ကရင့္ရိုးရာ လက္ခ်ည္ပြဲ (ဆစၵနီ၊ ၾသစေၾကးလ်ား)

ကရင္လူငယ္ ေမာင္မယ္မ်ားမွ ကရင့္ရိုးရာ

၀ါးညွပ္အကို စတင္ ကျပရန္ ျပင္ဆင္ေနစဥ္ႏွင္႔

ဆစၵနီၿမိဳ႔ရွိ Villawood Senior Citizen Hall ၌ ၾသစေၾတလ်ား ကရင္ ယဥ္ေက်းမႈ အဖြဲ႔မွ ႀကီးမွဴး၍ ကရင္ရိုးရာ လက္ခ်ည္ပြဲ အခမ္းအခနား တခုကို ၂၀၀၉ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လ (၂) ရက္ေန႔၊ နံနက္ ၁၀ နာရီမွ ေန႔လည္ ၂ နာရီအထိ စည္ကားသိုက္ၿမိဳက္စြာ က်င္းပခဲ့ရာ ဆစၵနီၿမိဳ႔တြင္ ေနထိုင္ၾကေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ တိုင္းရင္းသားမ်ားႏွင့္ ၾသစေၾတးလ်ား လူမ်ိဳးမ်ား အပါအ၀င္ လူဦးေရ စုစုေပါင္း၂၀၀ ခန္႔ တက္ေရာက္ခဲ့ပါသည္။

သားသားအား ကရင့္ရိုးရာ အမွတ္တရ လက္ခ်ည္ေပးေနစဥ္

အခမ္းအနားကို အပိုင္းႏွစ္ပိုင္းျဖင့္ စီစဥ္တင္ဆက္၍ သဘာပတိအျဖစ္ ေစာတေကာ၀ါးက ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၿပီး အခမ္းအနားမွဴးအျဖစ္ ေစာေလးေလးကေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါသည္။ အခမ္းအနား အစီစဥ္ကို ကရင္အမ်ိဳးသား အလံေတာ္ႏွင့္ ၾသစေၾတးလ်ား အလံေတာ္ကို အေလးျပဳျခင္းျဖင့္ အခမ္းအနားမွဴး ေစာေလးေလးက စတင္ဖြင့္လွစ္ၿပီး ပထမဦးစြာ သဘာပတိ ေစာတေကာ၀ါးမွ အဖြင့္အမွာစကား ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။ အဖြင့္အမွာစကား ေျပာၾကားရာ၌ ေစာတေကာ၀ါးက ကရင္လူမ်ားမ်ား၏ ျမန္မာႏိုင္တြင္ ျပန္႔ႏွ႔ံေနထိုင္ပံုႏွင့္ ကရင္ရိုးရာ ယဥ္ေက်းမႈစတင္ခဲ့သည့္ သမိုင္းအက်ဥ္းကို ေျပာၿပီး မိမိတို႔ ကရင္အမ်ိဳးသားမ်ား အေနျဖင့္ ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈ မတိမ္ေကာေစရန္ ေရာက္ရာအရပ္၌ မိမိလူမ်ိဳးမ်ား၏ ထိန္းသိမ္းသင့္ေသာ ယဥ္ေက်းမႈမ်ားကို ထိန္းသိမ္းသြားရန္ လိုအပ္ေၾကာင္း ေျပာၾကားသြားခဲ့ပါသည္။

