသခ်ာၾကည့္ေတာ့ စာေရးဆရာ ႏွစ္ေယာက္ထဲက တေယာက္ဆိုတာ သတိထားမိလိုက္တယ္၊ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္က ဓာတ္ပံုထဲမွာ ရုတ္တရက္ၾကည့္ရင္ ခပ္ဆင္ဆင္ဆိုေတာ့ ဘယ္တေယာက္ဆိုတာေတာ့ မမွတ္မိေသးဘူး။ ေနာက္မွ အြန္လိုင္းမွာ ေဟာေျပာတဲ့ ပံုနဲ႔ လက္ရွိုျမင္ေနရတဲ့ မ်က္ႏွာကို စိတ္ကူးနဲ႔ ေသခ်ာျပန္တိုက္ၾကည့္မွ ဒါဘုန္းၾကီးလူထြက္နဲ႔ တူတဲ့တေယာက္ ဆရာဦးဘုန္း (ဓာတု) ဆိုတာ မွတ္မိသြားတယ္။ ဦးဘုန္း (ဓာတု) က ရုပ္သံေတြမွာေျပာေနတဲ့ ပံုေတြထဲကထက္ အျပင္မွာ အမ်ားၾကီး ပိုႏုပ်ိဳေနတာ ေတြ႔ရသလို စာေပေဟာေျပာေနစဥ္နဲ႔ အျပင္မွာ ရိုးရိုးပံုမွန္အတိုင္း စကားေျပာေနစဥ္ ေျပာပံုဆိုပံု ဟန္ပန္အမူအယာ ကလည္း လံုး၀မတူေတာ့ ကၽြန္မ ရုတ္တရက္မမွတ္မိတာ မမွားဘူးလို႔ ထင္တယ္။ <br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQrdW0nxU7It4G1kA5gwDEvBmQGCJ8wx6oMGNsWWdpp7ZyR_l9kRIz0pIEzq-dLaMO4fAf9FnqA41p-IvNAPeMg0cT_0b0MCCxloXNrS38_c_JMb1tDhTx490uF3ZjsPXolsLUumppF_4/s1600/General+AS+100th.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQrdW0nxU7It4G1kA5gwDEvBmQGCJ8wx6oMGNsWWdpp7ZyR_l9kRIz0pIEzq-dLaMO4fAf9FnqA41p-IvNAPeMg0cT_0b0MCCxloXNrS38_c_JMb1tDhTx490uF3ZjsPXolsLUumppF_4/s320/General+AS+100th.jpg" width="320" /></a>ဘယ္သူဆိုတာ မွတ္မိသြားၿပီးတာနဲ႔ သူနဲ႔ႏႈတ္ဆက္ ေျပာဆိုေနတဲ့ ကၽြန္မ ေရွ႔ကတေယာက္ သြားလိုက္ေတာ့ ေဖၚေဖၚေရႊေရႊ ရင္းႏွီးခင္မင္ ႏွစ္လိုဘြယ္ မ်က္ႏွာနဲ႔ ကၽြန္မနဲ႔ အနီးဆံုး အေရွ႔တည့္တည့္မွာ ရွိေနသူက ဒီပြဲမွာ ေဟာေျပာမည့္ စာေရးဆရာပါလား ဆိုတဲ့ အသိနဲ႔ ၀မ္းသာသြားတာေတာ့ အမွန္ပဲ ဒါေပမဲ့ ရုတ္တရက္ ဘာေျပာရမွန္း မသိဘူး။ ဘာမွမေျပာဘဲ ဒီအတို္င္း လွည့္ထြက္သြားရင္လညး္ ရိုင္းရာက်ေနဦးမယ္ဆိုေတာ့ ၾကံမိၾကံရာနဲ႔ လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္လိုက္ရင္း ေနေကာင္းလား ေတြ႔ရတာ ၀မ္းသာပါတယ္ ေျပာၿပီးဆက္ေျပာစရာ မရွိျဖစ္ေနျပန္တယ္၊ ဒါနဲ႔ အေနာက္မွာလည္း သူ႔ကို ႏႈတ္ဆက္ခ်င္လို႔ ေစာင့္ေနသူေတြ ရွိတာကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး သြားလိုက္ဦးမယ္ဆိုၿပီး လက္မွတ္ ၀ယ္တဲ့ဘက္ကို လွည့္ထြက္လာလိုက္တယ္။ ဒါကို ျပန္ေတြးမိေတာ့ အိမ္ကေယာက္်ားက ကၽြန္မကို မၾကာခဏ ေျပာတတ္တဲ့ ေၾကာင္ေတာင္ေတာင္နဲ႔ ဘယ္လိုဟာလဲမသိဘူး ဆိုတာနဲ႔ ေက်ာင္းတက္တုန္းက ဒုတိယႏွစ္ Clinical Placement ကာလ တခုမွာ ကၽြန္မတို႔ ေက်ာင္းသားေတြကို ေစာင့္ေရွာက္ဖို႔ တကၠသိုလ္ကေန Royal North Shore ေဆးရံုမွာ တာ၀န္ေပးထားတဲ့ Educator တေယာက္က ကၽြန္မကို ေထာက္ျပဖူးတာကို သြားသတိရတယ္။ “ Professional တေယာက္ ျဖစ္ဖို႔ဆိုရင္ လူတေယာက္ဟာ မိမိကို ေတြ႔လိုက္တာနဲ႔ ရင္းႏွီးေဖၚေရြၿပီး ခ်ည္းကပ္ဖို႔ လြယ္ကူတဲ့ အမူအရာျဖစ္နဲ႔ Interpersonal Skills ဆိုတာ မရွိမျဖစ္ လိုအပ္ပါတယ္၊ အဲဒီ Skill နင့္မွာ အရမ္းအားနည္းေနလို႔ တိုးတက္ေအာင္ လုပ္ဖို႔လိုအပ္တယ္” လို႔ ေထာက္ျပခံရဖူးပါတယ္။ <br />
<br />
အဲဒီတုန္းကေတာ့ “ရွင္ထင္သလို မဟုတ္ပါဘူး ကၽြန္မက မလိုအပ္ဘဲနဲ႔ စကားသိပ္မေျပာတတ္လို႔ ရွင္အထင္မွားတာပါ၊ မယံုရင္ ကၽြန္မ ေစာင့္ေရွာက္ဖို႔ တာ၀န္ေပးထားတဲ့ လူနာတေယာက္စီနဲ႔ မိသားစု၀င္ေတြကို လိုက္ေမးၾကည့္ပါ” လို႔ ေျပာၿပီး ျပန္ေခ်ပခဲ့ေပမဲ့ စာေရးဆရာ ဦးဘုန္း (ဓာတု) နဲ႔ ေတြ႔တဲ့အခ်ိန္မွာ ကၽြန္မဟာ သူတို႔ ေျပာသလို တကယ္ပဲ ျဖစ္သြားတာ ေတြးမိတယ္။ အမွန္ဆို ကိုယ္ေနတဲ့ၿမိဳ႔မွာ ေဟာေျပာဖို႔ ျမန္မာျပည္ကေန တကူးတက ေရာက္လာတဲ့ စာေရးဆရာ ကိုယ္တိုင္ကလည္း သူတို႔ေဟာေျပာတာကို နားေထာင္ခ်င္လြန္းလို႔ အလုပ္မွာ တကူးတက ၾကိဳတင္ခြင့္တိုင္ၿပီး ေရာက္လာသူျဖစ္ၿပီး အဲဒီေနရာမွာ နည္းနည္းပါးပါးေတာ့ ၀မ္းသာအားရ ေျပာၿပီးမွ ထြက္လာသင့္တယ္ မဟုတ္လား။ ဒါကိုျပန္ေတြးၿပီး အခုမွ အားနာေနမိတယ္။<br />
<br />
ေဟာေျပာသြားတဲ့ စာေရးဆရာ ညီမင္းညိဳနဲ႔ ဦးဘုန္း (ဓာတု) ႏွစ္ေယာက္စလံုးက ရသစာေရးတယ္လို႔ သိရတယ္။ ဒါေမပဲ့ သူတို႔ေရးတဲ့စာ ကၽြန္မ တခါမွ မဖတ္ဖူးဘူး။ သူတို႔ကို ကၽြန္မသိတာ သူတို႔ေရးတဲ့ စာေတြကို ဖတ္လို႔ သိတာမဟုတ္ဘဲ သူတို႔ေဟာေျပာတဲ့ စာေပေဟာေျပာပြဲ ရုပ္သံေတြကို ၾကည့္ၿပီး သိခဲ့တာ ျဖစ္လို႔ သူတို႔ေရးတဲ့ စာေတြကို ကၽြန္မတခါမွ မဖတ္ဖူးတဲ့အျဖစ္ကို ေတြးၿပီး သူတို႔ကို ကၽြန္မအလိုလို အားနားမိတယ္။ ဒါေပမဲ့လည္း သူတို႔ေျပာတဲ့စကားေတာင္မွ ဒီေလာက္ ရသေျမွာက္ေနရင္ ႏႈတ္တရာ စာတလံုးဆိုတဲ့ ျမန္မာစကားပံုအတိုင္းပဲ သူတို႔ေရးတဲ့စာက ဒီထက္မက အဆေပါင္းမ်ားစြာ ရသေျမွာက္လိမ့္မယ္ဆိုတာ စာကိုဖတ္စရာမလိုဘဲနဲ႔ေတာင္ ခန္႔မွန္းလို႔ ရႏိုင္ပါတယ္။ ကၽြန္မလိုပဲ ၾသစေၾကးလ်ားေရာက္ ပရိတ္သတ္အမ်ားစုက သူတို႔ကို စာေပေဟာေျပာပြဲေၾကာင့္ သိသူပိုမ်ားမယ္လို႔ ကၽြန္မထင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ကၽြန္မအေပါအ၀င္ သူတို႔ေရးတဲ့စာကို မဖတ္ဖူးတဲ့ ပရိတ္သတ္ေတြေၾကာင့္ ၀မ္းနည္းလိမ့္မယ္လို႔ ကၽြန္မမထင္ဘူး။ <br />
<br />
ဒီစာေပေဟာေျပာပြဲက ဗိုလ္ခ်ဴပ္ေမြးေန႔ အႏွစ္တရာ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ က်င္းပတဲ့ပြဲဆိုေတာ့ စာေရးဆရာ ႏွစ္ေယာက္စလံုးက ဗိုလ္ခ်ဴပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ ပတ္သက္တာကို တေယာက္ပံုစံတမ်ိဳးစီနဲ႔ ေျပာျပသြားတာ အေၾကာင္းအရာ မထပ္ဘဲ စိတ္၀င္စားစရာ ေကာင္းလွတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဴပ္ေအာင္ဆန္းအေၾကာင္းကို ငယ္ငယ္က ေန႔ၾကီးရက္ၾကီးနီးတိုင္း သူငယ္တန္းကေန ဆယ္တန္းအထိ ေက်ာင္းမွာ ဆရာဆရာမေတြ အျမဲေျပာျပေနလို႔ လူမွန္းသိတတ္စအရြယ္ကေန သိလာၿပီး ကိုယ္တိုင္ စာဖတ္တတ္တဲ့အခ်ိန္မွာလည္း ေတြ႔သမွ် ဗိုလ္ခ်ဴပ္ေအာင္ဆန္းအေၾကာင္းကို သူကိုယ္တိုင္ေရးတဲ့ အတၳဳပၸတၱိေရာ အျခားသူေတြ ေရးထားတာေတြပါ လိုက္ဖတ္ဖူးေပမဲ့ သူတို႔ေျပာသြားတဲ့အထဲမွာ ကၽြန္မ မဖတ္ဖူး မၾကားဖူးတာေတြ အမ်ားၾကီးပါေနတာကို ေတြ႔ရတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဴပ္နဲ႔ တိုက္ရိုက္ မပတ္သက္ေပမဲ့ အေၾကာင္းအရာ ဆက္စပ္မႈရွိတဲ့ ျမန္မာျပည္က ၿမိဳ႔ရြာေတြအေၾကာင္းနဲ႔ ျမန္မာျပည္မွာ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ လက္ရွိအေျခအေနေတြကိုလည္း ၾကားညွပ္ၿပီး ေျပာသြားတာ သတင္းဌာနေတြက ေဖၚျပလို႔ သိရတာထက္ မ်က္စိထဲမွာ ပိုျမင္လို႔ရၿပီး အေသးစိတ္ ပိုက်တဲ့ အေျခအေနေတြကို ရသနဲ႔တကြ တြဲၿပီး သိခြင့္ရပါခဲ့ပါတယ္။ <br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEo-HcaB9IEdhfpyR0-3CUYyeJqGi8AyvO8H64FzUtBJBCcmA4hq0Lru5ZdGEk1h12YijT0EOpXdSt89HJnoTBfBsEmvV1u6-w4-9xigndZPocdz6kXVReOdVztAwAfllm24A_Vt4BH4g/s1600/General+AS+100th+4.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEo-HcaB9IEdhfpyR0-3CUYyeJqGi8AyvO8H64FzUtBJBCcmA4hq0Lru5ZdGEk1h12YijT0EOpXdSt89HJnoTBfBsEmvV1u6-w4-9xigndZPocdz6kXVReOdVztAwAfllm24A_Vt4BH4g/s320/General+AS+100th+4.jpg" width="320" /></a>ဆရာညီမင္းညိဳက လမ္းပမ္းဆက္သြယ္ေရးအေၾကာင္း ေျပာရင္း ဆစ္ဒနီက ဘတ္စ္ကားေတြမွာ ဘီးတပ္ကုလားထိုင္ ဒါမွမဟုတ္ လွ်ပ္စစ္ကုလားထိုင္ (Electric Chair) နဲ႔ လာတဲ့ မသန္စြမ္းသူ ပန္စင္ဂ်ာေတြကို ဘတ္စ္အလုပ္သမားေတြက အတက္အဆင္း အဆင္ေျပေအာင္ လမ္းခင္းေပးတာကို မေတြ႔ဖူးလို႔ ဆိုၿပီး တအံ့တၾသအေနနဲ႔ ေျပာေနလို႔ Disable မို႔ လုပ္ေပးရတာ အထူးအဆန္းမွ မဟုတ္တာလို႔ ေတြးရင္း ဟုတ္သားပဲ ျမန္မာျပည္က disable ေတြခရီးသြားရင္ ဒီလိုစီစဥ္ေပးတာတာမ်ိဳး မရွိပါဘူး ျမန္မာျပည္မွာ ေမြးရပ္ဇာတိ ၿမိဳ႔ေသးေလးကလြဲၿပီး တျခားဘယ္ၿမိဳ႔မွ မေရာက္ဖူးတာ ကၽြန္မ ဘယ္သိမလဲ ျမန္မာျပည္က Disable ေတြ သနားစရာပဲလို႔ ေတြးေနခ်ိန္မွာ သူဆက္ေျပာတဲ့ ရန္ကုန္မွာ သာမန္လူေတြ ဘတ္စကားတိုးစီးရပံုေၾကာင့္ Disable အတြက္ေတြးၿပီး သနားခ်ိန္ ၾကာၾကာ မလိုက္ရဘူး။ ေမြးျမဴေရးျခံက ၾကက္ေတြေတာင္မွ ေျခခ်စရာ တေပပတ္ပတ္လည္ ေနရာ ရေသးတယ္၊ ဘတ္စ္ထဲကလူေတြမွာက်ေတာ့ ေျခခ်စရာ ေနရာ ၆ လက္မေတာင္ မရွိလို႔ ၾကက္ေလာက္ေတာင္မွ အခြင့္အေရးမရွိဘူး၊ ေအာက္ေျခတင္ က်ပ္တာမဟုတ္ အေပၚထိ လာတိုက္လို႔ သူ႔မ်က္မွန္ ကၽြတ္က်ၿပီး သူမ်ားနင္းမိလို႔ ကြဲရပံု၊ ဒါေၾကာင့္ မ်က္မွန္အပို အျမဲေဆာင္ထားရပံုကို ဟာသအေနနဲ႔ ေျပာျပေတာ့ အားလံုးက တ၀ါး၀ါး တဟားဟားနဲ႔ ရယ္ၾကတယ္။ ကၽြန္မမွာေတာ့ ဒုကၡပဲ ရန္ကုန္မွာ ေန႔စဥ္ ဘတ္စကား တိုးစီးၿပီး သင္တန္းတက္ေနတဲ့ ညီမေလးနဲ႔ တူမေလး ဘယ္လိုမ်ား စခန္းသြားေနလဲမသိလို႔ ေတြးၿပီး ခုနက Disable ေတြကို သနားေနတဲ့ စိတ္က ညီမနဲ႔ တူမဆီ ေရာက္သြားလို႔ သူမ်ားလို မရယ္ႏိုင္ရွာဘူး။ <br />
<br />
စာေရးဆရာ ႏွစ္ေယာက္စလံုးက ဗိုလ္ခ်ဴပ္ေအာင္ဆန္းရဲ့ ရိုးသားမႈကို ပံုစံတမ်ိဳးစီနဲ႔ ေျပာသြားတာ တကယ္ပဲ အရင္တုန္းက ေက်ာင္းမွာက်င္းပတဲ့ အာဇာနည္ေန႔ အခမ္းအနားေတြကို ျပန္ေရာက္ရသလို ခံစားရတယ္။ ဆရာညိမင္းညိဳက ရိုးသားမႈေၾကာင့္ ၀န္းရံသူေတြက ကူညီမႈကို ရၿပီးေအာင္ျမင္ခဲ့တယ္ဆုိတာ သံုးသပ္ၿပီး နိဂံုခ်ဴပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဆရာ ဦးဘုန္း (ဓာတု) ကေတာ့ ေဒၚစု (ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အဖြား) ေနရာကေန မိခင္တေယာက္ ေနရာမွာ ၀င္ခံစားၿပီး အေၾကာင္းအရာ တခုခ်င္းစီကို ကဗ်ာနဲ႔တမ်ိဳး၊ သီခ်င္းဆိုၿပီးမ်ိဳး ခုေခတ္အေျခအေနနဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္ၿပီးတမ်ိဳး ဗိုလ္ခ်ဴပ္အေၾကာင္း တကယ္ကို အေသးစိတ္က်က် ျပည့္ျပည့္စံုစံု ေျပာသြားတယ္။ ငယ္ငယ္က သူငယ္တန္းကေန ဆယ္တန္းအထိ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း အာဇာနည္ေန႔၊ ျပည္ေထာင္စုေန႔၊ လြတ္လပ္ေရးေန႔နီးကပ္လာတိုင္း ဗိုလ္ခ်ဴပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ လြတ္လပ္ေရး က်ိဳးပမ္းမႈအေၾကာင္း ဆရာ၊ ဆရာမေတြ ေျပာျပခဲ့တာကို ျပန္အမွတ္ရေစၿပီး ဗိုလ္ခ်ဴပ္ကို လြမ္းဆြတ္တဲ့ ေ၀ဒနာကလည္း အဲဒီအခ်ိန္တုန္းကအတိုင္း ရင္ထဲမွာ ျပန္ခံစားရၿပီး အထက္တန္းသူဘ၀ကို ျပန္ေရာက္သြားေစပါတယ္။ <br />
<br />
တိုင္းျပည္မွာ ျဖစ္ေနတဲ့ အေျခအေနေတြကို ေရႊျပည္ၾကီးမွာ ဒီလိုရွိတယ္၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တိုင္းျပည္မွာ ဒီလိုဒီလိုေတြရွိပါတယ္ဆိုၿပီး စာေရးဆရာႏွစ္ေယက္က တေယာက္တမ်ိဳးစီနဲ႔ အခ်က္အလက္ သက္သက္မဟုတ္ဘဲ ရသနဲ႔တြဲၿပီး တခုၿပီးတခု ေျပာျပသြားေတာ့ ကၽြန္မငယ္ငယ္က အင္မတန္ ၾကိဳက္ႏွစ္သက္တဲ့ “ရပ္ကြက္ထဲမွာ ဒီလိုပဲရွိတယ္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရပ္ကြက္ထဲမွာ ဒီလုိပဲ ရွိတယ္” ဆိုတဲ့ လႊမ္းမိုး သီခ်င္းကို သတိရသြားလို႔ ဆယ္ေက်ာ္သက္ဘ၀ကို ျပန္ၿပီးအမွတ္ရသြားေစတယ္။ စာေပေဟာေျပာပြဲ ၿပီးလို႔ အိမ္ျပန္လာတဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ ကားထဲမွာ လင္မယားႏွစ္ေယာက္ စာေပေဟာေျပာပြဲမွာ စာေရးဆရာေတြ ေျပာသြားတဲ့အေၾကာင္းေတြကို တလမ္းလံုး ေျပာၿပီးျပန္လာခဲ့သလို အခုထိလည္း ၾကံဳရင္ ေျပာေနတုန္းပဲ။ <br />
<br />
စာေပေဟာေျပာပြဲ စီစဥ္ေဆာင္ရြက္သူေတြကိုေရာ ေဟာေျပာသြားတဲ့ စာေရးဆရာ ညီမင္းညိဳနဲ႔ ဦးဘုန္း (ဓာတု) တို႔ကို အတူး ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ဆစ္ဒနီမွာ စာေပေဟာေျပာပြဲ မ်ားမ်ား က်င္းပႏိုင္ပါေစ။<br />
<br />
ရြင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQrdW0nxU7It4G1kA5gwDEvBmQGCJ8wx6oMGNsWWdpp7ZyR_l9kRIz0pIEzq-dLaMO4fAf9FnqA41p-IvNAPeMg0cT_0b0MCCxloXNrS38_c_JMb1tDhTx490uF3ZjsPXolsLUumppF_4/s1600/General+AS+100th.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<img src="http://signatures.mylivesignature.com/54489/109/39C8CF0DEEC2C7A17C2D10CCCB426D46.png" style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; border: 0pt none ! important;" />Nge Nainghttp://www.blogger.com/profile/16228085635463408835noreply@blogger.com19tag:blogger.com,1999:blog-4430190991344802069.post-82548021521292838112014-10-11T11:53:00.001+11:002014-10-11T12:16:22.095+11:00Malala's Valuable Word, မာလာလာရဲ့ အဖိုးတန္စကား <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/yidXBoV_W74" width="480"></iframe><br />
<br />
<br />
(Burmese Translation to the speech of Malala (00:49 - 02:00 Minute)<br />
<br />
<b>ကၽြန္မတို႔ ႏွစ္ေယာက္စလံုးက ႏိုဘယ္ဆု လက္ခံရသူေတြ ျဖစ္ၿပီး တေယာက္က <br />
ပါကစၥတန္က၊ တေယာက္က အိႏၵိယက၊ တေယာက္က ဟိႏၵၵဴဘာသာ ယံုၾကည္သူ တေယာက္ <br />
မူစလင္ဘာသာကို ယံုၾကည္မႈ ျပင္းထန္သူ ျဖစ္ၿပီး ဒါဟာ ဘာသာႏွစ္ခုၾကားႏွင့္ <br />
လူမ်ိဳးႏွစ္မ်ိဳးၾကား ခ်စ္ၾကည္ရင္းမႈႏွင့္ အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ <br />
အေထာက္အကူျပဳမႈကို ေဖၚျပေနပါ တယ္။</b><br />
<br />
I am also really happy this time having this award sharing with the person <br />
from India whose name is Kailash Satyarthi. His great work for child <br />
rights, his great work for against child slavery totally inspire me. I <br />
am very happy that there are so many people working for child rights and<br />
I'm not alone. He totally deserve this award. So I am feeling honor <br />
that I am sharing this ward with him. He receives this ward and we both <br />
are two Nobel award receivers one is from Pakistan and one is from <br />
India, one is believer in Hindu and one is stronger believer in Islam <br />
and it gives the message to people, to the people of love between <br />
Pakistan and India and between different religions. And we both are <br />
sporting each other. It does not matter what the colour of your skin, <br />
what language do you speak, what religion you believe in you should all <br />
consider as human being each other and you should respect each other and<br />
you should all fight for rights, for rights of children, for the rights<br />
of women, for the rights of every human being. (Malala - Nobel Peace <br />
Prize Laureate 2014) <br />
<br />
ကၽြန္မဟာ ဒီဆုကို အိႏၵိယႏုိင္ငံသား ျဖစ္တဲ့ နဲ႔အတူ <br />
ဖက္စပ္ရရွိတဲ့အေပၚမွာလည္း တကယ္ပဲ ၀မ္းသာမိပါတယ္။ သူ႔ရဲ့ ၾကီးျမတ္လွတဲ့ <br />
ကေလးအခြင့္အေရးအတြက္ လႈပ္ရွားမႈ၊ ကေလးကၽြန္ျပဳမႈကို <br />
ဆန္႔က်င္တဲ့လႈပ္ရွားမႈေတြက ကၽြန္မကိုတကယ္ပဲ အားက်ဂုဏ္ယူစရာ ျဖစ္ေစပါတယ္။ <br />
ကေလးအခြင့္အေရးအတြက္ လူေတြအမ်ားၾကီး တိုက္ပြဲ၀င္ေနတာကို သိရတာ ကၽြန္မ <br />
အတိုင္းထက္လြန္ ၀မ္းသာရပါတယ္။ ကေလးအခြင့္အေရးအတြက္ တိုက္ပြဲ၀င္ေနတာဟာ <br />
ကၽြန္မတေယာက္တည္းမဟုတ္ပါဘူး။ ၿပီးေတာ့ ကၽြန္မတို႔ ႏွစ္ေယာက္စလံုးက ႏိုဘယ္ဆု<br />
လက္ခံရသူေတြ ျဖစ္ၿပီး တေယာက္က ပါကစၥတန္က၊ တေယာက္က အိႏၵိယက၊ တေယာက္က <br />
ဟိႏၵၵဴဘာသာ ယံုၾကည္သူ တေယာက္ မူစလင္ဘာသာကို ယံုၾကည္မႈ ျပင္းထန္သူ ျဖစ္ၿပီး <br />
ဒါဟာ ဘာသာႏွစ္ခုၾကားႏွင့္ လူမ်ိဳးႏွစ္မ်ိဳးၾကား ခ်စ္ၾကည္ရင္းမႈႏွင့္ <br />
အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ အေထာက္အကူျပဳမႈကို ေဖၚျပေနပါ တယ္။ သင့္အသားေရာင္ဟာ <br />
ဘာအေရာင္ပဲ ျဖစ္ေနပါေစ၊ သင္ဘာသာသာစကားကို ေျပာသူပင္ျဖစ္ပါေစ၊ <br />
သင္ဘာဘာသာကိုပဲ ကိုုးကြယ္ယံုၾကည္သူ ျဖစ္ပါေစ အခ်င္းခ်င္း လူသားအျဖစ္ပဲ <br />
လက္ခံစဥ္းစားကာ အျပန္အလွန္ ေလးစားမႈ ရွိရမွာ ျဖစ္တယ္။ ၿပီးေတာ့ <br />
အခြင့္အေရးေတြ၊ ကေလး အခြင့္အေရး၊ အမ်ဳိဳးသမီးအခြင့္အေရး၊ လူသားတိုင္းရဲ့ <br />
အခြင့္အေရးေတြအတြက္ တိုက္ပြဲ၀င္သင့္ပါတယ္။ (Malala - Nobel Peace Prize <br />
Laureate 2014) <br />
<br />
မာလာလာရဲ့ Speech ထဲက (၄၉ စကၠန္႔ - ၂ မိႏွစ္အတြင္း ေျပာထားတဲ့စစကား) ကို စာသားရိုက္ထုတ္ၿပီးေတာ့ ဘာသာျပန္ထားတာပါ။<br />
<br />
ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ. <br />
<br />
<img src="http://signatures.mylivesignature.com/54489/109/39C8CF0DEEC2C7A17C2D10CCCB426D46.png" style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; border: 0pt none ! important;" />Nge Nainghttp://www.blogger.com/profile/16228085635463408835noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4430190991344802069.post-74883747377384268232014-10-09T21:32:00.000+11:002015-06-05T21:37:43.700+10:00Busy Fullmoon Day<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit1AavASYFl1HQYBy9jUyZcu8QXcHJhIWe6TMA3w6IT2im5M6qth-dreVVzgxuhZZVAH0FOX6lTdHxo3IAY-YRPfn9pchxRj18NR5DIFDF4-WSSYxSgiBV-KuFCPRuoLivIjtgX2V9Uio/s1600/DSC02016.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit1AavASYFl1HQYBy9jUyZcu8QXcHJhIWe6TMA3w6IT2im5M6qth-dreVVzgxuhZZVAH0FOX6lTdHxo3IAY-YRPfn9pchxRj18NR5DIFDF4-WSSYxSgiBV-KuFCPRuoLivIjtgX2V9Uio/s1600/DSC02016.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hascaption"><span style="font-family: "Zawgyi-One","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">အဘိဓမၼာ အခါေတာ္ေန႔ သတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔မွာ
မနက္ဆိုင္း ညဆိုင္း Double shift လုပ္ၿပီး ေမာေမာနဲ႔ အိမ္ျပန္လာေတာ့ ေရာက္တာနဲ႔ ဘုရားစဥ္ကို
အရင္ၾကည့္ျဖစ္ၿပီး ဘုရားစဥ္ေလး လန္းေနတာ ေတြ႔ေတာ့ စိတ္ခ်မ္းသာသြားတယ္။ ၿပီးတာနဲ႔ အိတ္ေတြခ်
အေႏြးထည္အက်ၤွီ ခ်ိတ္ရင္း သားသားကို ဖေယာင္းခြက္ (Tea Light) ေလးေတြ ထုတ္ၿပီး ဘုရားမီးထြန္းဖို႔
ျပင္ခိုင္းလိုက္ၿပီး ကျပာကယာ ေရေျပးခ်ိဳၿပီးတာနဲ႔ သားအမိႏွစ္ေယာက္ ဘုရားအတူတူ ၀တ္ျပဳကာ
ပဌာန္းအတူတူ ရြတ္ၾကတယ္။ </span></span><span style="font-family: "Zawgyi-One","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ခါတိုင္းကၽြန္မ
တေယာက္တည္း ဘုရားရွိခိုးရင္ ငါးပါးသီလေရာ အာဇိ၀ဌမက သီလပါ ႏွစ္ခုယူေပမဲ့ သားသားက
ငါးပါးသီလပဲရေတာ့ ကၽြန္မလည္း သူနဲ႔အတူ ရွိခိုးစဥ္ ငါးပါးသီလပဲ ယူၿပီး
မဟုတ္ေသးပါဘူး ေန႔ၾကီးရက္ၾကီးမွာ သီလက ပိုယူရမွာကို ေလွ်ာ့သြားတယ္ဆိုတာေတာ့
မျဖစ္သင့္ဘူးဆိုၿပီး အာဇိ၀ဌမကသီလကို ေနာက္မွ ျပန္ယူရတယ္။</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hascaption"><span style="font-family: "Zawgyi-One","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ကၽြန္မ မွတ္မိသေလာက္ေတာ့
အရင္ႏွစ္ေတြကဆို ဆက္တိုက္ဆိုသလိုပဲ သတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ ျဖစ္တဲ့ အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔က
ေအာက္တိုဘာ အလယ္ေက်ာ္ၿပီး တတိယပတ္ထဲမွာမွ က်ေရာက္ေလ့ရွိေပမဲ့ ဒီႏွစ္က်ေတာ့ ၈ ရက္ေန႔မွာ
လာျဖစ္ေနတာကို သိတာေတာ္ေတာ္ ေနာက္က်သြားပါတယ္။ အက်ိဳးဆက္အေနနဲ႔ ပန္းကို ၀ယ္ေနက်ပန္းေစ်းျဖစ္တဲ့
Sdyney Market မွာ စေနေန႔က မ၀ယ္ျဖစ္လိုက္ဘူး။ မနက္ကတည္းကေန အလုပ္သြားလိုက္တာ မနက္ပိုင္း
အလုပ္ခ်ိန္ ၿပီးေတာ့လည္း <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>တေယာက္ေနမေကာင္းလုိ႔
မလာႏိုင္တာနဲ႔ ညေနပိုင္းဆက္လုပ္ဖို႔ မန္ေနဂ်ာနာ့စ္က ေခၚလို႔ ဆက္လုပ္လိုက္တာ ည ၉ နာရီထိုးမွ
အလုပ္ၿပီးၿပီး ၁၀ နာရီထိုးခါနီးမွ အိမ္ျပန္ေရာက္ခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ္လိုတဲ့ပန္းကို
ေ၀းေ၀းမွာ သြားရွာ၀ယ္ေနဖို႔လည္း အခ်ိန္မရတာနဲ႔ အလုပ္နဲ႔နီးတဲ့ AlDI store မွာပဲ ေန႔လည္
နာရီ၀က္ အခ်ိန္ရတာနဲ႔ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ရတဲ့ပန္း ႏွင္းဆီအ၀ါနဲ႔
ပန္းေရာင္တစီးစီကို ေျပး၀ယ္လာခဲ့ရပါတယ္။</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hascaption"><span style="font-family: "Zawgyi-One","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ပံုမွန္ဆိုရင္ေတာ့ ႏွင္းဆီပန္းက တပတ္ၾကာေအာင္ မခံလို႔
ကၽြန္မဘုရားစဥ္မွာ တင္ခဲလွပါတယ္။ မွတ္မိသေလာက္ တခါပဲ ၀ယ္ကပ္ဖူးပါတယ္။ လွသေလာက္ အညွိဳးျမန္လို႔
ေနာက္ပိုင္း ၀ယ္မကပ္ျဖစ္ခဲ့ဘူး။ ကၽြန္မအိမ္က ဘုရားစဥ္မွာ ပတ္စဥ္ အျမဲတမ္းလိုလို ေနရာယူေလ့ရွိတာက
ဂႏၶမာပန္း၊ လီလီပန္းနဲ႔ သစ္ခြပန္း ဒီသံုးမ်ိဳပဲ ရွိပါတယ္။ ကၽြန္မ အိမ္ျပန္ေရာက္ေတာ့
ဆြမ္းလွည့္က်လို႔ ဆြမ္းခ်က္ေပးတာကလြဲၿပီး ခါတိုင္းဆို ဘုရားတရားကိစၥ ဘယ္ေတာ့မွ ၀ိုင္းကူေဖၚမရတဲ့
အမ်ိဳးသားက ရပ္ကြက္ထဲက Shopping မွာ ကၽြန္မ ၀ယ္ကပ္ေနက် ဂႏၶမာပန္း၀ယ္ၿပီး ဘုရားပန္း
ထိုးထားတာေတြ႔တယ္။ ဂႏၶမာပန္းနဲ႔အတူ ကၽြန္မ၀ယ္လာတဲ့ ႏွင္းဆီေလာက္ မလတ္တဲ့ ႏွင္းဆီပန္းအနီ
