စာေပေဟာေျပာပြနဲ႔ ဂီတေဖ်ာ္ေျဖပြဲမ်ား အၿပီးမွာ

စာေရးဆရာ ညီမင္းညိဳ၊ ဦးဘုန္း(ဓာတု)၊ စႏၵရားဆရာ အကယ္ဒမီဦးတင္၀င္းလႈိင္နဲ႔ အဆိုေတာ္ ႏွင္းရည္သန္႔တို႔ ေလးဦးဟာ ဗိုလ္ခ်ဴပ္ရာျပည့္ စာေပေဟာေျပာပြဲနဲ႔ ဂီတေဖ်ာ္ေျဖပြဲအတြက္ ၾသစေၾကးလ်ားမွာ ၂၄ ရက္ၾကာ လာေရာက္သြားၿပီးေနာက္ 24/05/15 ရက္မွာ ဆစ္ဒနီ နိုင္ငံတကာေလဆိပ္ကေန ျမန္မာျပည္ကို ျပန္လည္ထြက္ခြာခဲ့ပါတယ္။ ဒီ Album ထဲက ဓာတ္ပံုေတြကေတာ့ သူတို႔ရဲ့ ၾသစေၾကးလ်ားေျမမွ မထြက္ခြာမီ ဆစ္ဒနီ ႏိုင္ငံတကာ ေလဆိပ္မွာ သြားေရာက္ပို႔ေဆာင္ ႏႈတ္ဆက္သူေတြနဲ႔အတူ ရိုက္ထားတဲ့ အမွတ္တရပံုေတြပါ။ ၂၄ ရက္ဆိုတဲ့ အခ်ိန္တိုတိုအတြင္းမွာ  ဆစ္ဒနီ၊ ကမ္ဘာရာ၊ ပါ့သ္ နဲ႔ မဲလ္ဘုန္း ၿမိဳ႔ၾကီး ေလးၿမိဳ႔မွာ ရွိတဲ့ ျမန္မာပရိတ္သတ္ေတြကို သူတို႔ ေရာက္ရွိ ေဟာေျပာေဖ်ာ္ေျဖခဲ့ပါတယ္။

ေရာက္သြားတဲ့ ၿမိဳ႔ေလးၿမိဳ႔စလံုးက ပရိတ္သတ္ေတြ အားလံုးက သူတို႔ရဲ့ တင္ဆက္မႈေတြကို ေက်နပ္အားရၿပီး ၀မ္းသာပီတိ ျဖစ္ၾကရပါတယ္။ စႏၵရားဆရာ အကယ္ဒမီ ဦးတင္၀င္းလိႈင္ဆိုရင္ အစီစဥ္မွာ ပါတဲ့ေဖ်ာ္ေျဖေရးအတြက္ သာမက အစီစဥ္မရွိ သီခ်င္းတိုက္ထားျခင္းမရွိဘဲ ၾကားေပါက္ ၀င္ဆိုတဲ့ အဆို၀ါသနာရွင္ေတြအတြက္လည္း သီခ်င္းမ်ိဳးစံု သံစဥ္မ်ိဳးစံု ဘာသီခ်င္းလာလာ ဘယ္ကီးနဲ႔ပဲဆိုဆို အဲဒီဆိုတဲ့သူရဲ့ အသံနဲ႔ ကြက္တိျဖစ္ေအာင္  တီးျပသြားတာကို ရပ္သပ္ရႈေမာ ၾကည့္ရႈခဲ့ရပါတယ္။ အဆိုေတာ္ ႏွင္းရည္သန္႔ဆိုရင္လည္း ဟိုအရင္က ေမရွင္တို႔ ေမလွၿမိဳင္တို႔ သီဆိုခဲ့တဲ့ သီခ်င္းေတြ အပါအ၀င္ ျမန္မာသံစဥ္သီခ်င္းေတြကို အဲဒီေခတ္က ဆိုထားတဲ့ မူရင္းအဆိုေတာ္ေတြအတိုင္း ဆိုျပသြားခဲ့တယ္။ စႏၵရားဆရာရဲ့အတီးနဲ႔ အဆိုေတာ္ရဲ့အဆို ႏွစ္ခုေပါင္းလိုက္ေတာ့ ျမန္မာသံစဥ္ခ်စ္ျမတ္ႏိုးသူေတြကို တကယ္ပဲ ေက်နပ္ႏွစ္သက္ေစခဲ့ပါတယ္။

စာေရးဆရာ ႏွစ္ေယာက္ရဲ့ ေဟာေျပာခ်က္ေတြအနက္ ကမ္ဘာရာနဲ႔ မဲလ္ဘုန္းမွာ ေဟာေျပာတာေတြကို အြန္လိုင္းမွာ တင္ေပးသမား မရွိလို႔ ဘာေတြ ေျပာသြားတယ္ဆိုတာ ကၽြန္မ မသိရေသးေပမဲ့ ဆစ္ဒနီနဲ႔ ပါ့သ္မွာ ေဟာေျပာထားတာေတြကို ၾကည့္ရင္ ေတာ္ေတာ္ေလး ေကာင္းပါတယ္။  ျပည္တြင္းမွာ ဘယ္လိုအခက္အခဲၾကားက ဘယ္လိုရင္ဆိုင္ ေက်ာ္ျဖတ္ေနရတယ္ ဆိုတဲ့ ျပည္တြင္းမွာ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ ျပည္သူလူထု အေျခအေနေတြ သူတို႔ရင္ဆိုင္ရတဲ့ အခက္အခဲေတြကို ကၽြန္မတို႔ရင္ထဲ တကယ္ သိျမင္ခံစားနားလည္ေအာင္ သူတို႔ အသိေပးႏိုင္ခဲ့ပါတယ္္။ လက္ရွိျဖစ္ေပၚေနတဲ့ ႏိုင္ငံေရးအေျခအေနအေပၚ သူတို႔ရဲ့ ရပ္တည္ခ်က္ကို ကၽြန္မတို႔ ေကာင္းေကာင္းသိခဲ့ရတယ္။

ဆစ္ဒနီမွာ ေဟာေျပာတဲ့ စာေပေဟာေျပာပြဲကို နားေထာင္ၿပီးေနာက္ ႏိုင္ငံျခားေရာက္ ပရိတ္သတ္ျဖစ္တဲ့ ကၽြန္မတို႔ကို ဒီလိုေဟာရင္ ျပည္တြင္းက ပရိတ္သတ္ေတြကို ဘာေတြေဟာထားလဲ ဆိုတာ သိခ်င္တာနဲ႔ Youtube မွာ တင္ထားတဲ့ ဆရာဦးဘုန္း(ဓာတု) နဲ႔ ဆရာညီမင္းညိုတို႔ရဲ့ ျပည္တြင္းက ေဟာေျပာခ်က္ေတြကို ကၽြန္မ လိုက္နားေထာင္ တဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ ဆရာတို႔ရဲ့ သတၱိနဲ႔ ခံယူခ်က္ကို ပိုၿပီးသိလိုက္ရၿပီး ပိုၿပီးေလးစားမိပါတယ္။ ပုသိမ္၊ ေမာ္လၿမိဳင္၊ ျမင္းျခံ။ မံုရြာ၊ ေတာင္ငူ၊ တာခ်ီလိတ္နဲ႔ တျခား ၿမိဳ႔ရြာ ေတြမွာ ေျဟာေျပာထားတဲ့ ေဟာေျပာခ်က္ အေတာ္မ်ားမ်ားကို ကၽြန္မနားေထာင္ခဲ့တယ္။ ေကာင္းေကာင္းမွတ္မိေနတာက ဆရာ ဦးဘုန္း(ဓာတု) ရဲ့ လက္အလွၿပိဳင္ပြဲ၊ မထင္မရွား ေမြးလာၾကသူမ်ား၊ ေစာင္ေလးတထည္၊ အရပ္ေကာင္းမွ အေလာင္းလွမည္၊ ေမာင္ နဲ႔ ဆရာညီမင္းညိဳရဲ့ တိုင္းျပည္ရွင္ျပဳခ်ိန္၊ ဖတ္ေစခ်င္လိုက္တာ အပါအ၀င္ တျခားေခါင္းစဥ္ မမွတ္မိဘဲ အေၾကာင္းအရာကို မွတ္မိေနတဲ့ ေဟာေျပာခ်က္ေတြ အမ်ားၾကီးရွိခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီထဲမွာ ကၽြန္မတို႔ ဘေလာ့ဂ္ေလာကမွာ စာေရးၿပီး Blogger ကေန စာေရးဆရာမ ျဖစ္လာသူ ျမေသြးနီရဲ့ ၀တၱဳတပုဒ္အေၾကာင္းကိုလည္း လက္ေတြ႔ဘ၀ကို ထင္ဟပ္ေစတဲ့ ၀တၱဳအျဖစ္ ခ်ီးက်ဴး ေျပာထားလို႔ ၀မ္းသာရပါတယ္။ ဆရာတို႔ ႏွစ္ေယာက္ ေဟာထားတာကို လိုက္နားေထာင္ရင္းနဲ႔ အဲဒီၿမိဳ႔ေတြမွာ  ဆရာတို႔နဲ႔အတူ ေဟာေျပာၾကတဲ့ ဆရာေမာင္စိန္၀င္း(ပုတီးကုန္း)၊ ဆရာေမာင္သာခ်ိဳ၊ ဆရာခ်စ္ဦးညိဳနဲ႔ ဆရာမ မသီတာစမ္းေခ်ာင္း၊ ႏုႏုရည္(အင္း၀) တို႔ရဲ့ ေဟာေျပာခ်က္တခ်ိဳ႔ကိုလည္း ထပ္ဆင့္နားေထာင္ျဖစ္သြားၿပီး အဲဒီစာေရးဆရာေတြရဲ့ သတၱိနဲ႔ ခံယူခ်က္ကိုလည္း ထပ္ၿပီးသိရပါတယ္။

ဒီမိုကေရစီ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈကို မလိုလားတဲ့ အာဏာရွင္ေတြဟာ သူတို႔အာဏာ တည္ျမဲေရးအတြက္ ဗုဒၶဘာသာကို လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ က်ား/မ ခြဲျခားတဲ့ ဘာသာလို႔ တျခားဘာသာ၀င္ေတြ ထင္ေယာင္ထင္မွား ျဖစ္ေစႏိုင္တဲ့ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒဆိုတာ အပါအ၀င္ Issue အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ဖန္တီးၿပီး ဒီမိုကေရစီလိုလားတဲ့ ျပည္သူလူထုကို ေ၀၀ါးၿပီး စိတ္အာရံုေျပာင္းေအာင္ လုပ္ေနတယ္။ လူ႔အခြင့္အေရး အျပည့္အ၀ ရွိတဲ့ ဗုဒၶဘာသာကို လူ႔အခြင့္အေရးနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္တယ္လို႔ လူ႔အခြင့္အေရး ဏဂန္းတလံုးမွ နားမလည္တဲ့ ဘုန္းၾကီးတခ်ိဳ႔ကို အသံုးျပဳၿပီး ၀ါဒျဖန္႔တယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ အာဏာရွင္ဟာ ေကာက္က်စ္ ယုတ္မာစြာနဲ႔ ဘာသာေရးမႈိင္းကို အသံုးျပဳၿပီး လက္ဦးမႈ ယူလိုက္ၿပီမို႔ ကၽြန္မတို႔ ဘာမွ တတ္မႏိုင္ေတာ့ဘူးလို႔ ကၽြန္မ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးကို ယူက်ံဳးမရ ခံစားရဖူးတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ  ျပည္သူလူထုကို မ်က္စိဖြင့္ လမ္းဖြင့္ေပးတဲ့ ဒီလို သတၱိရွိၿပီး ရပ္တည္ခ်က္ မွန္ကန္တဲ့ စာေရးဆရာေတြ ျမန္မာျပည္တြင္းမွာ ရွိေနေသးတာ သိရတဲ့အတြက္ ကၽြန္မ တကယ္ပဲ ၀မ္းသာမဆံုး ျဖစ္ရတယ္။  လက္ရွိအေျခအေနမွာ ျပည္သူလူထုကို အထိေရာက္ဆံုး အသိပညာေပးႏိုင္သူေတြဟာ ဒီလို သတၱိနဲ႔ ခံယူခ်က္ရွိတဲ့ စာေရးဆရာေတြသာ ျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့အသိနဲ႔ ကၽြန္မ သူတို႔ရဲ့ သတၱိနဲ႔ လုပ္ေဆာင္ခ်က္၊ ခံယူခ်က္ကို ဘယ္လိုမွ မခ်ိးက်ဴး မေလးစားဘဲ မေနႏိုင္ျဖစ္ခဲ့ရၿပီး ျပည္သူလူထုအတြက္ အခုခ်ိန္မွာ ကၽြန္မတို႔ မလုပ္ေပးနိုင္တာကို လုပ္ေပးေနတဲ့အတြက္လည္း တကယ္ကို ေက်းဇူးတင္မိပါတယ္။

ဗိုလ္ခ်ဴပ္ရာျပည့္ စာေပေဟာျပာပြဲနဲ႔ ဂီတေဖ်ာ္ေျဖပြဲအတြက္ ၾသစေၾကးလ်ားကို စာေရးဆရာေတြနဲ႔ အႏုပညာရွင္ေတြ လာသြားတဲ့ အခ်ိန္က ရက္နဲ႔တြက္ရင္သာ ၂၄ ရက္သာျဖစ္ေပမဲ့ Autumn (ေဆာင္းကူးရာသီ) မွာေရာက္လာၿပီး ျပန္တဲ့အခ်ိန္က Winter (ေဆာင္းရာသီ) မွာဆိုေတာ့ အခ်ိန္ရာသီအေနနဲ႔ၾကည့္ရင္ ၾသစေၾကးလ်ားႏိုင္ငံရဲ့ Summer, Autumn, Winter & Spring ဆိုၿပီး ရာသီဥတု ေလးခုရွိတဲ့အနက္ ရာသီႏွစ္ခုကို သူတို႔ ေတြ႔ၾကံဳျဖတ္သန္းသြားခဲ့ပါတယ္။ Autumn ရဲ့ မပူမေအးရာသီနဲ႔ ေဆာင္းရဲ့ ေအးခ်မ္းမႈ အရသာႏွစ္ခုကို ထိေတြ႔ ခံစားသြားခဲ့တယ္။ စာသင္ေက်ာင္းေတြ၊ သမိုင္းျပတိုက္ေတြ၊ ပါလီမန္ေဟာက္စ္ေတြကို ေလ့လာသြားတယ္ဆိုတာ သိရတဲ့အတြက္  ၾသစေၾကးလ်ားမွာ ရွိတဲ့ ျမန္မာကြန္ျမဴနီတီအေၾကာင္း သာမက ၾသစေၾကးလ်ား လူ႔အဖြဲ႔စည္းနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈ၊ သမိုင္းေနာက္ခံ၊ လက္ရွိႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈဘ၀ အေျခအေနနဲ႔ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ကိုလည္း အနည္းငယ္စီ ေလ့လာသြားလိမ့္မယ္လို႔ ကၽြန္မ ယံုၾကည္တယ္။ အဲဒီထိေတြ႔ခံစားသြား ေလ့လာသြားတဲ့အခ်က္ေတြနဲ႔ ျပည္တြင္းက ပရိတ္သတ္ေတြကို ျပန္လည္မွ်ေ၀ရင္း ျမန္မာျပည္ကိုတိုိးတက္ေစလိုတဲ့ ဆႏၵတူညီသူ ျပည္တြင္းနဲ႔ျပည္ပ ပရိတ္သတ္ႏွစ္ခုအၾကား စာေရးဆရာေတြက ဆက္စပ္ေပးႏိုင္လိမ့္မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။

က်င္းပခဲ့တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဴပ္ရာျပည့္ စာေပေဟာေျပာပြဲနဲ႔ ဂီတေဖ်ာ္ေျဖပြဲက ေအာင္ျမင္တဲ့ပြဲျဖစ္ေၾကာင္း ျဖစ္ေျမာက္ေရးအဖြဲ႔က ႏႈတ္ဆက္ပြဲေန႔မွာ ေျပာသြားခဲ့ပါတယ္။ တျခားႏိုင္ငံေတြမွာလည္း ႏိုင္ငံျခားေရာက္ ျမန္မာေတြအေနနဲ႔ ျမန္မာျပည္တြင္းကို ကူညီဖို႔အတြက္ Fundraising လုပ္ဖို႔အစီစဥ္နဲ႔ ျမန္မာျပည္က အႏုပညာရွင္ေတြကို ဖိတ္ဖို႔ဆံုးျဖတ္ရင္ ေဖ်ာ္ေျဖေရး တခုတည္းကိုပဲ မစဥ္းစားဘဲ အခုၾသစေၾကးလ်ားမ်ာ လုပ္သြားသလိုမ်ိဳး ဂီတ အႏုပညာသမားေတြနဲ႔အတူတြဲၿပီး စာေရးဆရာေတြကိုလည္း မျဖစ္မေန ဖိတ္သင့္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ စာေရးဆရာေတြဆီက ရတဲ့အသိဟာ လူထုထဲက ထြက္လာတဲ့ ခံစားမႈ ဘ၀အေျခအေနေတြ ျဖစ္တဲ့အတြက္ တျခားကသိရတဲ့ အခ်က္ေတြထက္ ပိုခိုင္လံုၿပီး အေသးစိတ္က်ပါတယ္။ ကၽြန္မအတြက္ေတာ့ စာေပေဟာေျပာပြဲက သိရတဲ့ အခ်က္အလက္သာမက ရတဲ့ရသဟာလည္း တျခားဘယ္အႏုပညာက  ရတဲ့ရသနဲ႔မွ ႏႈိင္းယွဥ္လို႔ မရႏိုင္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ဆစ္ဒနီမွာ ေနာက္ထပ္ပြဲေတြလုပ္ရင္ အခုလိုပဲ စာေပေဟာေျပာပြဲကိုပါ အျမဲတမ္း ထည့္ေစခ်င္တယ္။

ဆရာဦးဘုန္း(ဓာတု) ရဲ့ ေဟာေျပာခ်က္ထဲကအတိုင္း "မ်ိဳးခ်စ္စိတ္အတုေတြနဲ႔ လူမ်ိဳးအခ်င္းခ်င္း ညွင္းဆဲခံေနရတဲ့ဘ၀၊ ဒီမိုကေရစီအတုကို ေရႊလိုဥၿပီး ယုယေနရတဲ့ဘ၀၊ ဥပေဒအတုေတြနဲ႔ ရွိစုမဲ့စု လုယူခံေနရတဲ့ဘ၀" က ျမန္မာျပည္ အျမန္ဆံုးလြတ္ေျမာက္ပါေစလို႔ ဆုေတာင္းရင္း   ဗိုလ္ခ်ဴပ္ေမြးေန႔ရာျပည့္ စာေပေဟာေျပာပြဲနဲ႔ ဂီတေဖ်ာ္ေျဖပြဲ ျဖစ္ေျမာက္ေရးအဖြဲ႔နဲ႔ လာေရာက္ ေဖ်ာ္ေျဖတီးခတ္သီဆို သြားတဲ့ အကယ္ဒမီ စႏၵရားတင္၀င္းလႈိင္၊ အဆိုေတာ္ႏွင္းရည္သန္႔၊ စာေရးဆရာ ညီမင္းညိဳ Nyi Minn Nyo​နဲ႔ ဦးဘုန္း(ဓာတု) Uphone Dhartu​ တို႔ကို အထူးေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ

ဆက္ဖတ္ရန္>>

မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒအေပၚ ဥပေဒပညာရွင္မ်ား သေဘာထား

မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ျပဌာန္းရန္ မလိုဟု ျမန္မာႏိုင္ငံ ေရွ႕ေနေရွ႔ရပ္မ်ားႏွင့္ ဥပေဒပညာ တိုးတက္ျပန္႔ပြားေရးအသင္း ေျပာၾကား

မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ျပဌာန္းခ်က္တခ်ိဳ႕သည္ လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရး ျပႆနာမ်ားကို ပိုမိုၾကီးထြားရာေရာက္ေစေသာအခ်က္မ်ား ပါ၀င္ေသာေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ျပဌာန္းရန္ မလိုအပ္ေၾကာင္း ျမန္မာႏိုင္ငံ ေရွ႔ေနေရွ႔ရပ္မ်ား ဥပေဒပညာတိုးတက္ ျပန္႔ပြားေရးအသင္းက
သတင္းထုတ္ျပန္သည္။ "ႏိုင္ငံအတြင္းမွာရွိတဲ့ ခ်င္း၊ ကခ်င္၊ ကရင္ စတဲ့တိုင္းရင္းသား အအမ်ားစုကေတာ့ ခရစ္ယာန္ဘာသာ ကိုးကြယ္ၾကတာပါ။ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ျပဌာန္းလိုက္ရင္ ညီညြတ္မႈအတြက္ ေမးခြန္းထုတ္စရာ ျဖစ္လာပါလိမ့္မယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္ကလည္း တိုင္းရင္းသားအခ်င္းခ်င္း ညီညြတ္မႈ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းမို႔ ရရွိဖို႔ လုပ္ေဆာင္ေနရပါတယ္" ဟု တရားလႊတ္ေတာ္ေရွ႔ေန ဦးသန္းစိုးက ေျပာသည္။ ထို႔အျပင္ ၁၉၅၄ ခုႏွစ္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ိဳးသမီးမ်ား အထူးထိမ္းျမားမႈႏွင့္ အေမြဆက္ခံမႈ အက္ဥပေဒတြင္ (ႏိုက္) ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ားအေနႏွင့္ ဘာသာျခားအမ်ိဳးသားမ်ားႏွင့္ လက္ထပ္ထိမ္းျမားရာတြင္ အကာအကြယ္ အျပည့္အ၀ ေပးထားေၾကာင္း၊ ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာေျပာင္းရန္ မလိုအပ္သည့္အျပင္ ကြာရွင္းျပတ္စဲမႈ၊ အေမြဆက္ဆံမႈတို႔တြင္ နစ္နာမႈ မရွိေစရန္ ေရးဆြဲထားေၾကာင္း၊ လိုအပ္ပါကလည္း ၁၉၅၄ ခုႏွစ္ ဥပေဒကို ေခတ္ႏွင့္ေလ်ာ္ညီေအာင္ ျပင္ဆင္မႈ ျပဳလုပ္၍ ေဆာင္ရြက္သင့္ေၾကာင္း ျမန္မာႏိုင္ငံ ေရွ႔ေနေရွ႕ရပ္မ်ားႏွင့္ ဥပေဒပညာတိုးတက္ျပန္႔ပြားေရး အသင္းထံမွ သိရသည္။

မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ျပဌာန္းျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္သည့္ဘာသာမဆို ထိမ္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္သည့္ ဥပေဒမ်ား ရွိေသာ္လည္း ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာတြင္ မရွိသည့္အတြက္ ဧည့္သည္မ်ား၏ အႏိုင္က်င့္မႈမ်ား ၾကံဳေတြ႔ရေသာေၾကာင့္ ယင္းဥပေဒ ေပၚေပါက္ရန္ ၾကိဳးပမ္းျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ဦးေဆာင္ၾကိဳးပမ္းသည့္ ဆရာေတာ္မ်ားက မိန႔္ၾကားထားသည္။

၁၉၅၄ ခုႏွစ္ ဗုဒၶဘာသာ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အထူးထိမ္းျမားမႈႏွင့္ အေမြဆက္ခံမႈ ဥပေဒတြင္ ပုဒ္မ ၂၄၊ ၂၅၊ ၂၆ ျပဌာန္းခ်က္မ်ားတြင္ (ႏိုက္) "`ဤဥပေဒအရ ထိမ္းျမားၾကသူ (သိ႔ုမဟုတ္) ထိမ္းျမားသည္ဟု မွတ္ယူျခင္း ခံရသူတို႔၏ (ပစၥည္းပိုင္ဆိုင္ခြင့္၊ လင္မယားကြာရွင္းမႈ၊ ပစၥည္းခြဲေ၀မႈ၊ အေမြဆက္ခံမႈ) ကိစၥ အားလံုးကို ထိုသူတို႔ႏွင့္ ထိုသူတို႔၏ မိသားစုတို႔သည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျမန္မာလူမ်ိဳးခ်ည္း ျဖစ္ဘိသကဲ့သို႔ ဗုဒၶဘာသာ ဓမၼသတ္အတိုင္း ဆံုုးျဖတ္ရမည္" ဟု ပါရွိၿပီး ျဖစ္ရာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ိဳးသမီးတဦးႏွင့္ တျခားဘာသာ၀င္ ေယာက္်ားတဦးလက္ထပ္ရာတြင္ ကိစၥရပ္တိုင္းသည္ ဗုဒၶဘာသာ ဓမၼသတ္အတိုင္း ဆံုးျဖတ္ရမည္ျဖစ္ရာ အကာအကြယ္ အျပည့္အ၀ ရထားေၾကာင္း ဥပေဒပညာရွင္မ်ားက ေထာက္ျပေျပာဆိုသည္။

ဥပေဒတရပ္ ျပဌာန္းရာတြင္ အမ်ားျပည္သူတို႔၏ ေရရွည္အက်ိဳးစီးပြားကို အဓိကထား၍ ေရးဆြဲျပဌာန္းရၿပီး မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒသည္ ေရွရွည္တြင္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးအတြက္ ဆိုးက်ိဳးမ်ား ျဖစ္ေပၚလာႏိုင္ေၾကာင္း အထက္ပါအသင္းမွ ဥပေဒပညာရွင္မ်ားက ေျပာၾကားသည္။ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒကို ျပည္သူလူထု၏ ေထာက္ခံလက္မွတ္ေပါင္း ႏွစ္သန္းေက်ာ္ျဖင့္ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ၊ ျပည္သူ႔လြတ္ေတာ္ႏွင့္ ပအမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္သို႔ ယခုရက္ပိုင္းအတြင္း ေပးပို႔ထားသည္။

(၂၈-၇-၂၉၁၃ ဆဲဗင္းေဒး ေန႔စဥ္သတင္းစာ)

သတင္းစာျဖတ္ပိုင္း ဓာတ္ပံုကို Baydar Lam facebook မွ ကူးယူေဖၚျပၿပီး ဓာတ္ပံုထဲက စာသားကို ျပန္ရိုက္ထုတ္ၿပီး ျပန္လည္ေဖၚျပထားပါတယ္။

ျမန္မာ့ဓေလ့ထံုးတမ္း ဥပေဒနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ အခ်က္အလက္ကို ေအာင္စည္ေတာ္ၾကီး ေဖ့ဘုတ္မွ ကူးယူၿပီး ထပ္ျဖည့္စြက္လိုက္ပါတယ္။

မဟာေဗဒင္ (အစၥလမ္) ဘာသာ၀င္တို႔ႏွင့္ ထိမ္းျမားေရး

ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား နစ္နာဆံုးရႈံုးေနသည့္ အခြင့္အေရးမ်ားအား ေပးအပ္ရန္အတြက္ ၁၉၅၄ ခုႏွစ္တြင္ "ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မိန္းမမ်ား အထူးထိမ္းျမားမႈႏွင့္ အေမြဆက္ခံမႈ အက္ဥပေဒ" ကိုျပဌာန္းခဲ့သည္။ အဆိုပါ အက္ဥပေဒပုဒ္မ (၂၀) အရ မဟာေဗဒင္ အမ်ိဳးသားတဦးႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ိဳးသမီးတဦး အၾကင္လင္မယားအျဖစ္ အထင္အရွားေပါင္းသင္းေနထိုင္ခဲ့ပါက မဟာေဗဒင္ တရားဥေပဒႏွင့္ ဓေလ့ထံုးတမ္းမ်ားက မည္သုိ႔ပင္ ရွိေစကာမူ ထိုသို႔ေနထိုင္ေပါင္းသင္းခ်ိန္မွစ၍ "၁၉၅၄ ခုႏွစ္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မိန္းမမ်ား အထူးထိမ္းျမားမႈႏွင့္ အေမြဆက္ခံမႈ အက္ဥပေဒ" အရ ထိမ္းျမားခဲ့သည္ဟု မွတ္ယူႏိုင္ေလသည္။ ထိုသူတို႔၏ လင္မယားကြာရွင္းမႈကိစၥ၊ ေမြဆက္ခံမႈကိစၥ၊ သားသမီးထိန္းသိမ္းမႈကိစၥတို႔မွာ ျမန္မာ့ဓေလ့ထံုးတမ္း ဥပေဒအရသာလွ်င္ ဆံုးျဖတ္ရန္ ျဖစ္ေပသည္။

 
*******************************************
ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ ဗုဒၶဘာသာသည္ ဘာသာေရးက႑ႏွင္႔ လူမႈေရးက႑တုိ႔တြင္ ေရာယွက္ျခင္းမ႐ွိ တသီးတျခားစီပုိင္းျခားထားေပသည္။

ဗုဒၶဘာသာ၏ ရင္းျမစ္သေဘာတရားမွာ ေလာကီေရးႏွင္႔ သက္ဆုိင္သည္မဟုတ္ေပ။

ျမန္မာ႔ဓေလ႔ထံုးတမ္း ဥပေဒဆုိသည္မွာ ျမန္မာလူမ်ဳိးတုိ႔၏ သမုိင္းေၾကာင္း တစ္ေလွ်ာက္တြင္ အဓြန္႔ရွည္စြာ လက္ခံက်င္႔သုံးခဲ႔သည္႔ ဓေလ႔ထုံးတမ္းမ်ားကို အေျခခံျပီး ေပါက္ဖြားလာေသာ လူမႈေရးဥပေဒ ျဖစ္သည္။

ဗုဒၶဘာသာ တရားဥပေဒဟူသည္႔ေ၀ါဟာရသည္ အဓိပၸါယ္လြဲမွားေနေၾကာင္း ဥပေဒ ပညာ႐ွင္မ်ားက တညီတၫြတ္တည္း လက္ခံဆံုးျဖတ္ခဲ႔ၾကသည္။
ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားႏွင္႔ သက္ဆုိင္သည့္ လူမွဳေရးဥပေဒ ကုိျပဆုိရာ၌မူ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ ၀င္မ်ားႏွင္႔ သက္ဆုိင္သည္႔ လူမႈေရးဥပေဒမွာ "ျမန္မာ႔ ဓေလ႔ထံုးတမ္း ဥပေဒ"ျဖစ္သင္႔ေၾကာင္း ဥပေဒပညာ႐ွင္အသီးသီးက တညီတၫြတ္တည္း လက္ခံဆုံးျဖတ္ခ႔ၾဲ ကသည္။

ဤအခ်က္မ်ားကုိေဖာ္ျပရျခင္းမွာ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ ဗုဒၶဘာသာ ၏ လူမႈေရးႏွင္႔ တသီးတျခားတည္႐ွိမႈကုိ ဦးစြာပထမ သိ႐ွိေစလုိျခင္းေၾကာင္႔ျဖစ္ပါသည္။
အျခားေသာဘာသာမ်ားတြင္ကား ကၽြႏု္ပ္တို႔ ဗုဒၶဘာသာမွာကဲ့သုိ႔ မဟုတ္ပဲ ဘာသာေရးႏွင္႔ လူမႈေရးေရာယွက္ေနသည္႕ဘာသာမ်ားလည္း ႐ိွသည္ကိုေတြ႕ရွိရ သည္။

ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ မိန္းမမ်ား၏ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ေရးႏွင္႔ သက္ဆုိင္ေသာ ဥပေဒျဖစ္သည္။ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ေရးသည္ လူမႈေရးကိစၥ သက္သက္သာ ျဖစ္သည္။ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ေရးႏွင္႔ ပတ္သက္၍ ဗုဒၶဘာသာ၏ ဘာသာေရး႐ႈေထာင္႔မွ ၀င္ေရာက္ စြက္ဖက္ျခင္း တစ္စံုတစ္ရာမ႐ွိေပ။

ျမန္မာဗုဒၶ ဘာသာ၀င္မ်ားႏွင္႔ သက္ဆုိင္ေသာ လူမႈေရးဥပေဒဟု ဥပေဒပညာ႐ွင္ အသီးသီး က တညီတၫြတ္တည္း လက္ခံဆံုးျဖတ္ခဲ႔ၾကေသာ " ျမန္မာ႔ဓေလ႔ထံုးတမ္းဥပေဒ "ကလည္း ထိမ္းျမားလက္ထပ္ေရးႏွင္႔ ပတ္သက္၍ အခ်ဳပ္အျခယ္မ႐ွိ လြတ္လပ္ခြင္႔ေပးထားသည္။

ျမန္မာဗုဒၶဘာသာတစ္ေယာက္အား ဘာသာျခားႏွင္႔ထိမ္းျမားမႈကုိ တားျမစ္ပိတ္ပင္ျခင္း မ႐ွိေပ။ သုိ႔ေသာ္ ဘာသာျခားတုိ႔၏ ဓေလ႔ထံုးတမ္းမ်ား၊ ဘာသာျခားတုိ႔၏ ဘာသာေရး တရားဥပေဒမ်ားကမူ မ်ားစြာ ၾကပ္တည္းလွသည္ကိုေတြ႕ရ သည္။

ဘာသာျခားႏွင္႔ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ျခင္းကုိ ၾကပ္တည္းစြာ တားျမစ္ ပိတ္ပင္ထားျခင္း၊ ၄င္းတုိ႔၏ ဘာသာသုိ႔မကူးေျပာင္းဘဲ ၄င္းတုိ႔ဘာသာ၀င္ႏွင္႔ တရား၀င္ထိမ္းျမားမႈမျပဳႏုိင္ျခင္း အမ်ဳိးဇာတ္မတူသူႏွင္႔ ထိမ္းျမားမႈ မျပဳႏုိင္ျခင္းတုိ႔ကုိ ေတြ႔ရေပသည္။

သုိ႔ျဖစ္၍ ၄င္းတုိ႔၏ဘာသာေရး ဓေလ႔ထံုးတမ္းမ်ား ဥပေဒမ်ားအရဆုိလွ်င္ အေျခအေန အရပ္ရပ္ေၾကာင္႔ ဘာသာျခားမ်ားႏွင္႔အိမ္ေထာင္ျပဳၾကရသည္႔ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ အမ်ဳိးသမီးမ်ားသည္ တရား၀င္မယားျဖစ္ေျမာက္ရန္ ကိစၥမွာ မိမိတုိ႔၏ ကုိးကြယ္ရင္းဘာသာျဖစ္သည္႔ ဗုဒၶဘာသာကုိ စြန္႔လႊတ္မွသာ ျဖစ္ႏုိင္မည္႔အေျခအေနတြင္႐ွိေပသည္။

ထုိသုိ႔မိမိကုိးကြယ္ရာ ဘာသာျဖစ္သည္႔ ဗုဒၶဘာသာကုိစြန္႔လႊတ္ရန္ ဘာသာကူးေျပာင္း ရန္လုိပါသလား? မလုိပါ။

ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ဳိးသမီးမ်ား၏ အခြင္႔အေရးမ်ား နစ္နာဆံုး႐ႈံးရျခင္း မ႐ွိေစရန္အလုိ႔ငွာ ၁၉၅၄ ခုႏွစ္ကပင္ " ၁၉၅၄ ခုႏွစ္၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မိန္းမမ်ား အထူးထိမ္းျမားမႈႏွင္႔ အေမြဆက္ခံမႈအက္ဥပေဒ " ကုိျပဌာန္း၍ ဘာသာျခားႏွင္႔ လက္ထပ္ရေသာ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ အမ်ဳိးသမီးတုိ႔အေနႏွင္႔ လင္ေယာက်ာ္း၏ ဘာသာသုိ႔ ဘာသာကူးေျပာင္းျခင္းမျပဳဘဲ တရား၀င္ လက္ထပ္ ထိမ္းျမားႏုိင္ျခင္း၊ တရား၀င္ ဇနီးမယားအျဖစ္ျဖင္႔ လင္ေယာက်ာ္း၏အေမြကုိ တရား၀င္ ဆက္ခံႏိုင္ျခင္းစသည္႔ အခြင္႔အေရးမ်ားကို ေဖာ္ေဆာင္ေပးခဲ့ပါသည္။

၄င္း " ၁၉၅၄ ခုႏွစ္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မိန္းမမ်ား အထူးထိမ္းျမားမႈႏွင္႔ အေမြဆက္ခံမႈအက္ဥပေဒ " သည္ အထူးဥပေဒတစ္ရပ္ ျဖစ္သည္ႏွင္႔အညီ အျခားဥပေဒ၊ ဓေလ႔ထံုးတမ္းႏွင္႔ မိသားစု ဥပေဒမ်ားအေပၚလႊမ္းမိုးသည္။

၄င္းဥပေဒ ပုဒ္မ- ၄ တြင္``အျခားတည္ဆဲ တရားဥပေဒမ်ားတြင္ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ တရားဥပေဒကဲ့သုိ႔ အာဏာရွိေသာ ဓေလ႔ထံုးစံမ်ားတြင္ ေသာ္လညး္ေကာင္း ၊မည္သုိ႔ပင္ဆန္႔က်င္ လ်က္ပါရွိေစကာမူ ဤအက္
ဥပေဒပါ ျပဌာန္းခ်က္မ်ားသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မိန္းမႏွင္႔ ထုိမိန္းမ၏ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မဟုတ္ေသာ လင္ေယာက်ာ္းတုိင္းအေပၚ အာဏာ သက္ေရာက္ရမည္´´ဟုျပဌာန္းထားေပသည္။

ႏုိင္ငံတကာကလက္ခံသည္႔ ဥပေဒအခ်င္းခ်င္း ပဋိပကၡျဖစ္မႈ (Conflict of Laws) ဆုိင္ရာ ေယဘူယ်စည္းမ်ဥ္းအရလည္း-``ထိမ္းျမားသူတုိ႔၏ အရည္အခ်င္းႏွင္႔ ပတ္သက္၍ အဆံုးအျဖတ္ေပးရမည္႔ ဥပေဒမွာ ေနရင္း ေဒသ ဥပေဒ (lexdomicilii) ျဖစ္ျပီး၊ ပံုစံအားျဖင္႔ တရား၀င္မႈႏွင္႔ ပတ္သက္၍ အဆံုး
အျဖတ္ေပးရမည္႔ ဥပေဒမွာ ထိမ္းျမားမႈ ပဋိညာဥ္ျပဳရာေဒသဥပေဒ (lax loci celebrationis) ျဖစ္ေပသည္။´´

ထုိ႔ေၾကာင္႔ ယခုအခါ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္တြင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ဳိးသမီးႏွင္႔ ထုိအမ်ဳိးသမီး၏ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မဟုတ္ေသာလင္ေယာက်ာ္းတုိ႔ အၾကားျဖစ္ပြားသည္႔ ထိမ္းျမားမႈ၊ အေမြဆက္ခံမႈ ကိစၥမ်ားကုိ " ၁၉၅၄ ခုႏွစ္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မိန္းမမ်ား အထူးထိမ္းျမားမႈႏွင္႔ အေမြဆက္ခံမႈ အက္ဥပေဒ" အရသာလွ်င္ အဆံုးအျဖတ္ေပးရမည္ ျဖစ္ေပသည္။

***************************************

 ျမန္မာ့ဓေလ့ထံုးတမ္း ဥပေဒကို ဒီေနရာမွာ Download  ၿပီးဖတ္ႏိုင္ပါတယ္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ

ဆက္ဖတ္ရန္>>

လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းအေပၚ ဗုဒၶဘာသာ အျမင္

ဗုဒၶဘာသာတြင္ လက္ထပ္ ထိမ္းျမားျခင္း ဆိုသည္မွာ လူတဦးတေယာက္တည္းႏွင့္သာ သက္ဆိုင္ေသာ ကိစၥရပ္ျဖစ္ၿပီး ဘာသာေရးဆိုင္ရာ တာ၀န္တရပ္ မဟုတ္ေပ။
 