ထို႔ေနာက္ ကရင့္လက္ခ်ည္ပြဲ ျဖစ္ေပၚလာသည့္ ေနာက္ခံသမိုင္းေၾကာင္းကို ေစာနီေကာလပ္က ေျပာၾကားခဲ့ရာတြင္ လက္ခ်ည္ပြဲသည္ ေရွးကရင္လူမ်ိဳးမ်ားက ၎တို႔၏ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဖူးထိုမဲပါကို ယံုၾကည္အားကိုးၾကၿပီး ၀ါေခါင္လ ကာလ၌ ရာသီဥတု ေဖါက္ျပန္မႈႏွင့္ ရန္သူမ်ား၏ တိုက္ခိုက္မႈကို ခံရေသာအခါ ၎၏ေနာက္လိုက္ငယ္သားမ်ားအား ေဘးအႏၱရယ္မွ ကင္းရွင္းေစရန္ႏွင့္ တဦးႏွင့္တဦး လြယ္ကူစြာ မွတ္မိႏိုင္ေစရန္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဖူးထိုမဲပါက ၇ ရက္သားသမီးမ်ားအတြက္ ၇ ရက္ ၇ နံ ၇ မ်ိဳးပါေသာ ပစၥည္းမ်ားျဖင့္ အဓိဌါန္ျပဳၿပီး လက္ေကာက္၀တ္တြင္ ခ်ည္ေပးခဲ့ရာမွ လက္ခ်ည္ျခင္း ဓေလ့ကို စတင္ခဲ့သည္ဟု ဆိုပါသည္။

လက္ခ်ည္ေပးသည့္ ပုဂၢိဳလ္သည္ သီလ၊ သမာဓိ ပညာႏွင့္ ရိုးသားတည္ၾကည္ ေျဖာင့္မတ္ၿပီး တရားမွ်တမႈ ရွိရမည္ျဖစ္ၿပီး လက္အခ်ည္ခံရသူမွာလည္း ကိုယ္ကာယ သန္မာထြားၾကိဳင္း၍ က်န္းမာျခင္း၊ အေပါင္းအသင္းဆ့ံျခင္း၊ ဥဏ္ရည္ထက္ျမက္ျခင္း၊ ပစၥည္းဥစၥာ ေပါမ်ား၍ ေဘးရန္ကင္းရွင္းျခင္း စသည့္ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ား ခံစားရသည္ဟု ေရွးကရင္မ်ားက ယံုၾကည္ၿပီး အစဥ္ဆက္ ျပဳလုပ္လာသည့္ ဓေလ့တခု ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာၾကားသြားခဲ့ပါသည္။ လက္ခ်ည္ပြဲတြင္ ပါ၀င္ေသာ ပစၥည္း ခုႏွစ္မ်ိဳး ျဖစ္သည့္ ခ်ည္ျဖဴ၊ ေရ၊ ထမင္းဆုပ္၊ ၾကံ၊ ငွက္ေပ်ာသီး၊ ပန္းႏွင့္ ေကာက္ညွင္းထုပ္ စသည့္ပစၥည္း တခုစီ၏ ပါ၀င္သည့္ အဓိပၸာယ္ကို ေစာနီေကာလပ္က ဆက္လက္ရွင္းျပခဲ့ပါသည္။

ကရင့္ရိုးရာ ယဥ္ေက်းမႈ အဖြဲ႔မွ လူငယ္အဖြဲ႔၀င္တဦး ျဖစ္သူ ေစာအယ္စိုးမွ လက္ရွိျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းႏွင့္ နယ္စပ္ေဒသ တေလွ်ာက္တြင္ ေနထိုင္လ်က္ရွိေသာ ကရင့္အမ်ိဳးသားမ်ားအား နအဖ၏ ညွင္းပမ္းႏွိပ္စက္မႈ အမ်ိဳးမ်ိဳးခံေနရၿပီး ဒုကၡေရာက္ရသည့္ လက္ရွိအေျခအေနမ်ားကို ရွင္းျပသြားခဲ့ပါသည္။