၆ ပြင့္ကိုလည္းတပြင့္ တေဒၚလာနဲ႔ ၀ယ္ၿပီး အက်အနထိုးထားေပးတယ္။ ဒါအျပင္ ဘုရားစဥ္မွာ ရွိႏွင့္ၿပီးသား
ျဖစ္တဲ့ ေက်ာက္စိမ္းပန္းခက္ေတြမွာ ေျခာက္ေနတဲ့ အရြက္ေတြကို ညွပ္ထုတ္ၿပီး စိမ္းစိုသပ္ယပ္ေနေအာင္
လုပ္ထားေပးလို႔ ေက်းဇူးတင္ရတယ္။ အလုပ္ပင္ပန္းလာသေလာက္ ဘုရားစဥ္ၾကည့္ၿပီး ၾကည္ႏူးခဲ့ရပါတယ္။
</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Zawgyi-One","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
<span class="hascaption">ပဌာန္းရြတ္ေတာ့ သားအမိႏွစ္ေယာက္ စာအုပ္က တေယာက္တအုပ္စီ။ ကၽြန္မၾကည့္တဲ့
စာအုပ္က ျမန္မာျပည္က သာသနာေရးဦးစီးဌာနက ထုတ္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာေကာင္းတေယာက္ စာအုပ္ထဲက ပါဠိလို
ျမန္မာစာလံုးနဲ႔၊ သူၾကည့္တဲ့စာအုပ္က ၿပီးခဲ့နဲ့ ႏွစ္ႏွစ္ခန္႔က ကေနဒါက သူ႔အေဒၚသားအမိ
လာလည္တုန္းက ယူလာေပးတဲ့ သူတို႔ျမိဳ႔ ျမန္မာဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမွာ ၀တ္ရြတ္တဲ့စာအုပ္။ သားရြတ္တဲ့
စာအုပ္ကထဲက ပဌာန္းက ပါဠိကိုအဂၤလိပ္လို ေရးထားၿပီး စာအုပ္ေသးေသးပါးပါး စာရြက္ထူထူ အေရာင္ျဖဴျဖဴ
ဒါေပမဲ့ ကၽြန္မ စာအုပ္က ပါဠိကိုဗမာစာနဲ႔ ေရးထားၿပီး သူ႔စာအုပ္နဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ စာအုပ္ခပ္ထူထူ၊
စာရြက္ပါးပါး စာအုပ္အဖံုးက အ၀ါေရာင္ ျဖစ္သလို အထဲက စာေရြက္ေတြကလည္း ခပ္၀ါ၀ါပါပဲ။ ပဌာန္းကို
ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမွာ လူၾကီးေတြ ရြတ္ရင္ ကေလးေတြပါ ရြတ္လို႔ရေအာင္ ပါဠိစာသားကို အဂၤလိပ္လိုနဲ႔ပါ
ရုိက္ေပးၿပီး လွဴထားတဲ့ သူငယ္ခ်င္း မေစာေစာေအး <a data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100001880196498" href="https://www.facebook.com/sawaye.saw">Sawaye Saw</a>နဲ႔ စိုးျမင့္ေလးတုိ႔
ဇနီးေမာင္ႏွံကို သိပ္ေက်းဇူးတင္မိတယ္။ စာအုပ္ကို ဆစ္ဒနီေရာက္ေအာင္ ယူလာေပးတဲ့ ညီမကိုလည္း
တကယ္ကို ေက်းဇူးတင္တယ္။ သူတို႔ေက်းဇူးေၾကာင့္ သားက ပဌာန္းကို ေကာင္းေကာင္းရြတ္တတ္လာခဲ့တယ္။ </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Zawgyi-One","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔မွာ ဘုရား၀တ္ျပဳၿပီး ပန္း၊ ေရခ်မ္း ဆီမီး၊
လွ်ပ္စစ္မီး ဖေယာင္းမီးနဲ႔ ဖေယာင္းအေမႊးရနံ႔တို႔ကို ကပ္လွဴပူေဇာ္ရေသာအက်ိဳး၊ ပရိတ္ၾကီး၊
မဂၤလသုတ္၊ ေမတၱာသုတ္၊ ေဗာဇၹၤဂသုတ္၊ ပုဗၺဏွသုတ္စတဲ့ ပရိတ္တရားေတာ္ေတြနဲ႔အတူ ပဌာန္းပစၥယနေဒၵသ
ပါဠိေတာ္ကို ရြတ္ဖတ္သရစ်ာယ္ရေသာ အက်ိဳးေၾကာင့္ ေ၀ေနယ် သတၱ၀ါ အားလံုးအား ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ
က်န္းမာရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ။ ေကာင္းက်ိဳးလိုရာဆႏၵမ်ားအားလံုး ျပည့္စံုၿပီး မေကာင္းသည့္အရာမွန္သမွ်ကို
ကိုယ္၊ ႏႈတ္၊ ႏွလံုး သံုးပါးစလံုးျဖင့္ ေရွာင္ရွားႏိုင္ၾကပါေစ။ ဗုဒၶျမတ္စြာ သာသနာသည္လည္း
စၾကၤာ၀ဠာတခြင္လံုးသို႔ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ထြန္းလင္းေတာက္ပႏိုင္ပါေစ..</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: "Zawgyi-One","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ရြင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<img src="http://signatures.mylivesignature.com/54489/109/39C8CF0DEEC2C7A17C2D10CCCB426D46.png" style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; border: 0pt none ! important;" /><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhHw7sePQadp8SRCHXGTfz4HZZOZNIJP70BbXW4FdqC-ttJ6jWkH_m1TjbDx5LQFxc_zCXujmymDQooFl3BT_6NswHVfn8K-f0J7DGwrz0qU4Z0OVqrDp2wADYWrRbeY_h6tc-XEUX00Y/s1600/DSC02014.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhHw7sePQadp8SRCHXGTfz4HZZOZNIJP70BbXW4FdqC-ttJ6jWkH_m1TjbDx5LQFxc_zCXujmymDQooFl3BT_6NswHVfn8K-f0J7DGwrz0qU4Z0OVqrDp2wADYWrRbeY_h6tc-XEUX00Y/s1600/DSC02014.JPG" width="240" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqBl5FqLAPIKs03r1ObjT2SJ5Acm4k8l3HjW7qkidUobdP1l1xzE1zso6bJK00hZB-y93ijS8tVLfjDdd0f6Uv2F70dx6fADwfQu81qZS714ILVffzkopDugzrc0U2HKFgOVbA1fZXrIA/s1600/DSC02013.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqBl5FqLAPIKs03r1ObjT2SJ5Acm4k8l3HjW7qkidUobdP1l1xzE1zso6bJK00hZB-y93ijS8tVLfjDdd0f6Uv2F70dx6fADwfQu81qZS714ILVffzkopDugzrc0U2HKFgOVbA1fZXrIA/s1600/DSC02013.JPG" width="240" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4GOoN5z5FztgFQ74uswfkaGZLzDBJH7v8aQRpyZNwEcB_zetIFhcjEOAcp3UqJOsgWzDmRN8STbI_UiPshyYYl7tce3axFNYJBO8nbbBu96G2l9A2nZb-qDnSDnK8w_nv3_NA0XrrOck/s1600/DSC02017.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4GOoN5z5FztgFQ74uswfkaGZLzDBJH7v8aQRpyZNwEcB_zetIFhcjEOAcp3UqJOsgWzDmRN8STbI_UiPshyYYl7tce3axFNYJBO8nbbBu96G2l9A2nZb-qDnSDnK8w_nv3_NA0XrrOck/s1600/DSC02017.JPG" width="240" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlNlC6GrSJHWMH8WhrIymvakDqdbE9Ryx9t4P2Lo0Lt3PIZmXNJNAN279ihEuBpaqZvKNUKy1xzNUki5nvytl9CiNJPX6C7CxpaOBeCtf1d7CbfbqIM_o_F1mYZ1CnApTOhCr18PfggMA/s1600/DSC02020.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlNlC6GrSJHWMH8WhrIymvakDqdbE9Ryx9t4P2Lo0Lt3PIZmXNJNAN279ihEuBpaqZvKNUKy1xzNUki5nvytl9CiNJPX6C7CxpaOBeCtf1d7CbfbqIM_o_F1mYZ1CnApTOhCr18PfggMA/s1600/DSC02020.JPG" width="240" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-ZbcgPmbYcbJ_tc0241hos5T2Grp3KO6dxfNH382jFeoBQN1cZt-ffGDzTUKc5kAQigpkO4Ss4dGRwfidGUem8cWruDuJw829y__M7PT8gf1ba9WY54UYX6BMRgqhXjGy9r9HGe5inOg/s1600/DSC02021.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-ZbcgPmbYcbJ_tc0241hos5T2Grp3KO6dxfNH382jFeoBQN1cZt-ffGDzTUKc5kAQigpkO4Ss4dGRwfidGUem8cWruDuJw829y__M7PT8gf1ba9WY54UYX6BMRgqhXjGy9r9HGe5inOg/s1600/DSC02021.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihbdj1vwxW23bXhdYIMpPmR9QKT1dzKz44uck83MkN9UNLcm9DD_y9-QX_KRVFQz_MABs_ZHTFc38DUBWuNqkb2aRfZKiyhIG28MlnqWnCTPNklGxXDZcSwCJZcREUG5Hn6enwQK3qfDA/s1600/DSC02022.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihbdj1vwxW23bXhdYIMpPmR9QKT1dzKz44uck83MkN9UNLcm9DD_y9-QX_KRVFQz_MABs_ZHTFc38DUBWuNqkb2aRfZKiyhIG28MlnqWnCTPNklGxXDZcSwCJZcREUG5Hn6enwQK3qfDA/s1600/DSC02022.JPG" width="240" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP9OYL2GVZqdbJhQpCNr20DfWXMWWfPPKah28qe-4bvPn6tuRvrNKwT9WN8ETjueu2upku2QOga7uOyiP5fMZQevZqZcCmKKcQlkPss8QSPf2Zf5hPM_rCOy88KzyfIRTeJ-kUIxX4xDk/s1600/DSC02024.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP9OYL2GVZqdbJhQpCNr20DfWXMWWfPPKah28qe-4bvPn6tuRvrNKwT9WN8ETjueu2upku2QOga7uOyiP5fMZQevZqZcCmKKcQlkPss8QSPf2Zf5hPM_rCOy88KzyfIRTeJ-kUIxX4xDk/s1600/DSC02024.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnOuCP24uA1GY1ycOvWyYQVEqXYyigh_PHXZqkD5xvSoPi-zPfCB2cLOpT26VKHjKBpOJSBRq-nIgQh3WsIdqNd66Dc2Vk7Uk5-eCa0AgpRC5yc-w0lyEMrIzrmDwlJ4XdnYhZJrgIY4U/s1600/DSC02025.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnOuCP24uA1GY1ycOvWyYQVEqXYyigh_PHXZqkD5xvSoPi-zPfCB2cLOpT26VKHjKBpOJSBRq-nIgQh3WsIdqNd66Dc2Vk7Uk5-eCa0AgpRC5yc-w0lyEMrIzrmDwlJ4XdnYhZJrgIY4U/s1600/DSC02025.JPG" width="240" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Zawgyi-One","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<br />
<span style="font-family: "Zawgyi-One","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
</span></div>
Nge Nainghttp://www.blogger.com/profile/16228085635463408835noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4430190991344802069.post-75896229842066400262014-10-06T19:35:00.000+11:002015-06-05T14:58:49.810+10:00ၾကားသိရေသာ ေရႊၿမိဳ႔ေတာ္အေၾကာင္း<br />
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}">
လြန္ခဲ့တဲ့
ၾသဂုတ္လက ညီမျဖစ္သူက ျမန္မာျပည္ကို သြားလည္ၿပီး ျပန္လာေတာ့
သူေနတဲ့တိုင္းျပည္နဲ႔ ကိုယ္ေနတဲ့တိုင္းျပည္ အခ်ိန္မတူ၊ ၿပီးေတာ့
သူအားတဲ့အခ်ိန္နဲ႔ ကိုယ္အားတဲ့အခ်ိန္လည္း မတူဆုိေတာ့ ေတာ္ေတာ္နဲ႔
စကားမေျပာျဖစ္ခဲ့ဘူး။ သူဘုရားဖူးသြားတဲ့ၿမိဳ႔ေတြမွာ ရိုက္ထားတဲ့ပံုေတြနဲ႔
စုတ္ျပတ္သပ္ေနတဲ့ ကၽြန္မတို႔ရြာပံုကိုေတာ့ fb မွာ တင္ထားလို႔ ေတြ႔ၿပီးခဲ့တာ
ၾကာပါၿပီ။ လူခ်င္းေတာ့ ၿပီးခဲ့တဲ့လကမွ ဖုန္းနဲ႔စကားေျပာျဖစ္ေတာ့
ရြာအေၾကာင္း၊ ရြာကမိသားစုေတြအေၾကာင္း၊ ျမန္မာျပည္က သူေရာက္ခဲ့တဲ့
ၿမိဳ႔ေတြအေၾကာင္းေတြ ေျပာျပပါတယ္။<br />
<br />
ရန္ကုန္ၿမိဳ႔ဆိုတာ ကၽြန္မ တခါမွ
မေရာက္ဖူးေပမဲ့ ကၽြန္မ အသိနဲ႔ႏွလံုးသားထဲမွာေတာ့ ၾကီးက်ယ္ခမ္းနားေသာ အိပ္မက္ထဲက ေရႊၿမိဳ႔ေတာ္ပါ။ ႏိုင္ငံျခားတိုင္းျပည္က
ၿမိဳ႔ေတြကို ေရာက္တိုင္း မိခင္တိုင္းျပည္က ၿမိဳ႔ေတာ္ရန္ကုန္ကို
မေရာက္ဖူးေတာ့ ထိုင္းႏိုင္ငံက ဘန္ေကာက္နဲ႔ပဲ ေရာက္တဲ့ၿမိဳ႔နဲ႔ ဘာကြာလဲဆိုတာ
ႏိႈင္းယွဥ္ၾကည့္ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ရန္ကနု္က ေလာေလာလတ္လတ္ ျပန္လာတဲ့
ညီမျဖစ္သူကို ရန္ကုန္ၿမိဳ႔အေၾကာင္း ေမးၾကည့္ေတာ့ ကၽြန္မအံ့ၾသရဆံုး
စကားတခြန္းက "မငယ္ေရ တေန႔ျမန္မာျပည္မွာ ျပန္ေနျဖစ္ရင္ေတာင္မွ
ရန္ကုန္လိုေနရာမ်ိဳးမွာေတာ့ ငါမေနႏိုင္ဘူး နင္လည္းေနႏိုင္မွာ မဟုတ္တာ
ေသခ်ာတယ္၊ ငါရြာမွာပဲ ျပန္ေနႏိုင္ရင္ ေနႏိုင္ဦးမယ္ ရန္ကုန္ေတာ့
ဘယ္လိုမွေနလို႔ မျဖစ္ႏိုင္တဲ့ ေနရာပဲ" လို႔ ေျပာပါတယ္။<br />
<br />
ရန္ကုန္နဲ႔စာရင္ ရြာမွာပဲ ေနရင္ေနႏိုင္ဦးမယ္ဆိုေတာ့ သူ႔အေျပာအရ ဆိုရင္
လြန္ခဲ့တဲ့ ၂၆ ႏွစ္ကထက္ေတာင္ အေျခအေနပိုဆိုးၿပီး
စုတ္ျပတ္သပ္ေနတဲ့ သူတင္ထားတဲ့ ဓာတ္ပံုထဲက ကၽြန္မတို႔ရြာကပဲ ရန္ကုန္ထက္ သာတဲ့သေဘာ ျဖစ္ေနတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ေျပာစမ္းပါဦး ရန္ကုန္က ဘယ္လိုေတာင္ ျဖစ္ေနလို႔လဲလို႔ ကၽြန္မရဲ့
ေရႊၿမိဳ႔ေတာ္အေၾကာင္းကို ေမးၾကည့္ေတာ့ လမ္းေတြေပၚမွာ ကားေတြလူေတြနဲ႔
ျပည့္က်ပ္ၿပီးေတာ့ လူသြားလမ္းျဖစ္တဲ့ ပလက္ေဖါင္းေပၚမွာဘယ္သူမွ မေလွ်ာက္ဘူး။
ပလက္ေဖါင္းေပၚမွာ ေစ်းသည္ေတြ၊ ကြမ္းတံေထြးေတြ၊ ေခြးေခ်းေတြ အမႈိက္ေတြနဲ႔
ေျခနင္းခ်ဖို႔ေနရာေတာင္ မရွိတဲ့အျပင္ နံေစာ္ၿပီးေတာ့ လံုး၀က်န္းမာေရးနဲ႔
မညီညြတ္ဘူး ၿမိဳ့နဲ႔တူတာဆိုလို႔ မႏၱေလးပဲ ေတြ႔တယ္လို႔ ေျပာခဲ့တာကို ကၽြန္မ ေတာ္ေတာ္ေလး ဘ၀င္မက် ျဖစ္ခဲ့ရတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူေျပာတာကို ေမးစရာမလိုဘဲ
ဟုတ္မွန္ေၾကာင္း သက္ေသထူလိုက္တဲ့သူေတြကေတာ့ ဆရာေအာပီက်ယ္နဲ႔ ဆရာေမာင္စိန္၀င္းပုတီးကုန္းတို႔ပဲ ျဖစ္တယ္။ <br />
<br />
(၀၄-၁၀-၁၄) ရက္က ဆစ္ဒနီမွာ က်င္းပသြားတဲ့ စာေပေဟာေျပာပြဲမွာ
ေဟာေျပာသြားတဲ့ စာေရးဆရာေတြ ေျပာလိုက္မွ ရန္ကုန္ၿမိဳ႔ ျဖစ္ေနပံုက ကၽြန္မညီမ ေျပာတာထက္ ပိုမိုျပည့္စံုၿပီး
မ်က္စိထဲမွာ ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္းကို ျမင္လို႔ ရသြားတယ္။ သူတို႔ေျပာလိုက္မွ
ကၽြန္မအိပ္မက္ထဲက ေရႊၿမိဳ႔ေတာ္ဟာ မ်က္စိေရွ႔မွာတင္ တစစီ ယိုယြင္းပ်က္စီးသြားသလို
ခံစားလိုက္ရပါတယ္။ ျမင့္မိုရ္မ႑ိဳင္က စာေပေဟာေျပာပြဲ ရုပ္သံတင္မွ
တေခါက္ျပန္နားေထာင္ရဦးမယ္။ ဒီစာေပေဟာေျပာပြဲမွာ ျမန္မာျပည္မွာ ျဖစ္ေနတဲ့ ၿမိဳ႔ျပနဲ႔ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ အေျခအေနအျပင္ တျခား ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊
လူမႈေရးအေျခအေနေတြကို တကယ္မ်က္စိျမင္ေယာင္လို႔ရၿပီး ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က်
ၾကံဳေတြ႔ရသလို သိခြင့္ရခဲ့ပါတယ္။<br />
<br />
စာေပေဟာေျပာပြဲကို အျပင္မွာ
နားေထာင္ဖူးတာ ကၽြန္မတသက္မွာ ဒီတခါ ပထမဦးဆံုးပါ။ အရင္ကေတာ့ အြန္လိုင္းေပၚက
ရုပ္သံေတြ ဒါမွမဟုတ္ Audio နဲ႔ပဲ နားေထာင္ဖူးပါတယ္။ ဒီတခါ နားေထာင္ရတဲ့
စာေပေဟာေျပာပြဲက အျပင္မွာ လူကိုယ္တိုင္ ေျပာတာကို နားေထာင္ရလို႔လား တကယ္ပဲ
ေျပာတဲ့အေၾကာင္းအရာေတြနဲ႔ ေျပာတဲ့သူေတြက ေကာင္းလို႔လားေတာ့
ေျပာမတတ္ဘူးထင္ထားတာထက္ အမ်ားၾကီးကို ပိုေကာင္းပါတယ္။ ဒါအျပင္
ဆစ္ဒနီေရာက္ၿပီးမွ ကၽြန္မသြားဖူးတဲ့ပြဲေတြ၊ အခမ္းအနားေတြထဲမွာ
စၾကည့္တဲ့အခ်ိန္ကေန ၿပီးဆံုးတဲ့အခ်ိန္ထိ စကၠန္႔တိုင္းမိႏွစ္တိုင္းမွာ
ကၽြန္မကို လံုး၀မၿငီးေငြ႔ေစဘဲ ေက်နပ္အားရေစတဲ့ပြဲကလည္း ဒီပြဲလို တပြဲမွ
မရွိဖူးေသးတာအမွန္ပဲ။ ရသစာေတြက ကၽြန္မငယ္ငယ္ မူလတန္းအရြယ္ကၿပီး
စာေရးစာဖတ္ကို ၀ါသနာထံုလာေအာင္ ဆြဲေခၚလာတဲ့ စာေပျဖစ္ေပမဲ့
နည္းနည္းၾကီးလာတဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ ျဖစ္ရပ္မွန္ သုတစာေတြကိုပဲ အားသန္သြားၿပီး
ရသစာေတြ မဖတ္ျဖစ္ေတာ့တာ ဆယ္စုႏွစ္ႏွစ္စုခန္႔ေတာင္ ရွိေနပါၿပီ။<br />
<br />
သုတစာေတြကိုပဲ အားသန္သြားလို႔ ရသစာဖတ္နည္းလွၿပီး ကဗ်ာလည္း မဖတ္တတ္တဲ့
ကၽြန္မဟာ စာေရးဆရာ သံုးေယာက္မွာ ေမာင္စိန္၀င္း (ပုတီးကုန္း) ရဲ့ ကဗ်ာေတြကို
ခပ္ငယ္ငယ္က ကဗ်ာရူးသူ ခုနက ကၽြန္မ ေျပာတဲ့ ကၽြန္မေအာက္ ညီမျဖစ္သူက
တတြတ္တြတ္ ရြတ္ေနတာကို နားယဥ္ေနၿပီး သူဖတ္တဲ့ကဗ်ာစာအုပ္ေတြ ခဏယူဖတ္လို႔
ေသာေကေျခရာ ရတနာနဲ႔ သမုဒယ ၀တ္ရည္ကဗ်ာစာအုပ္ထဲက တခ်ိဳ႔ကို
မွတ္မိေနတာကလြဲၿပီး က်န္တဲ့ ဆရာမ သာယာ၀တီ စန္းစန္းႏြဲ႔ရဲ့ စာေတြနဲ႔
ဆရာေအာ္ပီက်ယ္ရဲ့ ကာတြန္းေတြကို ကၽြန္မသိပ္မမွတ္မိေတာ့တာလည္း အမွန္ပဲ။
ဒါေမပဲ့ ဒီေဟာေျပာပြဲမွာ သူတို႔ေပးသြားတဲ့ Message, သူတို႔ရဲ့
တုိင္းျပည္အေပၚ ထားတဲ့ေစတနာ၊ သူတို႔ရဲ့ ျပည္သူလူအေပၚ ထားတဲ့
ဥာဏ္အေျမွာ္အျမင္ၾကီးမႈကို ကၽြန္မ ေကာင္းေကာင္းခံစား နားလည္ရခဲ့ပါတယ္။
စာေရးဆရာဆိုတာ ျပည္သူလူထုကို အထိေရာက္ဆံုး
မ်က္စိဖြင့္ေပးႏိုင္သူေတြဆိုတာလည္း ကၽြန္တကယ္ကို သေဘာေပါက္ လက္ခံသြားပါတယ္။
ေဟာေျပာေပးသြားတဲ့ ဆရာေမာင္စိန္၀င္း (ပုတီးကုန္း)၊ ဆရာေအာ္ပီက်ယ္နဲ႔
ဆရာမ သာယာ၀တီစန္းစန္းႏြဲ႔ တို႔ကိုေရာ စာေပေဟာေျပာပြဲ ျဖစ္ေျမာက္ေအာင္
ေဆာင္ရြက္သူေတြကိုပါ အထူးပဲေက်းဇူးတင္မိပါတယ္။ ႏွလံုးသားထဲက ေရႊၿမိဳ႔ေတာ္ဆီကိုေတာ့ အလည္တေခါက္ သြားေရာက္ၿပီး
သူတို႔ေျပာတဲ့အတိုင္း တကယ္ဟုတ္မဟုတ္ ၾကည့္ခြင့္ၾကံဳတဲ့ေန႔ကို
အျမန္ေရာက္ပါေစလို႔ ဆုေတာင္းပါတယ္။<br />
<br />
<div id="fb-root">
</div>
ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ.. </div>
<img src="http://signatures.mylivesignature.com/54489/109/39C8CF0DEEC2C7A17C2D10CCCB426D46.png" style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent; border: 0pt none ! important;" /><br />
<br />
<br />Nge Nainghttp://www.blogger.com/profile/16228085635463408835noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4430190991344802069.post-34596713365138049892014-10-06T19:02:00.000+11:002014-10-06T20:50:49.165+11:00သူတို႔အရြယ္ သူတို႔အေတြး<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4VQHBvHbXPaPUKsOdVfCEMz5u5XBGoWX7kqE6Ey7nrsist6NIhZJLbi8fO1Qk14lOy2Pjp8A3-Q5ZeQrYAe0jMnhnkcQjIZsquuwz9xPxsYKLS59nfkC3poZd0wStiRY8YLw-_OmS8mQ/s1600/10676132_10205106681411186_5057950825820040445_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4VQHBvHbXPaPUKsOdVfCEMz5u5XBGoWX7kqE6Ey7nrsist6NIhZJLbi8fO1Qk14lOy2Pjp8A3-Q5ZeQrYAe0jMnhnkcQjIZsquuwz9xPxsYKLS59nfkC3poZd0wStiRY8YLw-_OmS8mQ/s1600/10676132_10205106681411186_5057950825820040445_n.jpg" height="240" width="320" /></a> <br />
ဗုဒၶဟူးေန႔ (၀၁-၁၀-၁၄)
က အိမ္မွာ ဧည့္သည္ေတြ ညေနစာစားၿပီးလို႔ ျပန္ေတာ့ အိပ္ရာမ၀င္ခင္ အိမ္ေရွ႔ဧည့္ခန္းမွာ
ကၽြန္မ ကြန္ျပဴတာ ခဏထိုင္သံုးေနစဥ္ တ၀ါး၀ါး တဟားဟားနဲ႔ သားအခန္းထဲက
သူ႔အေဖရဲ့ ေအာ္ရယ္သံၾကားရလို႔ ဘာျဖစ္လဲေမးၾကည့္ေတာ့ မငယ္မင္းသားေတာ့
ေခသူမဟုတ္ေတာ့ဘူး မိန္းကေလးေတြကို ေဖါေဖါဖိတ္ဖိတ္ေတြ
လိုက္လုပ္လုိ႔တတ္ေနၿပီတဲ့။ အက်ိဳးအေၾကာင္း ေမးၾကည့္ေတာ့မွ အဲဒီေန႔က
ေန႔လည္ဘက္ သားနဲ႔ သူငယ္ခ်င္း တေယာက္ ခဏေပ်ာက္ထြက္သြားတာ ဘယ္ေရာက္ေနလဲဆိုတာ
သိလိုက္ရတယ္။<br />
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}">
<br />
အဲဒီေန႔က အိမ္မွာ ထိုင္းကေရာက္လာတဲ့
ကိုစိုးေအာင္နဲ႔တကြ မိတ္ေဆြေတြကို ညေနစာ ဖိတ္ေကၽြးတာကို သားေတာ္ေမာင္က
သူငယ္ခ်င္းအိမ္ကို သြားလည္ရာက အျပန္မွာ ငါတို႔အိမ္မွာ ဒီေန႔
ပါတီရွိတယ္ဆိုၿပီး သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ေယာက္ ေခၚျပန္လာတယ္။ ေန႔လည္ တနာရီခြဲခန္႔
အေဖေရာ အေမေရာ အလုပ္မ်ားေနခ်ိန္မွာ ေရာက္လာၿပီး ေန႔လည္စာ စားမလို႔တဲ့။
ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္မက အိမ္မွာဧည့္သည္ဖိတ္တာ ညေနစာပါသားရယ္ ေန႔လည္စာမွမဟုတ္တာ
ဆိုေတာ့ ေဖေဖက ေခၚလာလို႔ရတယ္ေျပာလို႔ ေခၚလာတာ အခုေန႔လည္စာ
စားမွျဖစ္မယ္ဆိုလို႔ သူ႔အေဖခမ်ာ လုပ္လက္စ ျပင္ဆင္ေနတာေတြကို ရပ္ၿပီး Star
City မွာခ်က္တဲ့ အစားအေသာက္ေတြကို လူၾကီးေတြအတြက္ ဘာမွ မခ်က္ရေသးခင္ သူတို႔
ကေလးသံုးေယာက္အတြက္ စားဦးစားဖ်ား လုပ္ေပးရပါတယ္။ ဖိတ္ထားတဲ့
ဧည့္သည္ေတြထဲမွာ မူစလင္မပါလို႔ ၀ယ္ထားတဲ့ အသားေတြထဲမွာလည္း ဟာလာလုပ္ထားတဲ့
(လည္လွီး) အသား မပါခဲ့ဘူး။ ဒါေမပဲ့ သူ႔သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ေယာက္မွာ တေယာက္က
တူရကီကေလးဆိုေတာ့ သူ႔သူငယ္ခ်င္းေတြက အသားပဲ ၾကိဳက္တယ္ Seafood
မၾကိဳက္ဘူးလို႔ ေျပာထားေပမဲ့လည္း တတ္မႏိုင္ဘူးဆိုၿပီး
အဲဒီတူရဂီကေလးအတြက္ကို Seefood နဲ႔ လုပ္ေပးၿပီး သားနဲ႔ေအာ္စီကေလးအတြက္ေတာ့
ၾကက္သားနဲ႔ ခ်က္ေပးခဲ့ရတယ္။ မိဘကို ကူညီဖို႔ေနေနသာသာ ဒီေလာက္
အလုပ္မ်ားေနတဲ့အခ်ိန္မွာေတာင္ ပိုၿပီးအလုပ္ရႈပ္ေစတဲ့သား။<br />
<br />
စားၿပီးတာနဲ႔ တနာရီခန္႔အၾကာမွာ သူ႔သူငယ္ခ်င္းတေယာက္က ျပန္ေတာ့မလို႔ဆိုလို႔
ညေနစာခ်က္ျပဳတ္ဖို႔ ျပင္ဆင္ေနတဲ့ သူ႔အေဖက တန္းလန္းထားခဲ့ၿပီး ဘူတာရံုကို လိုက္ပို႔ရျပန္တယ္။ သူ႔တို႔ႏွစ္ေယက္လည္း သူ႔အေဖနဲ႔အတူ ဘူတာရံုကို
လိုက္သြားတယ္။ မျပန္ေသးတဲ့ တေယာက္က Boxing ထိုးသမား ဆိုေတာ့
အရင္တခါလာတုန္းက သူ႔ကို ၾကြက္သားထြက္ေအာင္ ဘယ္လိုကစားရသလဲဆိုတာ ျပရင္း
အိမ္နားက Park မွာ ႏွစ္ေယာက္သြားကစားဖူးတယ္။ ဘူတာရံုက အျပန္
သိပ္မၾကာခင္မွာပဲ ကေလးႏွစ္ေယာက္ ေပ်ာက္ထြက္သြားတာ အဲဒီ Perk မွာပဲ
ၾကြက္သားထြက္တဲ့ ကစားနည္းနဲ႔ အားကစားသြားလုပ္ေနတယ္ထင္တာ ဘယ္ဟုတ္မလဲ
ျပန္ေရာက္လာေတာ့ ေကာင္မေလးႏွစ္ေယာက္နဲ႔ တြဲရိုက္ထားတဲ့
ပံုေတြကိုတယ္လီဖုန္းထဲမွာ ဖြင့္ျပၿပီး အဆိုေတာ္ေတြနဲ႔
ဓာတ္ပံုရိုက္လာတယ္တဲ့။ ကၽြန္မလည္း ခ်က္ျပဳတ္ေန၊ ဧည့္သည္ေတြ ဧည့္ခံေနတာနဲ႔
မအားတာရယ္၊ သိပ္လည္း စိတ္မ၀င္စားတာရယ္ေၾကာင့္ ေကာင္းေကာင္း မၾကည့္မိဘူး။<br />
<br />
ျပန္သြားတဲ့သူငယ္ခ်င္းကို ဘူတာရံု သြားပို႔ရင္း ကားေပၚကေနၿပီး Queen
Street ရဲ့ တေနရာမွာ လူေတြတန္းစီေနတာေတြ႔လို႔ အိမ္ျပန္ေရာက္တာနဲ႔
သူငယ္ခ်င္းကိုေခၚၿပီး ဘာလုပ္ေနလဲဆိုတာ သြားၾကည့္ရေအာင္ဆိုၿပီး
လမ္းျပန္ေလွ်ာက္သြားတယ္တဲ့။ ဟိုေရာက္ေတာ့ အဆိုေတာ္ေတြ ေရာက္ေနလို႔
မိတ္ဆက္ခ်င္လို႔ တန္းစီေနတယ္ဆိုတာ သိရၿပီး သူတို႔ႏွစ္ေယာက္လည္း
ဘုမသိဘမသိနဲ႔ တျခားသူေတြ လက္ထဲမွာ တခုခုကိုင္ၿပီး တန္းစီေနတဲ့အခ်ိန္မွာ
လက္ဗလာနဲ႔ ၀င္တန္းစီတယ္လို႔ ေျပာတယ္။ တန္းစီရင္း သူတို႔ႏွစ္ေယာက္က
ငါတို႔ဘယ္လိုႏႈတ္ဆက္မလဲ ဘာေျပာၾကမလဲနဲ႔ သူက သူငယ္ခ်င္းကို ေမးေနၿပီး
သူ႔သူငယ္ခ်င္းကလည္း မသိဘူးေလ နင္ေတြ႔ခ်င္တယ္ဆိုလို႔ ငါလိုက္လာတာ ဘယ္သိမလဲ
နင္ေျပာေပါ့ ငါေျပာမတတ္ဘူးလို႔ ေျပာတယ္တဲ့။ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္က နင္အရင္ေျပာ
နင္ေျပာၿပီးမွ ငါေျပာမယ္ဆိုၿပီး အျပန္အလွန္ ေျပာေနၾကသလို
ဓာတ္ပံုရိုက္ရင္လည္း အရပ္ပိုရွည္တဲ့တေယာက္နားမွာ သူရပ္မယ္ငါရပ္မယ္နဲ႔
ျငင္းခုန္ေနတာကို သူတို႔အေရွ႔နဲ႔ အေနာက္နဲ႔မွာ တန္းစီေနတဲ့ အဆိုေတာ္ေတြကို
တကယ္ေလးေလးနက္နက္ ေတြ႔ခ်င္လို႔ ေရာက္ေနသူေတြက စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္နဲ႔
ၾကည့္ေနၾကတယ္တဲ့။<br />
<br />
ဒီအခ်ိန္မွာ သူတို႔အေနာက္မွာ တန္းစီေနတ့ဲေယာက္က
မေနသာလို႔ ျဖစ္ပံုရတယ္ နင္တို႔မွာ CD ေကာဘယ္မွာလဲလို႔ ေမးတယ္တဲ့။
ဒီအခ်ိန္မွ ဘာ CD လဲလို႔ ျပန္ေမးေတာ့မွ အခုတန္းစီေနသူေတြ အကုန္လံုးက
သူတို႔ၾကိဳက္တဲ့ အဆိုေတာ္ေတြ ဆိုထားတဲ့သီခ်င္းေခြေတြမွာ အဆိုေတာ္