လက္ထပ္ျခင္းဆိုသည္မွာ လူမႈေရး သေဘာတူညီခ်က္ တခုျဖစ္သည္။ ဘ၀ကို ေကာင္းမြန္ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ေနထိုင္ေရးအတြက္ လူသားက ဖန္တီးေသာ အဖြဲ႔အစည္းတခု ျဖစ္သည္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို တိရိစာၦန္ကဲ့သို႔ေသာ အေနအထားမွ စည္းျခားလိုက္ျခင္းျဖစ္ၿပီး မ်ိဳးဆက္ျပန္႔ပြားျခင္းကို စနစ္တက်ႏွင့္ လိုက္ေလ်ာညီေထြစြာ ျဖစ္ေစရန္ ျဖစ္သည္။ ဗုဒၶ၀ါဒ က်မ္းစာမ်ားတြင္ တလင္တမယားစနစ္ သို႔မဟုတ္ မယားၿပိဳင္စနစ္ဟူ၍ ခြဲျခားသတ္မွတ္ျခင္းမ်ိဳး မရွိေသာ္လည္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ေယာက္်ားတို႔သည္ ဇနီးမယားတေယာက္သာ ယူရန္ မိမိဖာသာ သတ္မွတ္ထားၾကသည္။

ဗုဒၶက အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ စည္းကမ္းဥပေဒမ်ား ခ်မွတ္ေပးခဲ့ျခင္း မရွိေသာ္လည္း အိမ္ေထာင္သည္ဘ၀တြင္ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ေနထိုင္ႏိုင္ေရးအတြက္ အႀကံဥာဏ္မ်ား ေပးခဲ့သည္။ ဗုဒၶေဟာၾကားခဲ့ေသာ တရားအေျမာက္အမ်ားထဲတြင္ ဇနီးမယား တေယာက္ထဲကိုသာ သစၥာရွိရွိ ေပါင္းသင္းရန္ႏွင့္ ရမၼက္တဏွာေနာက္သို႔ လိုက္ၿပီး တျခားေသာမိန္းမမ်ား အတြက္ ဇနီးမယားကို စြန္႔ခြာျခင္းမျပဳရန္ ဆံုးမျခင္းမ်ား ပါ၀င္ခဲ့သည္။ ေယာက္်ားတေယာက္ကို ပ်က္စီး က်ဆံုးေစေသာ အေၾကာင္မ်ားထဲတြင္ မိမိ၏ ဇနီးမယားမွ အပျဖစ္ေသာ တျခားမိန္းမမ်ားႏွင့္ ေဖာက္ျပန္ျခင္းသည္လည္း  တေၾကာင္းျဖစ္သည္ဟု ဗုဒၶက သတိေပး ေဟာၾကားခဲ့သည္။

အမ်ိဳးသားမ်ားကလည္း ႀကံဳေတြ႔ရမည့္ အခက္အခဲႏွင့္ အမႈကိစၥမ်ားကို ၀န္ထုပ္၀န္ပိုး တခုသဖြယ္ သေဘာေပါက္ လက္ခံၾကသည့္အတြက္ ဇနီးမယား တေယာက္ႏွင့္ အိမ္ေထာင္စု တခုကိုသာ ေစာင့္ေရွာက္ ထိန္းသိမ္းခဲ့ၾကသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ကံအေၾကာင္းမလွသည့္ အခါမ်ိဳးတြင္ ျပႆနာကို ႀကီးေအာင္ ခ်ဲ႕သလိုျဖစ္ေနသည္။ လူသားသဘာ၀၏ အားနည္းခ်က္ကို သိနားလည္ေသာ ဗုဒၶက သူ႔ကိုဆည္းကပ္သူမ်ားအား အိမ္ေထာင္ေရး ေဖာက္ျပန္ျခင္းႏွင့္ မတရားေသာ လိင္မႈကိစၥကို ေရွာင္ၾကဥ္ရန္ တားျမစ္ခဲ့သည္။ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ၏ အျမင္မွာ လြတ္လပ္သည္။ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းကို လူတဦးတေယာက္တည္းႏွင့္သာ သက္ဆိုင္ေသာ ကိစၥရပ္တခု အျဖစ္သေဘာထားၿပီး ဘာသာေရးဆိုင္ရာ တာ၀န္တရပ္ဟု မသတ္မွတ္ေပ။ ဗုဒၶဘာသာတြင္ လူတဦးတေယာက္ကို လက္ထပ္ရန္ သို႔မဟုတ္ လက္မထပ္ဘဲ ျဗဟၼစရိယက်င့္ရန္ အတင္းအက်ပ္ ေဆာင္ရြက္ေသာ ဥပေဒ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ား မရွိေပ။

ထို႔နည္းတူပင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မိသားစုမ်ား အေနျဖင့္ ကေလး မျဖစ္မေန ေမြးရမည္ သို႔မဟုတ္ ကေလး အေရအတြက္ မည္မွ် ေမြးရမည္ စသည္ျဖင့္ စည္းကမ္း ခ်မွတ္ထားျခင္းမ်ိဳး မရွိေပ။ ဗုဒၶဘာသာက ၎၏ ဘာသာ၀င္တိုင္းကို အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္းသမွ်ကို လြတ္လပ္စြာ ေဆာင္ရြက္ခြင့္ေပးထားသည္။

အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္းကို ကန္႔သတ္ ပိတ္ပင္ထားသည့္ ဥပေဒသမ်ား မရွိေသာ္လည္း ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းမ်ား အဘယ္ေၾကာင့္ အိမ္ေထာင္ မျပဳၾကသနည္းဟု ေမးခြန္းထုတ္ရန္ ရွိလာသည္။ ထင္ရွားစြာေတြ႔ရသည့္ အေၾကာင္းျပခ်က္မွာ ရဟန္းမ်ားသည္ လူသားတို႔ အက်ိဳးအတြက္ ေဆာင္ရြက္ေပးႏိုင္ရန္ ျဗဟၼစရိယအက်င့္ကို ေရြးခ်ယ္ခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ရဟန္းမ်ားသည္ ေလာကီႏွင့္ စပ္ဆိုင္ေသာ အိမ္ရာထူေထာင္ျခင္းကို ေရွာင္ရွားျခင္းအားျဖင့္ စိတ္၏ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကို ထိန္းသိမ္းကာ အျခားသူမ်ားကိုလည္း စိတ္အေႏွာင္အဖြဲ႔မ်ားမွ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ရန္ ကူညီေရးအတြက္ အိမ္ေထာင္မျပဳၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားသည္ လက္ထပ္မဂၤလာ အခမ္းအနားမ်ားႏွင့္ စပ္ဆိုင္မႈမရွိဟု ဆိုႏိုင္ေသာ္လည္း လက္ထပ္သူမ်ားကို ဘာသာေရးအရ ဆံုးမၾသ၀ါဒေပးရန္ႏွင့္ ၎တို႔၏ လႉဒါန္းမႈစေသာ ေကာင္းမႈမ်ားကို ခ်ီးေျမွာက္ေပးရန္ ၾကြေရာက္ ေပးေလ့ရွိၾကသည္။

ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမမ်ားကို တင္းက်ပ္စြာ လိုက္နာၾကသည့္အတြက္ လက္ထပ္ၿပီးမွ ကြာရွင္းျပတ္စဲျခင္းမ်ား နည္းပါးေသာ္လည္း ဗုဒၶဘာသာတြင္ ကြာရွင္းျပတ္စဲမႈကို တားျမစ္ပိတ္ပင္ထားျခင္း မရွိေပ။ ေယာက္်ားႏွင့္ မိန္းမသည္ တေယာက္ႏွင့္ တေယာက္ သေဘာထားခ်င္း တိုက္ဆိုင္မႈ အမွန္တကယ္ မရွိေတာ့လွ်င္ လြတ္လပ္စြာ ကြာရွင္းျပတ္စဲႏိုင္ခြင့္ ရွိသည္။ ကြာရွင္းျပတ္စဲလိုက္ျခင္းအားျဖင့္ ေနာင္တြင္ ျဖစ္ေပၚႀကံဳေတြ႔လာႏိုင္သည့္ ျပႆနာ အခက္အခဲမ်ားမွ ေရွာင္ရွားႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။ ဗုဒၶက အသက္ႀကီးရင့္ေသာ ေယာက္်ားမ်ား အေနႏွင့္ ငယ္ရြယ္ေသာ ဇနီးမယား မယူသင့္ေၾကာင္း အႀကံျပဳခဲ့သည္။ အသက္အရြယ္ ကြာျခားမႈေၾကာင့္ လိုက္ဖက္မညီျဖစ္ၿပီး မလိုလားအပ္ေသာ ျပႆနာမ်ား ေပၚေပါက္လာႏိုင္ကာ အိမ္ေထာင္ေရးကို ပ်က္စီးဆံုး႐ံႈးေစႏိုင္သည္။

လူ႔အဖြဲ႔အစည္းသည္ လူသားအခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ ဆက္သြယ္မႈ ကြန္ရက္မွတဆင့္ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္လာသည္။ ဆက္သြယ္မႈတိုင္းသည္ မိမိတို႔ အသိုင္းအ၀ိုင္းအတြင္းမွ အျခားသူမ်ားကို ေထာက္ကူျခင္း၊ ကာကြယ္ျခင္းကို ရင္ထဲမွလာေသာ စိတ္အမွန္ျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းသည္ ကူညီလို၊ ကာကြယ္လိုေသာ ဆက္သြယ္မႈ၏ အေရးပါေသာ အားေကာင္းသည့္ အစိတ္အပိုင္းတခု ျဖစ္သည္။

ေကာင္းမြန္ေသာ လက္ထပ္ျခင္း (အိမ္ေထာင္ေရး) ဆိုသည္မွာ စစ္မွန္ေသာ သစၥာရွိျခင္းႏွင့္ နားလည္ျခင္းမွ အရွိန္မွန္မွန္ ဖြံ႕ၿဖိဳးလာျခင္းျဖစ္ၿပီး တေယာက္အလိုကို တေယာက္က လိုက္ေလ်ာျခင္း သက္သက္ မဟုတ္ေပ။ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းေၾကာင့္ လူ႔အသိုက္အ၀န္းကိုလည္း ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေစႏိုင္သည္။ လူသားႏွစ္ေယာက္ ေပါင္းစည္းျခင္းျဖင့္ ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ေကာင္းေသာ အသိုက္အၿမံဳတခုကို တည္ေထာင္ႏိုင္ၿပီး အထီးက်န္ျခင္း၊ ခ်ိဳ႕ငဲ့ျခင္းႏွင့္ ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းတို႔မွလည္း ကင္းေ၀းေစႏိုင္၏။

လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းအားျဖင့္ ႏွစ္ဦး ႏွစ္ဖက္လံုး၏ အခန္းက႑ကို ျမင့္တက္ေစႏိုင္ၿပီး ခြန္အားႏွင့္ သတၱိမ်ားကို အျပန္အလွန္ ေပးအပ္ႏိုင္ၾကသည္။ တေယာက္၏ စြမ္းရည္ကို တေယာက္က ေထာက္ကူၿပီး အသိအမွတ္ျပဳကာ ေက်နပ္ လက္ခံႏိုင္ေစသည္။ ေယာက်္ားႏွင့္ မိန္းမတြင္ မည္သူကပို၍ သာလြန္ႀကီးျမတ္သည္ဟူ၍ မရွိ။ တန္းတူညီမွ်ျဖစ္ျခင္း၊ ပြင့္လင္းေသာ ၾကင္နာျခင္း၊ စိတ္သေဘာထားႀကီးျခင္း၊ စိတ္ကိုၿငိမ္းေအးေစျခင္း စသည္တို႔ျဖင့္  အျပန္အလွန္ အမွီသဟဲ ျပဳျခင္းမ်ိဳးသာ ရွိသည္။

လူသားသည္ မိသားစုကို ၎၏ ကိုယ္ပိုင္အယူအဆျဖင့္ စီစဥ္ တည္ေဆာက္ႏိုင္ေသာ္လည္း ကိုယ္၀န္ဖ်က္ခ် ျခင္းကိုမူ တရားမွ်တမႈဟု မဆိုႏိုင္ေပ။

ကေလးေမြးဖြားျခင္းကို ထိန္းခ်ဳပ္ၾကပ္မတ္ရန္ ဗုဒၶ၀ါဒတြင္ အေၾကာင္းျပခ်က္မရွိေပ။ ပဋိသေႏၶ တားဆီးရာတြင္လည္း ေခတ္ေဟာင္း ေခတ္သစ္နည္းမ်ားကို လြတ္လပ္စြာ သံုးစြဲခြင့္ရွိသည္။ ကေလးေမြးဖြားမႈ ထိန္းခ်ဳပ္ျခင္းကို ဆန္႔က်င္ ကန္႔ကြက္ျခင္းသည္ လိုက္နာက်င့္သံုးရမည့္ ဗုဒၶ၏ တရားမ်ားကို ဆန္႔က်င္ျခင္းပင္ျဖစ္ၿပီး ၎တို႔၏ အယူအဆသည္ ေၾကာင္းက်ိဳး ဆီေလ်ာ္မႈ မရွိသည္ကို သတိျပဳသင့္သည္။ ပဋိသေႏၶ တားဆီးျခင္းဆိုသည္မွာ အသက္ရွင္သန္မႈတခု ျဖစ္ေပၚမလာမီ ႀကိဳတင္တားဆီးျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ယင္းကိစၥတြင္ သတ္ျဖတ္ျခင္း မပါ၀င္သကဲ့သို႔ အကုသိုလ္လည္း မျဖစ္ေပ။ သို႔ေသာ္ ျဖစ္လာၿပီးေသာ ကိုယ္၀န္ကို ဖ်က္ခ်လွ်င္ကား မွားယြင္းမႈျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ မ်က္လံုးျဖင့္ ျမင္ရသည္ျဖစ္ေစ၊ မျမင္ရသည္ျဖစ္ေစ ဘ၀တခုကို ဖ်က္ဆီး ဖယ္ထုတ္လိုက္ျခင္း ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ပင္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကိုယ္၀န္ဖ်က္ခ်ျခင္းသည္ မတရားေသာအမႈ ျဖစ္သည္။

ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမမ်ားအရဆိုလွ်င္ ေဖာ္ျပပါ အေၾကာင္းငါးခ်က္ႏွင့္ ၿငိစြန္းပါက သူ႔တပါးအသက္ကို သတ္ျခင္း မည္သည္။ ၎တို႔မွာ (၁) အသက္ရွိျခင္း၊ (၂) အသက္ရွိေၾကာင္းကိုသိျခင္း (သို႔) သတိျပဳမိျခင္း၊ (၃) ေသေစလိုေသာ ဆႏၵရွိျခင္း၊ (၄) သတ္ရန္အားထုတ္ျခင္း ႏွင့္ (၅) အထက္ပါ အေၾကာင္းတို႔ေၾကာင့္ ေသဆံုးရျခင္းတို႔ ျဖစ္သည္။ အမ်ိဳးသမီးတေယာက္ ကိုယ္၀န္ရွိလာပါက သူ၏သားအိမ္တြင္းတြင္ အသက္တခု ျဖစ္လာသည္။ ၎က အမွတ္စဥ္ (၁) အခ်က္ႏွင့္ ကိုက္ညီသည္။ လအနည္းငယ္ ၾကာၿပီးသည့္အခါ ကိုယ္အတြင္းတြင္ ရွိေနေသာအရာမွာ သက္ရွိျဖစ္သည္ကို သိလာသည္။ ၎က အမွတ္စဥ္ (၂) အခ်က္ႏွင့္ ကိုက္ညီသည္။ ထို႔ေနာက္ အေၾကာင္းျပခ်က္ တစံုတရာျဖင့္ ကိုယ္၀န္ကို ျဖစ္သည့္နည္းႏွင့္ ဖယ္ထုတ္ရန္ ဆႏၵရွိလာသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဖ်က္ခ်ေပးမည့္သူကို ရွာေဖြၿပီး ဖ်က္ခ်ေပးရန္ ခိုင္းေစသည္။ ၎က အမွတ္စဥ္ (၃) အခ်က္ႏွင့္ ကိုက္ညီသြား၏။

ကိုယ္၀န္ဖ်က္ခ်သူက ၎၏အလုပ္ကို ေဆာင္ရြက္လိုက္သည့္ အခါ အမွတ္စဥ္ (၄) အခ်က္ႏွင့္ ကိုက္ညီသြားၿပီး ေနာက္ဆံုးတြင္ သူတပါးအသက္ကို သတ္ျခင္း ျဖစ္သြားေတာ့သည္။ ယင္းသို႔ဆိုလွ်င္ “သူ႔အသက္ကို မသတ္ရာ” ဆိုသည့္ ပထမဆံုးေသာ သီလ (ပါဏာတိပါတာ) ကို က်ဴးလြန္ေဖာက္ဖ်က္ခဲ့ၿပီျဖစ္၍ လူ႔အသက္ကို သတ္ရာေရာက္ေပသည္။ ဗုဒၶဘာသာတြင္ အျခားသူတဦး တေယာက္၏ အသက္ႏွင့္ဘ၀ကို ဖ်က္ဆီးခြင့္ ေပးအပ္ထားျခင္း လံုး၀ မရွိေပ။ တိက်ေသာ အေျခအေနတခု၏ ေအာက္တြင္ လူတို႔သည္ မိမိတို႔အတြက္ အဆင္ေျပရာကို လုပ္ရန္အတြက္ အတင္းအၾကပ္ တားဆီးထားသလို ခံစားၾကရသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ကိုယ္၀န္ဖ်က္ခ်ျခင္း ကဲ့သုိ႔ေသာ အမႈကို က်ဴးလြန္ပါက အျပစ္မွ ကင္းလြတ္ခြင့္ မရသင့္သလို အျခားနည္းလမ္းအားျဖင့္လည္း ဆိုး၀ါးသည့္ ကံၾကမၼာႏွင့္ ႀကံဳဆံုႏိုင္ေသးသည္။ အခ်ိဳ႕ ေသာ ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ကိုယ္၀န္ဖ်က္ခ်ျခင္းကို တရား၀င္ ခြင့္ျပဳထားသည္။ သို႔ေသာ္ ခြင့္ျပဳထားသည့္အတြက္ ျပႆနာမ်ားလည္း ရွိေနသည္။

 ဘာသာေရး စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းမ်ားသည္ လူသားတို႔၏ စိတ္ဆႏၵကို ေနရာတိုင္းတြင္ အေလွ်ာ့ေပးေန၍ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ စည္းကမ္းဆိုသည္မွာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္တခုလံုး၏ ေခ်ာင္ခ်ိမွ်တမႈအတြက္သာ ရပ္တည္ရမည္ျဖစ္သည္။

မည္သည့္ အေျခအေနအရျဖစ္ေစ တစံုတေယာက္၏ အသက္ကို ရယူျခင္းသည့္ လူ႔က်င့္၀တ္အရေရာ ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာတရား အတြက္ပါ မွားယြင္းေသာအမႈ ျဖစ္သည္။ တစံုတေယာက္၏ အသက္ကို ဖ်က္ဆီး ေႏွာက္ယွက္သူသည္ ျပင္းထန္ေသာ ၀ဋ္ေၾကြးကို ခံစားရမည္ ျဖစ္သည္။

(ဆရာေတာ္ ေက သီရိ ဓမၼာနႏၵ မဟာေထရ္ (Venerable K. Sri Dhammananda Maha Thera) ၏ What Buddhists Believe စာအုပ္ပါ Buddhist Views on Marriage ကို ႏိုင္မင္းသြင္ ဘာသာျပန္ဆိုသည္။ သီရိလကၤာတြင္ ဖြားျမင္ေသာ ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာ ေက သီရိ ဓမၼာနႏၵ မဟာေထရ္သည္ မေလးရွားႏိုုင္ငံသိုု႔ ၾကြေရာက္သီတင္းသံုးခဲ့ၿပီး မေလးရွား ဗုုဒၶဘာသာ သာသနာပိုင္လည္း ျဖစ္သည္။ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္တြင္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူသည္။)

မူရင္းကို ဧရာ၀တီဘေလာ့၈္ http://burma.irrawaddy.org/archives/44071 မွ ကူးယူေဖၚျပပါသည္။ 