အခမ္းအနားတြင္တက္ေရာက္လာေသာ ပရိတ္သတ္မ်ားအား မၿငီးေငြ႔ေစရန္အတြက္ ကရင္ ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈ အကမ်ား ျဖစ္သည့္ ကရင္ဒံုးရိမ္း၊ ၀ါးညွပ္အကမ်ားျဖင့္ ကျပျခင္း ကရင္ ရုိးရာ သီခ်င္းမ်ားကို အုပ္စုအလိုက္ႏွင့္ တေယာက္ခ်င္း သီဆိုေျဖေဖ်ာ္ျခင္း၊ ကရင္ရိုးရာ အ၀တ္အစားမ်ားျဖင့္ ကေလးႏွင့္ လူငယ္မ်ားမွ သရုပ္ျပျခင္း၊ လက္ခ်ည္ပံုခ်ည္နည္း သရုပ္ျပျခင္း စသည္တို႔ကို ၾကားအစီစဥ္မ်ားတြင္ ထည့္သြင္း ဧည့္ခံ ေျဖေဖ်ာ္ခဲ့ပါသည္။

ထို႔ေနာက္ ေစာနီေကာလပ္ႏွင့္ အဖြဲ႔က လက္ခ်ည္ေပးျခင္း အစီစဥ္ကုိ စတင္ခဲ့ရာ တက္ေရာက္လာၾကေသာ ပရိတ္သတ္မ်ားထဲမွ ကေလးမ်ားႏွင့္ စိတ္ပါ၀င္စားသည့္ ကေလးလူႀကီးမ်ား သြားေရာက္ လက္အခ်ည္ခံခဲ့ပါသည္။ ထို႔ေနာက္ မန္းေက်ာ္ဆန္းက တက္ေရာက္လာေသာ ပရိတ္သတ္မ်ားအား ေက်းဇူးတင္စကားႏွင့္ အပိတ္အမွာစကား ေျပာၾကားၿပီး အခမ္းအနား ပထမိုင္းကို ၾသစေၾကးလ်ားႏိုင္ငံေတာ္ သီခ်င္းႏွင့္ ကရင္အမ်ိဳးသားေရးသီခ်င္း ျဖင့္အဆံုးသတ္ခဲ့ပါသည္။ ၿပီးေနာက္ တက္ေရာက္လာေသာ ပရိတ္သတ္မ်ားအား မုန္႔ဟင္းခါး၊ မုန္႔ကၽြဲသဲ၊ မုန္႔ဦးေႏွာက္တို႔ျဖင့္ ဧည့္ခံေကၽြးေမြးၿပီး အခမ္းအနား ဒုတိယပိုင္းကို ေစာတာမလာထူး ဦးေဆာင္သည့္အဖြဲ႔မွ ေခတ္ေပၚေတးဂီတမ်ားျဖင့္ သီဆိုတီးမႈတ္ ေျဖေဖ်ာ္ခဲ့ပါသည္။

အခမ္းအနားမွဴး ေစာေလးေလးမွ အခမ္းအနားအစီစဥ္မ်ားကို ဖတ္ၾကားစဥ္

သဘာပတိ ေစာတေကာ၀ါးမွ အဖြင့္အမွာစကား ေျပာၾကားစဥ္

ေစာနီေကာလပ္မွ ကရင့္လက္ခ်ည္ပြဲ ေနာက္ခံသမိုင္းေၾကာင္းအား ေျပာၾကားစဥ္

ရိုးးရာ လက္ခ်ည္ သရုပ္ျပစဥ္

အခမ္းအနား ဒုတိယအပိုင္းတြင္ ကရင္လူငယ္မ်ားမွ ေခတ္ေပၚ ေတးဂီတျဖင့္ ေဖ်ာ္ေျဖစဥ္

အခမ္းအနား ဒုတိယပိုင္းတြင္ ၾကြေရာက္လာေသာ ပရိတ္သတ္မ်ား ထဲမွ ကေလး လူႀကီးမ်ားအား ေစာနီေကာလပ္နဲ႔ အဖြဲ႔မွ ရိုးရာ လက္ခ်ည္ ေပးေနစဥ္။

ကရင့္ရိုးရာ ၀ါးညွပ္အကကို ဆက္လက္ ၾကည့္ရႈၾကပါရန္