ကိုယ္တိုင္ရဲ့ အမွတ္တရ လက္မွတ္ေလးေတြ ထိုးေပးတာကို လိုခ်င္လို႔
တန္းစီေနၾကမွန္း သိရၿပီး အားလံုးက CD အနည္းဆံုး တေယာက္တခုစီေတာ့
ကိုင္ထားတာကို သတိထားမိတယ္လို႔ ေျပာတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွပဲ
စီဒီဘယ္မွာ၀ယ္လဲလို႔ ေမးၿပီး ပိုက္ဆံလည္းပါမသြားေတာ့ သူငယ္ခ်င္းရဲ့
ဘဏ္ကဒ္နဲ႔ ဘဏ္ရွိတဲ့ေနရာကို ေျပး ပိုက္ဆံထုတ္၊ CD ျပန္လာ၀ယ္ၿပီးမွ
ျပန္သြားတန္းစီရတယ္တဲ့။ တန္းစီရင္း သူတို႔အလွည့္ေရာက္လာေတာ့ သူ႔သူငယ္ခ်င္းက
ေအာ္စီကေလးလို႔သာေျပာတယ္ အရမ္းစကားနည္းၿပီး ေအးေတာ့ သူကပဲ
အရင္မိ္တ္ဆက္ရတယ္တဲ့။ သားသား သူငယ္ခ်င္းေတြထဲမွာ ေအာ္စီကေလးေတြထက္
အာရွကေလးေတြက ပိုၿပီးသြက္လက္ခ်က္ခ်ာတာကို ေတြ႔ရတယ္။ အဆိုေတာ္ေတြနဲ႔
မိတ္ဆက္ေတာ့ ငါက မူလတန္းကေလးဘ၀ကတည္းက နင္တို႔သီခ်င္းေတြကို
စြဲစြဲျမဲျမဲနားေထာင္လာတာ သိပ္ေကာင္းတာပဲ အခုလိုကိုယ္ၾကိဳက္တဲ့
အဆိုေတာ္ေတြနဲ႔ လူခ်င္းေတြရတာ သိပ္ကို၀မ္းသာတာပဲလို႔ ဟုတ္တာလည္း မဟုတ္ဘဲနဲ႔
ေျပာေတာ့ ဟိုက You are so cute လို႔ ေျပာလိုက္ၿပီး အေခြမွာ
လက္မွတ္ထိုးေပးလိုက္တာကို ပီတိေသာမန ျဖစ္ၿပီးျပန္လာေျပာျပတာျဖစ္တယ္။
သူေျပာေနတဲ့အခ်ိန္မွာ သူ႔နားက သူငယ္ခ်င္းေနရာမွာသာ တျခား
အာရွသူငယ္ခ်င္းေတြဆိုရင္ တိုးၾကီးဟုတ္မွလည္း ေျပာပါလို႔ မေျပာရင္ေတာင္
အနည္းဆံုးေတာ့ ရီၾကမွာေသခ်ာၿပီး အခုပါသြားတဲ့ သူငယ္ခ်င္းက မရီပဲ ခပ္တည္တည္
ေနခဲ့တာကို ေက်းဇူးတင္တဲ့အေၾကာင္း ေျပာလိုက္ေသးတယ္။<br />
<br />
သူ႔အေဖ
ေအာ္ရယ္ေနတာ သူ႔သားက အဆိုေတာ္ေတြကို အဲလို ျဖည္းျဖန္းေျပာတာကို သေဘာက်ၿပီး
ရယ္ေနမွန္း အဲဒီအခါမွ ကၽြန္မလည္း သိရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္မလည္း
နင့္ကိုငယ္ငယ္ကတည္းက ငါးပါးသီလ သင္ထားေပးတာ အဲလိုလုပ္စရာလား၊ အေဖကလည္း
ကေလးအဲလို လုပ္တာ မတားဘဲနဲ႔ ရယ္စရာလားလို႔ ဆူလိုက္ေတာ့ သားအဖႏွစ္ေယာက္
ကၽြန္မ ရွိေနတဲ့ ဧည့္ခန္းထဲကို မေရာက္လာေတာ့ဘူး။ ဒါေပမဲ့ သားက ဒီဇင္ဘာက်ရင္
ဆစ္ဒနီအိုလံပစ္ကြင္းမွာ အေမရိကက ေရာက္လာမည့္ အဆိုေတာ္ႏွစ္ေယာက္ရဲ့
စတိတ္ရႈိးတာကို အဲဒီအခ်န္က်ရင္ ေရာက္လာမည့္ ကေနဒါက သူ႔ညီအတြက္ပါ
လက္မွတ္ႏွစ္ေစာင္ Book လုပ္ဖို႔ လုပ္ေနတယ္။ ၿပီးေတာ့ မေနႏိုင္မထိုင္ႏိုင္
ကေနဒါအခ်ိန္နဲ႔ မနက္အေစာၾကီးပဲ ရွိေသးေပမဲ့ သူ႔ညီကို အတင္းသြားႏိုးၿပီး
သူအဆိုေတာ္ေတြနဲ႔ မိတ္ဆက္တဲ့အေၾကာင္း နင္ေရာက္လာလို႔ရွိရင္လည္း
စတိတ္ရႈိးသြားၿပီး အေမရိကားက ေရာက္လာမဲ့ အဆိုေတာ္ေတြကို
သြားမိတ္ဆက္ၾကမယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္း ေျပာၿပီး i-pot ထဲကေနၾကြားေနလို႔ ညနက္ေနၿပီ
အိပ္ေတာ့ ဟိုကလည္း ေက်ာင္းသြားခ်ိန္နီးၿပီ ျပင္ေတာ့လို႔ ေျပာၿပီး
ရပ္ခိုင္းေပမဲ့ ေတာ္ေတာ္နဲ႔ မရပ္ၾကဘူး။ ဟိုကလည္း ေအာ္စီမွာ
နာမည္ၾကီးအဆိုေတာ္ေတြနဲ႔ သူ႔အကိုနဲ႔ ေတြ႔တယ္ဆုိတာကို အားက်ေနၿပီး
ဒီဇင္ဘာက်ရင္ ေတြ႔ရမည့္ အေမရိကက လာေဖ်ာ္ေျဖၾကမယ္ ဆိုတဲ့ အဆိုေတာ္ေတြကလည္း
သူၾကိဳက္တဲ့ အဆိုေတာ္ေတြ ျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း ေျပာၿပီးစကားေဖါင္ဖြဲ႔ေနၾကတယ္၊
သားလည္း ေတာ္ေတာ္နဲ႔ မအိပ္ဘဲ ဒီမွာရွိေနတဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔
ထပ္ၾကြားေနတယ္။<br />
<br />
ဒီမနက္ေတာ့ ေတာ္ေတာ္နဲ႔ အိပ္ရာမထဘဲ ၁၂ နာရီ
ထိုးခါနီးမွထၿပီး ထထခ်င္းေရမိုးခ်ိဳး မနက္စာစားၿပီးတာနဲ႔ ၀ဏၰေအာင္
(ကိုတင့္ေအာင္ မစန္းစန္းျမင့္) အိမ္သြားမယ္ဆိုလို႔ ဘာသြားလုပ္မလဲေမးေတာ့
ညကဒီသီခ်င္ေတြကို ေသေသခ်ာခ်ာ နားေထာင္ၾကည့္မွ ကိုတင့္ေအာင္ သမီးေတြရဲ့
အသည္းစြဲသီခ်င္းေတြ ျဖစ္ေနတာကိုကိုေတြ႔ရလို႔ သူငယ္ခ်င္းဆီသြားရင္း
သြားေပးမယ္လို႔ ေျပာတယ္။ ဒီေန႔ညေန စာေပေဟာေျပာပြဲကို သားအမိႏွစ္ေယာက္
အတူတူသြားမယ္လို႔ ေျပာထားတဲ့ၾကားက သူဟိုကပဲ တခါတည္း သြားေတာ့မယ္ဆိုလို႔
အခုေတာ့ စာေပေဟာေျပာပြဲကို တေယာက္တည္း သြားရေတာ့မယ္။ ပံုက သူအိမ္ကမထြက္ခင္
သီခ်င္းေခြကို ခဏကိုင္ၾကည့္ၿပီး ဓာတ္ပံုရိုက္ယူထားလိုက္ပါတယ္။<br />
<br />
ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4VQHBvHbXPaPUKsOdVfCEMz5u5XBGoWX7kqE6Ey7nrsist6NIhZJLbi8fO1Qk14lOy2Pjp8A3-Q5ZeQrYAe0jMnhnkcQjIZsquuwz9xPxsYKLS59nfkC3poZd0wStiRY8YLw-_OmS8mQ/s1600/10676132_10205106681411186_5057950825820040445_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<br /></div>
<img src="http://signatures.mylivesignature.com/54489/109/39C8CF0DEEC2C7A17C2D10CCCB426D46.png" style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent; border: 0pt none ! important;" />Nge Nainghttp://www.blogger.com/profile/16228085635463408835noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4430190991344802069.post-48157250198547053942014-05-11T12:09:00.001+10:002015-06-05T15:13:00.377+10:00မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒကို ဘာေၾကာင့္ကန္႔ကြက္ရသလဲ<div style="text-align: justify;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="//www.youtube.com/embed/ZP0MIf_XD8k" width="480"></iframe><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
ျမန္မာႏိုင္ငံမွာအျငင္းပြားဘြယ္ရာ ျဖစ္ေနသည့္ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အမ်ိဳးဘာသာ၊ <br />
<div style="text-align: justify;">
<div>
<div>
<div>
<div>
<div>
<div>
<div>
<div>
<div>
<div>
<div>
<div>
သာသနာ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႔ မဘသက ဥပေဒေပၚေပါက္ေအာင္ မျဖစ္မေနလုပ္မယ္ <br />
ေျပာေနခ်ိန္မွာ အရပ္ဘက္အဖြဲ႔အစည္း တရာေက်ာ္က လက္မွတ္ေရးထိုးၿပီး တရား၀င္ <br />
ကန္႔ကြက္လိုက္ပါၿပီ။<br />
မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ အႏၱရယ္ၾကီးလို႔လဲ၊ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒဟာ ရည္ရြယ္ခ်က္ ေကာင္းေပမဲ့ ရလဒ္ေတာ့ မေကာင္းႏိုင္ဘူးလို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအဖြဲ႔ခ်ဴပ္ (WLB) ရဲ့ အၾကံေပးအဖြဲ႔၀င္ ေဒၚသင္းသင္းေအာင္က ဆိုပါတယ္။ တိုင္းရင္းသားေတြ၊ လူမ်ိဳးစုအလႊာအသီးသီးနဲ႔ လူတန္းစားအလႊာအသီးသီး ပိုၿပီးစိတ္စိတ္အမႊာမႊာျဖစ္ေစႏိုင္တယ္လို႔ ေမလ (၉) ရက္ေန႔က သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲမွာ ေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။ </div>
</div>
<br />
" ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ေကာင္းပါတယ္။ ရည္ရြယ္ခ်က္က အမ်ိဳးသမီးေတြကို ကာကြယ္ခ်င္လို႔ ဆိုေတာ့ ဒါေပမဲ့လည္း သူတို႔ရည္ရြယ္ခ်က္အတိုင္း ျဖစ္မွာမဟုတ္ပါဘူး။ ဒီမ်ိဳဴးေစာင့္ဥပေဒဆိုတဲ့ ဟာကိုျပဌာန္းလိုက္လို႔ရွိရင္ အမ်ိဳးသမီးေတြကို တကယ္ထိေရာက္စြာ မကာကြယ္ႏိုင္တဲ့အျပင္ကိုမွာ အစေနကတည္းက မညီညြတ္ၾကတဲ့ က်မတို႔ ျမန္မာလူမႈအသိုင္းအ၀ိုင္း ၾကားမွာ စိတ္၀မ္းကြဲေနၾကတယ္၊ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳး အခ်င္းခ်င္းၾကားပဲ ေျပာမလား၊ အလႊာအသီးသီး အုပ္ခ်ဴပ္သူနဲ႔ အုပ္ခ်ဴပ္ခံၾကား စသည္ျဖင့္ အဲဒီလိုမ်ိဳး ကြဲျပားေနၾကတဲ့ စိတ္၀မ္းေတြက အခုဒီလိုျပဌာန္းလိုက္လို႔ရွိရင္ ပိုၿပီးေတာ့မွ အစိတ္စိတ္အမႊာမႊာ အရင္တုန္းက ခင္မင္ရင္းႏွီးတဲ့သူေတြ အခ်င္းခ်င္းေတာင္မွ ကြဲၾကလိမ့္မယ္ စိတ္၀မ္းေတြ။ ပိုၿပီးေတာ့မွ လူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္းမွာ အစိတ္စိတ္အမႊာမႊာ စိတ္၀မ္းကြဲမွာကို ျမင္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္မို႔ က်မတို႔က ဒါကိုတားျခင္းျဖစ္တယ္ " ေဒၚသင္းသင္းေအာင္ (WLB အၾကံေပး)။<br />
<br />
ရန္ကုန္ၿမိဳ႔ Media Library မွာ က်င္းပသြားတဲ့ ဒီသတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲနဲ႔ ကန္႔ကြက္တဲ့ လက္မွတ္ေရးထုိးပြဲမွာ အဖြဲ႔အစည္းေပါင္း (၁၁၀) ပါ၀င္ခဲ့ပါတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့သတင္းပတ္ကလည္း အရပ္ဘက္အဖြဲ႔အစည္း (၉၀) ေက်ာ္က တရား၀င္ကန္႔ကြက္ခဲ့လို႔ (၉၆၉) လို႔ လူသိမ်ားတဲ့ အစၥလမ္္ ဆန္႔က်င္ေရးအဖြဲ႔ မဘသက ကန္႔ကြက္သူေတြဟာ အမ်ိဳးသားေရး သစၥေဖါက္လို႔ စြပ္စြဲတိုက္ခိုက္ခဲ့ပါတယ္။ (၂၀၀၈) ဖြဲ႔စည္းပံု ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးကို ျပည္သူလူထု အာရံုမေရာက္ေအာင္ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒဆိုတာနဲ႔ ရန္တိုက္ေပးေနတာ ျဖစ္ၿပီး ဒါဟာ ႏိုင္ငံေရးအျမတ္ထုတ္မႈလို႔ ကခ်င္ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကြန္ယက္က ေမစပယ္ျဖဴက ဆိုပါတယ္။ ျပည္သူေတြအေနနဲ႔ အဓိကနဲ႔ သာမညကို ခြဲျခားသိေစခ်င္ၿပီး </div>
ဒီအျမတ္ထုတ္မႈကို မျမင္ႏိုင္ရင္ မလြတ္ေျမာက္ႏိုင္ဘူးလို႔ ေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။</div>
"ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို မျပင္ခ်င္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ က်မတို႔အရပ္ဘက္ လူမႈအဖြဲ႔အစည္းေတြအခ်င္းခ်င္း <br />
ျပန္ရန္တိုက္ေပးထားတဲ့သေဘာေပါ့ေနာ္။ အဲဒီ သေဘာလို႔ က်မတို႔ကျမင္ပါတယ္။ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒလိုမ်ိဳးေပါ့ေနာ့္ အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာကို အေၾကာင္းျပၿပီးေတာ့မွ လူေတြရဲ့ သည္းေျခၾကိဳက္ ျဖစ္တဲ့၊ လူေတြဘယ္လိုမွ မခံမရပ္ႏိုင္ျဖစ္တဲ့ ကိစၥကို အသံုးျပဳၿပီးေတာ့ ႏိုင္ငံေရး အျမတ္ထုတ္ေနတယ္လို႔ က်မတို႔ကေတာ့ အဲလိုျမင္ပါတယ္။ က်မတို႔ဟာ အဓိကနဲ႔ သာမညကို ခြဲျခားၿပီး ၾကည့္တတ္ဖို႔လိုေနတာပါ။ က်မတို႔ႏိုင္ငံ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဘာေၾကာင့္ ဒီလိုအေျခအေနနဲ႔ပဲ ေနေနရသလဲ၊ ဘယ္သူ႔ေၾကာင့္လဲ၊ အဲဒါေတြကို ျပန္ၿပီးေတာ့မွ ေတြးေတာသံုးသပ္တဲ့ အခ်ိန္ေရာက္ေနပါၿပီ။ လြတ္ေျမာက္ရမယ့္ဟာက ဘာလဲဆိုတာကို က်မတို႔ ျပည္သူေတြ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း မသိသေရြ႕၊ မျမင္သေရြ႕ က်မတို႔အတြက္ လြတ္ေျမာက္လမ္းဆိုတာ မရွိပါဘူး။ အဲဒါေလးကိုပဲ က်မက အဓိကေျပာခ်င္ပါတယ္" ေမစပယ္ျဖဴ(ကခ်င္အမ်ိဳးသမီးကြန္ယက္)။<br />
<br />
( ကမာရြတ္မီဒီယာက Youtube ကို ျပန္လည္ ကူးယူေဖၚျပရာမွာ ျမန္မာျပည္က
လိုင္းမေကာင္းသူမ်ား ၾကည့္မရမွာစိုးလို႔ ေျပာထားတာေတြနဲ႔ ျပန္ရိုက္ၿပီး တင္ေပးလိုက္ပါတယ္ Nge Naing။)<br />
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}">
<span style="font-size: large;"><span style="color: orange;"><b><br />မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒေရးဆြဲရန္ၾကိဳးပမ္းေနမႈအေပၚကန္႔ကြက္သည့္ အဖြဲ႔အစည္း ၁၁၀ ၏ ယုံၾကည္ခ်က္ႏွင့္လုပ္ငန္းစဥ္ ..... </b></span></span>
၁။ (စီေဒါ) သေဘာတူညီခ်က္ပါအေၿခခံမူမ်ားႏွင့္အညီ က်ားမ
တန္းတူညီမွ်မႈကုိေဖာ္ေဆာင္ေသာ၊ ဒီမုိကေရစီအေၿခခံသေဘာတရားမ်ားၿပည့္၀ေသာ
ဖြဲ႔စည္းပုံအေၿခခံဥပေဒတစ္ရပ္ကုိ ေရးဆြဲၿပဌာန္းႏိုင္ရန္ၾကိဳးပမ္းသြားမည္။<br />
၂။ တည္ဆဲဥပေဒမ်ားအား ေလ့လာဆန္းစစ္ၿပီး အမ်ိဳးသမီးမ်ားအားခြဲျခားထားေသာ
ဥပေဒမ်ားအားျပင္ဆင္ၿခင္း၊ ဖ်က္သိမ္းၿခင္း၊ ဥပေဒအသစ္ေရးဆြဲၿခင္းတုိ႔ကုိ
လုပ္ေဆာင္သြားမည္။ <br />
၃။ နုိင္ငံေရးဦးေဆာင္မႈအခန္းက႑ႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈတည္ေဆာက္ေရးၿဖစ္စဥ္တြင္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ပိုမိုပါ၀င္ လာေအာင္ၾကိဳးပမ္းသြားမည္။ <br />
၄။ အမ်ိဳးသမီးမ်ား၏ စြမ္းေဆာင္ရည္ႏွင့္
မွန္ကန္စြာဆံုးျဖတ္ေရြးခ်ယ္ႏိုင္စြမ္းကို ျမွင့္တင္သည့္ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားကို
အမ်ိဳးသား၊အမ်ိဳးသမီးမ်ားအားလံုးႏွင့္အတူပူးေပါင္းကာ အေကာင္ထည္
ေဖာ္ေဆာင္ရြက္ သြားမည္။<br />
၅။ အထက္ပါယုံၾကည္ခ်က္ႏွင့္လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားကုိ အၾကမ္းမဖက္ေသာနည္းလမ္းမ်ားျဖင္႔ ႀကိဳးပမ္းသြားမည္။</div>
(ဒါကိုေတာ့ facebook ဒီေနရာက <a href="https://www.facebook.com/tin.nyo.33/posts/10204057985597057">https://www.facebook.com/tin.nyo.33/posts/10204057985597057</a> က ကူးယူေဖၚျပထားပါတယ္။ Nge Naing)</div>
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
အမ်ိဳးဘာသာ၊ သာသနာကို ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္မႈနဲ႔ ကာကြယ္၍မရႏိုင္ပါ၊ ဘာသာေရး လူ႔အခြင့္အေရးနဲ႔ ကိုက္ညီၿပီး တရားမွ်တတဲ့ ဖြဲ႔စည္းပံုနဲ႔ တရားဥပေဒစိုးမိုးမႈ ရွိမွသာ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း မီွတင္းေနထိုင္ၾကတဲ့ လူမ်ိဳးဘာသာ က်ားမမေရြး အားလံုးရဲ့ အမ်ိဳးဘာသာ၊ သာသနာကို ကာကြယ္ႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dxRFzeYUoyu7MP2tXRV-50kdIcj0D37Luyt_rnNkeSs6CSFzWN_cot1FA0pFquCNKV-1RipfTNyjGvko_MHSA' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ..</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<img src="http://signatures.mylivesignature.com/54489/109/39C8CF0DEEC2C7A17C2D10CCCB426D46.png" style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; border: 0pt none ! important;" /></div>
Nge Nainghttp://www.blogger.com/profile/16228085635463408835noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4430190991344802069.post-1786190827093139592014-05-10T22:22:00.001+10:002014-05-10T22:30:22.347+10:00မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ျပဌာန္းေရး ရဟန္းသံဃာနဲ႔သက္ဆိုင္သလား???<span id="goog_403410221"></span><span id="goog_403410222"></span>အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒ နဲ႔ ဗုဒၶ၀ါဒဟာ ေျဖာင့္ေျဖာင့္ႀကီး ဆန္႔က်င္ပါတယ္။
ဥပမာ - ေဂါတမဗုဒၶ နဲ႔ ရွင္ေဒ၀ဒတၱ တုုိ႔ဟာ သာကီဝင္မင္းမ်ိဳးမွ ဆင္းသက္လာသူမ်ား ျဖစ္ၾကၿပီး ဝမ္းကြဲ ညီအကုုိလည္း ေတာ္စပ္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဗုုဒၶဘုုရားရွင္က အဂၢသာဝကႏွစ္ပါးကုုိ ေရြးခ်ယ္ရာမွာ ရွင္ေဒဝဒတ္ကုုိ မေရြးခ်ယ္ဘဲ ျဗဟၼဏအႏြယ္မွ လာတဲ့ ရွင္သာရိပုုတၱရာ နဲ႔ ရွင္ေမာဂၢလာန္ တုုိ႔ကုိ သာ
ေရြးခ်ယ္ခဲ့ပါတယ္။
ျမတ္စြာဘုုရားရွင္ဟာ အမ်ိဳးအႏြယ္ကုုိ မၾကည့္ပါဘူး။ သီလ သမာဓိ ပညာ ဆုုိတဲ့ အရည္အခ်င္းကုုိသာ ၾကည့္ပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုုရားရဲ႕ တရားေတာ္မွာ အမ်ိဳးမာန္ အမ်ိဳးစြဲ ထားဖို႔ ေဟာခဲ့တဲ့ တရား မပါဝင္ပါဘူး။
ရုုပ္နာမ္ ပရမတ္ကုုိ ထြင္းေဖါက္ျမင္ေတာ္မူတဲ့ ဘုုရားရွင္အေနျဖင့္ အဝိဇၨာဖုုံးတဲ့ ပုုဂၢိဳလ္ သတၱဝါ ပညတ္ အျမင္ အေပၚ အေျခခံတဲ့ လူမ်ိဳးစြဲ ဘာသာစြဲကုုိ ေဟာရန္ အေၾကာင္းမရွိပါဘူး။
အစြဲဆုုိတာ တဏွာေလာဘပါ။ ဗုုဒၶဘုုရားရွင္ရဲ႕ တရားေတာ္ဟာ တဏွာကင္းရာ ကုုန္ရာကုုိ က်င့္ဖုုိ႔
ေဟာေတာ္ မူခဲ့တဲ့ တရားေတာ္သာ ျဖစ္ပါတယ္။
တဏွာပြားေၾကာင္းကုုိ ျဖစ္ေစမယ့္ မည္သည့္အစြဲကုုိမွ် ျမတ္စြာဘုုရား အားေပးမွာ မဟုုတ္ပါဘူး။ ျမတ္စြာ ဘုုရား က သူ႔ရဲ႕ သာကီဝင္ မင္းမ်ိဳးအတြက္ကုုိသာ ရည္ရြယ္ၿပီး တရားေဟာခဲ့တာလည္း မဟုုတ္ပါဘူး။
ျမတ္စြာဘုုရားက (၃၁) ဘုုံမွာ ရွိၾကတဲ့ သတၱဝါအားလုုံးအတြက္ တရားေဟာခဲ့တာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶရဲ႕ ၀ါဒ က လူမ်ိဳးတမ်ိဳးတည္း၊ ဗုုဒၶဘာသာ ဆုုိတဲ့ ဘာသာတခုတည္းနဲ႔သာ သက္ဆုုိင္တာ မဟုုတ္ပါဘူး။ ဗုုဒၶဝါဒက သတၱဝါအားလုုံးနဲ႔ သက္ဆုုိင္တဲ့ ဝါဒပါ။
အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒကေတာ့ လူမ်ိဳးတမ်ိဳးနဲ႔သာ သက္ဆိုင္ပါတယ္။ ဗုဒၶ၀ါဒ နဲ႔ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒကုုိ မေရာေထြး သင့္ပါဘူး။
အမ်ိဳးသားေရးဝါဒ စြဲကုုိင္ျခင္းဟာ ဘုုရားရွင္ရဲ႕ အလုုိေတာ္ ဟုုတ္သလား မဟုတ္ဘူးလား ဆုုိတာကုုိ ခုုဒၵကနိကာယ္လာ ဝသလသုုတၱန္မွာ ထင္ရွားစြာ ေတြ႔ျမင္ႏုုိင္ပါတယ္။
ဝသလသုုတၱန္ကုုိ ျမတ္စြာဘုုရားရွင္ သာဝတၳိျပည္ ေဇတဝန္ေက်ာင္းမွာ သီတင္းသုုံးေနေတာ္မူစဥ္ ၿမိဳ႕ထဲသုုိ႔ ဆြမ္းခံ ၾကြလာေတာ္မူတဲ့ ဘုုရားရွင္ကုုိ အမ်ိဳးဇာတ္ေၾကာင့္ မာန္မာန ေထာင္လႊားေနတဲ့ အဂၢိကဘာရဒြါဇ
ျဗဟၼဏရဲ႕ ရဟန္းယုုတ္ ဦးျပည္းယုုတ္ သူယုုတ္မာ စသည္ျဖင့္ ရုုိင္းစုုိင္း ၾကမ္းတမ္းစြာ ေခၚေဝၚ ေျပာဆုုိမႈကုုိ အေၾကာင္းျပဳၿပီး ေဟာေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
သာဝတၳိျပည္ တည္ရွိရာ အိႏၵိယႏုုိင္ငံဟာ ေရွးယခင္မွ စၿပီး ယေန႔တုုိင္ေအာင္ ဇာတ္ခြဲျခားမႈစနစ္ အား
ေကာင္းၿပီး အမ်ိဳးသားေရးဝါဒ အလြန္ ျပင္းထန္တဲ့ ႏုုိင္ငံ ျဖစ္ပါတယ္။
ဝသလသုုတၱန္မွ ေအာက္ပါ ဂါထာ ႏွစ္ဂါထာကုုိ ထုုတ္ႏႈတ္ ေဖၚျပလုုိပါတယ္။
ေကာဓေနာ ဥပနာဘိ စ၊ ပါပမကၡီ စ ေယာ နေရာ ဝိပႏၷဒိ႒ိ မာယာဝီ၊ တံ ဇညာ ဝသေလာ ဣတိ “အၾကင္သူသည္ အမ်က္ ထြက္ေလ့ ရွိ၏၊ ရန္ၿငိဳးဖြဲ႕တတ္၏၊ ယုတ္မာသည္ျဖစ္၍ သူ႔ေက်းဇူးကို ေခ်ဖ်က္ တတ္၏၊ အယူပ်က္စီးသူ ျဖစ္၏၊ လွည့္ ပတ္ တတ္၏၊ ထိုသူကို သူယုတ္မာဟူ၍ သိရာ၏” န ဇစၥာ ဝသေလာ ေဟာတိ၊ န ဇစၥာ ေဟာတိ ျဗဟၼေဏာ ကမၼဳနာ ဝသေလာ ေဟာတိ၊ ကမၼဳနာ ေဟာတိ
ျဗဟၼေဏာ “အမ်ဳိးဇာတ္ေၾကာင့္ သူယုတ္မာ မျဖစ္ႏိုင္၊ အမ်ဳိးဇာတ္ေၾကာင့္ ျဗာဟၼဏ မျဖစ္ႏိုင္၊ မိမိျပဳေသာ အမႈေၾကာင့္သာလွ်င္ သူယုတ္မာ ျဖစ္ရ၏၊ မိမိျပဳေသာ အမႈေၾကာင့္ သာလွ်င္ ျဗာဟၼဏ ျဖစ္ရ၏”
ေဒသနာအဆုုံးမွာ အဂၢိကဘာရဒြါဇျဗဟၼဏဟာ ျမတ္စြာဘုုရားကုုိ ေလးစားၾကည္ညိတဲ့ ဥပါသကာ ဒါယကာတေယာက္ ျဖစ္သြားခဲ့ပါတယ္။
ဗုုဒၶအဆုုံးအမကုုိ မွန္မွန္ကန္ကန္ နားလည္သေဘာေပါက္တဲ့ ဘုုရားသားေတာ္ဆုုိပါက ျပင္းထန္တဲ့ လူမ်ိဳး ဘာသာ အယူဝါဒကုုိ လက္ခံက်င့္သုုံးရန္ သင့္ မသင့္ ေလးနက္စြာ ျပန္လည္ ဆင္ျခင္ စဥ္းစားသင့္ပါ တယ္။
ျပင္းထန္တဲ့ လူမ်ိဳး ဘာသာ အယူဝါဒမွ တဖက္စြန္း အမ်ိဳးသားေရးဝါဒကုုိ ဦးတည္သြားႏုုိင္တဲ့ အႏၱရာယ္ ရွိပါတယ္။ အႏၱရာယ္ရဲ႕ ခါးသီးတဲ့ အရသာကုုိ မၾကာလွေသးတဲ့ ကာလေတြမွာ အျပစ္မဲ့ ျမန္မာျပည္သူေတြ ခံစားခဲ့ရၿပီးပါၿပီ။
ျပင္းထန္တဲ့ လူမ်ိဳး ဘာသာဝါဒဟာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအတြက္ ေကာင္းက်ိုုဳး ျဖစ္ေစသလား။ ဆုုိးက်ိဳး ျဖစ္ေစ သလား ဆုုိတာ ကမၻာ့သမုုိ္င္းမွာလည္း သက္ေသ ျပခဲ့ၿပီးပါၿပီ။
ယခုုလည္း ဆီးရီးယား အီရတ္ ႏုုိက္ဂ်ီးရီးယား စတဲ့ ႏုုိင္ငံေတြမွာ အျပစ္မဲ့ သာမာန္ျပည္သူေတြဟာ ျပင္းထန္ တဲ့ လူမ်ိဳး ဘာသာ အယူဝါဒရဲ႕ သားေကာင္ဘဝကုုိ က်ေရာက္ေနၾကရတဲ့ သတင္းေတြကုုိ ေန႔စဥ္လုုိလုုိ
ေတြ႔ျမင္ၾကားသိေနရပါတယ္။
ျမတ္စြာဘုုရားရဲ႕ သန္႔စင္မြန္ျမတ္တဲ့ တရားေတာ္ကုုိ လူမ်ိဳးစြဲ ဘာသာစြဲ ဆုုိတဲ့ တဏွာအစြဲနဲ႔ အေရာင္ ဆုုိးတဲ့ လုုပ္ရပ္မွန္သမွ်ဟာ မျဖစ္သင့္တဲ့ လုုပ္ရပ္ေတြပါ။ ေမတၱာ ကရုုဏာ မုုဒိတာ ဥေပကၡာ ဆုုိတဲ့
ျဗဟၼဇုုိရ္တရားရဲ႕ ျပယုုဂ္ျဖစ္တဲ့ မြန္ျမတ္သန္႔စင္တဲ့ ဗုုဒၶသာသနာထြန္းကားရာ ႏုုိင္ငံတႏုုိင္ငံျဖစ္ပါလွ်က္နဲ႔ မၿငိမ္းခ်မ္းႏုုိင္တဲ့ ႏုိင္ငံ၊ ကမၻာမွာ အဆင္းရဲဆုုံး အမြဲေတဆုုံး ႏုုိင္ငံ ျဖစ္ေနရျခင္းရဲ႕ အဓိက တရားခံဟာ အာဏာရွင္တုုိ႔ရဲ႕ အာဏာအေပၚ တပ္မက္စြဲလမ္းတဲ့ တဏွာဥပါဒါန္ အစြဲေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
အာဏာကုုိ မစြန္႔ႏုုိင္ ျဖစ္ေနၾကတဲ့ စစ္အာဏာရွင္ မ်ိဳးဆက္ ဗုုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေတြကုုိ အာဏာအေပၚ တပ္မက္
ေမာ တဲ့ တဏွာကုုိ စြန္႔ဖုုိ႔ ေဟာေျပာ ျပသ ဆုုိဆုုံးမျခင္းသည္သာလွ်င္ သာသနာ့ဝန္ထမ္း ရွင္ရဟန္းမ်ားရဲ႕ တာဝန္ ျဖစ္ပါတယ္။
ထုုိတာဝန္ကုုိ ထမ္းေဆာင္ျခင္းဟာ လက္ရွိ ျမန္မာ့ႏုုိင္ငံ အေရးအတြက္ အလုုိအပ္ဆုုံးနဲ႔ အေရးအႀကီးဆုုံး လည္း ျဖစ္ပါတယ္။
ယေန႔ ဗုုဒၶဘာသာ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ားအတြက္ ရည္ရြယ္ၿပီး ျပဌာန္းဖုုိ႔ ႀကိဳးစားေနၾကတဲ့ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ဆုုိတာ သူတုုိ႔အတြက္ လုုိ မလိုု၊ အဓိက က် မက် ဆုုိတာ စနစ္တက် ေလ့လာသုုံးသပ္ဖုုိ႔ လုုိအပ္မယ္ ထင္ပါတယ္။
ေခတ္ပညာတတ္ ဘြဲ႔ရေတြေတာင္ ပါဝင္တဲ့ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးငယ္မ်ားဟာ ဘာ့ေၾကာင့္ ေဟာင္ေကာင္ကုုိ သြားၿပီး အိမ္ေဖၚလုုပ္ေနၾကရပါသလဲ။
ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးငယ္ အမ်ားစုု ႀကဳံေတြ႔ေနရတဲ့ အဓိက ျပႆနာက ဘာလဲ ဆုုိတာ အရိပ္အျမြက္မွ် သိခ်င္ ရင္ အထည္ခ်ဳပ္စက္ရုုံ တရုုံေလာက္ကုုိပဲ သြားၾကည့္လုုိက္ရင္ အေျဖေပၚမယ္ ထင္ပါတယ္။
သူတုုိ႔အတြက္ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ လုုိ မလုိ ဆုုိတာ သူတုုိ႔အေနနဲ႔ စဥ္းစားဖုုိ႔ အခ်ိန္ရၾကမယ္ မထင္ပါဘူး။
ျမန္မာႏုုိင္ငံမွာ ပရိယတ္နဲ႔ ပဋိပတ္အလုုပ္ကုုိသာ အားထုုတ္ေနေတာ္မူၾကတဲ့ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ မ်ားစြာ ရွိၾကပါတယ္။
ထုိဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ားဟာ ရဟန္းသဃာမ်ားနဲ႔ လားလားမွ် မသက္ဆုုိင္တဲ့ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ဆုုိတာကုုိ မႀကိဳက္ေပမယ့္ ရွဳတ္ရွဳတ္ရွက္ရွက္ ကိစၥေတြမွာ ဝင္မပါခ်င္ဘဲ ကင္းကင္းရွင္းရွင္း ေနေတာ္မူ လုုိတာေၾကာင့္ ဒီကိစၥအေပၚမွာ တခြန္းတပါဒမွ် မိ္န္႔ၾကားမႈ မျပဳၾကတာပါ။
မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒအတြက္ သဲသဲမဲမဲ ႀကိဳးပမ္းေနၾကတဲ့ ရဟန္းသံဃာ တခ်ိဳ႕ကုုိ ျမင္ရေတာ့ ႏူရာဝဲစြဲ လဲရာ သူခုုိးေထာင္း ဆုုိသလုုိ မၿငိမ္းခ်မ္းႏုုိင္တဲ့ ႏုုိင္ငံကုုိ ပုုိၿပီး မၿငိမ္းခ်မ္းေအာင္၊ ဆင္းရဲတြင္း နက္ၿပီးသား ႏုုိင္ငံကုုိ ဆင္းရဲတြင္း နက္သထက္ နက္ေအာင္ တြန္းပုုိ႔ေနသလုုိပါပဲ။
မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒဆုုိတာ ထုုိင္ခုုံၿမဲေရး ပဓာနတရား လက္ကုုိင္ထားၾကတဲ့ စစ္အာဏာရွင္ မ်ိဳးဆက္အတြက္
ေတာ့ အႀကိဳက္ေတြ႕မယ့္ ဥပေဒျဖစ္မွာ ေသခ်ာပါတယ္။
အရွင္စႏၵိမာ (မြန္စိန္ေတာရ)
- See more at: http://www.dawnmanhon.com/2014/05/blog-post_2880.html#sthash.CzhBbrN0.dpuf<br />
<br />
ေဒါင္းမာန္ဟုန္ < <a href="http://www.dawnmanhon.com/2014/05/blog-post_2880.html#sthash.CzhBbrN0.dpbs">http://www.dawnmanhon.com/2014/05/blog-post_2880.html#sthash.CzhBbrN0.dpbs</a> > မွ <http: blog-post_2880.html="" sthash.czhbbrn0.dpbs="" www.dawnmanhon.com=""> ျပန္လည္ကူးယူေဖၚျပထားပါတယ္။ </http:>Nge Nainghttp://www.blogger.com/profile/16228085635463408835noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-4430190991344802069.post-51526232449228556642013-08-11T19:38:00.000+10:002013-08-11T19:40:51.287+10:00၂၅ ႏွစ္ေျမာက္ ရွစ္ေလးလံုး ႏွစ္ပတ္လည္ ေငြရတု အခမ္းအနား၊ ဆစ္ဒနီ<br />
<iframe frameborder="0" height="720" src="https://www.facebook.com/video/embed?video_id=10201863679498165" width="1280"></iframe><br />
<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyEP8wbYKMhA9gLYBivhIBJEvZU8ITq38yDLmaSb1-JotSABbVzwn2Vpz4L6E7WA3woxc8bgfBsH4myZSUYlV-8npWX4BgfaKHrzgMFQ1C51WKiN8sxcI2aCkMGyV7Z58mcABEpEwBEdA/s1600/25+8888+17.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyEP8wbYKMhA9gLYBivhIBJEvZU8ITq38yDLmaSb1-JotSABbVzwn2Vpz4L6E7WA3woxc8bgfBsH4myZSUYlV-8npWX4BgfaKHrzgMFQ1C51WKiN8sxcI2aCkMGyV7Z58mcABEpEwBEdA/s1600/25+8888+17.JPG" height="211" width="320" /></a><br />
<br />
<br />
၂၅ ႏွစ္ေျမာက္ ရွစ္ေလးလံုး ႏွစ္ပတ္လည္ ေငြရတု အခမ္းအနားအခမ္းအနားကို
ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသားမ်ား ဒီမိုကရက္တစ္တပ္ဦး ABSDF
ၾသစေၾကးလ်ားႏိုင္ငံ၊ နယူးေဆာက္ေ၀းဌာနခြဲမွ ႀကီးမွဴး၍ဆစ္ဒနီၿမိဳ႔ Granville
Town Hall တြင္ 9/08/13 ေန႔၌ ည ၆ နာရီမွ ၁၀ နာရီအထိ က်င္းပခဲ့ရာ
ဆစ္ဒနီေရာက္ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီအဖြဲ ့အစည္းမ်ားႏွင့္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစု
အဖြဲ႔အစည္းအသီးသီးမွ ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ျမန္မာ ကြန္ျမဴနီတီအဖြဲ႔၀င္မ်ား၊
ဆစ္ဒနီေဒသခံ ၾသစေၾကးလ်ားလူမ်ိဳးမ်ား စုစုေပါင္း အင္အား၂၀၀ ေက်ာ္ခန္
့တက္ေရာက္ ခဲ့ၾကပါသည္။ ထိုအခမ္းအနားတြင္ အခမ္းအနားမွဴးအျဖစ္ ေနာ္ေဆးေဖါက
ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၿပီး ရုပ္သံမွတ္တမ္းတင္ျခင္းကို ျမင့္မိုမန္တိုင္မီဒီယာမွ
တာ၀န္ယူေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါသည္။အခမ္းအနားမွဴးက အခမ္းအနား ဖြင့္လွစ္ေၾကာင္း စတင္ ေၾကညာၿပီးသည္ႏွင့္ အေလးျပဳျခင္းသံုးရပ္ျဖစ္ေသာ တုိက္ပြဲ၀င္ခြပ္ေဒါင္းအလံေတာ္အာ<span class="word_break"></span>းအေလးျပဳျခင္း၊ ဗိုလ္ခ်ဴပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ တကြ က်ဆံုးေလၿပီးေသာ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ၾကီးမ်ားအားအ<span class="word_break"></span>ေလးျပဳျခင္း၊ ဒီမိုကေရစီတုိက္ပြဲတြင္းက်ဆံုးသ<span class="word_break"></span>ြားေသာ ရဟန္း ရွင္လူ ေက်ာင္းသားျပည္သူအေပါင္းအား ဂုဏ္ျပဳေသာအားျဖင့္တမိနစ္ၿငိမ္သ<span class="word_break"></span>က္ျခင္းျဖင့္
အခမ္းအနားအား စတင္ခဲ့ပါသည္။ ၿပီးေနာက္ အခမ္းအနားကို ဖိတ္ၾကားထားေသာ
ဧည့္သည္မ်ားမွ မိန္႔ခြန္းေျပာၾကားျခင္း၊ ရွစ္ေလးလံုး မိ်ဳးဆက္မွ
ေပါက္ဖြားလာေသာ မ်ိဳးဆက္သစ္ ကေလးငယ္မ်ားမွ 8.8.88 သမိုင္းကို
ေျပာၾကားျခင္း၊ အခမ္းအနားက်င္းပေရး ေကာ္မတီေခါင္းေဆာင္ျဖစ္သူ ABSDF
Australia Branch မွ ကိုသန္းထြဋ္ေဆြမွ ေက်းဇူးတင္စကားေျပာၾကားျခင္း၊
ရွစ္ေလးလံုး အေရးေတာ္ပံုကာလနဲ႔ ဒီမိုကေရစီတိုက္ပြဲ၀င္ကာလမ်ားတြ<span class="word_break"></span>င္ ေဖၚစပ္ခဲ့သည့္ ေတးသီခ်င္းမ်ားကို ေတးသရုပ္ေဖၚမ်ားျဖင့္ သီဆို သရုပ္ေဖၚျပျခင္းတို႔ကို တင္ဆက္ခဲ့ပါသည္။<br />
<br />
ပထမဦးစြာ အလံအေလးျပဳျခင္း၊ က်ဆံုးသြားေသာ သူရဲေကာင္းအေပါင္းအား
ေလးျပဳျခင္းႏွင့္ ၀မ္းနည္းသည့္ အထိမ္းအမွတ္ျဖင့္ တမိႏွစ္ ၿငိမ္သက္ၿပီးေနာက္
အမွာစကား ေျပာၾကားေပးသည့္ ဧည့္သည္ ေလးဦးအနက္ ကခ်င္အဖြဲ႔
ကိုယ္စားလွယ္ႏွင့္ ကရင္အဖြဲ႔ကိုယ္စားလွယ္မွ စတင္ မိန္႔ခြန္း
ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။ ကခ်င္အဖြဲ႔ ကိုယ္စားလွယ္မွ ရွစ္ေလးလံုးကာလက
သူမ၏အေတြ႔အၾကံဳမ်ားႏွင့္ စကာ အခုလက္ရွိကာလမွာ ျဖစ္ေနသည့္
ႏိုင္ငံေရးအေျခအေနႏွင့္ တိုင္းရင္းသား စည္းလံုးညီညြတ္မႈအတြက္
ေဆာင္ရြက္သင့္သည့္ အေျခအေနမ်ားကို ေျပာၾကားသြားၿပီး ကရင္ကုိယ္စားလွယ္
ေစာလြင္ဦးမွလည္း ၂၅ ႏွစ္ကာလ ဒီမိုကေရစီေရး ျဖတ္သန္းမႈကို
အၾကမ္းျဖင္းေျပာၾကား၍ စစ္မွန္သည့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ဖက္ဒရယ္
ျပည္ေထာင္စုတခု ျဖစ္ေပၚလာဖို႔အေရးအတြက္ လက္ရွိလုပ္ေဆာင္ရန္႔ လိုအပ္ေနသည့္
အခ်က္မ်ားကို ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။<br />
<br />
ၿပီးေနာက္ ႏိုင္ငံျခားသား အမွာစကား ေျပာၾကားသူ ႏွစ္ဦးအနက္ ေလဘာပါတီမွ ဖက္ဒရယ္ ပါလီမန္အမတ္ Laurie Ferguson မွ အမွာစကား ေျပာၾကားခဲ့ၿပီး တျခားအစီစဥ္
သံုးေလးခုအၿပီးမွာ နယူးေဆာက္ေ၀း ပါလီမန္ Green ပါတီမွ လႊတ္ေတာ္အမတ္ Jamie
Parker က ဆက္ေျပာပါသည္။ ႏွစ္ဦးစလံုး၏ ေျပာၾကားခ်က္မ်ားကို ေလ့လာခ်က္အရ
ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ သမိုင္းေနာက္ခံ အႏွစ္ ၆၀ ျပည္တြင္းစစ္ႏွင့္ ရွစ္ေလးလံုးမွ
စတင္တင္သည့္ ၂၅ ႏွစ္ၾကာ ဒီမိုကေရစီေရး လႈပ္ရွားမႈမ်ားကို ေကာင္းစြာ
ေလ့လာထားသူမ်ား ျဖစ္သည္ကို ေတြ႔ရသည္။ လက္ရွိ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရး
ေျပာင္းလဲမႈကို ဒီမိုကေရစီအေရး တိုက္ပြဲ၀င္သူမ်ား၏
လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္မႈမ်ားေၾကာင့္<span class="word_break"></span>
ေျပာင္းလဲလာသည့္ ေျပာင္းလဲမႈအျဖစ္ အျပဳသေဘာျဖင့္ ျမင္ၿပီး ဆက္လက္ၿပီး
ပန္းတိုင္ေရာက္သည္အထိ ေျပာင္းလဲသြားေစရန္ လမ္းေၾကာင္း မတိမ္းမေစာင္းေအာင္
တည့္မွတ္ေပးသြားရန္လိုေၾကာင္း၊ ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲအတြက္
ၾကိဳတင္ျပင္ဆင္ထားဖို႔ လိုအပ္ေၾကာင္း ပါ၀င္ခဲ့ပါသည္။ Green party အမတ္
Jamie Parker မွ ေျပာၾကားခ်က္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံကို စီးပြားေရးအရ
ႏိုင္ငံျခားတိုင္းျပည္မ်ားမွ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံရာတြင္ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ႏွင့္
ပတ္သက္ၿပီး ထိခိုက္ႏိုင္သည့္ အခ်က္မ်ား ထည့္သြင္းစဥ္းစားၿပီး ကာကြယ္သည့္
အစီစဥ္မ်ား ရွိထားဖို႔လိုအပ္ေၾကာင္းကိုပါ ထည့္သြင္း ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။ <br />
<br />
Burma Campaign Australia မွ ေဒါက္တာေက်ာ္ျမင့္မွ ဒီမိုေရစီ အေရးအတြက္
ေက်ာင္းသားလူငယ္မ်ား အသက္ေပးရျခင္း၊ ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္း အက်ဥ္းခ်ခံရျခင္း၊
ေတာတြင္းေဒသမ်ားကို ထြက္ခြာခဲ့ရျခင္း စသည့္ အျဖစ္အပ်က္မ်ားကို တသက္ေမ့လို႔
မရႏိုင္ေၾကာင္းနဲ႔ အစခ်ီေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။ စစ္တပ္မွ
အရပ္၀တ္လဲလိုက္ရျခင္းႏွင့္ လက္ရွိ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး ေျပာင္းလဲမႈသည္
ရလဒ္မ်ားသည္ ၈၈ အေရးေတာ္ပံုရဲ့ အက်ိဳးဆက္ေၾကာင့္ ရလာသည့္
ရလဒ္မ်ားျဖစ္ေၾကာင္း၊ ႏိုင္ငံျခားတိုင္းျပည္မွ မျမန္မာမ်ားအေနျဖင့္
ျမန္မာႏိုင္ငံ ဒီမိုကေရစီ တိုးတက္ေျပာင္းလဲမႈအတြက္ လုပ္ႏိုင္သည့္
နည္းလမ္းမ်ား ရွိေၾကာင္း၊ လက္ရွိေျပာင္းလဲမႈကို စစ္မွန္သည့္ ေျပာင္းလဲမႈ
ျဖစ္လာေစရန္ ျပည္တြင္းတြင္ တကယ္ဦးေဆာင္ေနေသာ ရွစ္ေလးလံုးမ်ိဳးဆက္မ်ားႏွင့္
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တို႔ သြားေနေသာ လမ္းေၾကာင္းကို
၀ိုင္း၀န္းပံ့ပိုးေပးဖို႔လိုေၾက<span class="word_break"></span>ာင္း၊
လက္ရွိအစိုးရလက္ထက္ က်န္ရွိေနေသးသည့္ လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖါက္မႈေတြကို
ထုတ္ေဖၚေျပာၾကားၿပီး မိမိတို႔ ေနထိုင္ရာ တိုင္းျပည္ရွိ အစိုးရမ်ားကို
ေတာင္းဆိုၿပီး ဖိအားေပးရန္ လိုသလို ဦးသိန္းစိန္အစိုးရကိုလည္း
လူ႔အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖါက္ေနမႈကို<span class="word_break"></span>
ရပ္တန္႔ဖုိ႔ ေတာင္းဆိုေနဖို႔လိုေၾကာင္း စသည္တို႔ကို ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။
ျမန္မာဒီမိုကေရစီအေရးအတြက္ ရွစ္ေလးလံုးကာလအတြင္းတြင္
အသက္ေပးဘ၀ေပးတိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့ေသာ သူရဲေကာင္းအေပါင္းအား အေလးျပဳေၾကာင္းႏွင့္
မၿပီးျပတ္ေသးသည့္ တိုက္ပြဲအတြက္ က်န္ေသာသူမ်ားမွ ေအာင္ျမင္သည္အထိ
ဆက္လက္တိုက္ပြဲ၀င္ဖို႔ လိုအပ္ေၾကာင္း တုိက္ပြဲ၀င္ေနသူအားလံုးကိုလည္း
အေလးျပဳေၾကာင္း ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။<br />
<br />
ရွစ္ေလးလံုးသမိုင္းႏွင့္
ေနာက္ဆက္တြဲ အေျခအေနမ်ားကို အထက္တန္းေက်ာင္းမ်ားတြင္
လက္ရွိပညာသင္ၾကားေနဆဲ ျဖစ္ေသာ ABSDF တပ္ဖြဲ႔၀င္မ်ားမွ ေပါက္ဖြားလာေသာ
မ်ိဳးဆက္သစ္ ကေလး သံုးဦးမွ အေသးစိတ္ ေဟာေျပာခဲ့ပါသည္။ ေမာင္ထြန္းလင္းမိုး
(၁၀ တန္း) က မိတ္ဆက္၊ ရွစ္ေလးလံုးမတိုင္ခင္အေျခအေနႏွင<span class="word_break"></span>့္
အားလံုးၿပီးဆံုးသည့္အခ်ိန္တြင္ နိဂံုးခ်ဴပ္စကားကိုလည္းေကာင္း၊ မဆူဇီ (၉
တန္း) က ရွစ္ေလးလံုး ကာလလႈပ္ရွားမႈ သမိုင္းကို Power Point ႏွင့္
မွတ္တမ္းဖိုင္မ်ားျဖင့္ တြဲ၍လည္းေကာင္း၊ မနႏၵာက (၁၁ တန္း)က ရွစ္ေလးလံုး
ေနာက္ဆက္တြဲႏွင့္ မၿပီးျပတ္ေသးေသာ ဒီမိုကေရစီ လႈပ္ရွားမႈအတြက္ လက္ရွိ
ရွစ္ေလးလံုးမ်ိဳးဆက္မ်ာ၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကို မွတ္တမ္းရုပ္သံဖိုင္
တခ်ိဳ႔ႏွင့္လည္းေကာင္း အသီးသီး ေျပာၾကားသြားသည္ကို ေတြ႔ရပါသည္။
ေမာင္ထြန္းလင္းမိုး၏ နိဂံုးခ်ဴပ္ေျပာၾကားခ်က္တြင္<br />
<br />
"We
salute all martyrs who sacrificed for democracy and human rights in
Burma against illegal military regime. We never forget, never give up.
The long journey, for over 50 years struggle for the democracy and human
rights which started in 1962 has been a mournful, devastating, intense
journey. However the search for democracy hasn’t been completed yet. We,
the children of the 8888 generations have a responsibility to know and
continue the history of what our parents attempted to achieve. We would
like to request that the Australian people and Government assists in
what our parents’ goal is reached. The struggle and search for democracy
in Burma hasn’t been completed. Not yet. တရားမ၀င္ စစ္အုပ္စုကို
ဆန္႔က်င္တိုက္ပြဲ၀င္ရင္း က်ဆံုးသြားခဲ့ရတဲ့ အာဇာနည္သူရဲေကာင္းအေပါင္းအား
ကၽြန္ေတာ္တို႔ အေလးျပဳပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘယ္ေတာ့မွလက္ေျမွာက္အရံႈးေပးမွာ<span class="word_break"></span>
မဟုတ္ ေမ့လည္းေမ့မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ၁၉၆၂ မွာ စခဲ့တဲ့ အႏွစ္ ၅၀ ဒီမိုကေရစီ
တိုက္ပြဲ၀င္ ခရီးရွည္ၾကီးက ၀မ္းနည္းေၾကကြဲဖြယ္ရာ အျဖစ္အပ်က္ေတြ၊ ၾကီးမားတဲ့
ခက္ခဲၾကမ္းတမ္းမႈေတြ ေပးဆပ္မႈေတြနဲ႔ ျပည့္နက္ေနပါတယ္။ သို႔ေပမဲ့လည္း
ဒီမိုကေရစီႏွင့္ လူ႔အခြင့္အေရး ပန္းတိုင္ကိုေတာ့ မေရာက္ေသးပါဘူး။ 8.8.88
မ်ိဳးဆက္ေတြက ေပါက္ဖြားလာတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မ်ိဳးဆက္သစ္ ကေလးေတြဟာ
ကၽြန္ေတာ္တို႔ မိဘေတြလိုလားတဲ့ သမိုင္းကို သိဖို႔နဲ႔ မၿပီးဆံုးေသးတဲ့
ဒီသမိုင္းကို ပန္းတိုင္ေအာင္ ေရာက္ေအာင္ေလွ်ာက္လွမ္းဖို႔ တာ၀န္ရွိပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ မိဘေတြ ေမွ်ာ္မွန္းခဲ့တဲ့ ဒီမိုကေရစီ ပန္းတိုင္ကို
ေရာက္ဖို႔အတြက္ ၾသစေၾကးလ်ားလူထုကိုလည္း ၀ိုင္း၀န္းကူညီေပးဖို႔
ေမတၱာရပ္ခံခ်င္ပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီႏွင့္ လူ႔အခြင့္အေရးအတြက္ တိုက္ပြဲဟာ
မၿပီးေသးပါဘူး" ဟု ရွစ္ေလးလံုးသမိုင္း နိဂံုးခ်ဴပ္မွာ ေမာင္ထြန္းလင္းမိုးက
ထည့္သြင္း ေျပာၾကားသြားပါသည္။<br />
<br />
အခမ္းအနား ျဖစ္ေျမာက္ေရး
ေကာ္မတီေခါင္းေဆာင္ ကိုသန္းထြဋ္ေဆြမွ ေျပာၾကားရာတြင္ ဤအခမ္ဒအနား
က်င္းပရျခင္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္ကို ဦးစြာတင္ျပထားၿပီး
၀ိုင္း၀န္းပါ၀င္ေဆာင္ရြက္သူမ်ား<span class="word_break"></span>ကို
ေက်းဇူးတင္စကား ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။ ဤအခမ္းအနားကို ABSDF Australia Branch
မွ ၾကီးမွဴးက်င္းပသည္ ဆိုေသာ္လည္း ဆစ္ဒနီျမန္မာကြန္ျမဴနီရွိ
တတျခားအဖြဲံ႔အစည္းမ်ား၊ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစု ကိုယ္စားျပဳအဖြဲ႔မ်ားႏွင့္
အမ်ားျပည္သူမ်ား၏ ပူးေပါင္းပါ၀င္ေဆာင္ရြက္မႈႏွင့္<span class="word_break"></span>
ျဖစ္လာခဲ့ေၾကာင္း ၎တို႔၏ပူးေပါင္းပါ၀င္မႈ မရွိဘဲႏွင့္ ယခုကဲ့သို႔
အဆင္ေျပေခ်ာေမြ႔ ေအာင္ျမင္စြာ က်င္းပႏိုင္ရွိရွိမည္ မဟုတ္ေၾကာင္း
စတင္ေျပာၾကားခဲ့ၿပီး အခမ္းအနား က်င္းပရျခင္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္ကို
ဆက္လက္ေျပာၾကားသြားပါသည္။ ဤအခမ္းအနားကို က်င္းပရျခင္းမွာ (၁) အခ်င္းခ်င္း
ခ်စ္ၾကည္ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကို ထိန္းသိမ္းရန္ (၂) ဒီမိုကေရစီတိုက္ပြဲအတြက္
အသက္ေပးသြားသူမ်ားအေပၚ အစဥ္ဦးညြတ္ဂုဏ္ျပဳမႈ ေပးရန္၊ (၃)
ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးမွာ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ဆက္လက္ရွင္သန္ မေပၚေပါက္ေစရန္
မိမိတို႔မ်ိဳးဆက္မွ မ်ိဳးဆက္မွ ေမြးဖြားလာေသာ မ်ိဳးဆက္သစ္မ်ားကို
မိမိတို႔သမိုင္းကို အသိပညာေပးၿပီး လက္ဆက္ကမ္းသြားရန္ ဟူ၍ ရည္ရြယ္ခ်က္
သံုးခုျဖင့္ က်င္းပရေၾကာင္း ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။<br />
<br />
ၿပီးေနာက္
အခမ္းအနား ျဖစ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ေဟာခန္းမငွားေပးသည့္ ေဒါက္တာေက်ာ္ျမင့္မွ
အစျပဳ၍ ဤအခမ္ဒအနားအတြက္ အခမ္းအနား ျပင္ဆင္ေရး၊ ခ်က္ျပဳတ္ေရာင္းခ်ေပးေရး၊
အခမ္းအနားအတြက္ လိုအပ္သည့္ အလံအစရွိသည္တို႔ကို စုေဆာင္းရွာေဖြေရး၊
ေကၽြးေမြးဧည့္ခံေရး စသည္တို႔တြင္ ပါ၀င္သူ အားလံုး၊ အမွာစကားမ်ား
မိန္႔ခြန္းမ်ား ေျပာၾကားေပးသူမ်ား အားလံုး၊ သီဆိုတီးမႈတ္
ေတးသရုပ္ေဖၚေပးသူမ်ား အားလံုး၊ မွတ္တမ္းတင္ေပးသူ ျမင့္မိုရ္မန္တိုင္၊
ရွစ္ေလးလံုးသမိုင္း ေဟာေျပာမႈအတဆြက္ စာစီစာရိုက္ေပးသူ၊ အေခ်ာသပ္
ေဆာင္ရြက္ေပးသူမ်ား စသည္ျဖင့္ အခမ္းအနားအတြက္ က႑အလိုက္ လုပ္အား၊
ေငြအားျဖင့္ ဥာဏ္အားျဖင့္ ၀ိုင္း၀န္းပူးေပါင္းပါ၀င္ေဆာင္ရ<span class="word_break"></span>ြက္ေပးသူ မ်ားအားလံုးကို အဘက္ဘက္မွ အဖြဲ႔အစည္းအလိုက္ေသာ္လည္းေကာင္း<span class="word_break"></span>၊ ပုဂၢိဳလ္တဦးခ်င္းစီကိုလည္းေကာင<span class="word_break"></span>္း ေက်းုဇူးတင္စကား ေျပာၾကားသြားခဲ့ပါသည္။<br />
<br />
အခမ္းအနား အစီစဥ္မ်ားကို စတင္မေၾကညာမီကပင္ အခမ္းအနားတြင္ ရန္ပံုေငြအတြက္
8.8.88 ေသာ့ခ်ိပ္မ်ား ေရာင္းခ်ျခင္း၊ ျမန္မာအစားအစာမ်ား
ခ်က္ျပဳတ္ေရာင္းျချခင္းႏွင့္ တသီးပုဂၢလထည့္၀င္လွဴဒါန္းမႈကို လက္ခံျခင္းလည္း
ရွိၿပီး ရရွိသည့္ ရန္ပံုေငြအားလံုးကို ABSDF ဗဟိုသို႔
ပို႔ေပးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရပါသည္။ က႑တခုၿပီးမွ တခုတင္ဆက္ျခင္းမ်ိဳး မဟုတ္ဘဲ
တလွည့္စီ ၾကားညွပ္ တင္ဆက္သြားသည္ကို ေတြ႔ရၿပီး ည ၁၀ နာရီခန္႔တြင္
ေတးသရုပ္ေဖၚမ်ားကို တာ၀န္ယူတီးခတ္ေပးေသာ ေလာကနတ္ တီး၀ိုင္းမွ
အဖြဲ႔သားတဦးျဖစ္သူ မန္းေက်ာ္ဆန္း၏ ေသြးမႈန္တိုင္းသီခ်င္း အၿပီးမွာ
အေရးၾကီးၿပီ သီခ်င္းကို အားလံုးသံၿပိဳင္ ပါ၀င္သီဆိုၿပီး
အခမ္းအနားကိုေအာင္ျမင္စြာ အဆံုးသတ္ခဲ့ပါသည္။<br />
<br />
ဆက္သြယ္လိုပါက<br />
သန္းထြဋ္ေဆြ (Co-ordinator) 614 21 148 141<span class="messageBody" data-ft="{"type":3}"><span class="userContent"> </span></span><br />
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3}"><span class="userContent">ရွစ္ေလးလံုး ေငြရတု အခမ္းအနား ျဖစ္ေျမွာက္ေရး ေကာ္မတီ တာ၀န္ခံ</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyEP8wbYKMhA9gLYBivhIBJEvZU8ITq38yDLmaSb1-JotSABbVzwn2Vpz4L6E7WA3woxc8bgfBsH4myZSUYlV-8npWX4BgfaKHrzgMFQ1C51WKiN8sxcI2aCkMGyV7Z58mcABEpEwBEdA/s1600/25+8888+17.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3}"><span class="userContent"><br /></span></span>
<img src="http://signatures.mylivesignature.com/54489/109/39C8CF0DEEC2C7A17C2D10CCCB426D46.png" style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; border: 0pt none ! important;" />Nge Nainghttp://www.blogger.com/profile/16228085635463408835noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4430190991344802069.post-24154719641654844682013-07-28T22:13:00.000+10:002013-07-29T01:52:09.799+10:00မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒအေပၚ ဥပေဒပညာရွင္မ်ား သေဘာထား<br />
<div>
<div>
<div>
<div>
<div>
မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ျပဌာန္းရန္ မလိုဟု ျမန္မာႏိုင္ငံ ေရွ႕ေနေရွ႔ရပ္မ်ားႏွင့္ ဥပေဒပညာ တိုးတက္ျပန္႔ပြားေရးအသင္း ေျပာၾကား</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaFaNn5XybrRrg4Jia_aWg9f-cPB8a2YWj3FXggD4gtnTeyk9WY1eTyG-5NRbaYqIgTxDDGTbGy6kHpj_Eo4GwUDAUc6eZKqdT-lFiviUwUvYnbQU7OVQ8zWanXSejyqRbKyARYLJp66g/s1600/971689_520933544644611_827151172_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaFaNn5XybrRrg4Jia_aWg9f-cPB8a2YWj3FXggD4gtnTeyk9WY1eTyG-5NRbaYqIgTxDDGTbGy6kHpj_Eo4GwUDAUc6eZKqdT-lFiviUwUvYnbQU7OVQ8zWanXSejyqRbKyARYLJp66g/s1600/971689_520933544644611_827151172_n.jpg" height="135" width="320" /></a></div>
မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ျပဌာန္းခ်က္တခ်ိဳ႕သည္ လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရး ျပႆနာမ်ားကို ပိုမိုၾကီးထြားရာေရာက္ေစေသာအခ်<wbr></wbr>က္မ်ား
ပါ၀င္ေသာေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ျပဌာန္းရန္ မလိုအပ္ေၾကာင္း
ျမန္မာႏိုင္ငံ ေရွ႔ေနေရွ႔ရပ္မ်ား ဥပေဒပညာတိုးတက္ ျပန္႔ပြားေရးအသင္းက <br />
သတင္းထုတ္ျပန္သည္။ "ႏိုင္ငံအတြင္းမွာရွိတဲ့ ခ်င္း၊ ကခ်င္၊ ကရင္
စတဲ့တိုင္းရင္းသား အအမ်ားစုကေတာ့ ခရစ္ယာန္ဘာသာ ကိုးကြယ္ၾကတာပါ။
မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ျပဌာန္းလိုက္ရင္ ညီညြတ္မႈအတြက္ ေမးခြန္းထုတ္စရာ
ျဖစ္လာပါလိမ့္မယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္ကလည္း တိုင္းရင္းသားအခ်င္းခ်င္း ညီညြတ္မႈ၊
ၿငိမ္းခ်မ္းမို႔ ရရွိဖို႔ လုပ္ေဆာင္ေနရပါတယ္" ဟု တရားလႊတ္ေတာ္ေရွ႔ေန
ဦးသန္းစိုးက ေျပာသည္။ ထို႔အျပင္ ၁၉၅၄ ခုႏွစ္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ိဳးသမီးမ်ား
အထူးထိမ္းျမားမႈႏွင့္ အေမြဆက္ခံမႈ အက္ဥပေဒတြင္ (ႏိုက္)
ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ားအေနႏွင့္ ဘာသာျခားအမ်ိဳးသားမ်ားႏွင့္
လက္ထပ္ထိမ္းျမားရာတြင္ အကာအကြယ္ အျပည့္အ၀ ေပးထားေၾကာင္း၊ ကိုးကြယ္ရာ
ဘာသာေျပာင္းရန္ မလိုအပ္သည့္အျပင္ ကြာရွင္းျပတ္စဲမႈ၊ အေမြဆက္ဆံမႈတို႔တြင္
နစ္နာမႈ မရွိေစရန္ ေရးဆြဲထားေၾကာင္း၊ လိုအပ္ပါကလည္း ၁၉၅၄ ခုႏွစ္ ဥပေဒကို