ရႊငလန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ။

ဆက္ဖတ္ရန္>>

ရခိုင္မွာ ရိုဟင္ဂ်ာ စတင္အမည္တြင္လာပံု

အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္က ဦးတင္ဦးက ရိုဟင္ဂ်ာေတြဟာ ဘဂၤလားက ခိုး၀င္လာသူေတြ ျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာခဲ့တဲ့အတြက္ ျပည္ပေရာက္ ရိုဟင္ဂ်ာပညာရွင္ တဦးက ျပန္လည္ေတာင္းပန္ရမယ္လို႔ ေျပာခဲ့ဖူးတာကို ၿပီးခဲ့တဲ့ ႏွစ္ကသတင္းေတြမွာ ဟိုးေလးတေၾကာ္ေၾကာ္ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ကပဲ  ရိုဟင္ဂ်ာေတြက အာရပ္ဘက္ကေန ေရာက္လာၿပီး  ျမန္မာျပည္ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ေရွးရခိုင္ဘုရင္ေတြ လက္ထက္ကတည္းက ရခိုင္ေတြနဲ႔အတူ ေနထိုင္လာခဲ့သူေတြ ျဖစ္တယ္၊ ဘဂၤလားနဲ႔ ဘာမွမဆိုင္ဘူးလို႔ သတင္းမီဒီယာေတြက အင္တာဗ်ဴးတခုမွာ ေျဖထားတာကိုလည္း နားေထာင္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ ရခိုင္သမိုင္းပညာရွင္ ေဒါက္တာ ေအးခ်မ္းကေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေအာက္ကအတိုင္း ေျပာထားပါတယ္။ ဘီဘီစီ ျမန္မာပိုင္းအစီစဥ္ ေက်းတမာနဲ႔ ေပဖူးလႊာ က႑ကို  ေဒါက္တာ ေအးခ်မ္းက ေပးပို႔တဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ေပးစာကို Face Book က ကူးယူၿပီး ဘာသာျပန္ကာ  ေဖၚျပလိုက္လိုက္ပါတယ္။ (ပို႔စ္ကို ဖတ္ၿပီးရင္ေတာ့ ပို႔စ္နဲ႔ မဆိုင္ေပမဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး လက္ရွိ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ အေျခအေနရဲ့ လိုအပ္ခ်က္အရ ဒီေနရာမွာ ၀င္ၿပီး လက္မွတ္ေလး ထိုးေပးၾကဖို႔ အားလံုးကို ေမတၱာရပ္ခံပါတယ္။)

ခ်စ္စြာေသာ ဘီဘီစီ
၂၀၁၀ ခု၊ စက္တင္ဘာလ ၁ ရက္ေန႔ မနက္က ဘီဘီစီ ျမန္မာပိုင္းအစီစဥ္မွာ ၿဗိတိန္ရိုဟင္ဂ်ာ အစည္းအရံုးရဲ့ ဥကၠဌ ျဖစ္သူ ဦးထြန္းခင္နဲ႔ အင္တာဗ်ဴးကို ကၽြန္ေတာ္ နားေထာင္လိုက္ရပါတယ္။ ဒီအေၾကာင္းအရာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ရႈေဒါင့္ႏွစ္မ်ိဳး ရွိပါတယ္။ ရခိုင္ျပည္နယ္ရဲ့ ေျမာက္ပိုင္းမွာ မူစလင္ေတြဟာ ျမန္မာစစ္အုပ္စုရဲ့ အလြန္အမင္း ဖိႏွိပ္ခံေနရတာကို ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႔ မျငင္းလိုပါဘူး။ သို႔ေပမဲ့လည္း သူတို႔ဟာ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္တဲ့ စစ္အုပ္စုရဲ့ ဖိႏွိပ္ခံေနရတဲ့ တခုတည္းေသာ လူမ်ိဳးစုေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။  ကမာၻ႔ထင္ရွား ေက်ာ္ၾကားတဲ့ မီဒီယာေတြဟာ ဘာျဖစ္လို႔ တျခား လူမ်ိဳးစုေတြအေရးထက္ ရိုဟင္ဂ်ာအေရးကို ပိုၿပီးစိုးရိမ္ပူပင္ေနရတာလဲဆိုတာကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔အေနနဲ႔ နားမလည္ ျဖစ္မိပါတယ္။

ရိုဟင္ဂ်ာကို ဌာေနတိုင္းရင္းသားတခုအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳဖို႔ ဆိုရင္  အမ်ိဳးမ်ိဳးအဖံုဖံု ကြဲျပားတဲ့ အေၾကင္းအရာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလူေတြ (ရိုဟင္ဂ်ာေတြ) ေတြဟာ ၿဗိတိသွ်အုပ္စိုးတဲ့ေခတ္မွာ ဘဂၤလားကေနၿပီးေတာ့ လယ္ယာစိုက္ပ်ိဳးေရး လုပ္သားေတြအျဖစ္ ျမန္မာျပည္ကို ေရာက္လာၾကတဲ့သူေတြ ျဖစ္တယ္။ ဒါကို ကၽြန္ေတာ္ သမိုင္းအေထာက္အထားနဲ႔ သက္ေသျပဳႏိုင္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ေရးတဲ့ ""SOAS Bulletin of Burma Research 3-2." ထဲမွာ ဖတ္ႏိုင္ပါတယ္။  ဒီအေၾကာင္းအရာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဘယ္ပညာရွင္နဲ႔မဆို ၿပိဳင္ၿပီး ဒီဘိတ္လုပ္ ေျပာဆုိျငင္းခုန္ဖို႔ ကၽြန္ေတာ့္ဘက္က အဆင္အသင့္ရွိပါတယ္။ သူတို႔ (ဘဂၤါလီေတြ) ဟာ ၿဗိတိသွ်ကိုလိုနီ လက္ထက္မွာမွ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ လာေရာက္ေနထိုင္သူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ရခိုင္ေတြက သူတို႔ကို ေကာင္းစြာႀကိဳဆိုခဲ့ပါတယ္။ ဒုတိယကမာၻစစ္ အၿပီး လြတ္လပ္ေရး မေၾကညာခင္ကာလမွာေတာ့ သူတို႔ဟာ  ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ လူဦးေရပိုမိုမ်ားျပားလာၿပီးေတာ့ သူတို႔အမ်ားစု ေျခခ်ေနထုိင္လ်က္ရွိတဲ့ နယ္ေျမကို အရင္ကအေခၚ အေရွ႔ပါကစၥတန္ အခုအေခၚ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံ ပိုက္နက္ထဲမွာ ပါ၀င္ဖို႔ ေတာင္းဆိုခဲ့ပါတယ္။ ပါကစၥတန္ ေခါင္းေဆာင္ေတြက သူတို႔ရဲ့ ေတာင္းဆိုမႈကို အားမေပးေတာ့ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ Jihad စစ္ကို ေၾကညာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီ Jihad စစ္ပြဲမွာ သူတို႔ရႈံုးႏွိပ္ေတာ့  သူတို႔နယ္ေျမကို ရိုဟင္ဂ်ာျပည္နယ္လို႔ ေခၚတြင္ေစဖို႔အတြက္ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ အမည္နာမ တခုကို စတင္ဖန္တီးၿပီး ကင္ပြန္းတပ္လိုက္ပါတယ္။ ျမန္မာ့သမိုင္းမွာေတာ့ ဒီလိုနာမည္နဲ႔ လူမ်ိဳးစုတစု ဆိုတာ ဘယ္တုန္းကမွ မရွိခဲ့ဖူးပါဘူး။

ကြန္ကရက္အမတ္ Smith ေျပာတဲ့ ပါကစၥတန္၊ အာရပ္နဲ႔ အိႏၵိယ လူမ်ိဳးေတြရဲ့ မ်ိဳးဆက္ေတြ ၿဗိတိန္မွာ အေျခခ်ေနထိုင္လာၿပီးတဲ့အခါမွာ  ၿဗိတိန္လူမ်ိဳးေတြပဲ ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီေျပာင္းေရႊ႔ေနထိုင္လာသူေတြဟာ သူတို႔ရဲ့ အမ်ိဳးသား နယ္ေျမပိုင္နက္ ေတာင္းဆိုေနတာ မရွိဘူး ဆိုတဲ့ အခ်က္ကို ကၽြန္ေတာ္လံုး၀ လက္ခံပါတယ္။ သူတို႔ေတြဟာ စေကာ့တလန္ အိုင္ယာလန္ ေ၀လတို႔လိုမ်ိဳး သီးျခားလူမ်ိဳးစုအျဖစ္ ေတာင္းဆိုေနတာ မရွိဘူး။ သူတို႔ဟာ သီးျခားနယ္ေျမပိုင္ဆိုင္မႈ ေတာင္းဆိုေနတာလည္း ေျမာက္ပင္လယ္မွာေတာင္ မရွိပါဘူး။ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ ၿဗိတိသွ်လို႔ပဲ ေခၚၾကတယ္။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္မွာ အဲဒီ စစ္တေကာင္းသား ဘဂၤါလီေတြဟာ ရခိုင္ျပည္နယ္ကို ႏွစ္ခု ျဖစ္ေအာင္လုပ္ၿပီး သူတို႔အတြက္ျပည္နယ္ ပိုင္ဆိုင္မႈနယ္ေျမ ေတာင္းဆိုခဲ့ပါတယ္။ မူလပိုင္ရွင္ ျဖစ္တဲ့ရခိုင္ေတြက ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္ကတည္းက သူတို႔ပိုင္တဲ့ ျပည္နယ္ကို ႏိုင္ငံျခားက ေျပာင္းေရႊ႔လာေရာက္ေနထိုင္တဲ့ အဂၤါလီေတြအတြက္ ခြဲထုတ္ေပးရမယ္ဆိုရင္ ေဒသခံ ရခိုင္ေတြအေနနဲ႔ ဘယ္လိုခံစားရမလဲ။ ဘီဘီစီနဲ႔ ဦးထြန္းခင္ကို ကၽြန္ေတာ္ ေမးခ်င္ပါတယ္။
ေလးစားစြာျဖင့္

Aye Chan
Professor of History
Department of International Cultures
Kanda University of International Studies
1-4-1 Wakaba, Mihamaku, Chiba 261-0014
Japan

မူရင္းကို Face Book က ဒီေနရာမွာ တင္ထားတာကို ကူးၿပီး ဘာသာျပန္ဆိုခဲ့ပါတယ္။

မူရင္း အဂၤလိပ္လို

Dear BBC: I listened to your interview with U Tun Khin, the Chairman of the Rohingya Association of Britain on the morning Burmese program of September 1st, 2010. There are two dimensions in this case. We don't deny these Muslims have faced severe suppressions in the northern Arakan by the Burmese military. However, they are not only ethnic group under brutal oppression of the junta. We are wondering why the world's famous medias are more concerned with Rohingya than other ethnic minorities.

To recognize "Rohingya" as a national indigenous people is a different issue. These people were descendents of the Bengali agricultural laborers in the British colonial period. I have historically proved that. You can read my article in "SOAS Bulletin of Burma Research 3-2." I am ready to debate with any scholar on this topic. They came to live in Arakan State in the colonial period. The Arakanese people welcomed. After the Second World War, they were the majority in that area and before the declaration of independence they demanded the area to be incorporated into East Pakistan that is now Bangladesh. When the Pakistani leaders discouraged their demand they declared Jihad on the Union of Burma. When they lost the jungle war, they created the term "Rohingya," calling for the "Rohingya State" for them. There has never been such an ethnic group in Burmese history.

I agree what the Congressman Smith said that after living for generations these Pakistani, Arabs and Indians became British Citizens. But these immigrants in Britain are not demanding a national territory. They are not demanding a separate ethnic identity, like Scottish, Irish or Whales. They are not calling for a national area of themselves even in the North Sea. They call themselves British. In 1947 these Chittagonian Bengalis demanded the partition of Arakan into two states. How would the native Arakanese feel if their ancestral land is divided to give away a part to the immigrants? I want to ask BBC and U Tun Khin.
Sincerely,

Aye Chan
Professor of History
Department of International Cultures
Kanda University of International Studies
1-4-1 Wakaba, Mihamaku, Chiba 261-0014
Japan
Tel. (Office)
http://arakanindobhasaa.blogspot.com/2011/11/sky-high-liar-bbcs-kye-tha-ma-on-sunday.htm

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ။

ဆက္ဖတ္ရန္>>

VOTE NLD

"အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ရဲ့ အဓိက ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြအနက္ ထိပ္တန္းတင္ထားတဲ့ ကိစၥ သံုးရပ္ကေတာ့ တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရး၊ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္ေရးတို႔ ျဖစ္ပါတယ္" လို႔ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ဥကၠဌ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ့ ေျပာၾကားခ်က္၊ ဒီလိုေလး ျခစ္တတ္ရင္ ရၿပီဆိုတဲ့ မဲဘယ္လိုေပးမလဲဆုိတာကို သရုပ္ေဖၚျပထားတဲ့ ေအာက္က ဗြီဒီယုိ ေအာက္မွာ ဆက္လက္နားဆင္ႏိုင္ပါတယ္။

ဒီလိုေလး ျခစ္တတ္ရင္ ရၿပီ

(ဒီေနရာမွ)

အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ဥကၠဌ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲ မဲဆြယ္မႈ အစီစဥ္ေတြ ေျပာၾကားေသာ ႏုိင္ေတာ္အတြက္ လုပ္ေဆာင္ရန္ လိုေသာအခ်က္မ်ား

(ဒီေနရာမွ)


ကိုနစ္ေနမန္း ဘေလာ့ဂ္မွာ တင္ထားတာကို ျပန္လည္ ကူးယူေဖၚျပထားတဲ့ သီခ်င္းေတြကို ဆက္လက္နားဆင္ႏိုင္ပါတယ္။

မဂၤလာပါ NLD သီခ်င္း


ခြပ္ေဒါင္းမိခင္ ေအာင္ပြဲဆင္


အလင္းေရာင္ထြန္းညွိသူ သီခ်င္း

မဲေပးရင္ ဒီလိုေလး ျခစ္ေပးၾကပါ

ဆက္ဖတ္ရန္>>

ျမန္မာျပည္ အာဏာရွင္စနစ္ေအာက္ေရာက္တဲ့ အႏွစ္ ၅၀ ျပည့္ႏွစ္

၁၉၆၂ မတ္လ ၂ ရက္ေန႔မွာ ျမန္မာႏုိင္ငံကို ဦးေန၀င္းဦးေဆာင္တဲ့ စစ္တပ္က စတင္အာဏာသိမ္းခဲ့ရာက စၿပီး ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံအျဖစ္မွ အာဏာရွင္နိုင္ငံ အျဖစ္သို႔ ေျပာင္းလဲလာခဲ့တာ အခုဆိုရင္ အႏွစ္ ၅၀ ရွိပါၿပီ။ ကိုနစ္ေနမန္း ဘေလာ့ဂ္မွာ တင္ထားတဲ့ပို႔စ္ကို ျပန္လည္ကူးယူေဖၚျပလိုက္ပါတယ္။

အာဏာရွင္စနစ္ျဖင့္ စတင္အုပ္ခ်ဳပ္ခံခဲ့ရေသာေန ့ (သို ့) အာဏာရွင္ ေန၀င္းမွ ျပည္သူ ့အာဏာကို အႏိုင္က်င့္ လုယူခဲ့ေသာေန ့ (မတ္လ ၂ ရက္၊ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္)။ (ကိုနစ္ေနမန္း)

အာဏာရွင္စနစ္ျဖင့္ စတင္အုပ္ခ်ဳပ္ခံခဲ့ရေသာေန ့ (သို ့) အာဏာရွင္ ေန၀င္းမွ ျပည္သူ ့အာဏာကို အႏိုင္က်င့္ လုယူခဲ့ေသာေန ့ (မတ္လ ၂ ရက္၊ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္)။
























ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီ အမည္ခံ ေန၀င္းဦးေဆာင္တဲ့ အာဏာရွင္အုပ္စုဟာ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္၊ မတ္လ (၂) ၇က္ေန ့မွာ ျမန္မာျပည္ျပည္သူအားလုံးရဲ ့ လြတ္လပ္တဲ့ဘ၀ေတြကို ကံႀကမၼာဆိုးရြားေစခဲ့တဲ့ အာဏာသိမ္းပြဲကို ျပဳလုပ္ခဲ့တယ္။ ျပည္သူ ့အာဏာကို အဓမၼက်င့္ျပီး တိုင္းျပည္ကို မတရား စတင္ အုပ္ခ်ဴပ္ခဲ့တယ္။ ေသြးစြန္းေနတဲ့လက္ေတြ ယမ္းေငြ ့ညံ့ေနတဲ့ လူသတ္လက္နက္ေတြနဲ ့ အာဏာရွင္အုပ္စုကို ဆန္ ့က်င္အံတုသူေတြကို ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်ခဲ့တယ္။ ေန၀င္းအာဏာရွင္ အုပ္စိုးေနတဲ့ကာတစ္ေလွ်ာက္မွာ ေတာ္လွန္ပုန္ကန္ႀကတဲ့ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားေတြ ျပည္သူျပည္သားေတြကို ရက္ရက္စက္စက္ သတ္ျဖတ္ေျခမွဳန္းခဲ့တယ္။

တရုတ္ေသြးစပ္ ေန၀င္း (ရွဴေမာင္ - Shu Maung -Apple of One’s Eye) ဟာ ၁၉၂၉ ခုႏွစ္က ရန္ကုန္ေကာလိပ္မွာ ေက်ာင္းတက္ခဲ့ေပမယ့္ စာေမးပြဲမွာ Biology ဘာသာရပ္ကို မေအာင္ျမင္ စာေမးပြဲက်ခဲ့လို ့ ေက်ာင္းထြက္ခဲ့ရတယ္။ ဒီအေႀကာင္းအခ်က္ေႀကာင့္လည္း ေန၀င္းဟာ တကၠသိုလ္နဲ ့ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားေတြကို မုန္းတီတဲ့စိတ္ ၀င္ခဲ့တာ ျဖစ္တယ္။ တရုတ္ေသြးစပ္တဲ့ ေန၀င္းဟာ သူ ့လက္ထက္ကတည္းက တရုတ္ႏိုင္ငံရဲ ့ ကြန္ျမဴနစ္ေခါင္းေဆာင္ အာဏာရွင္ႀကီးေတြအေပၚမွာ တပည့္ခံျပီး အားကိုးသမွဳ ျပဳခဲ့တယ္။

အာဏာရွင္ေန၀င္းဟာ ႏိုင္ငံတကာနဲ ့ ဆက္ဆံရမွာ အထူးေႀကာက္ရြံ ့သူျဖစ္လို ့ ႏိုင္ငံျခားေရးနဲ ့ စီးပြားေရးရာကိစၥေတြမွာ ႏိုင္ငံတကာနဲ ့ဆက္ဆံတဲ့ေနရာမွာ ႀကားေန၀ါဒနဲ ့ တံခါးပိတ္စီးပြားေရး၀ါဒကို က်င့္သုံးခဲ့တယ္။ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံေတြရဲ ့ အာဆီယံအဖြဲ ့ႀကီးထဲေတာင္ ၀င္ေရာက္ဖို ့ ျငင္းပယ္ခဲ့ပါတယ္။

အာဏာရွင္ေန၀င္းဟာ ေလာင္းကစား အလြန္၀ါသနာပါျပီး (အထူးသျဖင့္ ျမင္းေလာင္းတာကို အဓိကထားတယ္)၊ မိန္းမေပြသူ မိန္းမလိုက္စားသူလည္း ျဖစ္တယ္။ အာဏာရွင္ေန၀င္းမွာ တရား၀င္ယူတဲ့ ေဒၚတင္တင္၊ ေဒၚခင္ေမသန္း (ေယာက်ၤားေဟာင္းမွာ ေဒါက္တာတုတ္ႀကီး)၊ ေဒၚနီနီျမင့္၊ ရတနာနတ္မယ္တို ့အျပင္၁၉၈၀ ခုႏွစ္လြန္ အခ်ိန္ကာလတုန္းကလည္း ေက်ာက္မ်က္ရတနာေကာ္ပိုေရးရွင္းက အသက္အရြယ္ငယ္တဲ့ ၀န္ထမ္းအမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးကိုလည္း ရယူဖို ့ ႀကဳိးပမ္းခဲ့တယ္လို ့ ျပည္သူလူထုအႀကားမွာ သတင္းေက်ာ္ႀကားခဲ့ပါတယ္။ ေလာင္းကစားနဲ ့ပတ္သက္လို ့ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းမွာတင္မကဘဲ ကမၻာေက်ာ္ မဲလ္ဘန္းကပ္ (Melbourne Cup) လို ့ေခၚတဲ့ ႀသစေႀတလ်ႏိုင္ငံက ျမင္းျပဳိင္ပြဲကို ႏွစ္စဥ္ ကိုယ္ပိုင္ေလယာဥ္နဲ ့ သြားေရာက္ျပီး ေလာင္းကစားေလ့ရွိပါတယ္။ (ေအာက္ကပုံက ျမင္းေလာင္းပြဲလုပ္ေနတဲ့ အာဏာရွင္ေန၀င္း ပုံပါ)။















