ေခတ္ႏွင့္ေလ်ာ္ညီေအာင္ ျပင္ဆင္မႈ ျပဳလုပ္၍ ေဆာင္ရြက္သင့္ေၾကာင္း
ျမန္မာႏိုင္ငံ ေရွ႔ေနေရွ႕ရပ္မ်ားႏွင့္ ဥပေဒပညာတိုးတက္ျပန္႔ပြားေရး
အသင္းထံမွ သိရသည္။<br />
</div>
မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ျပဌာန္းျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္သည့္ဘာသာမဆို
ထိမ္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္သည့္ ဥပေဒမ်ား ရွိေသာ္လည္း ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာတြင္
မရွိသည့္အတြက္ ဧည့္သည္မ်ား၏ အႏိုင္က်င့္မႈမ်ား ၾကံဳေတြ႔ရေသာေၾကာင့္
ယင္းဥပေဒ ေပၚေပါက္ရန္ ၾကိဳးပမ္းျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ဦးေဆာင္ၾကိဳးပမ္းသည့္
ဆရာေတာ္မ်ားက မိန႔္ၾကားထားသည္။<br />
</div>
၁၉၅၄ ခုႏွစ္ ဗုဒၶဘာသာ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အထူးထိမ္းျမားမႈႏွင့္
အေမြဆက္ခံမႈ ဥပေဒတြင္ ပုဒ္မ ၂၄၊ ၂၅၊ ၂၆ ျပဌာန္းခ်က္မ်ားတြင္ (ႏိုက္)
"`ဤဥပေဒအရ ထိမ္းျမားၾကသူ (သိ႔ုမဟုတ္) ထိမ္းျမားသည္ဟု မွတ္ယူျခင္း
ခံရသူတို႔၏ (ပစၥည္းပိုင္ဆိုင္ခြင့္၊ လင္မယားကြာရွင္းမႈ၊ ပစၥည္းခြဲေ၀မႈ၊
အေမြဆက္ခံမႈ) ကိစၥ အားလံုးကို ထိုသူတို႔ႏွင့္ ထိုသူတို႔၏ မိသားစုတို႔သည္
ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျမန္မာလူမ်ိဳးခ်ည္း ျဖစ္ဘိသကဲ့သို႔ ဗုဒၶဘာသာ ဓမၼသတ္အတိုင္း
ဆံုုးျဖတ္ရမည္" ဟု ပါရွိၿပီး ျဖစ္ရာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ိဳးသမီးတဦးႏွင့္
တျခားဘာသာ၀င္ ေယာက္်ားတဦးလက္ထပ္ရာတြင္ ကိစၥရပ္တိုင္းသည္ ဗုဒၶဘာသာ
ဓမၼသတ္အတိုင္း ဆံုးျဖတ္ရမည္ျဖစ္ရာ အကာအကြယ္ အျပည့္အ၀ ရထားေၾကာင္း
ဥပေဒပညာရွင္မ်ားက ေထာက္ျပေျပာဆိုသည္။<br />
</div>
ဥပေဒတရပ္ ျပဌာန္းရာတြင္ အမ်ားျပည္သူတို႔၏ ေရရွည္အက်ိဳးစီးပြားကို
အဓိကထား၍ ေရးဆြဲျပဌာန္းရၿပီး မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒသည္ ေရွရွည္တြင္
တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးအတြက္ ဆိုးက်ိဳးမ်ား ျဖစ္ေပၚလာႏိုင္ေၾကာင္း
အထက္ပါအသင္းမွ ဥပေဒပညာရွင္မ်ားက ေျပာၾကားသည္။ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒကို
ျပည္သူလူထု၏ ေထာက္ခံလက္မွတ္ေပါင္း ႏွစ္သန္းေက်ာ္ျဖင့္ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ၊
ျပည္သူ႔လြတ္ေတာ္ႏွင့္ ပအမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္သို႔ ယခုရက္ပိုင္းအတြင္း
ေပးပို႔ထားသည္။</div>
(၂၈-၇-၂၉၁၃ ဆဲဗင္းေဒး ေန႔စဥ္သတင္းစာ)<br />
<br />
သတင္းစာျဖတ္ပိုင္း ဓာတ္ပံုကို <a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=520933544644611&set=a.256231947781440.61352.100001839102763&type=1&theater">Baydar Lam facebook</a> မွ ကူးယူေဖၚျပၿပီး ဓာတ္ပံုထဲက စာသားကို ျပန္ရိုက္ထုတ္ၿပီး ျပန္လည္ေဖၚျပထားပါတယ္။<br />
<br />
ျမန္မာ့ဓေလ့ထံုးတမ္း ဥပေဒနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ အခ်က္အလက္ကို<a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=186883498144138&set=a.167349020097586.1073741826.154981834667638&type=1&theater"> ေအာင္စည္ေတာ္ၾကီး ေဖ့ဘုတ္</a>မွ ကူးယူၿပီး ထပ္ျဖည့္စြက္လိုက္ပါတယ္။ <br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs4TglYNIU990UAeKMbxAwG299OEUbtw657OkC1D8kSGq4pebdP24gQOx9tYkqleoQdik9FYcLe7C6_FI-L6y_gtms7coFr4Tq4EQPcyqqA_KBiKWKK3-doFjmimPaukEBcYSgjkdOH1M/s1600/1011879_186883498144138_1711999708_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs4TglYNIU990UAeKMbxAwG299OEUbtw657OkC1D8kSGq4pebdP24gQOx9tYkqleoQdik9FYcLe7C6_FI-L6y_gtms7coFr4Tq4EQPcyqqA_KBiKWKK3-doFjmimPaukEBcYSgjkdOH1M/s1600/1011879_186883498144138_1711999708_n.jpg" height="228" width="320" /></a><span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"type":45}" id="fbPhotoPageCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span class="text_exposed_show"> </span></span></span><br />
<div>
မဟာေဗဒင္ (အစၥလမ္) ဘာသာ၀င္တို႔ႏွင့္ ထိမ္းျမားေရး</div>
<div>
ဗုဒၶဘာသာ၀င္
အမ်ိဳးသမီးမ်ား နစ္နာဆံုးရႈံုးေနသည့္ အခြင့္အေရးမ်ားအား ေပးအပ္ရန္အတြက္
၁၉၅၄ ခုႏွစ္တြင္ "ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မိန္းမမ်ား အထူးထိမ္းျမားမႈႏွင့္ အေမြဆက္ခံမႈ
အက္ဥပေဒ" ကိုျပဌာန္းခဲ့သည္။ အဆိုပါ အက္ဥပေဒပုဒ္မ (၂၀) အရ မဟာေဗဒင္
အမ်ိဳးသားတဦးႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ိဳးသမီးတဦး အၾကင္လင္မယားအျဖစ္
အထင္အရွားေပါင္းသင္းေနထိုင္ခဲ့ပါက မဟာေဗဒင္ တရားဥေပဒႏွင့္ ဓေလ့ထံုးတမ္းမ်ားက မည္သုိ႔ပင္ ရွိေစကာမူ ထိုသို႔ေနထိုင္ေပါင္းသင္းခ်ိန္မွစ၍ "၁၉၅၄ ခုႏွစ္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မိန္းမမ်ား အထူးထိမ္းျမားမႈႏွင့္ အေမြဆက္ခံမႈ အက္ဥပေဒ" အရ ထိမ္းျမားခဲ့သည္ဟု မွတ္ယူႏိုင္ေလသည္။
ထိုသူတို႔၏ လင္မယားကြာရွင္းမႈကိစၥ၊ ေမြဆက္ခံမႈကိစၥ၊
သားသမီးထိန္းသိမ္းမႈကိစၥတို႔မွာ ျမန္မာ့ဓေလ့ထံုးတမ္း ဥပေဒအရသာလွ်င္
ဆံုးျဖတ္ရန္ ျဖစ္ေပသည္။</div>
<span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"type":45}" id="fbPhotoPageCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span class="text_exposed_show"> </span></span></span><span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"type":45}" id="fbPhotoPageCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span class="text_exposed_show"> </span></span></span><br />
<span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"type":45}" id="fbPhotoPageCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span class="text_exposed_show">**************************<wbr></wbr><span class="word_break"></span>*****************<br /> ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ ဗုဒၶဘာသာသည္ ဘာသာေရးက႑ႏွင္႔ လူမႈေရးက႑တုိ႔တြင္ ေရာယွက္ျခင္းမ႐ွိ တသီးတျခားစီပုိင္းျခားထားေပ<wbr></wbr><span class="word_break"></span>သည္။ <br /> <br /> ဗုဒၶဘာသာ၏ ရင္းျမစ္သေဘာတရားမွာ ေလာကီေရးႏွင္႔ သက္ဆုိင္သည္မဟုတ္ေပ။<br /> <br />
ျမန္မာ႔ဓေလ႔ထံုးတမ္း ဥပေဒဆုိသည္မွာ ျမန္မာလူမ်ဳိးတုိ႔၏ သမုိင္းေၾကာင္း
တစ္ေလွ်ာက္တြင္ အဓြန္႔ရွည္စြာ လက္ခံက်င္႔သုံးခဲ႔သည္႔ ဓေလ႔ထုံးတမ္းမ်ားကို
အေျခခံျပီး ေပါက္ဖြားလာေသာ လူမႈေရးဥပေဒ ျဖစ္သည္။<br /> <br /> ဗုဒၶဘာသာ တရားဥပေဒဟူသည္႔ေ၀ါဟာရသည္ အဓိပၸါယ္လြဲမွားေနေၾကာင္း ဥပေဒ ပညာ႐ွင္မ်ားက တညီတၫြတ္တည္း လက္ခံဆံုးျဖတ္ခဲ႔ၾကသည္။<br /> ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားႏွင္႔<wbr></wbr><span class="word_break"></span>
သက္ဆုိင္သည့္ လူမွဳေရးဥပေဒ ကုိျပဆုိရာ၌မူ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ ၀င္မ်ားႏွင္႔
သက္ဆုိင္သည္႔ လူမႈေရးဥပေဒမွာ "ျမန္မာ႔ ဓေလ႔ထံုးတမ္း ဥပေဒ"ျဖစ္သင္႔ေၾကာင္း
ဥပေဒပညာ႐ွင္အသီးသီးက တညီတၫြတ္တည္း လက္ခံဆုံးျဖတ္ခ႔ၾဲ ကသည္။<br /> <br /> ဤအခ်က္မ်ားကုိေဖာ္ျပရျခင္းမ<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ွာ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ ဗုဒၶဘာသာ ၏ လူမႈေရးႏွင္႔ တသီးတျခားတည္႐ွိမႈကုိ ဦးစြာပထမ သိ႐ွိေစလုိျခင္းေၾကာင္႔ျဖစ္<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ပါသည္။<br /> အျခားေသာဘာသာမ်ားတြင္ကား ကၽြႏု္ပ္တို႔ ဗုဒၶဘာသာမွာကဲ့သုိ႔ မဟုတ္ပဲ ဘာသာေရးႏွင္႔ လူမႈေရးေရာယွက္ေနသည္႕ဘာသာမ်<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ားလည္း ႐ိွသည္ကိုေတြ႕ရွိရ သည္။<br /> <br />
ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ မိန္းမမ်ား၏ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ေရးႏွင္႔ သက္ဆုိင္ေသာ
ဥပေဒျဖစ္သည္။ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ေရးသည္ လူမႈေရးကိစၥ သက္သက္သာ ျဖစ္သည္။
ထိမ္းျမားလက္ထပ္ေရးႏွင္႔ ပတ္သက္၍ ဗုဒၶဘာသာ၏ ဘာသာေရး႐ႈေထာင္႔မွ ၀င္ေရာက္
စြက္ဖက္ျခင္း တစ္စံုတစ္ရာမ႐ွိေပ။<br /> <br /> ျမန္မာဗုဒၶ ဘာသာ၀င္မ်ားႏွင္႔
သက္ဆုိင္ေသာ လူမႈေရးဥပေဒဟု ဥပေဒပညာ႐ွင္ အသီးသီး က တညီတၫြတ္တည္း
လက္ခံဆံုးျဖတ္ခဲ႔ၾကေသာ " ျမန္မာ႔ဓေလ႔ထံုးတမ္းဥပေဒ "ကလည္း
ထိမ္းျမားလက္ထပ္ေရးႏွင္႔ ပတ္သက္၍ အခ်ဳပ္အျခယ္မ႐ွိ လြတ္လပ္ခြင္႔ေပးထားသည္။<br /> <br /> ျမန္မာဗုဒၶဘာသာတစ္ေယာက္အား ဘာသာျခားႏွင္႔ထိမ္းျမားမႈကု<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ိ
တားျမစ္ပိတ္ပင္ျခင္း မ႐ွိေပ။ သုိ႔ေသာ္ ဘာသာျခားတုိ႔၏ ဓေလ႔ထံုးတမ္းမ်ား၊
ဘာသာျခားတုိ႔၏ ဘာသာေရး တရားဥပေဒမ်ားကမူ မ်ားစြာ ၾကပ္တည္းလွသည္ကိုေတြ႕ရ သည္။<br /> <br />
ဘာသာျခားႏွင္႔ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ျခင္းကုိ ၾကပ္တည္းစြာ တားျမစ္
ပိတ္ပင္ထားျခင္း၊ ၄င္းတုိ႔၏ ဘာသာသုိ႔မကူးေျပာင္းဘဲ ၄င္းတုိ႔ဘာသာ၀င္ႏွင္႔
တရား၀င္ထိမ္းျမားမႈမျပဳႏုိင<wbr></wbr><span class="word_break"></span>္ျခင္း အမ်ဳိးဇာတ္မတူသူႏွင္႔ ထိမ္းျမားမႈ မျပဳႏုိင္ျခင္းတုိ႔ကုိ ေတြ႔ရေပသည္။<br /> <br /> သုိ႔ျဖစ္၍ ၄င္းတုိ႔၏ဘာသာေရး ဓေလ႔ထံုးတမ္းမ်ား ဥပေဒမ်ားအရဆုိလွ်င္ အေျခအေန အရပ္ရပ္ေၾကာင္႔ ဘာသာျခားမ်ားႏွင္႔အိမ္ေထာင္<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ျပဳၾကရသည္႔
ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ အမ်ဳိးသမီးမ်ားသည္ တရား၀င္မယားျဖစ္ေျမာက္ရန္ ကိစၥမွာ
မိမိတုိ႔၏ ကုိးကြယ္ရင္းဘာသာျဖစ္သည္႔ ဗုဒၶဘာသာကုိ စြန္႔လႊတ္မွသာ
ျဖစ္ႏုိင္မည္႔အေျခအေနတြင္႐ွ<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ိေပသည္။<br /> <br /> ထုိသုိ႔မိမိကုိးကြယ္ရာ ဘာသာျဖစ္သည္႔ ဗုဒၶဘာသာကုိစြန္႔လႊတ္ရန္ ဘာသာကူးေျပာင္း ရန္လုိပါသလား? မလုိပါ။<br /> <br />
ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ဳိးသမီးမ်ား၏ အခြင္႔အေရးမ်ား နစ္နာဆံုး႐ႈံးရျခင္း
မ႐ွိေစရန္အလုိ႔ငွာ ၁၉၅၄ ခုႏွစ္ကပင္ " ၁၉၅၄ ခုႏွစ္၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မိန္းမမ်ား
အထူးထိမ္းျမားမႈႏွင္႔ အေမြဆက္ခံမႈအက္ဥပေဒ " ကုိျပဌာန္း၍ ဘာသာျခားႏွင္႔
လက္ထပ္ရေသာ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ အမ်ဳိးသမီးတုိ႔အေနႏွင္႔ လင္ေယာက်ာ္း၏ ဘာသာသုိ႔
ဘာသာကူးေျပာင္းျခင္းမျပဳဘဲ တရား၀င္ လက္ထပ္ ထိမ္းျမားႏုိင္ျခင္း၊ တရား၀င္
ဇနီးမယားအျဖစ္ျဖင္႔ လင္ေယာက်ာ္း၏အေမြကုိ တရား၀င္ ဆက္ခံႏိုင္ျခင္းစသည္႔
အခြင္႔အေရးမ်ားကို ေဖာ္ေဆာင္ေပးခဲ့ပါသည္။<br /> <br /> ၄င္း " ၁၉၅၄ ခုႏွစ္
ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မိန္းမမ်ား အထူးထိမ္းျမားမႈႏွင္႔ အေမြဆက္ခံမႈအက္ဥပေဒ " သည္
အထူးဥပေဒတစ္ရပ္ ျဖစ္သည္ႏွင္႔အညီ အျခားဥပေဒ၊ ဓေလ႔ထံုးတမ္းႏွင္႔ မိသားစု
ဥပေဒမ်ားအေပၚလႊမ္းမိုးသည္။<br /> <br /> ၄င္းဥပေဒ ပုဒ္မ- ၄ တြင္``အျခားတည္ဆဲ
တရားဥပေဒမ်ားတြင္ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ တရားဥပေဒကဲ့သုိ႔ အာဏာရွိေသာ
ဓေလ႔ထံုးစံမ်ားတြင္ ေသာ္လညး္ေကာင္း ၊မည္သုိ႔ပင္ဆန္႔က်င္ လ်က္ပါရွိေစကာမူ
ဤအက္<br /> ဥပေဒပါ ျပဌာန္းခ်က္မ်ားသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မိန္းမႏွင္႔
ထုိမိန္းမ၏ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မဟုတ္ေသာ လင္ေယာက်ာ္းတုိင္းအေပၚ အာဏာ
သက္ေရာက္ရမည္´´ဟုျပဌာန္းထား<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ေပသည္။<br /> <br /> ႏုိင္ငံတကာကလက္ခံသည္႔ ဥပေဒအခ်င္းခ်င္း ပဋိပကၡျဖစ္မႈ (Conflict of Laws) ဆုိင္ရာ ေယဘူယ်စည္းမ်ဥ္းအရလည္း-``ထိ<wbr></wbr><span class="word_break"></span>မ္းျမားသူတုိ႔၏
အရည္အခ်င္းႏွင္႔ ပတ္သက္၍ အဆံုးအျဖတ္ေပးရမည္႔ ဥပေဒမွာ ေနရင္း ေဒသ ဥပေဒ
(lexdomicilii) ျဖစ္ျပီး၊ ပံုစံအားျဖင္႔ တရား၀င္မႈႏွင္႔ ပတ္သက္၍ အဆံုး<br /> အျဖတ္ေပးရမည္႔ ဥပေဒမွာ ထိမ္းျမားမႈ ပဋိညာဥ္ျပဳရာေဒသဥပေဒ (lax loci celebrationis) ျဖစ္ေပသည္။´´<br /> <br /> ထုိ႔ေၾကာင္႔ ယခုအခါ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံေတ<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ာ္တြင္
ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ဳိးသမီးႏွင္႔ ထုိအမ်ဳိးသမီး၏ ဗုဒၶဘာသာ၀င္
မဟုတ္ေသာလင္ေယာက်ာ္းတုိ႔ အၾကားျဖစ္ပြားသည္႔ ထိမ္းျမားမႈ၊ အေမြဆက္ခံမႈ
ကိစၥမ်ားကုိ " ၁၉၅၄ ခုႏွစ္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မိန္းမမ်ား အထူးထိမ္းျမားမႈႏွင္႔
အေမြဆက္ခံမႈ အက္ဥပေဒ" အရသာလွ်င္ အဆံုးအျဖတ္ေပးရမည္ ျဖစ္ေပသည္။<br /> <br /> **************************<wbr></wbr><span class="word_break"></span>*************<br /> </span></span></span><br />
ျမန္မာ့ဓေလ့ထံုးတမ္း ဥပေဒကို<a href="http://www.mediafire.com/view/dbooo2rb1njn48e/1954.3.pdf"> ဒီေနရာမွာ Download</a> ၿပီးဖတ္ႏိုင္ပါတယ္။<br />
<br />
ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ<br />
<br />
<img src="http://signatures.mylivesignature.com/54489/109/39C8CF0DEEC2C7A17C2D10CCCB426D46.png" style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; border: 0pt none ! important;" />Nge Nainghttp://www.blogger.com/profile/16228085635463408835noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4430190991344802069.post-75524386627893133072013-07-19T22:37:00.001+10:002015-07-18T22:21:30.411+10:00၁၉.၇.၄၇<br />
<span class="userContent">ကဗ်ာစပ္သူေရာ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ၾကီးေတြပါ
သက္ရွိထင္ရွား မရွိေတာ့တဲ့အတြက္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္နဲ႔တကြ
အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ၾကီးေတြ က်ဆံုးၿပီး ၁၂ ႏွစ္ေျမာက္ေန႔ျဖစ္တဲ့ ၁၉.၉.၅၉
ရက္မွာ အဘဦးရဲေခါင္က အာဇာနည္ေန႔ကို ဂုဏ္ျပဳစပ္ဆိုထားတဲ့ ကဗ်ာေလးကို
ျပန္ေဖၚျပရင္း ဂ<span class="text_exposed_show">ုဏ္ျပဳသူ ဂုဏ္ျပဳခံအားလံုးကို အေလးျပဳၿပီး ေကာင္းရာသုဂတိလားၾကပါေစလို႔ ဆုေတာင္းလိုက္ပါတယ္... <br /> <br /> "၁၉.၇.၄၇"<br /> <br /> ျပည္ဗမာ ေရႊအိမ္တြင္း မွာျဖင့္<br /> မသတီစရာ ေပြလိမ္တဲ့ အခင္းရယ္ေၾကာင့္<br /> (ဗိုလ္ခ်ဴပ္ေရ...)<br /> ေရတိမ္အတြင္းမွာမွ နစ္ရသည္။ ။<br /> <br /> ေၾသာ္.... အခင္းစစ္လိုက္ျပန္ေတာ့<br /> အတြင္းႏွစ္မွာ ေလ်ာ္ကန္တဲ့နည္းေတြနဲ႔<br /> ေတာ္လွန္အၿပီးမွာ ျမန္ျပည္လြတ္ရန္ဘို႔<br /> ၾကံစည္မခၽြတ္သေနာ္ အားအင္သံုးလို႔ရယ္<br /> ပုန္းလ်က္စစ္ခ်ီ....။ ။<br /> <br /> ရိုင္းလိုက္ေလ မ်ိဳးမစစ္တဲ့ အခင္းေပထင့္<br /> ဂိုဏ္းမိုက္ေတြ ဆိုးညစ္တဲ့ အျခင္းရယ္နဲ႔<br /> မ်ိဳးခ်စ္တသင္းကိုေတာ့ သတ္ခဲ့ၿပီ....<br /> တပ္ဖြဲ႔ဇာနည္ေတြမွာျဖင့္<br /> ေျခာက္နတ္ရြာသို႔ ျမန္းၾကြၿပီတကား.....။<br /> ျမတ္တဲ့သာကီေတြဟာမို႔<br /> ေနာက္ထပ္လာဘို႔ တမ္းတသည္အမ်ား....။<br /> <br /> ျဖစ္ေၾကာင္းငယ္ညြန္<br /> ႏွစ္ေဟာင္းကြယ္လြန္ခဲ့ေပမယ့္<br /> ဆယ့္ကိုး,ခြန္,ေလးခြန္ႏွစ္ကိုေတာ့<br /> ဖန္တခါခါ ျပန္ကာစစ္ပါလွ်င္ျဖင့္<br /> အျမဲတိုင္သဲဆိုင္နစ္လို႔ရယ္<br /> ေမ့ပစ္မသြား...။ ။<br /> <br /> ျမ၀တီ-ရဲေခါင္<br /> <br /> (၁၉၅၉ ခု၊ ဇူလိုင္လထုတ္ ျမ၀တီမဂၢဇင္းမွ)<br /> <br /> အဘဦးရဲေခါင္ေရးတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအေၾကာင္းကိုလည္း ဒီမွာ http://nge-naing.blogspot.com.au/2013/03/blog-post.html တင္ထားတာ ရွိပါတယ္။ </span></span><br />
<br />
<span class="userContent"><span class="text_exposed_show">အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ၾကီးမ်ားအားလံုး ေကာင္းရာသုဂတိ လားၾကပါေစ။</span></span><br />
<br />
<span class="userContent"><span class="text_exposed_show"> </span></span><img src="http://signatures.mylivesignature.com/54489/109/39C8CF0DEEC2C7A17C2D10CCCB426D46.png" style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; border: 0pt none ! important;" /><br />
<br />
<br />Nge Nainghttp://www.blogger.com/profile/16228085635463408835noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4430190991344802069.post-77032171442667949762013-07-11T20:07:00.001+10:002013-07-12T02:08:04.793+10:00မိုးကုတ္၀ိပႆနာအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ၾသ၀ါဒခံယူပြဲအေမွာင္ထဲမွ အလင္းေရာင္ျခည္<br />
<br />
အခုတေလာ ဗုဒၶဘာသာ
ျမန္မာဘုန္းၾကီးေတြဆီက ထြက္လာတဲ့အသံေတြမွာ ဟိုတုန္းက ၾကားရေလ့ရွိတဲ့ ဘုရားေဟာတဲ့ ေမတၱာ၊
ကရုဏာတရားေတြ အင္မတန္မွကို ၾကားရခဲလွၿပီး ငါ့လူမ်ိဳး၊ ငါ့ဘာသာ၊
ငါ့အမ်ိဳးဆိုၿပီး ေနရာတကာ ငါလႊမ္းမိုးေနတဲ့ အတၱေတြနဲ႔ ဘာသာျခားေတြအေပၚ အမုန္းတရားေတြကိုပဲ ထပ္ခါတလဲလဲ ၾကားခဲ့ရပါတယ္။ အဲဒီရဲ့
ေနာက္ဆက္တြဲအျဖစ္ ဗုဒၶသာသနာမွာ ဘယ္တုန္းကမွ ဘုရားနဲ႔ ဘုရားသားေတာ္ေတြ ၀င္မစပ္စုခဲ့သလို ဘယ္တုန္းကမွ မခြဲျခားခဲ့ဖူးတဲ့ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊
က်ားမခြဲျခားထားတဲ့ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒဆိုတဲ့ ဥပေဒတခုကိုလည္း
သေႏၶတည္ေပးဖို႔ ဘုန္းၾကီးေတြ အင္တိုက္အားတိုက္ ၾကိဳးစားေနၾကတာစိတ္မခ်မ္းသာစြာ ေတြ႔ေတာ့ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားရဲ့ အနတၱတရားေတြကို
ဒီအတၱေတြတရားေတြက လႊမ္းမိုးသြားေတာ့မလားဆိုတဲ့ စိုးရိမ္မႈနဲ႔ တကယ္ပဲ စိတ္မွာ
ပူျပင္းခဲ့ရပါတယ္။ ေမတၱာတရားနဲ႔ ျပည့္ႏွက္ေနတဲ့ စစ္မွန္တဲ့
ဗုဒၶတရားေတာ္ေတြက ဒီလိုပဲ အမုန္းတရားေတြ၊ အာဂါတတရားေတြနဲ႔ အေရာင္ဆိုး အဖ်က္ဆီးခံရေတာ့မလား၊
ျမန္မာျပည္သာသနာ အေမွာင္လႊမ္းတဲ့ေခတ္ကို ေရာက္ေတာ့မလားနဲ႔ ေတြးၿပီး
ေဆာက္တည္ရာမရ ျဖစ္ေနခ်ိန္မွာ ေအာက္က သတင္းဗြီဒီယိုေလးက ကၽြန္မအတြက္
တကယ္ပဲ အေမွာင္ထုအတြင္းမွ အလင္းေရာင္ျခည္ ျဖစ္ခဲ့ၿပီး စိတ္သက္သာရာ ရေစခဲ့ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာ ဘယ္သူေတြ
အတၱဘယ္ေလာက္ပဲၾကီးႀကီး ေမတၱာ ကရုဏာလႊမ္းျခံဳတဲ့ ဗုဒၶသာသနာစစ္စစ္ကို
ေဟာၾကားေနေသးတဲ့ ရဟန္းပညာရွင္ေတြ လူဘာသာေရး ပညာရွင္ေတြ ရွိေနေသးသ၍ သာသနာ
ဘယ္ေတာ့မွ မေပ်ာက္ဘူးဆိုတာ ယံုၾကည္လိုက္ပါတယ္။ ေအာက္ကဗီဒီယိုသတင္းေလးကို ဆက္လက္နားေထာင္ႏိုင္ပါတယ္။ လိုင္းမေကာင္းသူမ်ားအတြက္ စာသားကို ဖတ္ႏိုင္ေအာင္ တကူးတက ျပန္ရိုက္ထုတ္ထားေပးပါတယ္။<br />
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
ဗုဒၶျမတ္စြာ သာသနာ ေရာင္၀ါေနသို႔ လင္းပါေစ</div>
<div>
ျမန္မာျပည္အတြင္း ျဗဟၼာဇိုရ္တရား ထြန္းကားပါေစ<br />
<br /></div>
<iframe frameborder="0" height="360" src="https://www.facebook.com/video/embed?video_id=517291251672655" width="640"></iframe>
ျမတ္ဗုဒၶရဲ့ ေဒသနာေတာ္ေတြကို ေဟာၾကားတဲ့ေနရာမွာ ဘယ္ဘာသာေတြကိုမွ မထိခိုက္ဘဲ မူေဘာင္အတြင္း ေဟာၾကားၾကဖို႔ မိုးကုတ္၀ိပႆနာ အဖြဲ႔ခ်ဴပ္ နာယကဆရာေတာ္ၾကီးေတြက မိုးကုတ္တရားေဟာ ဓမၼကထိကေတြကို ဂ်ဴလိုင္ (၁၀) ရက္ေန႔မွာ သီးသန႔္ ၾသ၀ါဒေပး မိန္႔ၾကားလိုက္ပါတယ္။<br />
<br />
ဘုရားရွင္ရဲ့ တရားေတာ္ေတြကို ေဟာေျပာပို႔ခ်ရာမွာ သူတပါးစိတ္အေႏွာင့္အယွက္ မျဖစ္ေအာင္ အထူေစာင့္စည္းၾကဖို႔ အမ်ဳိဳးဘာသာ၊ သာသနာ ထိန္းသိမ္းေရး ၾသ၀ါဒခံယူပြဲမွာ မိန္႔ၾကားခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဘာသာ သာသနာေရးအတြက္ သီးျခားကိုယ့္ဆိုင္ရာ ဆိုင္ရာပုဂၢိဳလ္မ်ားကို အဖြဲ႔ခ်ဴပ္ၾကီးက ဖိတ္ၾကားၿပီး နာယကဆရာေတာ္မ်ားက သာသနာျပဳတဲ့ေနရာမွာ တပါးေသာ လူမ်ိဳးဘာသာ၊ သာသနာကို မထိပါး မပုတ္ခတ္ဘဲနဲ႔ ကိုယ့္လူမ်ိဳး၊ ကိုယ့္ဘာသာ၊ ကိုယ့္သာသနာ မေပ်ာက္ပ်က္ေအာင္၊ ႀကီးပြားေအာင္၊ တိုးတက္ေအာင္ စည္ပင္ေအာင္၊ ျပန္႔ပြားေအာင္ ဓမၼအဓိ႒ာန္က်က် မဇၥ်ိမပဋိပဋာ လမ္းေၾကာင္းကေနၿပီးေတာ့ ျပဳႏုိင္ၾကေစဖို႔အတြက္ အဲဒါေလးကို အက်ိဳးအားျဖင့္ ဖိတ္ေခၚၿပီးေတာ့ ၾသ၀ါဒေပးျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ (အရွင္စႏၵာသီရိ (ဓမၼစရိယ))<br />
<br />