အာဏာရွင္ေန၀င္းဟာ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္ စတင္ အာဏာသိမ္းျပီးတာနဲ ့ လူသတ္လက္နက္ေတြနဲ ့ ေက်ာင္းသားျပည္သူ ရဟန္းရွင္လူေတြကို ဖိႏွိပ္ခ်ဴပ္ခ်ယ္ခဲ့ပါတယ္။ ေရွးဦးစြာ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားေတြရဲ ့ ေက်ာင္းသားသမဂၢအေဆာက္အဦးကို ဇူလိုင္လ (၇) ရက္ေန ့မွာ ဒိုင္းနမိုက္နဲ ့ ျဖဳိခြင္းဖ်က္ဆီးခဲ့ျပီး ေက်ာင္းအေဆာင္ေတြအတြင္း ၀င္ေရာက္ေရွာင္တိမ္း ပုန္းေအာင္းေနတဲ့ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားေတြကို မေသေသေအာင္ ပစ္သတ္ခဲ့ပါတယ္။

ထို ့ေနာက္ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံသား ဦးသန္ ့ (ကုလသမဂၢ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴးခ်ဴပ္ေဟာင္း) ရဲ ့ အသက္မဲ့ခႏၶာကိုယ္ကို ျမန္မာႏိုင္ငံသို ့ ျပန္လည္သယ္ေဆာင္လာတဲ့အခါမွာ ႏိုင္ငံေတာ္စ်ာပနအေနနဲ ့ အေလးထားျပီး ဂုဏ္ျပဳတာမ်ဳိး မဟုတ္လို ့၊ ဦးသန္ ့ရုပ္ကလာပ္ကို ရန္ကုန္တကၠသိုလ္မွ ေက်ာင္းသားေတြမွ သယ္ေဆာင္ယူကာ ၇န္ကုန္တကၠသိုလ္၀န္းအတြင္းတြင္ ထားရွိျပီး ဆႏၵျပႀကတဲ့အခါမွာလည္း အာဏာရွင္ေန၀င္းဟာ စစ္တပ္အင္အားနဲ ့ ၀င္ေရာက္ျဖဳိခြင္းကာ ပစ္ခတ္သတ္ျဖတ္ေစခဲ့ပါတယ္။

ထို ့အျပင္ ၁၉၇၆ ခုႏွစ္၊ မတ္လမွာ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ မွိဳင္းရာျပည့္အေရးေတာ္ပုံမွာလည္း ေသြးစြန္းေနေသာ လူသတ္လက္မ်ားနဲ ့ ထပ္မံျဖဳိခြင္း သတ္ျဖတ္ခဲ့ပါတယ္။ အာဏာရွင္ေန၀င္းလက္ထက္မွာ လူမ်ဳိးေရးအဓိကရုန္းေတြျဖစ္တဲ့ တရုတ္-ဗမာအေရးအခင္း၊ ကုလား-ဗမာအေရးအခင္းေတြကိုသာမက ဘာသာေရးအဓိကရုန္းေတြ ျဖစ္ပြားေအာင္ ဖန္တီးျပီး၊ ထိုျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ အဓိကရုန္းေတြအေပၚ ရက္စက္စြာ ႏွိမ္နင္းျဖဳိခြဲျပီး ေန၀င္းအား ၄င္းရဲ ့ အာဏာတန္ခိုးကို အေႀကာက္တရားနဲ ့တဖုံ၊ နာမည္ေကာင္းယူ ဟန္ေဆာင္နည္းျဖင့္တမ်ဳိး က်င့္သုံးကာ ျပည္သူလူထုအေပၚ ဖိနွပ္ခ်ဴပ္ခ်ယ္ခဲ့ပါတယ္။




















သို ့ေသာ္လည္း ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ေရာက္တဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ - ၁၉၆၂ ခုႏွစ္ကေန ျပည္သူ ့အာဏာကို လုယူျပီး အာဏာသိမ္း အုပ္ခ်ဳပ္ကာ ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီဆိုတဲ့ တစ္ပါတီစနစ္ကို ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ထိ ျပဌန္းအုပ္ခ်ဴပ္ခဲ့တဲ့ အာဏာရွင္ေန၀င္း ဦးေဆာင္ေသာ မဆလပါတီဟာ ေ၉၈၈ ခုႏွစ္ ရွစ္ေလးလုံးအေရးေတာ္ပုံႀကီးအတြင္းမွာ ျပဳိက်ပ်က္စီးခဲ့ကာ နိဂုန္းခ်ဴပ္ခဲ့ပါတယ္။

အာဏာရွင္ ေန၀င္းဘ၀ဇာတ္သိမ္းခါနီးမွာ ကိုယ္ေမြးတဲ့ ေမ်ာက္ ကိုယ္ ့ျပန္ေျခာက္ဆိုသလိုဘဲ ေန၀င္းနဲ ့ မိသားစုအသိုင္းအ၀ိုင္းတစ္ခုလုံးကို ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းခဲ့တဲ့ အာဏာရွင္သစ္ သန္းေရႊေႀကာင့္ ေသတာေတာင္မွ လူမသိသူမသိနဲ ့ ေခြးေလေခြးလြင့္ တစ္ေကာင္ေသသလိုမ်ဳိးနဲ ့ တန္ဘိုးမဲ့စြာနဲ ့ အာဏာရွင္ေန၀င္းတစ္ေယာက္ ေန၀င္ခ်ဳပ္ျခိမ္းခဲ့ရတယ္။ ၂၀၀၂ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ (၅) ရက္ေန ့မနက္ ၇ နာရီခြဲခန္ ့အခ်ိန္မွာ အာဏာရွင္ေဟာင္းႀကီးေန၀င္း ေသဆုံးသြားခဲ့တယ္။ ျပည္သူလူထုကို ႏွစ္ေပါင္း ၂၆ ႏွစ္ႀကာ ဒုကၡမ်ဳိးစုံနဲ ့ ႏွိပ္စက္ ဖိႏွိပ္ခ်ဴပ္ခ်ယ္အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့တဲ့ အာဏာရွင္ေန၀င္းဟာ ေသသြားသည့္တိုင္ေအာင္ သံေ၀ဂရျပီး ေနာင္တလုံး၀ ရရွိပုံ မေပၚခဲ့ပါဖူး။

သံေ၀ဂမရရွိ ေနာင္တ မရရွိေပမယ့္ ၀ဋ္ဆိုတာ ဘ၀မကူးခင္ လည္တတ္တယ္ဆိုတာကို အာဏာရွင္ေန၀င္းတစ္ေယာက္ သေဘာေပါက္သြားမွာပါ။ အာဏာႀကီးစိုးျပီး တန္ခိုးထြားေနခ်ိန္မွာေတာ့ ေခါင္းမေထာင္ ျပန္မေျပာရႀဲကတဲ့ လက္ေအာက္ငယ္သားေတြျဖစ္တဲ့၊ ေကြ်းေမြးထားျပီး အေရာင္အ၀ါရွိေအာင္ ေပးကမ္းေပးထားတဲ့ ေက်းဇူးနဲ ့ ေႀကာက္ရြံ ့ေနလို ့သာ ေနေနႀကတဲ့ သန္းေရႊတို ့လို ေန၀င္းရဲ ့ ဒူးမနာသားေတြက အာဏာရွင္ေန၀င္းနဲ ့ မိသားစုအေဆြအမ်ဳိးေတြကို ျပန္လည္ဒုကၡေပးပါေတာ့တယ္။ အာဏာရွင္ေန၀င္း မေသခင္မွာဘဲ ဖမ္းဆီးျပီး ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဴပ္ဘ၀နဲ ့ အက်ဥ္းခ်ထားလိုက္ပါတယ္။ အာဏာရွင္ေန၀င္း ေသဆုံးတဲ့ေနာက္မွာ စ်ာပနကို ေန၀င္းရဲ ့သမီး စႏၵာ၀င္းနဲ ့ လူ (၂၅) ေယာက္ခန္ ့သာ လိုက္ပါပို ့ေဆာင္ခြင့္ေပးခဲ့ပါတယ္။


















အာဏာရွင္ေန၀င္းတစ္ေယာက္ အာဏာျပဳိကြဲပ်က္စီးတဲ့အခ်ိန္မွာ ျပည္သူလူထုအေပၚ အာဂတအညိဳးတႀကီးထားျပီး ျပည္သူလူထုကို ပစ္ခတ္သတ္ျဖတ္ေခ်င္ေသးတဲ့စိတ္ကို ၁၉၈၈ ခုႏွစ္မွာ မဆလပါတီကေန ႏွဳတ္ထြက္တဲ့ သူရဲ ့ ေနာက္ဆုံးမိန္ ့ခြန္းထဲမွာ ေအာက္ပါအတိုင္း ေျပာႀကားခဲ့ပါတယ္။



“ကဲ - စစ္တပ္၀င္ေပေတာ့ဆိုျပီး ကြ်န္ေတာ္ ခြင့္ျပဳလိုက္တယ္ … …… …. .. တိုင္းျပည္တျပည္လုံး လူထုကို သိေစခ်င္တယ္၊ ေနာင္ကို လူစုလူေ၀းနဲ ့ ဆူဆူပူပူလုပ္လို ့ရွိရင္ေတာ့ စစ္တပ္ဆိုတာ ပစ္ရင္မွန္ေအာင္ ပစ္တယ္၊ မိုးေပၚေထာင္ျပီး ေျခာက္တာ မပါဖူး၊ အဲ့ဒီေတာ့ ေနာင္ကို ဆူဆူပူပူလုပ္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ျဖင့္ တပ္ကို သုံးလို ့ရွိရင္ေတာ့ ဆူတဲ့သူေတြ မသက္သာဖူးလို ့သာ မွတ္ေပေတာ့လို ့ ကြ်န္ေတာ္ ဒီကေန ေျပာလိုတယ္” လို ့ သူရဲ ့ မဆလပါတီကေန ႏွဳတ္ထြက္တဲ့ မိန္ ့ခြန္းထဲ ျပည္သူလူထုကို ေပၚတင္ႀကီး ျခိမ္းေျခာက္ကာ ေန၀င္းစာ သူရဲ ့ ဇာတိရုပ္ အစစ္အမွန္ လူသတ္ေကာင္အျဖစ္ ေပၚလြင္ထင္ရွားစြာ ျပသခဲ့ပါတယ္။

ဒီမိန္ ့ခြန္းကို နားေထာင္ေနႀကတဲ့ တတိုင္းျပည္လုံးက ျပည္သူလူထုဟာ ေဒါသူပုန္ထကာ မေက်မနပ္ျဖစ္ႀကျပီး ေနာက္ေန ့မွာဘဲ လမ္းမေတြထြက္ျပီး ျမိဳ ့တိုင္း ရြာတိုင္း နယ္တိုင္းမွာ ဆႏၵထြက္ျပခဲ့ႀကပါတယ္။

အာဏာရွင္ေန၀င္းတစ္ေယာက္ ဘယ္ဘုံဘ၀ေရာက္ေရာက္ သူရဲ ့မိုက္ေႀကြးမိုက္ျပစ္နဲ ့ အကုသို္လ္တရားကို ခံစားေနရဆဲ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ထို ့အတူ ျမန္မာျပည္ရဲ ့ သမိုင္းမွတ္တမ္းမွာလည္း အာဏာရွင္ေန၀င္းရဲ ့ ဆိုးရြားမွဳအေႀကာင္းေတြက ကမၻာတည္သေရြ ့ ဆက္လက္တည္ရွိေနမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

အာဏာရွင္ေန၀င္း ျပီးဆုံးျပီးသည့္ေနာက္ မႀကာခင္မွာလည္း အာဏာရွင္သန္းေရႊ အလွည့္ မႀကာခင္ ေရာက္ေတာ့မွာမို ့ ဒီေရးသားခ်က္ ပိုစ့္အား ဖတ္ျဖစ္သြားေစလိုပါတယ္။ ထို ့အတူ အာဏာရွင္လက္သစ္ေတြလည္း သိေစလိုပါတယ္။ အာဏာဆိုတာ တစ္ေန ့ေန ့မွာ က်ဆုံးရမွာပါ။

at 2:06 PM 0 comments

ဆက္ဖတ္ရန္>>

လိုခ်င္ရင္ ရေအာင္ခ်ဴေလာ့၊ သင္၏အခြင့္အေရး သင္လက္မေႏွးေစလို

လူဆိုတဲ့ Human အမ်ိဳး..
အသားအေရာင္ ၀ါခ်င္၀ါ
ျဖဴခ်င္ျဖဴ ..မဲခ်င္မဲ..
လူဟာ လူပါဘဲ။

မ်က္လံုးဘဲ ျပာျပာ
စိမ္းစိမ္း မဲမဲ ညိုညို..
ဆံပင္အေရာင္ ၀ါ နီ ညိဳနက္..
ေကြးေကာက္ ေျဖာင့္တို..
ပိုးသား..အေၾကသား
ဘယ္လိုအေနဘဲျဖစ္ျဖစ္

ေတာင္တန္းေန ေျမျပန္ ့သား
သမုဒၵရာ က်ြန္းဖြားမ်ား
ေရခဲျပင္ထဲဘဲ ေန ေန..
သဲကႏၱာရထဲဘဲ ေန ေန..
ေတာင္တန္းေပၚဘဲ ေန ေန
ပိန္းဥဘဲ စားစား ေကာက္ႏွံဘဲ ၀ါး ၀ါး
ေျပာင္းအာလူးဘဲ စားစား. ထမင္းဘဲစားစား
ရွည္ျမင့္ ၀တို ပုေသး..
ပံုသ႑ာန္အေသြး ဘယ္လိုျဖစ္ျဖစ္..
အားလံုးဟာ လူသားသာလ်ွင္ ျဖစ္တယ္။

ေမြးရာပါ လူ ့အခြင့္အေရး အားလံုးအတူတူ
လူသားခ်င္း..ၾကင္နာ
စာနာ ေထာက္ထား ေလးစား ကူညီၾက..
လူ ့အခြင့္အေရး ေၾကညာစာတမ္း
(Universal Declaration of Human Rights) က
သင့္နဲ့အတူရွိတယ္။
သင္တို ့အခြင့္အေရး သင္တို ့ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ရွိရမယ္။

အပိုဒ္ (၁) - လူတိုင္းသည္ ေမြးဖြား လာကတည္းက တန္းတူညီမႈရွိသည္။
အပိုဒ္ (၂) - မည္သူ ့ကိုမွ ခြဲျခားဖိႏွိပ္ျခင္းမရွိေစရ။
အပိုဒ္ (၃) - လူတိုင္း အသက္ရွင္ခြင့္၊ လြတ္လပ္ခြင့္ႏွင့္ လံုၿခံဳခြင့္ရွိသည္။
အပိုဒ္ (၄) - မည္သူ့ ့ကို့မွ ကၽြန္အျဖစ္ေစခိုင္းျခင္း၊ ေရာင္းဝယ္ျခင္းမျပဳရ။
အပိုဒ္ (၅) - မည္သူ ့ကိုမွ မတရားႏွိပ္စက္ျခင္း၊ လူမဆန္စြာ၊ ရက္စက္စြာ ဆက္ဆံျခင္း အျပစ္ေပးျခင္း မျပဳရ။
အပိုဒ္ (၆) - တရားဥပေဒေရွ ့ေမွာက္တြင္ လူတိုင္းအား လူသားအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳ ခံပို္င္ခြင့္၊
အပိုဒ္ (၇) - တရားဥပေဒေရွ ့တြင္ တန္းတူညီခြင့္၊
အပိုဒ္ (၈) - မိမိပိုင္အခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖာက္ခံရပါက ဥပေဒအကူအညီ ရယူခြင့္္၊
အပိုဒ္ (၉) - မတရားဖမ္းဆီးျခင္း၊ တိုင္းျပည္မွ ႏွင္ထုတ္ျခင္းအား ကာကြယ္မႈ ရရွိခြင့္၊
အပိုဒ္ (၁၀) - လူအမ်ားၾကားနာၿပီး တရားမွ်တေသာ တရားစီရင္မႈရရွိခြင့္၊
အပိုဒ္ (၁၁) - ခိုင္လံုေသာ အေထာက္အထားမရွိမခ်င္း ထိုသူသည္ အျပစ္မရွိဟူ၍ သတ္မွတ္ခံပိုင္ခြင့္၊
အပိုဒ္ (၁၂) - ပုဂၢလိက ကိုယ္ေရးကိုယ္တာမ်ားအား ဝင္ေရာက္စြက္ဖက္ျခင္းမွ ကာကြယ္ေပးျခင္း၊
အပိုဒ္ (၁၃) - လြတ္လပ္စြာ လႈပ္ရွားသြားလာခြင့္၊
အပိုဒ္ (၁၄) - မတရားအျပစ္ေပးခံရမည္ဆိုပါက အျခားႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ခိုလႈံခြင့္ ေတာင္းခံပိုင္ခြင့္၊
အပိုဒ္ (၁၅) - ႏို္င္ငံသား ျဖစ္ခြင့္၊
အပိုဒ္ (၁၆) - အရြယ္ေရာက္သူတိုင္း မိမိဆႏၵျဖင့္ လက္ထပ္ အိမ္ယာ ထူေထာင္ခြင့္၊
အပိုဒ္ (၁၇) - ပစၥည္းဥစၥာ ပိုင္ဆိုင္ခြင့္၊
အပိုဒ္ (၁၈) - လြြတ္လပ္စြာ ေတြးေခၚ ယံုၾကည္ ကိုးကြယ္ခြင့္၊
အပိုဒ္ (၁၉) - လြတ္လပ္စြာ ထုတ္ေဖာ္တင္ျပ ေျပာဆိုခြင့္၊ သတင္းရယူခြင့္၊
အပိုဒ္ (၂၀) - ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ဖြဲ ့စည္းထားေသာအဖြဲ ့မ်ားအား လြတ္လပ္စြာ ဝင္ေရာက္ခြင့္၊ စုေဝးခြင့္၊
အပိုဒ္ (၂၁) - အစိုးရတြင္ ပါဝင္ခြင့္၊
အပုိဒ္ (၂၂) - လူမႈဖူလံုေရး ခံစားခြင့္၊
အပိုဒ္ (၂၃) - အလုပ္လုပ္ခြင့္၊ အလုပ္သမား သမဂၢမ်ားဝင္ေရာက္ခြင့္၊
အပိုဒ္ (၂၄) - အပန္းေျဖအနားယူခြင့္၊
အပိုဒ္ (၂၅) - လံုေလာက္ေသာ လူမႈအဆင့္အတန္း ခံစားခြင့္ႏွင့္ ေဆးကုသခံပိုင္ခြင့္၊
အပိုဒ္ (၂၆) - ပညာ သင္ၾကားပိုင္ခြင့္၊
အပိုဒ္ (၂၇) - ယဥ္ေက်းမႈဘဝတြင္ ပါဝင္ပိုင္ခြင့္ႏွင့္ မိမိတီထြင္မႈ အက်ဳိးကို မိမိိခံစားပိုင္ခြင့္၊
အပိုဒ္ (၂၈) - ထုိအခြင့္အေရးမ်ားကို ေလးစားရန္တာဝန္၊
အပိုဒ္ (၂၉) - အျခားသူမ်ား၏ အခြင့္အေရးကို ေလးစားလိုက္နာရန္၊
အပိုဒ္ (၃၀) - မည္သူမွ ဤအခြင့္အေရးမ်ားကို မခ်ဳိးေဖာက္ရန္တာဝန္၊

အခ်က္္္ ၃၀ ေသာ ဤလူ ့အခြင့္အေရး
သင္သည္သာ လူသားျဖစ္ပါေစ..
သင္ ပိုင္ဆိုင္ရမည္။
သင္ အခြင့္အေရး ကို
သင္ ရယူရန္ ၾကိဳးစားရန္မွာ..
သင္၏ သမိုင္းေပးတာ၀န္
သင္ညံ့ရင္…သင္အရွံဳးေပးရမည္။
သင္မရလွွ်င္…သင့္ဘ၀ဆံုးသည္။