မိုးကုတ္၀ိပႆနာ လမ္းညြန္ခ်က္နဲ႔ ဖြင့္လွစ္ထားတဲ့ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္က ဗုဒၶဘာသာယဥ္ေက်းမႈ သင္တန္းေတြမွာလည္း မုန္းတီးမႈကို ေျခခံတဲ့စကားအသံုးအႏႈန္းေတြ ေ၀ါဟာရေတြ မပါ၀င္ေစဖို႔ႏွင့္ ဗုဒၵရဲ့တရားေတာ္ စစ္စစ္ျဖစ္တဲ့ ကရုဏာတရား ေရွ႔ရႈတဲ့သင္ၾကားမႈေတြသာ လုပ္ေဆာင္ဖို႔ ညြန္ၾကားခ်က္ေတြ ထုတ္ျပန္ထားလိုက္ၿပီလို႔ ဆိုပါတယ္။ အမ်ိဳးဘာသာ၊ သာသနာကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာင့္မႈဟာ ဗုဒၶျမတ္စြာ ေဟာၾကားတဲ့တရားေတာ္အတိုင္း လုပ္ေဆာင္ဖို႔ မိုးကုတ္ဓမၼကထိကေတြကို သီးသန္႔ၾသ၀ါဒေပးဖို႔ က်င္းပတာျဖစ္တဲ့ အခမ္းအနားကို ရဟန္းဓမၼကထိက ၃၅၀ ေက်ာ္ႏွင့္ လူဓမၼကထိက ၄၀ ေက်ာ္တက္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။
ဗုဒၶရဲ့ ေဟာတဲ့အရ ဗုဒၶရဲ့အဆံုးအမကေတာ့ အကုန္လံုး ေဆြမ်ိဳးမေတာ္စပ္သူဆိုတာ မရွိပါဘူး။ အကုန္လံုးေတာ္စပ္တယ္ သံသရာခရီးေတာက္ေလွ်ာက္မွာ ေတာ္ေနတဲ့အတြက္ ဒါနဲ႔ပတ္သက္လို႔ေတာ့ ဦးေလးတို႔အေနအထားနဲ႔ ဘာသာေရး ဒီ.. အဖြဲ႔အစည္းတရပ္ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ကိုယ့္ရဲ့ဘာသာ၀င္ေတြကို က်ေနာ္တို႔က ေမတၱာတရားနဲ႔ ရွင္းျပရင္ေကာင္းမယ္လို႔ ဒါေလာက္ပဲ ဒီဟာႀကီးကုိ သြားၿပီးေတာ့ ဦးေလးတုိ႔ အေလးအနက္မထားပါဘူး မထားလုိပါဘူး။ (ဦးစိန္တင့္ (မိုးကုတ္၀ိပႆနာ တရားစဥ္ႏွင့္ လုပ္ငန္းစဥ္ျပန္႔ပြားေရး အဖြဲ႔ခ်ဴပ္ ဥကၠဌ))<br />
<br />
မူစလင္မုန္းတီးေရး တရားတခ်ိဳ႔ကို မႏၱေလးနဲ႔ ေမာ္လၿမိဳင္အေျခစိုက္ ဓမၼကထိကရဟန္းတခ်ိဳ႔က တရားပြဲေတြမွာ ေဟာေျပာေနမႈႏွင့္ ဆက္စပ္ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံက ၿမိဳ႔အမ်ားစုမွာ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး အၾကမ္းဖက္မႈေတြ ျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး ႏိုင္ငံတကာမွာ ျမန္မာျပည္ရဲ့ပံုရိပ္ အလြန္အမင္း က်ဆင္းလာခဲ့ၿပီလို႔ ေလ့လာေစာင့္ၾကည့္သူ အားလံုးလိုလိုက သတိေပးေနခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။<br />
<br />
ေအာက္က ဓာတ္ပံုနဲ႔ စာသားကိုလည္း facebook မွ ကူးယူေဖၚျပထားပါတယ္။ <br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW7NKn4oqhRx9x8qemWwRx56rDYgOdYXiAQUbO2lOaE4Pwb3hyphenhyphenJiYk84qMdduA9KH1Z0CvRzhhzaykMe7nUO3lmmo9AEmVaIHz-C-O0Nm-_tV49WKlQjBzdXpqXnBMGtkdhyJdekA2Csk/s1600/943551_491879417556482_2053897946_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW7NKn4oqhRx9x8qemWwRx56rDYgOdYXiAQUbO2lOaE4Pwb3hyphenhyphenJiYk84qMdduA9KH1Z0CvRzhhzaykMe7nUO3lmmo9AEmVaIHz-C-O0Nm-_tV49WKlQjBzdXpqXnBMGtkdhyJdekA2Csk/s1600/943551_491879417556482_2053897946_n.jpg" height="242" width="320" /></a><br />
<span class="" data-ft="{"type":45}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class=""><br /> Thursday, 11 July 2013 04:21 <br /> <br /> အမ်ဳိး၊ ဘာသာ၊ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ နာယက ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားထံမွ ၾသ၀ါဒခံယူပြဲ က်င္းပစဥ္ (ဓာတ္ပုံ- ေအာင္ေဇာ္ထြန္း)<br /><span class=""> <br />
အမ်ဳိး၊ ဘာသာ၊ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအတြက္ အျခားဘာသာမ်ားကို မထိခုိက္ေစဘဲ
ဗုဒၶဘာသာအေပၚ ဘာသာ၀င္မ်ား ယုံၾကည္ခ်က္ ခုိင္မာေစရန္ သံဃာေတာ္မ်ားက
ဓမၼ၀ိနယႏွင့္အညီ ေဆာင္ရြက္ရန္လိုအပ္ဟု ဇူလုိင္ ၁၀ ရက္က
ရန္ကုန္တုိင္းေဒသႀကီး ဗဟန္းၿမိဳ႕နယ္ နတ္ေမာက္လမ္းရွိ မိုးကုတ္၀ိပႆနာ
တရားစဥ္ႏွင့္ လုပ္ငန္းစဥ္ ျပန္႔ပြားေရး အဖြဲ႕ခ်ဳပ္တြင္ က်င္းပသည့္
အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာေတာ္ကို ဓမၼ၀ိနယႏွင့္အညီ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေရးအ<wbr></wbr><span class=""></span>တြက္ မိုးကုတ္၀ိပႆနာ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ နာယက ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားထံမွ ၾသ၀ါဒခံယူပြဲတြင္ နာယက ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားက မိန္႔ၾကားသည္။<br /> <br />
အဆိုပါ အခမ္းအနားသို႔ မိုးကုတ္၀ိပႆနာ တရားစဥ္ႏွင့္
လုပ္ငန္းစဥ္ျပန္႔ပြားေရး အဖြဲ႕ခ်ဳပ္၏ ဓမၼကထိက၊ ကမၼ႒ာနာစရိယ သံဃာေတာ္
စုစုေပါင္းအပါး ၁၅၀ ေက်ာ္ တက္ေရာက္ခဲ့သည္။<br /> <br /> နာယက ဆရာေတာ္
ဦးအဂၢဥာဏက "အမ်ဳိး၊ ဘာသာ၊ သာသနာနဲ႔ ပတ္သက္၍ ေဟာေျပာတဲ့အခါ
မည္သည့္ဘာသာကိုမွ် မထိခုိက္ေအာင္ တစ္ပါးသူေတြကို စိတ္အေႏွာင့္အယွက္
မျဖစ္ေအာင္ အထူးေစာင့္စည္းၿပီး ကုိယ့္လူမ်ဳိး၊ ကုိယ့္ဘာသာ၊ ကုိယ့္သာသနာကို
ေရွ႕တန္းထား၍ သက္၀င္ယုံၾကည္ေအာင္ ေဟာေျပာဖုိ႔ လုိအပ္ပါတယ္။
တပည့္ေတာ္တုိ႔အားလုံး အစြန္းလြတ္ေအာင္ေနၿပီး ေျဖာင့္မွန္ေသာ တရားကို
ေရွး႐ႈၿပီး ေဆာင္ရြက္ၾကဖုိ႔ လုိအပ္ပါတယ္" ဟု မိန္႔ၾကားသည္။<br /> <br /> နာယက
ဆရာေတာ္ႀကီး ေဒါက္တာစႏၵာ၀ရာဘိ၀ံသက "ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ တစ္ေယာက္က
ေျပာပါတယ္။ ဘာလဲဆုိေတာ့ ကုိယ့္ဘာသာကေန သူမ်ားဘာသာကို ေျပာင္းသြားတာဟာ
ကုိယ့္ဘာသာအေပၚမွာ ယုံၾကည္ခ်က္ မခုိင္မာလုိ႔၊ ယုံၾကည္ခ်က္ ခုိင္မာေနတဲ့
ပုဂၢဳိလ္မ်ားအတြက္ ဘယ္ဥပေဒမွ ထုတ္စရာ မလုိပါဘူးဆုိၿပီး ေျပာသြားတာကို
တပည့္ေတာ္တုိ႔ ေတြ႕လုိက္ရပါတယ္။ ဒါဟာဟုတ္ပါတယ္။ ဘယ္ဘာသာပဲ ကိုးကြယ္ကိုးကြယ္
ယုံၾကည္မႈပါပဲ။ ဘယ္ေလာက္ပဲ ဥပေဒေတြနဲ႔တားတား ယုံၾကည္မႈ မခုိင္မာရင္
တျခားဘာသာ ေျပာင္းသြားမွာပါ" ဟု မိန္႔ၾကားသည္။<br /> ဗုဒၶဘာသာႏွင့္
ပတ္သက္ၿပီး လူူႀကီးမ်ားကိုယ္တုိင္ အေသအခ်ာသိရွိသူ ရွားပါးသည့္အတြက္ ကေလးေရာ
လူႀကီးပါ ဘာသာသာသနာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး သိေအာင္လုပ္ေဆာင္ ေပးရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊
လူႀကီးမ်ား၏ စိတ္ထဲတြင္ ဘာသာသာသနာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ျပည့္ျပည့္၀၀ နားလည္မႈ
ရွိမွသာ သားသမီးမ်ားအား ျပန္လည္သြန္သင္ ႏိုင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း . . . . .<br /> <br />
အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ဥကၠ႒ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က "ဘာသာတရားကို
ကာကြယ္တာဟာ အဓိကက ယုံၾကည္မႈပဲ။ ဒီဘာသာကို လုိက္စားသူေတြရဲ႕ ယုံၾကည္မႈ
ခုိင္မာရင္ ဘယ္အရာကမွ ဘယ္သူကမွ လာလႈပ္လို႔မရဘူး" ဟု ဇြန္ ၂၅ ရက္
ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ အစည္းအေ၀း ရပ္နားစဥ္ မီဒီယာမ်ားႏွင့္ ေတြ႕ဆုံစဥ္
ေျပာၾကားခဲ့သည္။<br /> <br /> "ယုံၾကည္မႈ မခုိင္မာေသးတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ေတြကို
ယုံၾကည္မႈခုိင္မာေအာင္ လုပ္ေပးရမွာ အရွင္ဘုရားတုိ႔ တပည့္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ အဓိက
တာ၀န္ပါ။ ကုိယ့္ဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ ဘာသာသာသနာန႔ဲ ပတ္သက္လုိ႔
ခုိင္မာတဲ့ ယုံၾကည္မႈျဖစ္ေအာင္ ယုံၾကည္မႈ အျပည့္အ၀ ရရွိေအာင္ လုပ္ရပါမယ္။
ယုံၾကည္မႈ ခုိင္မာေအာင္လုပ္ဖုိ႔ တစ္ခုတည္းေသာ နည္းလမ္းက သံဃာပါပဲ။
ဘုရားတရားေပၚ ယုံၾကည္ခ်က္ ခုိင္မာဖုိ႔ တာ၀န္သည္ သံဃာေတာ္
အရွင္သူျမတ္ေတြဆီမွာပဲ ရွိတယ္။ အရွင္ဘုရားတုိ႔ တပည့္ေတာ္တို႔
ေပါ့ေပါ့တန္တန္ ေနလုိ႔မရဘူး။ သံဃာေတာ္အရွင္ သူျမတ္ေတြက ဘာသာေရးနဲ႔
ပတ္သက္တဲ့ ဆုံးမစကားေတြ ေျပာေပးရပါမယ္" ဟု နာယက ဆရာေတာ္ႀကီး
ေဒါက္တာစႏၵာ၀ရာဘိ၀ံသက ဆက္လက္မိန္႔ၾကားသည္။<br /> <br /> ထုိသုိ႔ ဆုံးမစကားမ်ား
ေျပာၾကားရာတြင္ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး လူူႀကီးမ်ားကိုယ္တုိင္
အေသအခ်ာသိရွိသူ ရွားပါးသည့္အတြက္ ကေလးေရာ လူႀကီးပါ ဘာသာသာသနာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး
သိေအာင္လုပ္ေဆာင္ ေပးရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ လူႀကီးမ်ား၏ စိတ္ထဲတြင္
ဘာသာသာသနာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ျပည့္ျပည့္၀၀ နားလည္မႈ ရွိမွသာ သားသမီးမ်ားအား
ျပန္လည္သြန္သင္ ႏိုင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေဒါက္တာစႏၵာ၀ရာဘိ၀ံသက မိန္႔ၾကားသည္။<br /> <br />
လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္မ်ားအတြင္း ဘာသာသာသနာအတြက္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ သံဃာေတာ္
အရွင္သူျမတ္အခ်ဳိ႕သည္ အဖြဲ႕အစည္း အခ်ဳိ႕၏ ခုတုံးလုပ္မႈကို ခံခဲ့ရေၾကာင္း၊
ထုိသုိ႔ ခုတုံးလုပ္ခံခဲ့ရျခင္းမွာ ေလာကအေၾကာင္းကို က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔
မေလ့လာခဲ့သည့္အတြက္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သံဃာေတာ္မ်ား အေနျဖင့္ ဒါယကာ၊
ဒါယိကာမမ်ားကို အသိဥာဏ္ ဖြံ႕ၿဖိဳးေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေပးရမည္ ျဖစ္သကဲ့သို႔
သံဃာေတာ္မ်ား အေနျဖင့္လည္း ေလ့လာမႈမ်ား ျပဳလုပ္သင့္ေၾကာင္း
ေဒါက္တာစႏၵာ၀ရာဘိ၀ံသက အခမ္းအနားသို႔ တက္ေရာက္လာသည့္ သံဃာေတာ္မ်ားအား
တုိက္တြန္းေျပာၾကားသည္။ <br /> <br /> နိဂုံးခ်ဳပ္တြင္ ဆရာေတာ္
ေဒါက္တာစႏၵာ၀ရာဘိ၀ံသက "ကမၻာအရပ္ရပ္က တပည့္ေတာ္တုိ႔ကို ထင္ေၾကးေပးေနတဲ့
ဘာသာေရး လူမႈေရး အၾကမ္းဖက္ အစြန္းေရာက္ဆုိၿပီး စြပ္စြဲတယ္။ အဲဒါေတြကိုလည္း
မဟုတ္ပါဘူးဆုိတာ ေျပာေပးႏုိင္ရမယ္။ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္လည္း အဲဒီလုိမျဖစ္ေအာင္
ေနထုိင္ရပါမယ္။ ဘာသာသာသနာနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ယုံၾကည္မႈကို တည္ေဆာက္ေပးႏုိင္ရမယ္။
အဲဒီလုိ လုပ္မယ္ဆုိရင္ တပည့္ေတာ္တုိ႔ သာသနာသည္ တပည့္ေတာ္တုိ႔ လက္ထက္မွာ
ဘယ္ေတာ့မွ ကြယ္ေပ်ာက္မသြားႏုိင္ဘူးဆုိ<wbr></wbr><span class=""></span>တာ အျပည့္အ၀ ယုံၾကည္ပါတယ္" ဟု မိန္႔ၾကားသည္။</span></span></span><br />
<span class="" data-ft="{"type":45}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class=""><span class=""><br /> </span></span></span><br />
<span class="" data-ft="{"type":45}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class=""><span class="">(ဒီအစည္းအေ၀းက ဗုဒၶဘာသာ အႏွစ္သာရစစ္စစ္ကိုသာ ေဟာေျပာဖို႔ ေဟာၾကားေနတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြနဲ႔ ေခတ္အဆက္ဆက္ေန ယေန႔အထိ ဗုဒၵသာသနာေတာ္ၾကီးကို လူေတြဆီ အေရာက္သယ္လာေပးခဲ့တဲ့ သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္မ်ား အားလံုးကို ရိုေသျမတ္ႏိုးလက္စံုမ်ိဳး၍ ရွိခိုးဦးတိုက္ ကန္ေတာ့လုိက္ပါတယ္)</span></span></span><br />
<span class="" data-ft="{"type":45}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class=""><span class=""><br /> </span></span></span><br />
<span class="" data-ft="{"type":45}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class=""><span class="">ဗုဒၶျမတ္စြာ သာသနာ ေရာင္၀ါေနလို႔ လင္းေစေသာ္<br /> </span></span></span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW7NKn4oqhRx9x8qemWwRx56rDYgOdYXiAQUbO2lOaE4Pwb3hyphenhyphenJiYk84qMdduA9KH1Z0CvRzhhzaykMe7nUO3lmmo9AEmVaIHz-C-O0Nm-_tV49WKlQjBzdXpqXnBMGtkdhyJdekA2Csk/s1600/943551_491879417556482_2053897946_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a>
<img src="http://signatures.mylivesignature.com/54489/109/39C8CF0DEEC2C7A17C2D10CCCB426D46.png" style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; border: 0pt none ! important;" />Nge Nainghttp://www.blogger.com/profile/16228085635463408835noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4430190991344802069.post-17391301732741667162013-07-10T19:10:00.001+10:002013-07-10T19:15:18.686+10:00လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းအေပၚ ဗုဒၶဘာသာ အျမင္<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSf_NGfqU5dJwEvlWZRknHBIZlWhfFAAZK3R1XsbLQNsAliB8rvl5NZVL2mFEFNFwhWOvmDoDE7RMKjCTXdcbVkQQmnuJ50FyV_zzyKhQrrFF5kxWXgYla0pntY1m3hIWdEJaAdoLzw6k/s1600/Married+view+of+Buddhism.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSf_NGfqU5dJwEvlWZRknHBIZlWhfFAAZK3R1XsbLQNsAliB8rvl5NZVL2mFEFNFwhWOvmDoDE7RMKjCTXdcbVkQQmnuJ50FyV_zzyKhQrrFF5kxWXgYla0pntY1m3hIWdEJaAdoLzw6k/s1600/Married+view+of+Buddhism.jpg" height="212" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ဗုဒၶဘာသာတြင္ လက္ထပ္ ထိမ္းျမားျခင္း ဆိုသည္မွာ လူတဦးတေယာက္တည္းႏွင့္သာ
သက္ဆိုင္ေသာ ကိစၥရပ္ျဖစ္ၿပီး ဘာသာေရးဆိုင္ရာ တာ၀န္တရပ္ မဟုတ္ေပ။<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
လက္ထပ္ျခင္းဆိုသည္မွာ လူမႈေရး သေဘာတူညီခ်က္ တခုျဖစ္သည္။ ဘ၀ကို
ေကာင္းမြန္ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ေနထိုင္ေရးအတြက္ လူသားက ဖန္တီးေသာ အဖြဲ႔အစည္းတခု
ျဖစ္သည္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို တိရိစာၦန္ကဲ့သို႔ေသာ အေနအထားမွ
စည္းျခားလိုက္ျခင္းျဖစ္ၿပီး မ်ိဳးဆက္ျပန္႔ပြားျခင္းကို စနစ္တက်ႏွင့္
လိုက္ေလ်ာညီေထြစြာ ျဖစ္ေစရန္ ျဖစ္သည္။ ဗုဒၶ၀ါဒ က်မ္းစာမ်ားတြင္
တလင္တမယားစနစ္ သို႔မဟုတ္ မယားၿပိဳင္စနစ္ဟူ၍ ခြဲျခားသတ္မွတ္ျခင္းမ်ိဳး
မရွိေသာ္လည္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ေယာက္်ားတို႔သည္ ဇနီးမယားတေယာက္သာ ယူရန္ မိမိဖာသာ
သတ္မွတ္ထားၾကသည္။<br />
<br />
ဗုဒၶက အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ စည္းကမ္းဥပေဒမ်ား
ခ်မွတ္ေပးခဲ့ျခင္း မရွိေသာ္လည္း အိမ္ေထာင္သည္ဘ၀တြင္ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ
ေနထိုင္ႏိုင္ေရးအတြက္ အႀကံဥာဏ္မ်ား ေပးခဲ့သည္။ ဗုဒၶေဟာၾကားခဲ့ေသာ
တရားအေျမာက္အမ်ားထဲတြင္ ဇနီးမယား တေယာက္ထဲကိုသာ သစၥာရွိရွိ
ေပါင္းသင္းရန္ႏွင့္ ရမၼက္တဏွာေနာက္သို႔ လိုက္ၿပီး တျခားေသာမိန္းမမ်ား အတြက္
ဇနီးမယားကို စြန္႔ခြာျခင္းမျပဳရန္ ဆံုးမျခင္းမ်ား ပါ၀င္ခဲ့သည္။
ေယာက္်ားတေယာက္ကို ပ်က္စီး က်ဆံုးေစေသာ အေၾကာင္မ်ားထဲတြင္ မိမိ၏ ဇနီးမယားမွ
အပျဖစ္ေသာ တျခားမိန္းမမ်ားႏွင့္ ေဖာက္ျပန္ျခင္းသည္လည္း တေၾကာင္းျဖစ္သည္ဟု
ဗုဒၶက သတိေပး ေဟာၾကားခဲ့သည္။<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
အမ်ိဳးသားမ်ားကလည္း ႀကံဳေတြ႔ရမည့္ အခက္အခဲႏွင့္ အမႈကိစၥမ်ားကို
၀န္ထုပ္၀န္ပိုး တခုသဖြယ္ သေဘာေပါက္ လက္ခံၾကသည့္အတြက္ ဇနီးမယား တေယာက္ႏွင့္
အိမ္ေထာင္စု တခုကိုသာ ေစာင့္ေရွာက္ ထိန္းသိမ္းခဲ့ၾကသည္။ သို႔ေသာ္လည္း
ကံအေၾကာင္းမလွသည့္ အခါမ်ိဳးတြင္ ျပႆနာကို ႀကီးေအာင္ ခ်ဲ႕သလိုျဖစ္ေနသည္။
လူသားသဘာ၀၏ အားနည္းခ်က္ကို သိနားလည္ေသာ ဗုဒၶက သူ႔ကိုဆည္းကပ္သူမ်ားအား
အိမ္ေထာင္ေရး ေဖာက္ျပန္ျခင္းႏွင့္ မတရားေသာ လိင္မႈကိစၥကို ေရွာင္ၾကဥ္ရန္
တားျမစ္ခဲ့သည္။ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ၏ အျမင္မွာ လြတ္လပ္သည္။
လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းကို လူတဦးတေယာက္တည္းႏွင့္သာ သက္ဆိုင္ေသာ ကိစၥရပ္တခု
အျဖစ္သေဘာထားၿပီး ဘာသာေရးဆိုင္ရာ တာ၀န္တရပ္ဟု မသတ္မွတ္ေပ။ ဗုဒၶဘာသာတြင္
လူတဦးတေယာက္ကို လက္ထပ္ရန္ သို႔မဟုတ္ လက္မထပ္ဘဲ ျဗဟၼစရိယက်င့္ရန္
အတင္းအက်ပ္ ေဆာင္ရြက္ေသာ ဥပေဒ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ား မရွိေပ။<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ထို႔နည္းတူပင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မိသားစုမ်ား အေနျဖင့္ ကေလး မျဖစ္မေန ေမြးရမည္
သို႔မဟုတ္ ကေလး အေရအတြက္ မည္မွ် ေမြးရမည္ စသည္ျဖင့္ စည္းကမ္း
ခ်မွတ္ထားျခင္းမ်ိဳး မရွိေပ။ ဗုဒၶဘာသာက ၎၏ ဘာသာ၀င္တိုင္းကို
အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္းသမွ်ကို လြတ္လပ္စြာ
ေဆာင္ရြက္ခြင့္ေပးထားသည္။</div>
<div style="text-align: justify;">
အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္းကို ကန္႔သတ္ ပိတ္ပင္ထားသည့္ ဥပေဒသမ်ား မရွိေသာ္လည္း
ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းမ်ား အဘယ္ေၾကာင့္ အိမ္ေထာင္ မျပဳၾကသနည္းဟု ေမးခြန္းထုတ္ရန္
ရွိလာသည္။ ထင္ရွားစြာေတြ႔ရသည့္ အေၾကာင္းျပခ်က္မွာ ရဟန္းမ်ားသည္ လူသားတို႔
အက်ိဳးအတြက္ ေဆာင္ရြက္ေပးႏိုင္ရန္ ျဗဟၼစရိယအက်င့္ကို
ေရြးခ်ယ္ခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ရဟန္းမ်ားသည္ ေလာကီႏွင့္ စပ္ဆိုင္ေသာ
အိမ္ရာထူေထာင္ျခင္းကို ေရွာင္ရွားျခင္းအားျဖင့္ စိတ္၏ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကို
ထိန္းသိမ္းကာ အျခားသူမ်ားကိုလည္း စိတ္အေႏွာင္အဖြဲ႔မ်ားမွ
လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ရန္ ကူညီေရးအတြက္ အိမ္ေထာင္မျပဳၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ ဗုဒၶဘာသာ
ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားသည္ လက္ထပ္မဂၤလာ အခမ္းအနားမ်ားႏွင့္ စပ္ဆိုင္မႈမရွိဟု
ဆိုႏိုင္ေသာ္လည္း လက္ထပ္သူမ်ားကို ဘာသာေရးအရ ဆံုးမၾသ၀ါဒေပးရန္ႏွင့္ ၎တို႔၏
လႉဒါန္းမႈစေသာ ေကာင္းမႈမ်ားကို ခ်ီးေျမွာက္ေပးရန္ ၾကြေရာက္ ေပးေလ့ရွိၾကသည္။<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမမ်ားကို တင္းက်ပ္စြာ လိုက္နာၾကသည့္အတြက္ လက္ထပ္ၿပီးမွ
ကြာရွင္းျပတ္စဲျခင္းမ်ား နည္းပါးေသာ္လည္း ဗုဒၶဘာသာတြင္ ကြာရွင္းျပတ္စဲမႈကို
တားျမစ္ပိတ္ပင္ထားျခင္း မရွိေပ။ ေယာက္်ားႏွင့္ မိန္းမသည္ တေယာက္ႏွင့္
တေယာက္ သေဘာထားခ်င္း တိုက္ဆိုင္မႈ အမွန္တကယ္ မရွိေတာ့လွ်င္ လြတ္လပ္စြာ
ကြာရွင္းျပတ္စဲႏိုင္ခြင့္ ရွိသည္။ ကြာရွင္းျပတ္စဲလိုက္ျခင္းအားျဖင့္
ေနာင္တြင္ ျဖစ္ေပၚႀကံဳေတြ႔လာႏိုင္သည့္ ျပႆနာ အခက္အခဲမ်ားမွ
ေရွာင္ရွားႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။ ဗုဒၶက အသက္ႀကီးရင့္ေသာ ေယာက္်ားမ်ား အေနႏွင့္
ငယ္ရြယ္ေသာ ဇနီးမယား မယူသင့္ေၾကာင္း အႀကံျပဳခဲ့သည္။ အသက္အရြယ္
ကြာျခားမႈေၾကာင့္ လိုက္ဖက္မညီျဖစ္ၿပီး မလိုလားအပ္ေသာ ျပႆနာမ်ား
ေပၚေပါက္လာႏိုင္ကာ အိမ္ေထာင္ေရးကို ပ်က္စီးဆံုး႐ံႈးေစႏိုင္သည္။<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
လူ႔အဖြဲ႔အစည္းသည္ လူသားအခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ ဆက္သြယ္မႈ ကြန္ရက္မွတဆင့္
ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္လာသည္။ ဆက္သြယ္မႈတိုင္းသည္ မိမိတို႔
အသိုင္းအ၀ိုင္းအတြင္းမွ အျခားသူမ်ားကို ေထာက္ကူျခင္း၊ ကာကြယ္ျခင္းကို
ရင္ထဲမွလာေသာ စိတ္အမွန္ျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ျခင္း ျဖစ္သည္။
လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းသည္ ကူညီလို၊ ကာကြယ္လိုေသာ ဆက္သြယ္မႈ၏ အေရးပါေသာ
အားေကာင္းသည့္ အစိတ္အပိုင္းတခု ျဖစ္သည္။</div>
<div style="text-align: justify;">
ေကာင္းမြန္ေသာ လက္ထပ္ျခင္း (အိမ္ေထာင္ေရး) ဆိုသည္မွာ စစ္မွန္ေသာ
သစၥာရွိျခင္းႏွင့္ နားလည္ျခင္းမွ အရွိန္မွန္မွန္ ဖြံ႕ၿဖိဳးလာျခင္းျဖစ္ၿပီး
တေယာက္အလိုကို တေယာက္က လိုက္ေလ်ာျခင္း သက္သက္ မဟုတ္ေပ။
လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းေၾကာင့္ လူ႔အသိုက္အ၀န္းကိုလည္း
ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေစႏိုင္သည္။ လူသားႏွစ္ေယာက္ ေပါင္းစည္းျခင္းျဖင့္
ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ေကာင္းေသာ အသိုက္အၿမံဳတခုကို တည္ေထာင္ႏိုင္ၿပီး
အထီးက်န္ျခင္း၊ ခ်ိဳ႕ငဲ့ျခင္းႏွင့္ ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းတို႔မွလည္း
ကင္းေ၀းေစႏိုင္၏။<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းအားျဖင့္ ႏွစ္ဦး ႏွစ္ဖက္လံုး၏ အခန္းက႑ကို
ျမင့္တက္ေစႏိုင္ၿပီး ခြန္အားႏွင့္ သတၱိမ်ားကို အျပန္အလွန္
ေပးအပ္ႏိုင္ၾကသည္။ တေယာက္၏ စြမ္းရည္ကို တေယာက္က ေထာက္ကူၿပီး အသိအမွတ္ျပဳကာ
ေက်နပ္ လက္ခံႏိုင္ေစသည္။ ေယာက်္ားႏွင့္ မိန္းမတြင္ မည္သူကပို၍
သာလြန္ႀကီးျမတ္သည္ဟူ၍ မရွိ။ တန္းတူညီမွ်ျဖစ္ျခင္း၊ ပြင့္လင္းေသာ
ၾကင္နာျခင္း၊ စိတ္သေဘာထားႀကီးျခင္း၊ စိတ္ကိုၿငိမ္းေအးေစျခင္း
စသည္တို႔ျဖင့္ အျပန္အလွန္ အမွီသဟဲ ျပဳျခင္းမ်ိဳးသာ ရွိသည္။</div>
<div style="text-align: justify;">
လူသားသည္ မိသားစုကို ၎၏ ကိုယ္ပိုင္အယူအဆျဖင့္ စီစဥ္ တည္ေဆာက္ႏိုင္ေသာ္လည္း ကိုယ္၀န္ဖ်က္ခ် ျခင္းကိုမူ တရားမွ်တမႈဟု မဆိုႏိုင္ေပ။</div>
<div style="text-align: justify;">
ကေလးေမြးဖြားျခင္းကို ထိန္းခ်ဳပ္ၾကပ္မတ္ရန္ ဗုဒၶ၀ါဒတြင္
အေၾကာင္းျပခ်က္မရွိေပ။ ပဋိသေႏၶ တားဆီးရာတြင္လည္း ေခတ္ေဟာင္း
ေခတ္သစ္နည္းမ်ားကို လြတ္လပ္စြာ သံုးစြဲခြင့္ရွိသည္။ ကေလးေမြးဖြားမႈ
ထိန္းခ်ဳပ္ျခင္းကို ဆန္႔က်င္ ကန္႔ကြက္ျခင္းသည္ လိုက္နာက်င့္သံုးရမည့္ ဗုဒၶ၏
တရားမ်ားကို ဆန္႔က်င္ျခင္းပင္ျဖစ္ၿပီး ၎တို႔၏ အယူအဆသည္ ေၾကာင္းက်ိဳး
ဆီေလ်ာ္မႈ မရွိသည္ကို သတိျပဳသင့္သည္။ ပဋိသေႏၶ တားဆီးျခင္းဆိုသည္မွာ