ရေအာင္ တိုက္ၾက..
လူသား အားမာန္ဇြဲ ျပၾက..
သင္သည္သာ မဟာလူသား..
အခြင့္အလမ္းပိုင္ဆိုင္သူ..လူသား..
တူညီျပစို ့ ရုန္းၾကစို ့။

မသဒၶါ ( ၅။၂၇။၂၀၁၀)

Human Rights ေပ်ာက္ဆံုးေနၾကေသာ…ရွိသည္ကို မသိရေစေအာင္…ကန္ ့လန္ကာ အေမွာင္ခ်ထားေသာ လူမဆန္ေသာ အာဏာရွင္လူသား မ်ားေၾကာင့္ မ်က္ကန္းျဖစ္ေနရေသာ ျမန္မာ ျပည္သူမ်ားသို ့..အက်ိဳးေမွ်ာ္၍ ႏွိဳးေဆာ္ပါသည္။

ယမန္ေန ့ေဟာင္းသည္..သမိုင္းအျဖစ္ အတိတ္တြင္က်န္ရစ္ခဲ့ျပီး.မနက္ျဖန္သည္ ဘာျဖစ္မည္.သိရန္ ခက္ခဲေသာ ပေဟဠိတပုဒ္သာ ျဖစ္ ေသာေၾကာင့္..ယေန ့အခ်ိန္ရွိစဥ္ ရုန္းကန္ေဖာက္ထြက္ၾကရန္မွာ မိမိတို ့၏ တာ၀န္သာျဖစ္သည္။

ကမၻာ့ကုလသမဂၢ အေထြေထြညီလာခံက ၁၉၄၈ ခုႏွစ္တြင္ ျပဌာန္းလိုက္ေသာ အျပည္ျပည္ ဆိုင္ရာ လူ ့အခြင့္အေရး ေၾကညာစာတမ္းသည္ လက္မွတ္ေရးထိုးစရာ လိုအပ္ေသာ သေဘာတူစာခ်ဳပ္ မဟုတ္ေသာ္လည္း မည္သည့္ႏိုင္ငံမဆို ကုလသမဂၢပဋိညာဥ္ စာခ်ဳပ္ကို လက္မွတ္ေရးထိုးလိုက္ၿပီး ကုလသမဂၢ အဖြဲ ့ဝင္ႏိုင္ငံ ျဖစ္သြားသည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ လူ ့အခြင့္အေရး ေၾကညာစာတမ္းပါ အခ်က္မ်ားကို ေလးစား လိုက္နာရန္ တာဝန္ရွိသြားၿပီ ျဖစ္သည္။ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ လူ ့အခြင့္အေရး ေၾကညာ စာတမ္းကို ကုလသမဂၢ ပဋိညာဥ္မွ လြဲ၍ မည္သည့္စာခ်ဳပ္၊ မည္သည့္ ဥပေဒကမွ မလႊမ္းမိုးႏိုင္။ ( ျမန္မာျပည္က အဘတို ့သာ မက ေျမာက္ကိုရီးယား က ငပြဘဲ ျဖစ္ေစ…အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ လူ ့အခြင့္အေရး ေၾကညာ စာတမ္းကို လိုက္နာရမည္ျဖစ္သည္။ မေၾကာက္ၾကပါနွင့္..ဒီေန ့ၾကိဳးစားလ်ွင္ မနက္ျဖန္ကို သင္ပိုင္ဆိုင္သည္။ )

Yatana.co.cc မွ အခ်က္အလက္မ်ားရယူထားပါသည္။

အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ လူ႔အခြင့္အေရး ေၾကညာစာတမ္း၊ Universal Declaration of Human Rights (UDHR) ကို မသဒၵါက လိုရင္းတိုရွင္း လြယ္လြယ္နားလည္ေအာင္ ထိထိမိမိ အတိုခ်ဳပ္လုပ္ထားတာကို သေဘာက်လို႔ ျပန္လည္ကူးယူ ဒီေနရာမွာ ေဖၚျပခဲ့တာကို မဖတ္ရေသးသူမ်ားအတြက္ ရည္ရြယ္ၿပီး အသစ္ ျပန္တင္လိုက္ပါတယ္။ မသဒၵါရဲ့ မူရင္းကဗ်ာကို ဒီေနရာမွာ ဖတ္ႏိုင္ပါတယ္။ Nge Naing -(10/12/11)

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ။

ဆက္ဖတ္ရန္>>

ဇာတိခ်က္ေၾကြ ေမြးရပ္ေျမအလြမ္း

မေတြ႔ရတာ အႏွစ္ ၂၀ နီးပါးရွိၿပီ ျဖစ္တဲ့ ဇာတိၿမိဳ႔ပံုပါတဲ့ ဗြီဒီယို ႏွစ္ခုသံုးခုကို Facebook မွာ ေမာင္ေလးတေယာက္က tag ေပးလိုက္ေတာ့ ၀မ္းသာအားရနဲ႔ ၾကည့္ခြင့္ရလိုက္ပါတယ္။ Human Geography တခ်ိဳ႔ ေျပာင္းလဲေနတာ ေတြ႔ရေပမဲ့ ဒီေတာဒီေတာင္ ဒီပင္လယ္နဲ႔ ေဒသဓေလ့ေတြကေတာ့ အႏွစ္ ႏွစ္ဆယ္ ၾကာသည့္တိုင္ ဘာဆုိဘာမွ မေျပာင္းလဲ အရင္အတိုင္းပါပဲ။

အုန္းပင္ကြမ္းပင္ေတြနဲ႔ ျပည့္နက္ေနတဲ့ ေက်းရြာေတြ၊   ေတာင္ကုန္းျမင့္ျမင့္ေတြေပၚက ေစတီပုထိုးေတြ၊ အေရွ႔ဘက္ကိုၾကည့္လိုက္ရင္ တိပ္လႊာေတြ အုပ္ဆိုင္းေနတဲ့ ညိႈ႔ညို႔မႈိင္းမႈိင္း ေတာင္ျပာတန္းေတြကို ေတြ႔ရသလို၊ ေနာက္ဘက္ကို ၾကည့္ျပန္ေတာ့လည္း စိမ္းလန္းစိုေျပေနတဲ့ လယ္ကြင္းျပင္ေတြနဲ႔ လယ္ေတာစပ္ေက်းရြာေတြကို ေတြ႔ရတယ္။ ဒါအျပင္ ပင္လယ္ကမ္းစပ္ေတြမွာေတာ့  ငါးဖမ္းေလွ အႀကီးအေသးေတြ၊ ကမ္းနားမွာ ေတြ႔ရတဲ့စႏၵားေခၚ ငါးေထာင္တဲ့ ေထာင္ေခ်ာက္ေတြ၊ ကုန္းဘက္က်တဲ့အပိုင္း ေခ်ာင္းကမ္းနံေဘးက ဓနီ၊ လမုတို႔ ကနဇိုတို႔အပင္ေတြနဲ႔ ျပည့္ႏွက္ေနတဲ့ ေတာတန္းေတြကလည္း အရင္ကအတိုင္းပဲ။ ျမင္ေတြ႔လိုက္ရတဲ့  Physical Geography အားလံုးနဲ႔ ဒုတိယအစမ္း စာေမးပြဲကာလနဲ႔ အျမဲတမ္း တိုက္ေနတတ္တဲ့ ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူတန္ေဆာင္တိုင္ ဘုရားပြဲေတာ္၊ စက္ေတာ္ရာဘုရားပြဲေတာ္၊ ၀ါ၀င္ႏွင့္ သတင္းကၽြတ္ၾကား ၀ါတြင္းကာလမွာ က်င္းပေလ့ ရွိတဲ့ ေခါသရပ္ပြဲေတာ္ေခၚ မကၽြတ္လႊတ္သူေတြကို အစာေကၽြးတဲ့ပြဲေတာ္ စတဲ့ ေဒသဓေလ့နဲ႔ ဘာသာေရးပြဲေတာ္ေတြကတာ့ ကၽြန္မတို႔ ရွိခဲ့စဥ္က အတိုင္းပါပဲလားဆိုတာ ေတြးရင္း ရင္၀ကေန လည္ေခ်ာင္း၀မွာ ဆို႔တက္လာတဲ့ အလြမ္းလံုးႀကီးကို ကၽြန္မ ဘယ္လိုမွ ျပန္ၿမိဳခ်ႏိုင္စြမ္း မရွိေတာ့ဘဲ မ်က္ရည္အျဖစ္ ေျပာင္းလဲေစခဲ့ရပါတယ္။


ဗြီဒီယို တေခြၿပီးတေခြ လိုက္ၾကည့္ကာ တ၀ႀကီးအလြမ္းေျဖၿပီး အေတာ္ေလး စိတ္ၿငိမ္သြားတဲ့အခါမွာေတာ့ အိပ္ရာထၿပီး အလုပ္သြားခါနီး အလုပ္သြားဖို႔ ျပင္ဆင္ေနတဲ့ အမ်ိဳးသားကို ဒါကၽြန္မတို႔ၿမိဳ႔ေပါ့လို႔ ျပေတာ့ သူကအလုပ္သြားခါနီးမုိ႔ ၾကည့္ခ်ိန္ သိပ္မရလိုက္လို႔ သိပ္စိတ္၀င္စားပံု မျပဘူး။ သားကိုေတာ့ အဲဒီေန႔က မျပျဖစ္ဘဲ ဒီေန႔မွ ျပျဖစ္တယ္။ သားဒါ ေမေမတို႔ၿမိဳ႔ေပါ့လုိ႔ျပလုိက္ေတာ့ ကစားေနတဲ့ ဂိမ္းကို ရပ္ၿပီး စိတ္၀င္တစား လာၾကည့္ပါတယ္။ တခုစီကို လက္ညိုးထိုး ျပၿပီး "အဲဒီေနရာကို ေမေမေရာက္ဖူးလား" နဲ႔ ေမးေနလို႔ "ေမေမအဲဒီေနရာကပဲ လာတာေလသား" လို႔ျပန္ေျပာျပျဖစ္တယ္။ ဒါက ဓနီပင္လို႔ေခၚတယ္ ေမေမတို႔ဆီမွာ အိမ္အမ်ားစုကို အဲဒီအရြက္နဲ႔ သီၿပီး အမိုး လုပ္မိုးပါတယ္ " လို႔ ေျပာေတာ့ သားက တအံ့တၾသၾကည့္ေနရွာတယ္။ "ကႀကီးခေခြးစသင္တုန္းက ဓ ဓနိတန္းပင္လယ္ကမ္း ဆိုတာ ဒီအပင္ေပါ့၊ ဒီကမ္းနားမွာ ေတြ႔ရတဲ့ အပင္ေတြကိုေတာ့ လမုပင္လို႔ ေခၚပါတယ္။ ေမေမတို႔ၿမိဳ႔နယ္က ပင္လယ္နဲ႔ နီးတဲ့အပိုင္းမွာ ေခ်ာင္းကမ္းနံေဘးတေလွ်ာက္ ဒီလိုဓနိျခံေတြ၊ လမုပင္ေတြနဲ႔ ျပည့္ေနၿပီး ကုန္းတြင္းဘက္ နည္းနည္းပိုက်တဲ့ ေနရာေတြမွာေတာ့ ေရာ္ဘာျခံေတြနဲ႔ ျပည့္ေနပါတယ္။ ရြာတခုနဲ႔တခု ၾကားမွာ မ်ားေသာအားျဖင့္ အုန္းျခံ၊ ကြမ္းျခံ၊ ေရာ္ဘာျခံေတြ၊ လယ္ကြက္ေတြနဲ႔ ျခားထားတယ္ " ဆိုၿပီး ဆက္ေျပာေတာ့ ေတာဆိုလို႔ ဒီမွာ ရွိတဲ့ Park ေတြနဲ႔ Blue Mountain National Park ကလြဲရင္ ဘယ္မွ မေရာက္ဖူးတဲ့ သားက ေတာ္ေေတာ္ေလးကို စိတ္၀င္စားပါတယ္။ ေမေမ မ်က္ႏွာေပၚက Reflection ကိုသားျမင္ေနရတယ္လို႔ ေျပာၿပီး ဟိုေမးဒီေမးနဲ႔ အေမကိုအလြမ္းကူ ေျဖေပးရွာတယ္။

ငယ္ငယ္က ေဗဒင္တြက္တိုင္း မိမိေမြးရပ္ေျမမွာ ဘ၀ကိုျဖတ္သန္းရမွာ မဟုတ္ဘူး ဒါေပမဲ့ ေနာက္ဆံုးေခါင္းခ်ရင္ေတာ့ ေမြးရပ္ေျမမွာပဲ ျပန္ေခါင္းခ်ရမယ္လို႔ မၾကာခဏ အေဟာခံရတာကို တကယ္အတည္ ျဖစ္လာလိမ့္မယ္လို႔ ကၽြန္မယံုၾကည္ထားၿပီး အလြမ္းေတြကို ခဏျပန္သိမ္းထားလိုက္ပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းအလ်ဥ္းသင့္ရင္ေတာ့ ကၽြန္မကိုယ္တိုင္ ငယ္ငယ္က မိဘ ဖြားဖြားေတြကို ၀ိုင္းကူလုပ္ခဲ့ဖူးတဲ့ ဓနိလုပ္ငန္း၊ ေရာ္ဘာလုပ္ငန္းနဲ႔ ေဒသအစားအစာေတြ ေဒသဓေလ့ေတြအေၾကာင္းကို ေရးပါဦးမယ္။


ေမြးရပ္ေျမဆီကို ဒုစရိုက္ ဆယ္ပါးကို က်ဴးလြန္စရာမလိုဘဲ အဂတိတရားကင္းကင္းနဲ႔ သြားလို႔ လာလို႔ရတဲ့ ေန႔ကိုေရာက္မွ ျပန္ေရာက္ေတ့ာမွာမို႔ အလြမ္းရက္က ဘယ္ေလာက္ရွည္ဦးမယ္ဆုိတာ မသိႏိုင္ေသးဘူး။ ကၽြန္မရဲ့ ေမြးရပ္ေျမကို လြမ္းရတဲ့ရက္ေတြ ျမန္ျမန္ ကုန္ဆံုးပါေစ....

စာဖတ္သူမ်ားအားလံုး ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ

ဆက္ဖတ္ရန္>>

ဆစ္ဒနီၿမိဳ႔ သာသနာ့ဓဇ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း၏ ၀ါဆိုသကၤန္းကပ္လွဴပြဲ ဘိတ္ၾကားလႊာ

သာသနာ့ဓဇ
ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း၏ ဒသမႀကိမ္ေျမာက္
၀ါဆိုသကၤန္း ကပ္လွဴပြဲ ဘိတ္ၾကားလႊာ

တရားခ်စ္ခင္ စိတ္ေကာင္း၀င္ၾကကုန္ေသာ ဓမၼမိတ္ေဆြအေပါင္း သူေတာ္ေကာင္းတို႔အား ေလးျမတ္စြာ ဘိတ္ၾကားအပ္ပါသည္။
ဇူလိုင္လ (၂၄) ရက္ - ၂၀၁၁ (တနဂၤေႏြေန႔) တြင္ Villawood Senior Citizen Hall ၌ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူအပ္ေသာ ေဒသနာေတာ္ႏွင့္အညီ ျမန္မာတို႔၏ လထူးလျမတ္ အခါသမယ၀ယ္ ၀ါဆိုသကၤန္း ကပ္လွဴပူေဇာ္ပြဲ က်င္းပမည္ ျဖစ္ပါသျဖင့္ ၾကြေရာက္ၾကပါရန္ သာသနာေတာ္အက်ိဳး ေမွ်ာ္ကိုး၍ ေလးစားစြာ ဖိတ္ၾကားအပ္ပါသည္။

မိမိတို႔၏ ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈ၊ ဓေလ့ထံုးစံ အေမြအႏွစ္မ်ားကို ထိန္းသိမ္းေသာအားျဖင့္ ေအာက္ပါ အစီစဥ္အတိုင္း ၀ါဆိုသကၤန္း ဆက္ကပ္ပူေဇာ္ပါမည္ျဖစ္သည္။

က်င္းပမည့္ အစီစဥ္

ဇူလိုင္လ (၂၄) ရက္ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ (တနဂၤေႏြေန႔)

ေနရာ------Villawood Senior Citizens Hall, 29 Villawood Road, Villawood Road, Villawood
KFC ႏွင့္ ALDI Store အနီး

အခ်ိန္------နံနက္ ၁၀း၀၀ နာရီမွ ေန႔လည္ ၂း၀၀ နာရီအထိ

နံနက္ ၁၁ နာရီတြင္ သံဃာေတာ္ အရွင္ျမတ္မ်ားအား စုေပါင္း ဆြမ္းကပ္လွဴျခင္း၊

နံနက္ ၁၀ နာရီမွ ေန႔လည္ ၂း၀၀ နာရီအထိ ဧည့္ပရိတ္သတ္မ်ားအား မုန္းဟင္းခါး၊ ထမင္းဟင္း
စသည့္အစားအစာတို႔ျဖင့္ တည္ခင္းဧည့္ခံျခင္း

ေန႔လည္ ၁၂း၃၀ တြင္ သံဃာေတာ္ (၉) ပါးတို႔အား ၀ါဆိုသဃၤန္း ကပ္လွဴပူေဇာ္ျခင္း၊

အေကၽြးအေမြးႏွင့္ ၀ါဆိုသဃၤန္း ဆက္ကပ္လိုသူမ်ား ေအာက္ပါ ဖုန္းနံပါတ္မ်ားသို႔ ဆက္သြယ္ လွဒါန္းႏိုင္ေၾကာင္း အသိေပးအပ္ပါသည္။

သာသနာ့ဓဇ ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း ----------------02 9724 1546

ကိုေဇာ္၀င္းႏိုင္ ----------------------------------------------02 9709 3623

ကိုစံလႈိင္ -------------------------------------------------- 02 9682 1250

သာသနာ့ဓဇ ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း၊ ဆစ္ဒနီၿမိဳ႔

အေကၽြးအေမြးအလွဴရွင္မ်ားႏွင့္ အစားအေသာက္ အမ်ဳိဳးအစားမ်ား
(အသက္သတ္လြတ္စားသူမ်ား စားႏိုင္သည့္ အစားအစာမ်ားကို အေရာင္ျဖင့္ ျပထားပါသည္)

(၁) ကိုခိုင္ကိုဦး၊ မထိုက္စုေထြး မိသားစု-------------------------မုန္႔ဟင္းခါးႏွင့္ ပဲေၾကာ္
(၂) ဦးအုန္းျမင့္၊ ေဒၚသန္း-------------------------------------ငပိႏွင့္ တို႔စရာ
(၃) ကိုေက်ာ္ဦး၊ မသႏၵၵာ -------------------------------------ငါးေၾကာ္
(၄) ေဒၚေရႊၾကည္ မိသားစု -----------------------------------၀က္သားႏွင့္ က်န္မဆိုင္
(၅) ကိုေဌး၀င္း၊ မသဲသဲ မိသားစု ------------------------------ပုဇြန္ေၾကာ္
(၆) ကိုေရာနီ၊ မတင့္တင့္သူ ----------------------------------ကုလားပဲႏွပ္
(၇) ဦးမန္းေရႊေက်ာ္၊ ေဒၚမိုးမိုး--------------------------------- ပုဇြန္မံုလာဟင္း
(၈) ကိုေဇာ္၀င္းထြဋ္၊ မေမစႏၵာ၀င္း မိသားစု--------------------- ၀က္သားဟင္း
(၉) ကိုလူေအး၊ မခင္မာဦး------------------------------------ အသီးစံု
(၁၀) ဦးသိန္းဟန္၊ ေဒၚျမင့္သိန္း မိသားစု------------------------ဘဲသားဟင္း
(၁၁) ကိုေအာင္ဆန္းမိုး မိသားစု ------------------------------ ၾကားသားဟင္း၊ ငါးဟင္း
(၁၂) ကိုတင့္ေအာင္၊ မစန္းစန္းျမင့္ မိသားစု--------------------- အမဲသားဟင္း
(၁၃) ဦးစိုး၀င္း မိသားစု---------------------------------------ပဲထမင္းႏွင့္ ဆိတ္သား
(၁၄) မနီလာ----------------------------------------------- ၀က္ေျခေတာက္ဟင္း
(၁၅) ကိုၾကည္ေ၀၊ မရူပါ------------------------------မံုလာဥပိုးတီသနပ္ (အသက္သတ္လြတ)္
(၁၆) ကိုထင္ေအာင္မိုး၊ မမိငယ္-------------------------အစိမ္းေၾကာ္ (အသက္သတ္လြတ္)
(၁၇) ကိုမ်ိဳးေဇာ္ဦး၊ မေရႊရီ၀င္း---------------------------------ငါးဆုပ္ဟင္း အသီးစံု
(၁၈) ကိုျမင့္ဦး၊ မျမျမ၀င္း မိသားစု------------------------------အေအး
(၁၉) ကိုတင္ေဌး၊ မယုရွိန္ မိသားစု -----------------------------မုန္႔အခ်ိဳ
(၂၀) ကိုရဲေအာင္၊ မသင္းသင္းဟန္ မိသားစု----------------------ပူတင္း၊ ေက်ာက္ေခ်ာ
(၂၁) ေမာင္တိုးႏၵဦး (12 ႏွစ္ ျပည့္ေမြးေန႔အလွဴ)------------------ပီဇာ (Pizza)