အသက္ရွင္သန္မႈတခု ျဖစ္ေပၚမလာမီ ႀကိဳတင္တားဆီးျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ယင္းကိစၥတြင္ သတ္ျဖတ္ျခင္း မပါ၀င္သကဲ့သို႔ အကုသိုလ္လည္း မျဖစ္ေပ။
သို႔ေသာ္ ျဖစ္လာၿပီးေသာ ကိုယ္၀န္ကို ဖ်က္ခ်လွ်င္ကား မွားယြင္းမႈျဖစ္သည္။
အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ မ်က္လံုးျဖင့္ ျမင္ရသည္ျဖစ္ေစ၊ မျမင္ရသည္ျဖစ္ေစ
ဘ၀တခုကို ဖ်က္ဆီး ဖယ္ထုတ္လိုက္ျခင္း ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ပင္။ ထို႔ေၾကာင့္
ကိုယ္၀န္ဖ်က္ခ်ျခင္းသည္ မတရားေသာအမႈ ျဖစ္သည္။<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမမ်ားအရဆိုလွ်င္ ေဖာ္ျပပါ အေၾကာင္းငါးခ်က္ႏွင့္ ၿငိစြန္းပါက
သူ႔တပါးအသက္ကို သတ္ျခင္း မည္သည္။ ၎တို႔မွာ (၁) အသက္ရွိျခင္း၊ (၂)
အသက္ရွိေၾကာင္းကိုသိျခင္း (သို႔) သတိျပဳမိျခင္း၊ (၃) ေသေစလိုေသာ
ဆႏၵရွိျခင္း၊ (၄) သတ္ရန္အားထုတ္ျခင္း ႏွင့္ (၅) အထက္ပါ အေၾကာင္းတို႔ေၾကာင့္
ေသဆံုးရျခင္းတို႔ ျဖစ္သည္။ အမ်ိဳးသမီးတေယာက္ ကိုယ္၀န္ရွိလာပါက သူ၏သားအိမ္တြင္းတြင္ အသက္တခု
ျဖစ္လာသည္။ ၎က အမွတ္စဥ္ (၁) အခ်က္ႏွင့္ ကိုက္ညီသည္။ လအနည္းငယ္
ၾကာၿပီးသည့္အခါ ကိုယ္အတြင္းတြင္ ရွိေနေသာအရာမွာ သက္ရွိျဖစ္သည္ကို သိလာသည္။
၎က အမွတ္စဥ္ (၂) အခ်က္ႏွင့္ ကိုက္ညီသည္။ ထို႔ေနာက္ အေၾကာင္းျပခ်က္
တစံုတရာျဖင့္ ကိုယ္၀န္ကို ျဖစ္သည့္နည္းႏွင့္ ဖယ္ထုတ္ရန္ ဆႏၵရွိလာသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ဖ်က္ခ်ေပးမည့္သူကို ရွာေဖြၿပီး ဖ်က္ခ်ေပးရန္ ခိုင္းေစသည္။ ၎က
အမွတ္စဥ္ (၃) အခ်က္ႏွင့္ ကိုက္ညီသြား၏။<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ကိုယ္၀န္ဖ်က္ခ်သူက ၎၏အလုပ္ကို ေဆာင္ရြက္လိုက္သည့္ အခါ အမွတ္စဥ္ (၄)
အခ်က္ႏွင့္ ကိုက္ညီသြားၿပီး ေနာက္ဆံုးတြင္ သူတပါးအသက္ကို သတ္ျခင္း
ျဖစ္သြားေတာ့သည္။ ယင္းသို႔ဆိုလွ်င္ “သူ႔အသက္ကို မသတ္ရာ” ဆိုသည့္ ပထမဆံုးေသာ
သီလ (ပါဏာတိပါတာ) ကို က်ဴးလြန္ေဖာက္ဖ်က္ခဲ့ၿပီျဖစ္၍ လူ႔အသက္ကို
သတ္ရာေရာက္ေပသည္။ ဗုဒၶဘာသာတြင္ အျခားသူတဦး တေယာက္၏ အသက္ႏွင့္ဘ၀ကို
ဖ်က္ဆီးခြင့္ ေပးအပ္ထားျခင္း လံုး၀ မရွိေပ။ တိက်ေသာ အေျခအေနတခု၏ ေအာက္တြင္
လူတို႔သည္ မိမိတို႔အတြက္ အဆင္ေျပရာကို လုပ္ရန္အတြက္ အတင္းအၾကပ္
တားဆီးထားသလို ခံစားၾကရသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ကိုယ္၀န္ဖ်က္ခ်ျခင္း ကဲ့သုိ႔ေသာ
အမႈကို က်ဴးလြန္ပါက အျပစ္မွ ကင္းလြတ္ခြင့္ မရသင့္သလို
အျခားနည္းလမ္းအားျဖင့္လည္း ဆိုး၀ါးသည့္ ကံၾကမၼာႏွင့္ ႀကံဳဆံုႏိုင္ေသးသည္။
အခ်ိဳ႕ ေသာ ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ကိုယ္၀န္ဖ်က္ခ်ျခင္းကို တရား၀င္
ခြင့္ျပဳထားသည္။ သို႔ေသာ္ ခြင့္ျပဳထားသည့္အတြက္ ျပႆနာမ်ားလည္း ရွိေနသည္။<br />
<br />
ဘာသာေရး စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းမ်ားသည္ လူသားတို႔၏ စိတ္ဆႏၵကို ေနရာတိုင္းတြင္
အေလွ်ာ့ေပးေန၍ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ စည္းကမ္းဆိုသည္မွာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္တခုလံုး၏
ေခ်ာင္ခ်ိမွ်တမႈအတြက္သာ ရပ္တည္ရမည္ျဖစ္သည္။<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
မည္သည့္ အေျခအေနအရျဖစ္ေစ တစံုတေယာက္၏ အသက္ကို ရယူျခင္းသည့္
လူ႔က်င့္၀တ္အရေရာ ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာတရား အတြက္ပါ မွားယြင္းေသာအမႈ ျဖစ္သည္။
တစံုတေယာက္၏ အသက္ကို ဖ်က္ဆီး ေႏွာက္ယွက္သူသည္ ျပင္းထန္ေသာ ၀ဋ္ေၾကြးကို
ခံစားရမည္ ျဖစ္သည္။<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff;"><i>(ဆရာေတာ္ ေက သီရိ ဓမၼာနႏၵ မဟာေထရ္
(Venerable K. Sri Dhammananda Maha Thera) ၏ What Buddhists Believe
စာအုပ္ပါ Buddhist Views on Marriage ကို ႏိုင္မင္းသြင္ ဘာသာျပန္ဆိုသည္။
သီရိလကၤာတြင္ ဖြားျမင္ေသာ ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာ ေက သီရိ ဓမၼာနႏၵ မဟာေထရ္သည္
မေလးရွားႏိုုင္ငံသိုု႔ ၾကြေရာက္သီတင္းသံုးခဲ့ၿပီး မေလးရွား ဗုုဒၶဘာသာ
သာသနာပိုင္လည္း ျဖစ္သည္။ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္တြင္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူသည္။)</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff;"><i>မူရင္းကို ဧရာ၀တီဘေလာ့၈္ http://burma.irrawaddy.org/archives/44071 မွ ကူးယူေဖၚျပပါသည္။ </i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff;"><i>ရႊငလန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ။ </i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<img src="http://signatures.mylivesignature.com/54489/109/39C8CF0DEEC2C7A17C2D10CCCB426D46.png" style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; border: 0pt none ! important;" /></div>
Nge Nainghttp://www.blogger.com/profile/16228085635463408835noreply@blogger.com36tag:blogger.com,1999:blog-4430190991344802069.post-91234871585517014542013-07-06T14:44:00.001+10:002013-07-06T22:15:07.524+10:00ကိုမင္းကိုႏိုင္ ေျပာေသာ 7 July အဓိ႒ာန္<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div>
<div>
<div>
<div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/MqvUnnWM-7s" width="420"></iframe><br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
ျမန္မာျပည္က အြန္လိုင္းသံုးသမားေတြ လိုင္းမေကာင္းလို႔ ဗြီဒီယိုကို နားေထာင္မရင္ ဖတ္လို႔ရေအာင္ စာကိုအခ်ိန္ယူၿပီး ရိုက္ထားေပးပါတယ္။</div>
<div>
<br /></div>
၁၉၆၂
7 July လို႔ေခၚတဲ့ ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈနဲ႔ ေသြးေျမက်ခဲ့ရဲ့ မွတ္တမ္းဟာ
က်ေနာ္တို႔ မေမြးခင္ကတည္းက ျဖစ္ခဲ့တာပါ။ က်ၽေနာ္တို႔ လူမွန္းသိလာတတ္စ
အရြယ္မွာဆိုရင္ ဂ်ဴလိုင္ (၇) ရက္၀န္းက်င္မွာ ေရာက္လာတိုင္း
ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ျဖတ္သန္းခဲ့ၾကတဲ့ ေက်ာင္းသားေဟာင္းေတြရဲ့ တက္ေခါက္သံကို
က်ေနာ္တို႔ ၾကားေနခဲ့ရတာပဲ။ အဲဒီမွာ ကိုယ္တိုင္ေပးဆပ္လိုက္ရတဲ့
မိသားစုေတြရဲ့ ငိုရႈိက္သံေတြကို က်ေနာ္တို႔ ၾကာုးေနရတာပဲ။ က်ေနာ္တို႔
ၾကီးျပင္းၿပီးေတာ့ သိတတ္လာတဲ့အ၇ြယ္မွာေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္က အစိုးရက ဒါကို
တတ္ႏိုင္သမွ် ဖုံးဖိၿပီးေတာ့ ေဖ်ာက္ဖ်က္ဖို႔ ၾကိဳးစားတာပါပဲ။ ဒါေပမဲ့
တကယ့္သမိုင္းျဖစ္ရပ္မွန္ေတြက ေဖ်ာက္ဖ်က္လို႔ မရပါဘူး။ ျပည္သူလူထုၾကားထဲကို
ျဖစ္ရပ္မွန္ေတြကို ျပန္ေျပာျပၾကတာ လက္ဆက္ကမ္းၾကတဲ့ နည္းနဲ႔ ေရာက္လာပါတယ္။
အဲဒီအခ်ိန္မွာ ငယ္ႏုေသးေပမဲ့ က်ေနာ္တို႔ရဲ့ ႏွလံုးသားထဲမွာ ေစာေစာစည္းစည္း
ဒါဏ္ရာေတြ ရခဲ့ပါတယ္။ ငါတို႔ေက်ာင္းသားေတြ ဒီလို ရက္ရက္စက္စက္
ၿဖိဳခြင္းခံခဲ့ရပါလားဆိုတာကို က်ေနာ္တို႔ ခံစားတတ္လာတယ္။<br />
<br /></div>
ေက်ာင္းသားေတြဟာ
အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေက်ာင္း၀င္းထဲမွာ လွည့္ၿပီးေတာ့ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း
ဆႏၵျပတာပါ။ ေက်ာင္းအျပင္ေတာင္ ထြက္ခဲ့ၾကတာ မဟုတ္ပါဘူး။ အဲဒါကို က်ေနာ္တို႔
တကၠသိုလ္ေက်ာင္းတံခါးၾကီးကို ေက်ာင္းသူေတြက မင္းဒံုးလို သူတို႔ရဲ့
လက္တံေတြကို ထည့္ၿပီးေတာ့ ထိုးပိတ္လိုက္ၿပီးေတာ့ ကားကို ၀င္ခ်င္ရင္
ငါတို႔ရဲ့ လက္ေတြကို တိုက္ၿပီးမွ ၀င္သြား၊ ကားနဲ႔တိုက္ၿပီးမွ
၀င္သြားဆိုၿပီးေတာ့ ပိတ္ၿပီးေတာ့ ခံခဲ့ၾကတဲ့ အျဖစ္ေတြကိုလည္း က်ေနာ္တို႔
ျပန္ၾကားရပါတယ္။ အဲဒီမွာ ေနာက္ဆံုးေတာ့ အၿဖိဳခြင္းခံလိုက္ရတဲ့အခါမွာ
သမိုင္းဆိုင္ရာ အထြတ္အျမတ္ထားရမယ့္ တကၠသို္လ္ ေက်ာင္းသားသမဂၢအေဆာက္အဦကို
ၿဖိဳခ်အခြဲခံလိုက္ရတာကို က်ေနာ္တို႔ သိပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့
မိသားစုေတြရဲ့ ဂီတကို ေဖၚက်ဴးမယ့္ ေစာင္းၾကိဳးေတြ တေခ်ာင္းၿပီးတေခ်ာင္း
ျပတ္ခဲ့တယ္ ဆိုတာကို က်ေနာ္တို႔ ေတြ႔ပါတယ္၊ က်ေနာ္တို႔ ျမင္ပါတယ္။
အိမ္ေဂဟာေတြရဲ့ ဆည္းလည္းေတြ အက္ကြဲခဲ့တာ ေပ်ာက္ဆံုးခဲ့တာေတြကို က်ေနာ္တို႔
ၾကာုးရပါတယ္၊ က်ေနာ္တို႔သိပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ဘုရားစဥ္ေရွ႔က
ၾကမ္းျပင္မွာ အဲမွာ မိသားစုေတြရဲ့ မ်က္ရည္ေတြ အိုင္ထြန္းခဲ့ရတာေတြကို
က်ေနာ္တို႔ နားလည္လိုက္ရပါတယ္။ တိုင္းျပည္တခုအတြက္ေတာ့ အနာဂတ္ပ်ိဳးခင္းထဲက
ပ်ိဳးပင္ေလးေတြ နင္းေခ်ခံလိုက္ရတာေပါ့ဗ်ာ။ အဲဒါ 7 July ရဲ့ ျမင္ကြင္းပါ။<br />
<br /></div>
ဖ်က္ဆီးခံလိုက္ရတာဟာ
ေက်ာင္းသားသမဂဂၢဆိုတဲ့ အေဆာက္ဦလို႔ ရုပ္၀တၱဳအားျဖင့္
ျမင္ႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ အဲဒီေတာ့ ရုပ္၀တၱဳျဖစ္တဲ့ ေက်ာင္းသားသမဂၢ အေဆာက္ဦဟာ
ၿဖိဳခြင္းခံလိုက္ရတာ ၿပိဳက်သြားတာ မွန္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီမွာ
ရွိတဲ့ေက်ာင္းသားေတြရဲ့ စိတ္ဓာတ္အင္အား မျမင္ႏိုင္တဲ့ ဖမ္းဆုပ္ကိုင္ျပလို႔
မရတဲ့စိတ္ဓာတ္အင္အားေတြကေတာ့ လက္ဆက္ကမ္းၿပီး ဒီကေန႔ က်ေနာ္တို႔
ႏွလံုးသားထဲအထိ၊ က်ေနာ္တို႔ရဲ့ ရင္ထဲအထိ စြဲစြဲျမဲျမဲ ရွိေနတုန္ပါ။
သမိုင္းတန္ဖိုးအရ အင္မတန္ အဖိုးတန္လွတဲ့ ေက်ာင္းသားသမဂဂၢ အေဆာက္ဦ ဒါဟာ
လြတ္လပ္ေရး ၾကိဳးပမ္းမႈမွာ အင္မတန္ အေရးၾကီးတဲ့ အခန္းက႑က ပါခဲ့တာပါ။ ဒါကို
ၿဖိဳခ်ဖ်က္ဆီးပစ္လိုက္ႏိုင္ေပမဲ့ လက္ဆက္ကမ္း သယ္ေဆာင္လာတဲ့ ျပည္သူလူထုရဲ့
အက်ိဳးစီးပြားကို ေဖၚေဆာင္လာတဲ့ ေက်ာင္းသားသမဂဂၢ စိတ္ဓာတ္ကိုေတာ့
ေဖ်ာက္ဖ်က္လို႔ ဒီေန႔အထိ မရႏိုင္ေသးပါဘူး။<br />
<br />
တိုင္းတပါးသား အစိုးရ
လက္ထက္တုန္းကေတာင္မွ ေက်ာင္းသားသမဂဂၢ ကို တရား၀င္ ခြင့္ျပဳၿပီးေတာ့
ေက်ာင္းသားသမဂဂၢ အခြင့္အေရးေတြကို ေပးခဲ့ပါတယ္။ ေက်ာင္းအပ္ၿပီးၿပီ ဆိုတာနဲ႔
ေက်ာင္းသားသမဂဂၢေၾကးကို တကၠသိုလ္မ်ား အုပ္ခ်ဴပ္ေရးေကာင္စီကေနၿ့ပီးေတာ့
ေကာက္ေပးခဲ့တာပါ။ ေနာက္ ေက်ာင္းသား သမဂဂၢကို တရား၀င္ ရပ္တည္ခြင့္
ေက်ာင္းသား သမဂဂၢ တရား၀င္စည္းရံုး လႈပ္ရွားခြင့္၊ အစိုးရကို ေ၀ဖန္ခြင့္
ဒါအျပည့္အ၀ ေပးခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီလို တိုင္းတပါးသား အစိုးရကေတာင္
ေပးႏိုင္ခဲ့ရင္ ကိုယ့္အမ်ိဳးသားခ်င္း ဘာေၾကာင့္ မေပးႏိုင္ရမွာလဲ။
သူတို႔လိုခ်င္တာက ေက်ာင္းသားေတြအတြက္ ထိုက္တန္တဲ့ အခြင့္အေရးကို ေပးပါ၊
အဲလိုေပးၿပီးရင္ ျပည္သူလူထုအတြက္လည္း ထိုက္တန္တဲ့ အခြင့္အေရးကို ေပးပါ။
ျပည္သူလူထု အတြက္ ဘယ္အခြင့္အေရးလဲ ဆိုေတာ့ ျပည္သူလူထု
ေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္ထားတဲ့ ျပည္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္ေတြနဲ႔
ေတြ႔ဆံုေဆြးေနြးဖို႔ပါ။ ဒါ အၾကပ္အတည္းေပါင္းစံုက ေျဖရွင္းဖို႔၊
အၾကပ္အတည္းေပါင္းစံုက ေဖါက္ထြက္ႏို္င္ဖို႔အတြက္ နည္းလမ္းကို က်ေနာ္တို႔
အၾကိမ္ၾကိမ္အခါခါ ေျပာေနရတာပါ။ ဒီကေန႔ အေရးၾကီးဆံုးက ဒီအခ်က္ပါပဲဗ်ာ။<br />
<br /></div>
ဒီေနရာမွာ
က်ေနာ္တို႔ မေျပာမျဖစ္ ေျပာရမွာကေတာ့ အဲဒီ 7 July အဲဒီတုန္းက ဒီမိုကေရစီ
အစိုးရလက္ထဲက အာဏာသိမ္းၿပီးလိုက္ခါစ အာဏာသိမ္းေခါင္းေဆာင္
ဗိုလ္ခ်ဴပ္ၾကီးေန၀င္းရဲ့ မိန္႔ခြန္းမွာ အဲဒါကို စိန္ေခၚခ်က္လို႔
ေျပာရင္လည္း ရပါတယ္။ ျမန္မာ့အသံထဲကေနၿပီးေတာ့ အဲဒီ 7 July
နဲ႔ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ထုတ္လႊင့္လိုက္တဲ့ သူ႔ရဲ့မိန္႔ခြန္းမွာ အင္မတန္မွ ေဒါသ၊
မာန၊ အတၱေတြ ျပင္းထန္ေနတဲ့ သူ႔ရဲ့ မိန္႔ခြန္းမွာ ေက်ာင္းသားေတြကို
ဓါးဓါးခ်င္း လွံလွံခ်င္း ဆိုၿပီးေတာ့ စိန္ေခၚခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါ သူ႔ရဲ့ ပထမဆံုး
အဖြင့္မိန္႔ခြန္းမွာ သူ႔ရဲ့အာဏာသိမ္းၿပီးၿပီးခ်င္း အရင္ဆံုးေျပာတဲ့
မိန္႔ခြန္းအဖြင့္မိန္႔ခြန္းမွာ အဲဒီလို ဓါးဓါးခ်င္း လွံလွံခ်င္းလို႔
စိန္ေခၚျခင္းကို ခံခဲ့ရတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြက လက္နက္မဲ့ေက်ာင္းသားေတြပါ။
စာအုပ္ကိုယ္စီ မင္တံကိုယ္စီနဲ႔ပဲ ေက်ာင္း၀င္းထဲမွာ လွည့္ေနၾကတဲ့
ေက်ာင္းသားေတြပါ။ အဲဒီလို စတင္ၿပီးေတာ့ အဖြင့္မွာ စိန္ေခၚခဲ့သလို ေနာက္ဆံုး
သူမတတ္သာလြန္းလို႔ ဆင္းရေတာ့မဲ့ အေျခအေနမ်ိဳးမွာ ေျပာတဲ့မိန္႔ခြန္း
ဒါဒီကေန႔ မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြ အားလံုးသိပါတယ္။<br />
<br />
"စစ္တပ္ဆိုတာ မိုးေပၚေထာင္ၿပီး
ေခ်ာက္တာမပါဘူး ပစ္ရင္တည့္တည့္ပစ္တယ္" ဆိုတဲ့ မိန္႔ခြန္း၊ ေနာက္တခါ
ဆူဆူပူပူ လုပ္ရင္ရင္ေတာ့ မတတ္သာဘူးသာ မွတ္ေပေတာ့ ဆုိၿပီးေတာ့
လက္ညိဳးေငါက္ေငါက္နဲ႔ ၾကိမ္းေမာင္းၿပီးေတာ့ ဆင္းသြားတာပါ။ အဲဒါဟာ သူ႔ရဲ့
နိဒါန္းနဲ႔ နိဂံုး မိန္႔ခြန္းႏွစ္ခုပါ။ အဲဒီေနာက္မွာ ဘာေတြျဖစ္ခဲ့လဲဆိုတာ
အားလံုး က်ေနာ္တို႔ ျပည္သူေတြအသိဆံုးပါ။ ေက်ကြဲစရာ နာက်ည္းစရာ
ဆုိးက်ိဳးသက္ေရာက္ခဲ့တယ္ဆိုတာကိုပါ၊ အဲဒီသေဘာမ်ိဳး သက္ေရာက္ေစတာမ်ိဳးကို
မျပဳမိဖို႔ မၾကံစည္မိဖုိ႔ လိုပါတယ္။ အဲဒါဟာ ဘယ္ေခတ္မွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္
အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အာဏာနဲ႔ သက္ဆိုင္တဲ့သူတိုင္း ဆင္ခ်င္ၾကဖို႔ သတိျပဳဖို႔
လိုပါတယ္။ ဒီလိုမေျပာေသာ္လည္း ေျပာသကဲ့သို႔ မၾကံစည္ခဲ့သေသာ္လည္း
ၾကံစည္သကဲ့သို႔ အဲဒီသေဘာသက္ေရာက္တဲ့ အျပဳအမူေတြ မလုပ္မိဖို႔ လိုပါတယ္။
အဲဒါက က်ေနာ္တို႔ ျပည္သူလူထုၾကီးကလည္း အဲဒီသေဘာကို သတိျပဳေနၾကဖို႔
လိုပါတယ္။ ဘယ္သူမဆို ဒီလိုေျပာသလား၊ သို႔တည္းမဟုတ္ ဒီလို
ျပဳမူေနၾကသလားဆိုတာကို သတိျပဳေနဖို႔လိုပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ က်ေနာ္တို႔
လိုခ်င္တယ္ဆိုတာက အျပစ္မဲ့တဲ့ ျပည္သူေတြ ေက်ာင္းသားေတြ၊ လက္နက္မရွိတဲ့
ေက်ာင္းသားေတြကို လက္နက္နဲ႔ စိန္ေခၚတဲ့စကားမ်ိဳး၊ စိန္ေခၚတဲ့ အျပဳမူမ်ိဳး၊
အၾကမ္းဖက္ၿပီးေတာ့ ေျဖရွင္းတဲ့ကိစၥမ်ိဳးကို မျဖစ္ေအာင္လို႔ စနစ္သစ္တခုကို
က်ေနာ္တို႔ တည္ေဆာက္ဖို႔ ၾကိဳးစားေနတာပါ။ အဲဒါက ယဥ္ေက်းတဲ့
လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတခုကို က်ေနာ္တုိ႔ တည္ေဆာက္ဖုိ႔ ၾကိဳးစားေနတာပါ။
လူသားပီသၿပီးေတာ့ ယဥ္ေက်းတဲ့ လူ႔အဖြ႔အစည္းတခုကို တည္ေဆာက္ၾကဖို႔ က်ေနာ္တို႔
ဒီကေန႔ တိုက္တြန္းေနရတာပါ။<br />
<br /></div>
ဆိုလိုတာကေတာ့ က်ေနာ္တို႔တေတြ
အက်ဥ္းေတာင္ထဲမွာဗ်ာ ၁၇ ႏွစ္ႏွစ္ေလာက္လည္း သီးျခား အက်ဥ္းသားအေနနဲ႔
သီးျခားတဦးတည္း ေနခဲ့ရတယ္။ အဲဒီေတာ့လည္း ဒီႏိုင္ငံေရးမွာ ပတ္သက္ေနျပန္ၿပီ၊
ေျပာေနျပန္ၿပီ ဆိုေနျပန္ၿပီ လႈပ္ရွားေနျပန္ၿ့ပီဆိုေတာ့ တခ်ိဳ႔လည္း
က်ေနာ္တို႔ကို ေ၀ဖန္ၾကတယ္ မင္းတို႔ မေၾကာက္ၾကေသးဘူးလား၊ မလန္႔ၾကေသးဘူးလား
ဘာျဖစ္လို႔ ဒီေလာက္မွ နစ္နာဆံုးရႈံုးရတဲ့ဘ၀ကို အႏၱရယ္ျဖစ္ရတဲ့ အလုပ္ကို
ဘာလို႔ဒီေလာက္ လုပ္ေနၾကသလဲဆိုေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ေရွ႔လာမဲ့
က်ေနာ္တို႔အနာဂတ္ကို က်ေနာ္တို႔ ၾကည့္တယ္ေလ၊ က်ေနာ္တို႔လို ေက်ာင္းသားေတြဟာ
အက်ဥ္းေထာင္ထဲမွာ ဘ၀ကို မေပးလိုက္ရဖို႔ ေနာက္တခါ ယဥ္ေက်းၿပီးေတာ့
လူသားပီသတဲ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတခု ျဖစ္ဖို႔အတြက္ က်ေနာ္တို႔ ၾကိဳးစားရမွာပဲ။
က်ေနာ္တို႔ လုပ္ၾကရမွာပဲ၊ ဒါကက်ေနာ္တို႔ ေပးဆပ္ရသည္ျဖစ္ေစ၊
မေပးဆပ္ရသည္ျဖစ္ေစ လိုအပ္ရင္လည္း ထပ္ေပးဆပ္ဖို႔ အသင့္ပါပဲ။<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
အဲဒီေတာ့
7 July ေနၿပီးေတာ့ စခဲ့တယ္ ဒီလို ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္တဲ့ မိန္႔ခြန္း၊
ရက္စက္တဲ့ လုပ္ရပ္ေတြနဲ ႔စခဲ့တဲ့ 7 July ရဲ့ေနာက္ဆက္တြဲမွာ
ဘာျဖစ္သလဲဆုိေတာ့ က်ေနာ္တို႔ေက်ာင္းသားေတြဘက္က လက္ေလွ်ာ့သြားသလား
ေၾကာက္ဒူးတုန္သြားသလား၊ ေသြးေၾကာင္သြားသလားလို႔ ေမးစရာ
ရွိပါတယ္။ဆက္ၿပီးေတာ့ ၾကည့္လိုက္ပါ ဦးသန္႔အေရးေတာ္ပံုတဲ့
မႈိင္းရာျပည့္အေရးေတာ္ပံုတဲ့ က်ေနာ္တို႔ ေနာင္ေတာ္တို႔ရဲ့ ခြပ္ေဒါင္းအလံကို
က်ေနာ္တို႔ မ်ိဳးဆက္ေတြက လက္ဆက္ကမ္းၿပီး သယ္ေဆာင္ခဲ့တာပဲ။ အဲဒီေတာ့
ေခတ္အဆက္ဆက္က က်ေနာ္တို႔ ေနာင္ေတာ္ ေက်ာင္းသားေတြရဲ့ ေကာင္းေမြျဖစ္တဲ့
ျပည္သူေတြအတြက္ စြန္႔လႊတ္ အနစ္နာခံမႈ ျပည္သူေတြေရွ႔က မားမားမတ္မတ္
ရပ္တည္မႈေတြကို က်ေနာ္တို႔ အတုယူၿပီးေတာ့ ဆက္လက္ၿပီးေတာ့
သစၥာရွိရွိၾကိဳးပမ္းသြားၾကမယ္လို႔ က်ေနာ္တို႔ ေက်ာင္းသားမ်ား
အားလံုးကိုယ္စား အဓိ႒ာန္ျပဳလိုက္ပါတယ္ဗ်ာ။</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ကိုမင္းကိုႏိုင္ေျပာထားတဲ့ ဗြီဒီယိုထဲက အသံကို စာသားအျဖစ္ ျပန္ရိုက္ထားျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
7 July မွာ က်ဆံုးသြားေသာ အာဇာနည္သူရဲေကာင္းမ်ား ေကာင္းရာသုဂတိ လားၾကပါေစ</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<img src="http://signatures.mylivesignature.com/54489/109/39C8CF0DEEC2C7A17C2D10CCCB426D46.png" style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; border: 0pt none ! important;" /></div>
Nge Nainghttp://www.blogger.com/profile/16228085635463408835noreply@blogger.com19tag:blogger.com,1999:blog-4430190991344802069.post-10180367321545661382013-06-23T07:11:00.000+10:002015-06-02T16:19:36.757+10:00မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒအား ေ၀ဖန္ဆန္းစစ္ သံုးသပ္ျခင္း<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"type":45}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption">မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ
ဆိုတာကို စၿပီးၾကားရစဥ္က အခုဖတ္ရတဲ့အတိုင္း တကယ္ေရးဆြဲထားတဲ့
ဥပေဒၾကမ္းတခုလို႔ ကၽြန္မ မထင္ခဲ့မိဘူး။ အြန္လိုင္းေပၚမွာ ၾကာၾကာမ၀င္ျဖစ္ဘဲ
အကုန္ လုိက္မဖတ္ျဖစ္ခဲ့ေတာ့ ဆရာေတာ္ ဦး၀ီရသူရဲ့ လုပ္ရပ္ေတြ၊
ေဟာေျပာမႈေတြကို မႀကိဳက္လို႔ ဆန္႔က်င္သူတခ်ိဳ႔က တမင္အရြဲ႔တိုက္ ဟာသလုပ္ၿပီး
တင္ထားတယ္လို႔ ထင္ခဲ့တာ အမွန္ပါ။ ေနာက္ေတာ့ အြန္လိုင္းေပၚ တခါ၀င္လာတိုင္း
ဒီအ<span class="text_exposed_show">ေၾကာင္းကိုပဲ လူေတြက ေျပာေနတင္ေနၾကတာ ေတြ႔ရေတာ့မွ ဒါတကယ္ေရးထားတာပဲ ဆိုတာ သိလိုက္ရတယ္။ သိရေပမယ့္လည္း ဘာေတြေရးထားတယ္ဆိုတာကိုေတာ့<wbr></wbr><span class="word_break"></span>
ကိုယ္တိုင္မဖတ္ရခင္ထိ တိတိက်က် မသိရေသးဘဲနဲ႔ ကၽြန္မဘာမွ ၀င္မေျပာျဖစ္ဘူး။
ဒီေန႔ေတာ့ ကိုကိုးအိမ္ရဲ့ စာမ်က္ႏွာမွာ တင္ထားတဲ့ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒကို
ေပးထားတဲ့လိပ္စာအတိုင္း ေဒါင္းလုပ္ၿပီး ကိုယ္တိုင္ ဖတ္လိုက္ရၿပီးမွ
မေျပာခ်င္မေရးခ်င္ေပမဲ့ ေျပာသင့္ေရးသင့္တယ္ထင္လို႔ အခု ဒီပို႔စ္ကို
ေရးျဖစ္ဖုိ႔ အေၾကာင္းဖန္လာပါတယ္။<br /> <br /> စာမ်က္ႏွာ ၂၇ မ်က္ႏွာရွိတဲ့ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒကို ဖတ္ၾကည့္ေတာ့ ဒီဥပေဒကို ေရးသားတင္ျပရတဲ့အေၾကာင္းအရင<wbr></wbr><span class="word_break"></span>္းနဲ႔
အကိုးအကားေတြက ပိုမ်ားတာကို ေတြ႔ရၿပီး ဖတ္ခ်င္ေနတဲ့ အဓိက အေၾကာင္းအရာ
မိန္းအိုင္ဒီယာကို ေနာက္ဆံုးမ်က္ႏွာေရာက္မွ ေတြ႔ရပါတယ္။ ဒီဥပေဒၾကမ္းက ၂၀၀၈
ဖြဲ႔စည္းပံုထဲက အခ်က္ေတြကို ကိုးကားေျပာဆိုထားတဲ့ တခ်ိဳ႔ေနရာေတြမွာ ဖတ္ရတာ
ၿငီးေငြ႕သလို ျဖစ္ေပမဲ့ ေနာက္ဆံုးစာမ်က္ႏွာ မေရာက္ခင္အထိ အထူးသျဖင့္
ေရးသားသူေတြက ဒီဥပေဒ ျဖစ္လာေအာင္ သူတို႔ကို ေစ့ေဆာ္ေပးတဲ့ အေၾကာင္းရင္းကို
တင္ျပတဲ့ သမိုင္းေနာက္ခံ အခ်က္အလက္ေတြမွာေတာ့ ကၽြန္မ စိတ္အစဥ္ကို တကယ္ပဲ
ဆြဲေဆာင္မႈေပးခဲ့ၿပီး ဆြဲေခၚသြားႏိုင္ပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ က်န္တဲ့
ဟိႏၵဴ၊ မူစလင္၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာေတြရဲ့ လက္ထပ္ ထိမ္းျမားျခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒေတြသာ
ဥပေဒတခုစီအေနနဲ႔ တရား၀င္ ရွိေနၿပီး ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာ့ဓေလ့ထံုးတမ္း
လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္း ဥပေဒဆိုတာက ဥပေဒတခုအေနနဲ႔ တရား၀င္
ျပဌာန္းထားတာမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ ဓေလ့ထံုးတမ္း တခုအေနနဲ႔သာ ရွိေနေသးေၾကာင္းကိုလည္း
ဒီဥပေဒၾကမ္း ဖတ္ရမွပဲ ကၽြန္မသိခဲ့ရေတာ့ ကၽြန္မအတြက္ ဗဟုသုတ အသစ္တခု
တိုးေစခဲ့တာ အမွႏ္ပါ။ ဒါကိုဖတ္ရင္း ေရးသားတင္ျပသူေတြရဲ့ အမ်ိဳးဘာသာ
သာသနာအေပၚထားရွိတဲ့ေစတနာႏွင<wbr></wbr><span class="word_break"></span>့္၊
သာသနာ ေရာင္၀ါထြန္းလင္း ေတာက္ပေနတဲ့ ဒီတိုင္းျပည္ၾကီးဟာ တေန႔တခ်ိန္က်ရင္
အာဖဂန္နစၥတန္တို႔ အင္ဒိုနီးရွားတို႔လို ဘာသာျခားေတြ လႊမ္းမိုးခံသြားရၿပီး
ဗုဒၶသာသနာေတာ္ႀကီး အမိေျမမွ ေပ်ာက္ကြယ္ပ်က္စီးသြားမွာကိ<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ု စိုးရိမ္မႈေတြက ကၽြန္မကို ေရးသူေတြနဲ႔အတူ ထပ္တူထပ္မွ် ခံစားရေစပါတယ္။<br /> <br />
ဒီလိုနဲ႔ ဖတ္ရင္းဖတ္ရင္း ေနာက္ဆံုး အဓိကမိန္းပိြဳင့္ကို ေရာက္လာေတာ့မွပဲ
ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႔အတြက္ မယံုၾကည္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္
အဓိပၸာယ္ကင္းမဲ့ေနတဲ့ အခ်က္ေတြ ျဖစ္ေနတာကို ေတြ႔လိုက္ရလို႔ ကၽြန္မကို
တကယ္ပဲ အံ့ၾသသက္ေစၿပီး ေဆြးေႏြးစရာ ေမးခြန္းထုတ္စရာေတြ
အစီအရီျဖစ္လာေစခဲ့ပါတယ္။ အားနည္းခ်က္ အားသာခ်က္ဆိုတာ အနည္းနဲ႔
အမ်ားကြာတာကလြဲၿပီး ေနရာတိုင္းမွာ ရွိတတ္ေပမဲ့ ဒီဥပေဒကို ကၽြန္မ ဖတ္ရတာ
အားသာခ်က္တခ်က္မွ မေတြ႔ရေတာ့ ေစတနာနဲ႔ ေရးဆြဲထားသူေတြကို
အျပစ္တင္လိုခ်င္းမဟုတ္ဘဲ အမွန္ကို အမွန္အတိုင္း ေထာက္ျပခ်င္လိုတဲ့စိတ္ကို
တားမရဆီးမရ ျဖစ္ေစခဲ့ပါတယ္။ ကၽြန္မတခ်က္ခ်င္းစီကို ဆန္းစစ္သံုးသပ္ၿပီး
ေဆြးေႏြးျပခ်င္ပါတယ္။ ပထမအခ်က္ (၁) ဤဥပေဒကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား
လက္ထပ္ထိန္းျမားျခင္းဆိုင္ရ<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ာ (အေရးေပၚ) ဥပေဒဟု ေခၚတြင္ေစရမည္။<br /> <br /> မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ဆိုလို႔ ဒီလူမ်ိဳးေတြမီွတင္းေနထိုင္<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ၿပီး
ဒီလူမ်ိဳးကပဲ အုပ္ခ်ဴပ္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံမွာ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒဆိုေတာ့
တမ်ိဳးျဖစ္ေနလို႔ စၾကားတုန္းက သူမ်ား ဟာသလုပ္ထားတယ္လို႔ ထင္တယ္ဆိုတာ
အမွန္ပဲျဖစ္တယ္။ ၿဗိတိသွ်လက္ထက္က ႏီုင္ငံျခားသားက ကိုလိုနီျပဳထားလို႔
ကိုယ့္ဘာသာကိုယ့္ယဥ္ေက်းမႈက<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ို ေပၚလြင္ေအာင္ ေပးထားတဲ့ ဒို႔ဗမာအစည္းအရံုးတို႔ ဗုဒၶကလ်ာဏယု၀အသင္းတို႔ဆိုတာ<wbr></wbr><span class="word_break"></span>က
နားေထာင္လို႔ေကာင္းသလို သဘာ၀လည္းက်ပါတယ္။ အခုေတာ့ လူမ်ိဳးေပါင္းစံု
ဘာသာေပါင္းစံု မွီတင္းေနထိုင္တဲ့ ႏီုင္ငံမွာ ဘာသာတခုတည္းကို
ကိုယ္စားျပဳၿပီးေခၚတဲ့ ဥပေဒက မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒဆိုေတာ့ က်န္တဲ့ဘာသာ
က်န္တဲ့လူမ်ိဳးေတြကို မေလးစားရာေရာက္ေနပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒါကိုထားလိုက္မယ္
အဓိကေျပာခ်င္တာက ေအာက္ကအခ်က္ေတြ ျဖစ္တယ္။<br /> <br /> (၂) မည္သူမဆို
ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ အမ်ိဳးသမီးကို လက္ထပ္မည့္သူသည္ တရား၀င္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္
ျဖစ္ရမည္။ စဖတ္လာတုန္းက အေကာင္းၾကီး၊ ကၽြန္မကို စိတ္ကုန္ေစတာ အဲဒီအခ်က္ကေန
စပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ အမွန္စင္စစ္က ဘာသာတူမွ လက္ထပ္ရမယ္လို႔ ဗုဒၶ
ျမတ္စြာဘုရား ေဟာတဲ့တရားေတြထဲမွာ မရွိဘူး။ ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္က ဗုဒၶဘာသာကို
ေလးေလးနက္နက္ ယံုၾကည္ၿပီး ဘုရားနဲ႔ သံဃာေတာ္ေတြကို အင္မတန္မွ
ၾကည္ညိဳသဒၵါပြားခဲ့တဲ့ ဥတၱရဆိုတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ိဳးသမီးရဲ့ ခင္ပြန္းဟာ
ဘာသာျခားျဖစ္ေပမဲ့ သူဟာ အိမ္ေထာင္က်ၿပီးလည္း ျမတ္စြာဘုရားနဲ႔
သံဃာေတာ္ေတြကို ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈမပ်က္ဘဲ တခါေတာ့ သူက ဥပုဒ္သီလ
ေဆာက္တည္ေနစဥ္ ကာလမွာ ဘာသာျခား ခင္ပြန္းကို ျပည့္တန္ဆာမ သီရိမာနဲ႔
ခဏထားၿပီး သူကိုယ္တိုင္ကေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားနဲ႔ သံဃာေတာ္ေတြကို
ဘာသာျခားနဲ႔အတူ ေနတဲ့ အိမ္မွာပဲ ဆြမ္းပင့္ဖိတ္ ကပ္လွဴခဲ့တဲ့ သာဓက
တခုရွိပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဘုရားလက္ထက္က နာမည္ေက်ာ္ၾကား လူသိမ်ားလွတဲ့
ေက်ာင္းအမၾကီး ၀ိသာခါဆိုတာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တိုင္း သိမွာျဖစ္ၿပီး သူ႔ရဲ့
ခင္ပြန္းလည္း ဘာသာျခားလ္ို႔ သိရပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဘုရားလက္ထက္က ၀ိသာခါတို႔
ဥတၱရတို႔ကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ အိမ္ေထာင္ေရးမွာ ဘာသာမတူလို႔ နစ္နာစရာမရွိ
ဘာသာတူဖို႔ထက္ မိမိကိုးကြယ္ယံုၾကည္တဲ့ ဘာသာကို မိမိေလးေလးနက္နက္
ယံုၾကည္ဖို႔က ပိုၿပီးအေရးၾကီးတယ္ဆိုတာနဲ႔<wbr></wbr><span class="word_break"></span>
ျမတ္စြာဘုရားဟာ ဗုဒၶဘာသာအမ်ိဳးသမီးကို ယူတဲ့အမ်ိဳးသားဟာ
ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ရမယ္လို႔ မေဟာခဲ့ဘူးဆိုတာ သက္ေသျဖစ္ပါတယ္။ </span></span></span><br />
<br />
<span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"type":45}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span class="text_exposed_show">ဘုရားေတာင္မွ
အမ်ိဳးသမီးအမ်ိဳးသား မခြဲျခားဘဲ လြတ္လပ္စြာ ထိမ္းျမားလက္ထပ္
ေရြးခ်ယ္ခြင့္အေပၚ ဘာမွ ေစာဒက မတက္မွေတာ့ အခုဒီဥပေဒၾကမ္းကို
ေရးဆြဲတဲ့ဘုရားရဲ့ သာ၀ကေတြနဲ႔ ေထာက္ခံတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြက ဘုရားလမ္းစဥ္ကို
မလိုက္နာႏိုင္၊ ဘယ္သူ႔အတြက္မွ အက်ိဳးမရွိဘဲ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ့
အိမ္ေထာင္ေရးကို ကန္႔သတ္တာဟာ အဓိပၸာယ္မရွိ ျဖစ္ေစပါတယ္။
တျခားဘာသာေတြျဖစ္တဲ့ ခရစ္ယာန္တို႔ မူစလင္တို႔မွာ သက္ဆိုင္ရာဘုရားေတြက
ဘာသာတူမွ ယူရမယ္လို႔ ေဟာထားလို႔ သူတို႔ရဲ့ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းမွာ
ဒီလိုကန္႔သတ္ထားပါတယ္။ ျပဌာန္းတဲ့ ေနရာမွာလည္း အမ်ိဳးသမီးမွ မဟုတ္
သူတို႔ဘာသာထဲက အမ်ိဳးသားကိုပဲယူယူ အမ်ိဳးသမီးကိုပဲ ယူယူ လက္ထပ္မည့္သူဟာ
ဘာသာတူရမယ္လို႔ ေျပာတယ္။ </span></span></span><br />
<span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"type":45}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span class="text_exposed_show"> </span></span></span><span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"type":45}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span class="text_exposed_show"> </span></span></span><br />
<span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"type":45}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span class="text_exposed_show">အခု ဒီဥပေဒမွာ အမ်ိဳးသမီးကိုမွ ေရြးခ်ယ္ၿပီး
ကန္႔သတ္တယ္ဆိုေတာ့ ဗုဒၶဘာသာကို တျခားဘာသာေတြထက္ ပိုၿပီးအဆင့္ႏွိမ့္ေအာင္
ခ်ိဳးႏွိမ္ရာေရာက္ေနပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ သူမ်ားဘာသာမွာ ဘုရားကန္႔သတ္လို႔ လူေတြက
လိုက္နာရတာကို ဘုရားက ဘာမွမကန္႔သတ္ထားဘဲ လြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္
လူ႔အခြင့္အေရး အျပည့္အ၀ ရွိတဲ့ ဗုဒၶဘာသာက သူမ်ားဘာသာေတြမွာလည္း ဒီလိုပဲ
ျပဌာန္းထားလို႔ ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔ ဗုဒၶဘာသာကလည္း ဒါကို အားက်မခံ
လိုက္လုပ္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ ဘာျဖစ္သြားမလဲ။ ကိုယ္ပိုင္ ရပ္တည္ခ်က္မရွိ
ဘုရားေဟာနဲ႔လည္းမညီ မိမိဘာသာနဲ႔ သေဘာသဘာ၀ခ်င္းလည္း လံုး၀မတူတဲ့
ဘာသာျခားေတြရဲ့ ျပဳမူက်င့္ၾကံ လုပ္ေဆာင္ပံုေတြကို ပံုတူခိုးခ်တဲ့
သူမ်ားေနာက္လိုက္ေတြပဲ ျဖစ္သြားမယ္ မဟုတ္ဘူးလား။<br /> <br /> (၃) ဘာသာျခား
ျဖစ္ခဲ့သူက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးကို လက္ထပ္ထိမ္းျမားမည္ ဆိုပါက
ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္ေၾကာင္း တရား၀င္ လက္မွတ္ ရရွိထားသူ ျဖစ္ရမည္။<br /> <br />
ဒီေနရာမွာ ေစာဒက တက္စရာက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ တေယာက္ ျဖစ္ေအာင္ ကိန္းၾကီးခမ္းၾကီး
လုပ္ၿပီးခက္ခက္ခဲခဲ လုပ္ရတာမဟုတ္ ရတနာသံုးပါးကို ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ရာအျဖစ္
လက္ခံၿပီး ငါးပါးသီလကို ခံယူလိုက္တာနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျဖစ္သြားၿပီ။
ဒီေလာက္လြယ္ေတာ့ ဘာသာျခား (သို႔) ဘာသာမဲ့တေယာက္က တကယ္ယံုၾကည္တာ မဟုတ္ဘဲ
သူ႔ခ်စ္သူနဲ႔ နီးစပ္ခ်င္ယံုသက္သက္နဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္ၿပီဆိုၿပီး
ဟန္ေဆာင္လို႔ေကာ မရႏိုင္ဘူးလား။ ခရစ္ယာန္မေလးနဲ႔ လက္ထပ္သြားတဲ့ ဘာသာေရး
ကိုင္းရႈိင္းတဲ့ ကၽြန္မ သူငယ္ခ်င္းတေယာက္ဆိုရင္ အဖြဲ႕အစည္းမွာ လက္မထပ္ခင္
ဘုရားေက်ာင္းမွာ အရင္ လက္ထပ္တယ္ဆိုတာ သိရလို႔ ဒါဆို နင္သူတို႔ဘာသာ
၀င္လုိက္ၿပီလားလို႔ ေမးၾကည့္ဖူးတယ္။ သူက ေရနစ္ခံတာ ဘာခက္လို႔လဲ အဲဒါလုပ္မွ
လက္ထပ္လို႔ရတယ္ဆုိေတာ့ အလုပ္ျဖစ္ရံု ေရနစ္ခံလိုက္ေပမဲ့
ငါဘုရားပံုမွန္ရွိခိုးေနတာပ<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ဲလို႔ ျပန္ေျဖတယ္။ တကယ္လည္း သူတကယ္ ယံုၾကည္တာက ဗုဒၶဘာသာပဲ ျဖစ္ၿပီး ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းေရာက္ရင္လည<wbr></wbr><span class="word_break"></span>္း
ဘုရားရွိခိုး အဖြဲ႔အစည္းမွာ အလွဴလုပ္ရင္လည္း ေရစက္ခြက္ ကိုင္ေနသူပါ။
ဒီေတာ့ အခုလည္း တကယ္ယံုၾကည္တာ မဟုတ္ဘဲ ဒီလိုမစစ္မွန္တဲ့ ဘာသာခံယူမႈေတြ
ျဖစ္လာေအာင္ တြန္းအားေပးသလို ျဖစ္ေနေတာ့ ဒီဥပေဒေၾကာင့္ မဟုတ္ကို
အဟုတ္ျဖစ္ေအာင္ အမွန္တရားနဲ႔ ကင္းကြာေအာင္ တမင္ဖန္တီးရာ ေရာက္ေနပါတယ္။<br /> <br /> (၄) ထို႔အျပင္ လက္ထပ္မည့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ိဳးသမီး၏ မိဘ သို႔မဟုတ္ အုပ္ထိန္းသူ၏ စာျဖင့္ တရား၀င္ ခြင့္ျပဳခ်က္ကို လက္ခံရယူရမည္။<br /> <br /> ဒီအခ်က္ကို ၾကည့္ရင္ လက္ထပ္ေပါင္းသင္းမည့္သူ အမ်ိဳးသမီးရဲ့ ဆႏၵ၊ အသိဥာဏ္ႏွင့္ ကိုယ္ပိုင္ဆံုးျဖတ္ခြင့္ကို<wbr></wbr><span class="word_break"></span>
လံုး၀ လစ္လွ်ရႈၿပီး မိဘ အုပ္ထိန္းသူဆႏၵကိုပဲ ထည့္တြက္ထားတာကို
ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ အမ်ိဳးသမီးေတြကို လူသားတဦးရယ္လို႔ေတာင္
သတ္မွတ္ပံုမရတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြရဲ့ လူမႈဘ၀တိုးတက္ေရးနဲ႔
မိသားစု စား၀တ္ေနေရး ဖူလႈံမႈကို မဖန္တီးေပးႏိုင္ဘဲနဲ႔ ဒီလိုဥပေဒမ်ိဳး
ခ်မွတ္ရင္ေတာ့ မိန္းကေလးေတြဟာ မိမိခ်စ္ခင္ႏွစ္သက္သူနဲ႔
လက္ထပ္ထိမ္းျမားခြင့္ ဘယ္ေတာ့မွ ၾကံဳလာစရာ မရွိေတာ့ဘဲ ေငြမက္တဲ့မိဘေတြ
ဒါမွမဟုတ္ ဆင္းရဲမြဲေတလွတဲ့ မိဘေတြရဲ့ သမီးျဖစ္ရင္ မိဘဆီက ေငြနဲ႔ေပါက္ၿပီး
ေငြ၀ယ္ကၽြန္အျဖစ္ အ၀ယ္ခံရတဲ့ဘ၀ကို ေခတ္ေနာက္ျပန္ဆြဲ ျပန္ေရာက္သြားေအာင္
တြန္းပို႔ေပးေနတာနဲ႔ အတူတူပဲ။ အသက္ ၁၈ ႏွစ္ျပည့္ၿပီးသူတိုင္းဟာ
မိမိအိမ္ေထာင္ဘက္ကို လြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္ရွိတယ္ဆိ<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ုတာေတြက ျမန္မာအမိ်ဳးသမီးေတြအတြက္ အိပ္မက္ေတာင္ မက္ခြင့္ မရွိတဲ့ အေျခအေန ျပန္ေရာက္သြားတယ္။<br /> <br />
(၇) အထက္ပါ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားကို မလိုက္နာဘဲ ျမန္မာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္
အမ်ိဳးသမီးသမီးကို လက္ထပ္ျခင္း၊ ေပါင္းသင္းျခင္း ျပဳပါက ထိုသူကို ေထာင္ဒဏ္
(၁၀) ႏွစ္ က်ခံရန္ ျပစ္ဒဏ္ ခ်မွတ္ရမည့္အျပင္ ထိုသူပိုင္ဆိုင္သည့္
ပစၥည္းအားလံုးကို သိမ္းယူ၍ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးအား
လြဲေျပာင္းေပးအပ္ရမည္။<br /> <br /> (၈) ထို႔အျပင္ ထိုသုိ႔က်ဴးလြန္သည့္
ပုဂၠိဳလ္အေပၚ ရာဇသတ္ၾကီးဥပေဒ ထိမ္းျမားျခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒပုဒ္မ ၄၉၃ အျပင္
သက္ဆိုင္ရာပုဒ္မတို႔ျဖင့္သာ<wbr></wbr><span class="word_break"></span> သီးျခား အေရးယူ အျပစ္ေပးအေရးယူရမည္။<br /> <br /> ဒီအခ်က္ေတြက အတင္းဓမၼျပဳက်င့္ၿပီး မယားအျဖစ္ အသိမ္းသြင္းခံရတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြအတြက္ဆိုရင္ေတ<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ာ့
ေထာင္ ၁၀ ႏွစ္မကလို႔ အႏွစ္တရာ သတ္မွတ္လည္း ဘာမွေျပာစရာအေၾကာင္း မရွိပါဘူး။
ဒါေပမဲ့ ဒီလိုမဟုတ္ဘဲ ႏွစ္ဦးသေဘာတူ ခ်စ္ခင္ႏွစ္သက္လို႔
ျဖစ္တဲ့ကိစၥဆိုရင္ေတာ့ တျခားအခ်က္ေတြထက္စာရင္ ပိုေတာင္ဆိုးသြားေသးတယ္။
လူသားေတြရဲ့ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာနဲ႔ ခံစားမႈ၊ သူူသားဆန္မႈကို ထည့္တြက္စဥ္းစားမႈ
လံုး၀ မရွိရေလာက္ေအာင္ကို ေရးတဲ့သူေတြဟာ Critical thinking နဲ႔ Common
Sense ကင္းမဲ့ေနၿပီလား၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြမွာ ရွိသင့္ရွိအပ္တဲ့ အၾကင္နာတရားနဲ႔
ကိုယ္ခ်င္းစာတရားဆိုတာ မရွိေတာ့ဘူးလား။ မိမိက ခ်စ္ႏွစ္သက္လို႔ မိဘေတြရဲ့
ဆႏၵကိုေတာင္ လြန္ဆန္ၿပီး မိဘသေဘာမတူဘဲ ဘာသာမတူသူေနာက္ကို
ခိုးရာလိုက္သြားမိတဲ့ အမ်ိဳးသမီးတဦးဟာ ခ်စ္စခင္စ ၾကင္နာစမွာ
ခင္ပြန္းသည္ကို သူ႔ရင္ခြင္ထဲက ဆြဲထုတ္သြားၿပီး ေထာင္သြင္း
အက်ဥ္းခ်ထားတဲ့အခ်ိန္မွာ အတင္းအဓမၼသိမ္းပိုက္ ခံထားရတဲ့ ခင္ပြန္းျဖစ္သူရဲ့
ပိုင္ဆိုင္မႈေတြနဲ႔ ေရႊဘံုေပၚမွာစံစားၿပီး ေပ်ာ္ေနႏိုင္လိမ့္မယ္လို႔
မထင္ပါ။ အဲလို ထင္ေနတယ္ဆိုရင္ေတာ့ ထင္သေလာက္မလြယ္ဘူး ဆိုတာနဲ႔
သမီးရင္ကြဲနာက်ၿပီး ခံစားေနတာကို ၾကည့္ၿပီး မိဘျဖစ္သူကေတြကလည္း
ေပ်ာ္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာကို ခန္႔မွန္းၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္၊<wbr></wbr><span class="word_break"></span>
ဒီလိုလုပ္တာဟာ ဓမၼမဟုတ္ဘူး အဓမၼျဖစ္သြားၿပီဆိုတာနဲ႔ လူ႔အခြင့္အေရးနဲ႔
ကိုက္ညီေနတဲ့ ဗုဒၶဘာသာကို လူ႔အခြင့္အေရးနဲ႔ လံုး၀ဆန္႔က်င္တဲ့ အက်ည္းတန္ဘာသာ
အထင္ခံရေအာင္ လုပ္ရာေရာက္တယ္လို႔လည္း ေထာက္ျပခ်င္ပါတယ္။<br /> <br />
(၉) ဤအက္ဥပေဒအရ ၁၉၅၄ ခုႏွစ္ ဗုဒၶဘာသာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားႏွင့္
အထူးထိမ္းျမားမႈႏွင့္ အေမြဆက္ခံမႈဆိုင္ရာ အက္ဥပေဒကို
ျမန္မာ့ဓေလ့ထံုးထမ္းဥပေဒအသစ<wbr></wbr><span class="word_break"></span>္ ေရးဆြဲျပဌာန္း ၿပီးသည္အထိ ရပ္ဆိုင္းထားရမည္။<br /> <br />
ရွိၿပီးသား ၁၉၅၄ ခုွစ္ ျမန္မာ့ဓေလ့ထံုးတမ္း ဥပေဒက ဗုဒၶဘာသာနဲ႔လည္း
ဆန္႔က်င္တာမရွိ အမ်ိဳးသမီးေတြအတြက္လည္း အကာအကြယ္ေပးထားတာ ရွိပါလွ်က္နဲ႔
ဒါကိုရပ္ဆိုင္းၿပီး အခုလို ဘုရားေဟာ တရားဓမၼနဲ႔လည္း မကိုက္ညီ
လူ႔အခြင့္အေရးနဲ႔လည္း မကိုက္ညီတဲ့ ဥပေဒနဲ႔ အစားထိုးမယ္ဆိုတာဟာ
လံုး၀သဘာ၀မက်တဲ့ အခ်က္ျဖစ္တယ္။ တခုေတာ့ ရွိတယ္ လက္ရွိျမန္မာ့ဓေလ့ထံုးတမ္းဥ<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ပေဒမွာ အမ်ိဳးသားတဦးဟာ ေကၽြးေမြးေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ရင္
မိန္းမတေယာက္ထက္ ပိုယူခြင့္ေပးထားေတာ့ အမ်ိဳးသားေတြဟာ လြတ္လပ္စြာ
အငယ္အေႏွာင္းထားၿပီး အိမ္ေထာင္ေရး ေဖါက္ျပန္မႈေတြနဲ႔ မိသားစုဘ၀
ၿပိဳကြဲမႈေတြကို ျဖစ္ေစတဲ့ မယားၿပိဳင္စနစ္ကို ဖ်က္ၿပီး တလင္တမယားစနစ္ကို
အစားထိုးၿပီး က်င့္သံုးမယ္ဆိုရင္ လက္ရွိျမန္မာ့ဓေလ့ထံုးတမ္း ဥပေဒဟာ
တရားမွ်တၿပီး အေတာ္အသင့္ ၿပီးျပည့္စံုတဲ့ ဥပေဒတခု ျဖစ္လာမွာမို႔
ဘာဥပေဒအသစ္မွ ထပ္လုပ္စရာလိုဘဲ ရွိၿပီးသားကို ပိုေကာင္းေအာင္ ျပဳျပင္ၿပီး
လက္ေတြ႔က်က် က်င့္သံုးဖို႔ပဲ လိုတယ္လို႔ အၾကံျပဳခ်င္ပါတယ္။<br /> <br />
အခ်ဳပ္အားျဖင့္ ေျပာရရင္ေတာ့ ဒီဥပေဒကို ေရးဆြဲသူေတြရဲ့ ေစတနာကို
နားလည္အသိအမွတ္ျပဳေပမဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြအတြက္ ေရးဆြဲထားတဲ့
ဒီမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒဟာ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ့ ဘ၀ကို ကာကြယ္ေပးထားတာ ဘာမွမရွိဘဲ
လူ႔အခြင့္အေရးနဲ႔ ျပည့္စံုလွတဲ့ ဗုဒၶဘာသာရဲ့ အႏွစ္သာရေတြကို အက်ည္းတန္ေအာင္
ဘာသာျခားေတြက ဗုဒၶဘာသာကို ေသးသိမ္ၿပီး အျမင္က်ဥ္းေျမာင္းတဲ့ ဘာသာတခုလို႔
ထင္ေယာင္ထင္မွား ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ရာေရာက္ေနပါတယ္။ အကယ္၍ ဒီလိုမဟုတ္ပါဘူးလို႔
အမ်ိဳးသမီးေတြ ေကာင္းက်ိဳးအတြက္ တကယ္ယံုၾကည္ၿပီး ေရးဆြဲထားတယ္ဆိုရင္လည္း
ဗုဒၶဘာသာအမ်ိဳးသမီးေတြအတြက္<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ပဲ
ေရးဆြဲၿပီး က်န္တဲ့အမ်ိဳးသမီးေတြအတြက္ မပါေတာ့ လူမ်ိဳးေပါင္းစံု
ဘာသာေပါင္းစံု ေနထိုင္တဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဒါဟာ တရားမွ်တမႈ
မရွိတဲ့ဥပေဒလို႔ ေျပာလို႔ရပါတယ္။ ျမန္မာ့လူ႔အဖြဲ႔အစည္းဟာ လူမ်ိဳးတမ်ိဳးတည္း
ဘာသာတခုတည္း ရွိတာမဟုတ္၊ လူမ်ိဳးတိုင္း ဘာသာတိုင္းဟာ မိမိလူမ်ိဳး
မိမိဘာသာကို တိုးတက္ခ်င္စိတ္ရွိၾကပါတယ္။<wbr></wbr><span class="word_break"></span>
ဒီႏိုင္ငံဟာ ဘာသာေပါင္းစံု လူမ်ိဳးေပါင္းစံု စုေပါင္းေနထိုင္တဲ့
ႏိုင္ငံျဖစ္လို႔ ဥပေဒဆိုတာ လူမ်ိဳးတမ်ိဳး ဘာသာတမ်ိဳးတည္းအတြက္ ကြက္ကြက္ေလး
မ်က္ႏွာလိုက္ေရးဆြဲလို႔ မျဖစ္၊ လူမ်ိဳးေပါင္းစံု ဘာသာေပါင္းစံုနဲ႔
ကိုက္ညီၿပီး သဟဇာတ ျဖစ္ဖို႔လိုအပ္ပါတယ္။ <br /> <br /> အမ်ိဳးသမီးေတြကို ဘာသာျခားေတြရဲ့ လႊမ္းမိုးမႈမွ ကင္းေ၀းၿပီး အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာကို တကယ္ထိန္းသိမ္းေစခ်င္တယ္ဆို<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ရင္
အမ်ိဳးသမီးေတြအတြက္ပဲ ကန္႔သတ္လို႔ မရႏိုင္ဘူး။ လက္ရွိအမိ်ိဳးသမီးေတြရဲ့
ဘ၀ကို တိုးတက္ျမင့္မားေအာင္ လုပ္ေပးၿပီး မိမိအခြင့္အေရးကို မိမိနားလည္ေအာင္
လုပ္ေပးဖို႔လိုပါတယ္။ အနာဂတ္မွာ အရြယ္ေရာက္လာမည့္သူေတြအတြက္<wbr></wbr><span class="word_break"></span>
ကေလးေတြကို မိမိကိုးကြယ္တဲ့ဘာသာရဲ့ တန္ဖိုးကို ကေလးေတြသိေအာင္
ငယ္စဥ္ကေတည္းက သင္ၾကားေပးဖို႔ လိုပါတယ္။ အခုေတာ့ ကၽြန္မတို႔ဟာ ငယ္စဥ္ကတည္းက
ဘုရားရွိခိုးေတြကို ၾကက္တူေရြးစာရြတ္သလိုပဲ တတြတ္တြတ္ရြတ္ရံုသာ ရြတ္လာၿပီး
အႏွစ္သာရဘာမွန္းမသိရံုတင္မက<wbr></wbr><span class="word_break"></span>
တို႔ဗမာသာကီမ်ိဳးဆိုၿပီး ကိုယ့္ဘာသာ ကိုယ့္လူမ်ိဳးမွ ျမတ္တယ္
တျခားဘယ္သူနဲ႔မွ မတူသလိုလို ေသြးနားထင္ေရာက္ ဂုဏ္ေမာက္ေအာင္လည္း
သင္ၾကားေပးခံလာရေတာ့ ဗုဒၶ ဘာသာရဲ့ အႏွစ္သာနဲ႔ ဆန္႔က်င္ၿပီး
စိတ္ၾကီး၀င္ေစပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြမွာ အေမွ်ာ္အျမင္ၾကီးမားတဲ့ မိဘေတြနဲ႔
ၾကီးလာတဲ့ ကေလးေတြကလြဲရင္ ၾကီးလာမွ စိတ္၀င္စားလို႔ ကိုယ့္ဖါသာကိုယ္
ေလ့လာတဲ့သူေတြကပဲ မိမိကိုးကြယ္တဲ့ဘာသာရဲ့ တန္ဖိုးကို သိရွိနားလည္ခြင့္ရၿပီး
စိတ္မ၀င္စားတဲ့သူကေတာ့ ဘာသာမဲ့ျဖစ္သြားသူနဲ႔ မျဖစ္တဲ့သူကလည္း မိမိဘာသာရဲ့
တန္ဖိုးနဲ႔ အႏွစ္သာရကို နားမလည္ဘဲ မိရိုးဖလာအျဖစ္နဲ႔ပဲ ရွိေနၿပီး
ဒီလိုနားမလည္ျခင္းက ဘာသာျခားနဲ႔ လက္ထပ္ရင္ ဘာသာကူးေျပာင္းဖုိ႔
လြယ္ကူေစတဲ့အေၾကာင္းရင္း ျဖစ္တယ္။ <br /> <br /> တကယ္ေတာ့ ဒီလို ဥပေဒေတြ
ထုတ္မည့္အစား ဗုဒၶဘာသာ ကေလးေတြကို ငယ္စဥ္ကတည္းက ဗုဒၶဘာသာရဲ့ အႏွစ္သာရနဲ႔
ဗုဒၶဘာသာရဲ့ အဆံုးအမအတိုင္း ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႔ေအာင္ သင္ၾကားေပးႏိုင္တဲ့
အစီစဥ္ေတြကို ေရးဆြဲသင့္ပါတယ္။ ဘာသာေရး အႏွစ္သာရကို သင္ၾကားေပးခံရတဲ့
ကေလးေတြၾကီးလာရင္ မိမိကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာမွာ အေျခခိုင္ၿပီးသား ျဖစ္ေအာင္
လုပ္ေပးသင့္တယ္။ လက္ရွိ အရြယ္ေရာက္ၿပီးတဲ့အမ်ိဳးသမီ<wbr></wbr>းေတြကိုလည္း
ဆင္းရဲၾကပ္တည္းမႈနဲ႔ အသိပညာႏွိမ့္က်ေနမႈ ႏြံထဲက ရုန္းထြက္ႏိုင္တဲ့
အစီစဥ္ေတြကို ဖန္တီးေပးႏိုင္ရင္ အဲဒီအေၾကာင္းရင္းေတြေၾကာင့္<wbr></wbr>
ဘာသာျခားရဲ့ သိမ္းပိုက္ခံရစရာ အေၾကာင္းမရွိဘူး။ အကယ္၍ ခံရသည့္တိုင္
ရွိၿပီးသား ျမန္မာ့ဓေလ့ထံုးတမ္း ဥပေဒကို လက္ေတြ႔က်က် က်င့္သံုးရင္
အမ်ိဳးသမီးေတြအတြက္ အကာအကြယ္ ရွိၿပီးသား ျဖစ္တယ္။ ဒီလို မိမ္ိဘက္က
သက္လံုေကာင္းေအာင္ လုပ္ထားရင္ အခုလို အမ်ိဳးေပ်က္မွာကို ေတြးေၾကာက္ၿပီး
ဘုရားေဟာနဲ႔ေရာ လူ႔အခြင့္အေရးနဲ႔ပါ မကိုက္ညီတဲ့အျပင္ ရွိၿပီးသား
ဥပေဒထက္လည္း ပို ႏွိမ့္က်တဲ့ ဥပေဒမ်ိဳး ျပဌာန္းေနဖို႔ မလိုအပ္ေတာ့ဘူး ဆိုတာ
အၾကံျပဳတင္ျပခ်င္ပါတယ္။</span></span></span><br />
<br />
<span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"type":45}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span class="text_exposed_show"><br /></span></span></span>
<span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"type":45}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span class="text_exposed_show">ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ</span></span></span><br />
<span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"type":45}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span class="text_exposed_show"> </span></span></span><img src="http://signatures.mylivesignature.com/54489/109/39C8CF0DEEC2C7A17C2D10CCCB426D46.png" style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; border: 0pt none ! important;" />Nge Nainghttp://www.blogger.com/profile/16228085635463408835noreply@blogger.com65