Hall အလွဴရွင္

ကြယ္လြန္သူ ဖခင္ႀကီး ဦး၀င္းဒင္အား ရည္စူး၍ မိခင္ႀကီး ေဒၚျမသြင္မိသားစုမွ Hall ခန္းခ လွဴဒါန္းပါသည္။

ရဟန္း သံဃာမ်ားအား ၀ါဆိုသကၤန္း လွဴဒါန္းရေသာ အက်ိဳး

ဤသို႔အဆင္း၊ ျမဴးေၾကးကင္း၍၊ ေရာင္၀င္းစံု၀၊ ထြန္းလင္းပ၏၊ ႏုလွကာယ မကသိန္းဘိုး၊ ပုဆိုရလိမ့္၊ ၀ါ ေရႊ ျဖဴ နီ၊ ဤရွစ္လီသည္၊ က်မ္းညီ သကၤန္း လွဴက်ိဳးတည္း။

တေဘာ္ဆင္းျမန္း၊ ၀တ္သကၤန္းကို၊ လွဴဒါန္းသည့္သူ၊ အဆင္းလွဴတည့္၊ နတ္လူတို႔ေဘာင္၊ ျဖစ္တိုင္ေနာင္၀ယ္၊ အေခါင္ဦးစြန္၊ ကိုယ္ေရာင္ထြန္း၍၊ တုကၽြန္လြတ္ကြာ၊ မယ္ဥမၼာႏွင့္၊ ပပ၀တီ၊ နတ္တၿပီသို႔၊ အညီႏႈိင္းရွီ၊ လွေခါင္ထိလိမ့္။

သကၤန္း လွဴဒါန္းေသာ ပုဂၢိဳလ္တို႔သည္ ဥမၼာဒႏၱိ၊ ပပ၀တီကဲ့သို႔ လွပတင့္တယ္ အသံသာယာ ဖြယ္စေသာ အက်ိဳးထူးကို ခံစားရ၍ ေနာက္ဆံုးဘ၀ ေနာင္ကာလ၌ မဂ္ ဖိုလ္ရရွိ အက်ိဳးသိ၊ အပယ္တံခါးပိတ္ နိဗၺာန္စခန္း တက္လွမ္းႏိုင္ျခင္း အက်ိဳးထူးမ်ား ခံစားရမည္။


အပယ္မေၾကာက္ (၇) ေယာက္

(၁) သရဏဂံု သံုးပါးတည္သူ
(၂) ငါးပါးသီလ တည္သူ
(၃) စာေရးတံမဲေဖါက္သူ
(၄) လဆန္းလဆုတ္ ဆြမ္းကပ္သူ
(၅) ၀ါဆိုသကၤန္း၊ ၀ါဆိုပန္း၊ ၀ါဆိုဆြမ္းကပ္သူ
(၆) ၀ါတြင္း ေရကန္၊ ေရပိုက္စသည္လွဴသူ
(၇) ဘုရား၊ ေက်ာင္းကန္၊ တန္ေဆာင္းလွဴသူ

ဖိတ္စာမရေသာသူမ်ားအတြက္ သာသနာ့ဓဇဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း၏ ဒသမႀကိမ္ေျမာက္ ၀ါဆိုသကၤန္းကပ္လွဴပြဲ ဘိတ္ၾကားလႊာမွ စာသားမ်ားကို ျပန္ရိုက္ၿပီး ေဖၚျပလိုက္ပါတယ္။

ရႊင္လန္း ခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ

ၵ

ဆက္ဖတ္ရန္>>

ေဗဒါလမ္း ႏွင့္ ငယ္ႏိုင္လမ္း

အဆိုႏွင့္ သရုပ္ေဆာင္ ၾကည္ၾကည္ေဌး၊ အက ေမသန္းႏု

ေဗဒါလမ္း


ၫိုျပာျပာ လတာျပင့္ေျခရင္း
လႈိင္းတက္ရာ ေဗဒါတက္၊ လႈိင္းသက္ရာဆင္း။

ဆင္းရလဲ မသက္သာ
အုန္းလက္ေႂကြ ေရေပါေလာ၊ ေမ်ာစုန္လို႔လာ။

အဆင္းနဲ႔အလာ၊ ေဗဒါမ အေထြး။
အုန္းလက္ေႂကြ သူ႔နံေဘး၊ ေဆာင့္ခဲ့ရေသး။

ေဆာင့္ခဲ့လဲ မသက္သာ
ေနာက္တခ်ီ ဒီတလံုးက၊ ဖံုးလိုက္ျပန္ပါ
ျမဳပ္ေလေပါ့ ေပၚမလာ၊ မေဗဒါအလွ
တလံကြာ လႈိင္းအႂကြ၊ ေပၚလိုက္ျပန္ရ။

ေပၚျပန္လဲ မသက္သာ
ေခ်ာင္းအဆြယ္ ေျမာင္းငယ္ထဲက၊ ဘဲထြက္လို႔လာ
ဘဲအုပ္မွာ တရာႏွစ္ရာ၊ ေဗဒါက တပင္ထဲ
အယက္အကန္ခံလို႔
ေဗဒါပ်ံအံကိုခဲ၊ ပန္းပန္လ်က္ဘဲ။


ဆရာေဇာ္ဂ်ီ (၁၉၀၇-၁၉၉၀)

ပန္းပန္လ်က္ပဲ"
သုိ႔မဟုတ္

"ငယ္နိုင္လမ္း"


ေအာ္စီကမၻာ ဆစ္ဒနီၿမိဳ႕တြင္း
မငယ္နိုင္ ေက်ာင္းျပန္တက္၊ ဘေလာ့ေရးလ်က္ အလုပ္ဆင္း။

ေရးရလဲ မသက္သာ
အဖ်က္ဆရာ "ေဒၚလာစား" ၊ ေစာ္ကားလို႔လာ
"အိုပါး" နဲ႕ "hanzaw" ပါ၊ ငယ္နိုင္မ ရန္ေဘး
"တုတ္ႀကီး" ေခၚ တိရစၧာန္ေလး၊ ဘန္းရျပန္ေသး။

ဘန္းခဲ့လဲ မသက္သာ
ေနာက္တခီ် "စစ္သည္" ၊ "Slip" က၊ ထိုးနွက္ျပန္ပါ
"mg" ကိုယ္ခဲြ "zaw" ၊ "သူေတာ္" ဟာ၊ ငယ္ႏိုင္ကို ဝိုင္းသမ
Comment မွာ ရိုင္းသဗ်၊ ပိတ္လိုက္ျပန္ရ။

ပိတ္ျပန္လဲ မသက္သာ
C-Box ဝယ္ ရုရွားနယ္က၊ ေခြးထြက္လို႔လာ
ေခြးအုပ္မွာ တရာ၊ နွစ္ရာ၊ ငယ္နိုင္ဟာ တကိုယ္ထဲ
ေခြးေဟာင္သံ ႀကံ့ႀကံ့ခံလို႔
ငယ္နိုင္မွန္ အံကိုခဲ၊ ပန္းပန္လ်က္ပဲ။


စစ္နိုင္
(၁၇-၆-၂ဝ၁၁)

(ဆရာႀကီးေဇာ္ဂ်ီ ရဲ့ "ေဗဒါလမ္း" ကဗ်ာကို မီွးျပီး စပ္ထားတဲ့ ကဗ်ာေလးပါ၊ စစ္နိုင္)

ကၽြန္မရဲ့ ေမြးေန႔ဆုေတာင္းအတြက္ ေက်းဇူးတင္လႊာ ဆိုတဲ့ပို႔စ္မွာ စာဖတ္သူကုိစစ္ႏိုင္က ကၽြန္မအတြက္ ေမြးေန႔လက္ေဆာင္အျဖစ္ စပ္ဆိုထားတဲ့ ကဗ်ာေလးနဲ႔ Hit Counter ေလးသိန္းျပည့္တဲ့ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ မွတ္တမ္းတင္လုိက္ပါတယ္။ သူဘာေၾကာင့္ ဒီကဗ်ာကို စပ္လဲဆိုတာ ေရးထားတာကိုေတာ့ ေမြးေန႔ဆုေတာင္းပို႔စ္ကမွတ္ခ်က္မွာ ေရးထားပါတယ္။

မိမိအတြက္ ဆုေတာင္းေပးထားတာကိုပဲ ထည့္ၿပီး ဆန္႔က်င္ဘက္သေဘာတရားေတြကို မထည့္ရင္ ကၽြန္မက ေလာကဓံတရားရဲ့ ဆန္႔က်င္ဘက္ သေဘာတရားကို လစ္လ်ဴရႈရာ ေရာက္သြားလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ မွတ္တမ္းတင္ထားတဲ့ ေမြးေန႔ဆုေတာင္း ၁၂၆ ဦးဆီက မဟုတ္ဘဲ လာေႏွာင့္ယွက္ ေစာ္ကားေနတဲ့ အုတ္ၾကားျမက္ေပါက္ေတြဆီက အဲဒီပို႔စ္မွာ ဆုေတာင္းမဟုတ္တဲ့ မွတ္ခ်က္ေတြကိုလည္း ေဗဒါလမ္းနဲ႔ ငယ္ႏိုင္လမ္းကို ပိုၿပီးေပၚလြင္သြားေအာင္ ေအာက္မွာ ထည့္ေပးလိုက္ပါတယ္။


mg said...

မငယ္နုိင္ေရ
အသက္တစ္ႏွစ္ႀကီးသြားတာနဲ.အမွ်
ငါဘာေတြတိုးတက္လာလဲ ဆုိတာက အေရးႀကီးပါတယ္
လူ.သက္တမ္းကို ပ်မ္းမွ် အသက္ ၆၀ နဲ.တြက္ရင္ မငယ္နုိင္က ေသဖို. သိပ္မလိုေတာ.ပါဘူး
ဒါေၾကာင္.
တစ္ေန.တစ္ေန. ဘေလာ.ကို ဘယ္ႏွေယာက္လာတယ္၊ ဘယ္နုိင္ငံေတြကလာတယ္၊ hit ေတြ ဘယ္ေလာက္ရွိသြားၿပီ ဆိုတာေတြ ထိုင္တြက္မေနပါနဲ.
ကိုယ္.ရဲ.က်န္တဲ.အသက္နဲ. ဘာသာေရးလိုက္စားဖို.ပဲ တြက္ပါ
စီေဘာက္မွာ ကြန္းမန္.မွာသူမ်ားလာေရးတာေတြကို ပိုစ္.ျပန္တင္ေပးလိုက္
သူမ်ားလာေရးတာေတြကို ျပန္တင္ေပးလိုက္
facebook က ကြန္းမန္.ေတြကို ျပန္တင္လိုက္နဲ သာယာေနတဲ. ဘဝႀကီးကိုစြန္.ၿပီး နဲနဲပဲက်န္ေတာ.တဲ.အခ်ိန္ေလးကို အက်ိဳးရွိေအာင္ သံုးဖို.က်ိဳးစားပါဗ်ာ

June 16, 2011 10:06 PM

Anonymous said...

မငယ္နုိင္တစ္ေယာက္ ကံဆိုးမ ဘဝကေန အျမန္လြတ္ေျမာက္ပါေစလို. ေမြးေန.မွာ ဆုေတာင္းေပးလိုက္ပါတယ္

June 16, 2011 10:10 PM

Anonymous said...

မငယ္နုိင္
မိုးေသြးငယ္နဲ. ဘာညာ ဘာညာ လို. နာမည္ႀကီးေနတယ္
လံုေအာင္ဖံုးအံုး

June 17, 2011 2:43 AM

ေမွာ္ဆရာ said...

မငယ္နုိင္တစ္ေယာက္လည္း လူမုန္းမ်ားလိုက္တာ
ေမြးေန႔မွာ တျခားဆုမေတာင္းပါနဲ.
အရင္တုန္းကလုပ္ခဲ.သမွ် မေကာင္းမႈေတြေၾကာင္. လူမုန္းခံေနရတဲ.ဘဝ ကေန ျမန္ျမန္လြတ္ပါေစသာ စုေတာင္းပါ
ဘုရားတရားတကယ္လုပ္ၿပီး ေမတၱသုတ္အၿမဲရြတ္ရင္ လူေတာင္မဟုတ္ဘူး တိရစၦာန္ေတြေတာင္ ေမတၱာရွိပါတယ္
မငယ္နုိင္က်မွ ဘုရားသီခ်င္းေတြ တင္ၿပီး ပါးစပ္က ဘုရားဘုရား လက္က ကားယားကားယားလုပ္ေနလို.လားမသိဘူး
ေမတၱာတုန္းေနၾကတယ္
ဘုရားတရားတကယ္ေကာင္းေကာင္းလုပ္ၿပီး မေကာင္းမႈလုပ္ေနသမွ်ကိုေလွ်ာ.လိုက္ပါ
အဆင္ေျပဖို.ေမွ်ာ္လင္.ပါတယ္
ဒီဘဝအတြက္ေတာ. စုေတာင္းလည္းမွီမယ္မထင္ေတာ.ဘူး ေနာက္ဘဝအတြက္ စုေတာင္းေပးလိုက္ပါတယ္ ဒီဘဝလို ေမတၱာတုန္း လူမုန္းမ်ားတဲ. ကံဆိုးမ ဘဝမ်ိဳး ေနာက္ဘဝ မျဖစ္ပါေစနဲ.

June 17, 2011 12:24 PM

Hit Counter ႏွစ္သိန္းျပည့္တုန္းကလည္း ပန္းပန္လွ်က္ပဲ ပို႔စ္ကို နီနီ၀င္းေရႊ ဆိုထားတာကို တင္ခဲ့ပို႔စ္က ဒီေနရာမွာ ရွိပါတယ္။

ကၽြန္မ ဘေလာ့ဂ္ကို လာအားေပးသူ သူအားလံုးကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။
ေလာကဓံကို ၾကံ့ၾကံ့ခံ ရင္ဆုိင္လ်က္

ဆက္ဖတ္ရန္>>

ရုရွားေရာက္ ပညာေတာ္သင္မ်ားရဲ့ အတုယူသင့္ေသာ ဆိုက္မ်ားႏွင့္ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ရဲ့ အတုမယူသင့္ေသာ လုပ္ရပ္မ်ား

ကၽြန္မဘေလာ့ဂ္မွာ စာလာဖတ္ၿပီး မွတ္ခ်က္ေပးရင္ မဆိုင္တဲ့မွတ္ခ်က္ေတြကို မဆိုင္တဲ့ပို႔စ္ေအာက္မွာ မေပးဖုိ႔ ကၽြန္မ အျမဲ ေမတၱာရပ္ခံေလ့ ရွိပါတယ္။ အခု ဒီပို႔စ္က ပတၱျမားေရႊဂူ ကဗ်ာပို႔စ္ေအာက္မွာ လာေရးထားတဲ့ မွတ္ခ်က္ေတြကို ပို႔စ္နဲ႔ မသက္ဆိုင္လို႔ ဖ်က္လိုက္ၿပီး ပို႔စ္အသစ္တခုအျဖစ္ ျပန္တင္ေပးလိုက္တဲ့ ပို႔စ္ျဖစ္ပါတယ္။ မွတ္ခ်က္ေတြကို ပို႔စ္နဲ႔ မဆိုင္တဲ့အတြက္ ပို႔စ္ေအာက္မွာ ဖ်က္ၿပီး သီးသန္႔ပို႔စ္တခုအျဖစ္ ကၽြန္မ ျပန္တင္ေပးတာ ဒါပထမဦးဆံုးအႀကိမ္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ အရင္ကလည္း ရုရွားေရာက္ ပညာေတာ္သင္ တဦးကပဲ ဒီလိုလာေရးဖူးလို႔ အရင္ပို႔စ္ေအာက္က ပို႔စ္နဲ႔မဆိုင္ေသာ မွတ္ခ်က္မ်ားဆုိတဲ့ ပို႔စ္တခုနဲ႔ ခ်ာတိတ္ရဲ့ ေမးခြန္းအတြက္အေျဖ ဆိုၿပီး တခု သီးသန္႔ပို႔စ္ႏွစ္ခု တင္ေပးဖူးပါတယ္။ အခု ဒီပို႔စ္မွာ ေရးထားတဲ့ Links အေတာ္မ်ားမ်ားက C-Box မွာလည္း လာတင္ၿပီးသြားပါၿပီ။ ဒါကိုမွ အားမရေသးဘဲ မဆိုင္တဲ့ ပို႔စ္ေအာက္မွာ လာတင္ၾကလို႔ ေနာက္ထပ္ ဒါကို တုံ႔ျပန္တဲ့မွတ္ခ်က္ေတြကလည္း ၀င္လာပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လာတင္သူေတြအတြက္လည္း မနစ္နာေအာင္ ကၽြန္မအတြက္လည္း မဆိုင္တဲ့ ပို႔စ္ေအာက္မွာ မဆိုင္တဲ့မွတ္ခ်က္ေတြ မေဖါင္းပြေနရေအာင္ အခုလို ေျဖရွင္းေပးလုိက္ရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီမွတ္ခ်က္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေနာက္ထပ္ ဆက္ေဆြးေႏြးလိုသူမ်ားကို ေတာင္းဆိုလိုတာက မဆဲဘဲ၊ ရန္မျဖစ္ဘဲ၊ Sexual conductive words ေတြ မပါဘဲ၊ သူတပါးကို နစ္နာေအာင္ တိုက္ခိုက္ေစာ္ကားျခင္း မျပဳဘဲ အျပန္အလွန္ ေလးစားမႈ ရွိရွိနဲ႔ ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း ေဆြးေႏြးတတ္မွ မွတ္ခ်က္၀င္ေရးၿပီး ေဆြးေႏြးဖို႔ ေမတၱာရပ္ခံပါတယ္။ ကၽြန္မ သတ္မွတ္ထားတဲ့ စံခ်ိန္အတိုင္း ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း မေရးရင္ျဖစ္ေစ၊ အေရမရအဖတ္မရ ေပါက္ကရ ေရးရင္ျဖစ္ေစ ဘယ္သူ႔မွတ္ခ်က္ကိုမွ ကၽြန္မ လက္ခံ ေဖၚျပေပးမွာ မဟုတ္လို႔ သူမ်ားအိမ္သြားလည္ရင္ သူမ်ားသတ္မွတ္ထားတဲ့ စည္းကမ္းကို လူ႔က်င့္၀တ္အရ လိုက္နာဖို႔ တာ၀န္ရွိတယ္ ဆိုတဲ့အသိနဲ႔ ဒီေမတၱာရပ္ခံခ်က္ကို ေခါင္းထဲထည့္ၿပီး ေရးဖို႔ မွတ္ခ်က္ေရးသူတိုင္းကို ကၽြန္မ အေလးအနက္ ထပ္ဆင့္ေမတၱာရပ္ခံပါတယ္။

ရုရွားေရာက္ ျမန္မာပညာေတာ္သင္မ်ားရဲ့ အတုယူသင့္ေသာ ဆိုက္မ်ားအျဖစ္ လာတင္ေသာ မွတ္ခ်က္မ်ား

dollar said...

အို အသင္ ဒီမို အတိုက္အခံတို.....

ဤေနရာမွာ ၾကည္႔ၾကကုန္ေလာ.
http://oppositeyes.blogspot.com/

ကိုင္း ေတြ.ၿပီမဟုတ္ပါတကား....

ထိုပညာေတာ္သင္တို.အား.... အားက် အတုယူၾကေလာ.

အသင္တို.အေနနဲ. ဤပုဂိၢဳလ္ေလးမ်ားရဲ. ေျခဖ်ားေတာင္မမွီဘူးဆိုတာကို သတိမူၾကေလာ.

အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာ၊ နည္းပညာေတြကို ေခတ္မွီတိုးတက္ေအာင္လုပ္ေနသူအေပါင္းကို အားနာေသာအားျဖင္. အသင္တို.၏ အတင္းတုတ္မႈမ်ားကို ရပ္တန္းက်ရပ္ၾကကုန္ေလာ.

အသင္တို.ထက္ အသက္အရြယ္ငယ္ရြယ္သေလာက္ အသင္တို.ထက္ အေတြးအေခၚႏွင္. ခံယူခ်က္ပိုမိုသာလြန္သည္. ဤပုဂၢိဳလ္ေလားမ်ားထံ ဆည္းကပ္ၾကကုန္ေလာ.

ဤသို႔ေသာ ဘာသာ သာသနာ လိုက္စားေနသူမ်ားအားလံုးကို ဆဲဆိုမိုက္ရိုင္းထားျခင္းမ်ားအတြက္ ဘဝမကူးခင္ အျမန္ဆံုး ေတာင္းပန္ၾကကုန္ေလာ.

June 6, 2011 9:06 AM

Anonymous said...

မင္းတုိ႔မုိ႔ မရွက္တယ္။ " ကုိယ္ဂုဏ္ ကုိယ္ေဖာ္ မသူေတာ္" တဲ႔ ၾကားဖူးၾကလား? ေတာ္ေတာ္ အရွက္မရွိတဲ႔ သတၱ၀ါေတြဘဲ၊ ေပါလဲ ေပါရဲပ.. တကယ္႔ အာရုံေကာင္ေတြ၊ မင္းတုိ႔ေလာက္ အရွက္မရွိတာ တခါမွ မေတြ႔ဖူးဘူး။

June 6, 2011 10:04 PM

Anonymous said...

ဟုတ္ပါ႔
ကိုယ္႔ကိုယ္ကိုမ်ား ပတၱျမားတဲ႔
မငယ္နုိင္တို႔၊ မေဗဒါတို႔၊ ေမာင္မိုးတို႔ကိုေတာ႔ တကယ္လက္လန္တယ္
ေတာ္ေတာ္ အရွက္မရွိတဲ႔ သတၱ၀ါေတြဘဲ၊ ေပါလဲ ေပါရဲပ.. တကယ္႔ အာရုံေကာင္ေတြ၊ မင္းတုိ႔ေလာက္ အရွက္မရွိတာ တခါမွ မေတြ႔ဖူးဘူး။


"""ေမာင္မိုး said...

ပြတ္ခံရတာမ်ားလို႔ နည္းနည္းေတာင္ ပြန္းခ်င္ေနျပီ မငယ္ေရ။ ေျပာင္လြန္းေတာ႔ ပါးဆိုသလိုေပါ႔။ ပြတ္ႏိုင္ၾကပါေစ။"""

June 7, 2011 6:16 AM

ေလ႔လာပါ အတုယူပါ (သိပၸံႏွင္႔ နည္းပညာဆိုင္ရာ စာမ်က္ႏွာမ်ား) said...

သိပၸံႏွင္႔ နည္းပညာဆိုင္ရာ စာမ်က္ႏွာမ်ား


မီးျပတိုက္ http://www.meepyatite.info/

ဓာတုရပ္ဝန္း http://chemistryfield.blogspot.com/

ဖီးက်ဴ http://www.phy-q.co.cc/

Nu4Power http://nu4power.blogspot.com/

Radar Technology for Myanmar
http://mmradar.blogspot.com/

Myanmar Digital Satellite
Navigation Gathering http://mdsng.blogspot.com/

Myanmar Astronomy http://myanmarastronomy.blogspot.com/

New Generation of Metropolitan http://www.mymetroworld.org/

Open Engineering for Myanmar http://www.engineer4myanmar.com/

Myanmar Engineer http://www.myanmarengineer.org/

June 7, 2011 8:26 AM

ေလ႔လာပါ အတုယူပါ (စာေပႏွင္႔ အသိ/အတတ္ ပညာရွာေဖြမႈဆိုင္ရာ) said...

စာေပႏွင္႔ အသိ/အတတ္ ပညာရွာေဖြမႈဆိုင္ရာ

စကားဝါေျမ အြန္လိုင္း စာၾကည္႔တိုက္
http://www.sagarwarmyae.net/

အလင္းေရာင္ ဖိုရမ္
http://www.alinyaung.org/

ျမန္မာမိသားစု
http://www.myanmarfamily.org/

Myanmar Technicians http://www.myanmar-technicians.org/

Golden Myanmar
http://www.goldenmyanmar.org/

Republic of the Union of Myanmar
http://republicoftheunionofmyanmar.blogspot.com/

Russian Federation http://russianfederation2009.blogspot.com/

All Myanmar Blogs http://allmyanmarblogs.blogspot.com/

Myanmar Daily Info & General Knowledge http://groups.google.com/group/myanmar-daily-info-n-general-knowledge

June 7, 2011 8:29 AM

ေလ႔လာပါ အတုယူပါ (ဘာသာေရးႏွင္႔လူမႈေရးဆုိင္ရာ) said...

ဘာသာေရးႏွင္႔လူမႈေရးဆုိင္ရာ


ဓမၼေဟဝန္
http://www.dhammahaewon.net/

ဓမၼေရာင္ျခည္
http://alinnthit.net/

ဓမၼေစတမန္
http://dhammasaytaman.com/

ဓမၼေမတၱာ http://www.dhammamittar.com/

ဓမၼရသ http://dhammaratha.blogspot.com/

အာနႏၵာ
http://dhammadoctor.com/

ရုရွားဆရာေတာ္
http://russiasayataw.com/

ပိုင္းေလာ႔ဆရာေတာ္ အရွင္ေဇယ်ပဏိတ
http://www.pilotsayadaw.net/

ပိုင္းေလာ႔ဆရာေတာ္ အရွင္ေဇယ်ပဏိတ
http://www.pilotsayadw.org/

ျပည္ေတာ္ဦး ဗုဒၶသာသနာ႔ရိပ္မြန္
http://pyidawoo.com/

ေဝဇယႏၱာေက်ာင္းတိုက္
http://vezayantarusa.org/

သိရီမဂၤလာ ေက်ာင္းတိုက္
http://sirimangala.com/

အရိယာဝါသ ဓမၼရိပ္သာ
http://ariyavasa.org/

ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာလူငယ္မ်ား အသင္း
http://mmtheravada.org/

MIET တကၠသိုလ္ ျမန္မာေက်ာင္းသားမ်ား http://mietdonation.info

မၿပီးဆံုးေသာ ေန႔ရက္မ်ားကိုေက်ာ္ျဖတ္ျခင္း
http://www.futurelifemm29.com/

သစၥာတရား
http://thitsartayar.com

သစၥာပါရမီ
http://thitsarparami.alinnthit.net/

အျဖဴေရာင္ေမတၱာ
http://www.apymt.com/

ေမတၱာဥယ်ာဥ္
http://ashinsirinda.com/

ေမတၱာရိပ္ၿမံဳ
http://mettarefuge.iblogger.org/

ေသာ္ဇင္ (စိန္ပန္းေျမ) http://kothawzin.blogspot.com/

အလင္းေရာင္ ပညာေရး ပရဟိတ အဖြဲ႔ http://alinyaung.net/

သုကၡရိပ္ http://www.thukhayate.blogspot.com/

မင္းေဝ http://minwai85.blogspot.com/

MM Kaluga http://www.mmkaluga.co.cc/

Live Dhama
http://livedhamma.com/

World Buddha Community
http://tknn.org/

June 7, 2011 8:31 AM

ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ရဲ့ အတုမယူသင့္ေသာ လုပ္ရပ္မ်ားအျဖစ္ လာတင္ေသာ မွတ္ခ်က္မ်ား

အတုမယူပါနွင့္ (ေသဒဏ္ထိုက္ေသာ ရာဇဝတ္မႈ၊ စစ္ရာဇဝတ္မႈ နွင့္ လူသားမိဳ်းႏြယ္အေပၚ ကဴ်းလြန္ေသာ ရာဇဝတ္မႈ ဆိုင္ရာ) (၁) said...

အတုမယူပါနွင့္ (ေသဒဏ္ထိုက္ေသာ ရာဇဝတ္မႈ၊ စစ္ရာဇဝတ္မႈ နွင့္ လူသားမိဳ်းႏြယ္အေပၚ ကဴ်းလြန္ေသာ ရာဇဝတ္မႈ ဆိုင္ရာ) (၁)


စစ္ရာဇဝတ္ေကာင္အျဖစ္ အိုင္စီစီမွာ တရားစဲြဖို့ အိုဘားမားက ေထာက္ခံထားျခင္းခံရတဲ့ သန္းေရႊရဲ့ လူမိုက္ဝါဒေျကာင့္ သန္းေရႊရဲ့ ခါးပိုက္ေဆာင္တပ္ အျဖစ္ အသံုးခ်ျခင္း ခံေနရတဲ့ ျမန္မာစစ္တပ္က နွစ္ ၂ဝ အတြင္းမွာ တိုင္းရင္းသားနယ္ေျမေတြမွာ တိုင္းရင္းသား ျပည္သူ ေသာင္းနဲ့ခီ်ျပီး သတ္ခဲ့ျပီးပါျပီ။


http://www.hrsolidarity.net/mainfile.php/1998vol08no07/1571/

June 7, 2011 9:55 AM

အတုမယူပါနွင့္ (ေသဒဏ္ထိုက္ေသာ ရာဇဝတ္မႈ၊ စစ္ရာဇဝတ္မႈ နွင့္ လူသားမိဳ်းႏြယ္အေပၚ ကဴ်းလြန္ေသာ ရာဇဝတ္မႈ ဆိုင္ရာ) (၂) said...

အတုမယူပါနွင့္ (ေသဒဏ္ထိုက္ေသာ ရာဇဝတ္မႈ၊ စစ္ရာဇဝတ္မႈ နွင့္ လူသားမိဳ်းႏြယ္အေပၚ ကဴ်းလြန္ေသာ ရာဇဝတ္မႈ ဆိုင္ရာ) (၂)


ေအာက္က လင့္ေတြက ကရင္ျပည္နယ္မွာ လက္နက္မဲ့၊ အျပစ္မဲ့ ရြာသားေတြကို သန္းေရႊရဲ့ ခါးပိုက္ေဆာင္တပ္ အျဖစ္ အသံုးခ်ခံေနရတဲ့ ျမန္မာစစ္တပ္က ရက္ရက္စက္စက္ ဥပေဒမဲ့ ပစ္သတ္ခဲ့တဲ့ ဓါတ္ပံုေတြပါ။

နွလံုးေရာဂါ ရိွသူမ်ား၊ ေသြးလန့္တတ္သူမ်ား ေရွ့ကလင့္ေတြကို ဖြင့္မျကည့္ပါရန္ သတိေပးပါတယ္။

(ဓါတ္ပံုေတြ အားလံုးကို ေအာက္ဆံုးမွာ ေနာက္ဆက္တြဲအေနနဲ႔ ျဖည့္စြက္တင္ထားေပးပါတယ္။ - Nge Naing)

https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5549459328784517330

https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5549459335193903682

https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5549459334935964418

https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5549459563320090546

https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5549459567038665234

https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5549459571116362178

June 7, 2011 9:58 AM

အတုမယူပါနွင့္ (ေသဒဏ္ထိုက္ေသာ ရာဇဝတ္မႈ၊ စစ္ရာဇဝတ္မႈ နွင့္ လူသားမိဳ်းႏြယ္အေပၚ ကဴ်းလြန္ေသာ ရာဇဝတ္မႈ ဆိုင္ရာ) (၃) said...

အတုမယူပါနွင့္ (ေသဒဏ္ထိုက္ေသာ ရာဇဝတ္မႈ၊ စစ္ရာဇဝတ္မႈ နွင့္ လူသားမိဳ်းႏြယ္အေပၚ ကဴ်းလြန္ေသာ ရာဇဝတ္မႈ ဆိုင္ရာ) (၃)


ေအာက္က လင့္ေတြက ကရင္ျပည္နယ္မွာ လက္နက္မဲ့၊ အျပစ္မဲ့ ရြာသားေတြကို သန္းေရႊရဲ့ ခါးပိုက္ေဆာင္တပ္ အျဖစ္ အသံုးခ်ခံေနရတဲ့ ျမန္မာစစ္တပ္က ရက္ရက္စက္စက္ ဥပေဒမဲ့ ပစ္သတ္ခဲ့တဲ့ ဓါတ္ပံုေတြပါ။

နွလံုးေရာဂါ ရိွသူမ်ား၊ ေသြးလန့္တတ္သူမ်ား ေအာက္က လင့္ေတြကို ဖြင့္မျကည့္ပါရန္ သတိေပးပါတယ္။


https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5549459861858903490

https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5549460154895839442

https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5549460607010091202

https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5549460745888316450

https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5549460745375373730

https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5582755688866504578

June 7, 2011 10:02 AM

အတုမယူပါနွင့္ (ေသဒဏ္ထိုက္ေသာ ရာဇဝတ္မႈ၊ စစ္ရာဇဝတ္မႈ နွင့္ လူသားမိဳ်းႏြယ္အေပၚ ကဴ်းလြန္ေသာ ရာဇဝတ္မႈ ဆိုင္ရာ) (၄) said...

အတုမယူပါနွင့္ (ေသဒဏ္ထိုက္ေသာ ရာဇဝတ္မႈ၊ စစ္ရာဇဝတ္မႈ နွင့္ လူသားမိဳ်းႏြယ္အေပၚ ကဴ်းလြန္ေသာ ရာဇဝတ္မႈ ဆိုင္ရာ) (၄)


ေအာက္က လင့္ေတြက ကရင္ျပည္နယ္မွာ လက္နက္မဲ့၊ အျပစ္မဲ့ ရြာသားေတြကို သန္းေရႊရဲ့ ခါးပိုက္ေဆာင္တပ္ အျဖစ္ အသံုးခ်ခံေနရတဲ့ ျမန္မာစစ္တပ္က ရက္ရက္စက္စက္ ဥပေဒမဲ့ ပစ္သတ္ခဲ့တဲ့ ဓါတ္ပံုေတြပါ။

နွလံုးေရာဂါ ရိွသူမ်ား၊ ေသြးလန့္တတ္သူမ်ား ေရွ့ကလင့္ေတြကို ဖြင့္မျကည့္ပါရန္ သတိေပးပါတယ္။


https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5582756712883995570

https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5582756751540533922

https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5582757123786076578

https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5582757326969690722

https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5582757537617755042

https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5549459051323585874

June 7, 2011 10:04 AM

အတုမယူပါနွင့္ (ေသဒဏ္ထိုက္ေသာ ရာဇဝတ္မႈ၊ စစ္ရာဇဝတ္မႈ နွင့္ လူသားမိဳ်းႏြယ္အေပၚ ကဴ်းလြန္ေသာ ရာဇဝတ္မႈ ဆိုင္ရာ) (၅) said...

အတုမယူပါနွင့္ (ေသဒဏ္ထိုက္ေသာ ရာဇဝတ္မႈ၊ စစ္ရာဇဝတ္မႈ နွင့္ လူသားမိဳ်းႏြယ္အေပၚ ကဴ်းလြန္ေသာ ရာဇဝတ္မႈ ဆိုင္ရာ) (၅)


ေအာက္က လင့္ေတြက ကရင္ျပည္နယ္မွာ လက္နက္မဲ့၊ အျပစ္မဲ့ ရြာသားေတြကို သန္းေရႊရဲ့ ခါးပိုက္ေဆာင္တပ္ အျဖစ္ အသံုးခ်ခံေနရတဲ့ ျမန္မာစစ္တပ္က ရက္ရက္စက္စက္ ဥပေဒမဲ့ ပစ္သတ္ခဲ့တဲ့ ဓါတ္ပံုေတြပါ။

နွလံုးေရာဂါ ရိွသူမ်ား၊ ေသြးလန့္တတ္သူမ်ား ေအာက္က လင့္ေတြကို ဖြင့္မျကည့္ပါရန္ သတိေပးပါတယ္။


https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5549459055435321810

https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5549459067946763906

https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5549459323682147842

https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5549459323561542210

June 7, 2011 10:08 AM

က်ပ္စားသူ (က်ပ္ေငြကိုသာ လခစားရသူ - ျပည္တြင္း) said...

ကိုင္း ေတြ.ၿပီ မဟုတ္ပါတကား....


လက္နက္မဲ.၊ အျပစ္မဲ. အရပ္သားေတြကို စည္းမဲ.ကမ္းမဲ. ဥပေဒမဲ့ ရက္ရက္စက္စက္ ပစ္သတ္တဲ. ေနရာမွာ KNU ဟာ စစ္ရာဇဝတ္ေကာင္ သန္းေရႊရဲ့ ခါးပိုက္ေဆာင္တပ္ အျဖစ္ အသံုးခ်ခံေနရတဲ. ျမန္မာေၾကးစား စစ္တပ္ရဲ. ေျခဖ်ားေတာင္ မမွီဘူးဆိုတာကို အသင္တို.အေနနဲ. သတိမူၾကေလာ.


စစ္ရာဇဝတ္ေကာင္ သန္းေရႊရဲ့ လက္ကိုင္တုတ္ ျမန္မာေၾကးစားစစ္သားတို.ကို.... အားက် အတုမယူၾကလင္.


https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5582755688866504578

June 7, 2011 12:23 PM

ေနာက္ဆက္တြဲ

ဓါတ္ပံုမ်ားကို ေပးထားတဲ့ Links ထဲက ျပန္လည္ကူးယူၿပီး ကၽြန္မက ျဖည့္စြက္ထား ေပးပါတယ္။ ျမင္မေကာင္း ရႈမေကာင္း ရက္စက္စြာ အသတ္ခံထားရတဲ့ ရုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ ပံုေတြကို ေတြ႔ရမွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ေၾကာက္တတ္သူမ်ားကို မၾကည့္ရန္ ႀကိဳတင္ အသိေပးအပ္ပါတယ္။

https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5549459328784517330

https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5549459335193903682

https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5549459567038665234

https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5549459563320090546

https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5549459567038665234

https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5549459571116362178

https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5549459861858903490

https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5582756751540533922

https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5549460607010091202

https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5549460745375373730

https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5549460745375373730

https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5582755688866504578

https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5582756712883995570

https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5582756751540533922

https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5582757123786076578

https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5582757326969690722

https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5582757537617755042

https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5549459051323585874

https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5549459055435321810

https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5549459067946763906

https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5549459323682147842

https://picasaweb.google.com/117535258580582319868/DonTForget?feat=flashalbum#5549459323561542210

အထက္ပါ ဓါတ္ပံုေတြရွိတဲ့ Link ကို မွတ္ခ်က္လာေရးသူက Saw Eh Nee Doh's Gallery ရွိ Don't forget Album ထဲမွ ကူးယူလာတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ Saw Eh Nee Doh's နဲ႔ မွတ္ခ်က္မွာ Link လာထည့္ေပးတဲ့ စာဖတ္သူႏွစ္ဦးစလံုးကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

အမိႏိုင္ငံေတာ္ကို တကယ္ခ်စ္ျမတ္ႏိုးသူတိုင္း ဒီလိုအနိ႒ာရံုမ်ား ဘယ္ေတာ့မွ မျဖစ္လာႏိုင္ေစတဲ့ ထ၀ရခ်ဳပ္ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ ေရွ႔ရႈႏိုင္ၾကပါေစ။

ဆက္ဖတ္ရန္>>